Nunca ha habido un predicador m\u00e1s atractivo e interesante que Jes\u00fas.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 no? modelarlo?<\/p>\n
Jes\u00fas’ la predicaci\u00f3n atrajo a enormes multitudes, y la Biblia a menudo registra las reacciones positivas de esas multitudes a sus ense\u00f1anzas.<\/p>\n
\n• Mateo 7:28 – “ . . . las multitudes estaban asombradas de su ense\u00f1anza.”
• Mateo 22:33 (NVI) – “ . . . la multitud qued\u00f3 profundamente impresionada.”
• Marcos 11:18 (TLB) – “ . . . la gente estaba tan entusiasmada con Jes\u00fas’ ense\u00f1anza.”
• Marcos 12:37 (LBLA) – “La gran multitud disfrutaba escuch\u00e1ndolo.” <\/p>\n<\/blockquote>\nEstas multitudes nunca hab\u00edan escuchado a nadie hablarles como lo hizo Jes\u00fas. Estaban hechizados por Su entrega. <\/p>\n
Para captar la atenci\u00f3n de los incr\u00e9dulos como lo hizo Jes\u00fas, debemos comunicar la verdad espiritual de la manera en que lo hizo. Yo creo que Jes\u00fas – nadie m\u00e1s – debe ser nuestro modelo de predicaci\u00f3n. Desafortunadamente, algunas clases de homil\u00e9tica prestan m\u00e1s atenci\u00f3n a Arist\u00f3teles y la ret\u00f3rica griega que a c\u00f3mo ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n
En Juan 12:49, Jes\u00fas admiti\u00f3: “El Padre que me envi\u00f3 me mand\u00f3 qu\u00e9 decir y c\u00f3mo decirlo.” Note que tanto el contenido como el estilo de entrega fueron dirigidos por el Padre. Esto es extremadamente importante tener en cuenta. A menudo pasamos por alto la manera en que Jes\u00fas predic\u00f3. <\/p>\n
Hay tanto que podemos aprender de Jes\u00fas’ estilo de comunicaci\u00f3n, y no s\u00f3lo Su contenido. Por ahora quiero identificar brevemente tres atributos de Jes\u00fas’ predicaci\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas comenz\u00f3 con las necesidades, las heridas y los intereses de las personas<\/p>\n
Jes\u00fas generalmente ense\u00f1aba en respuesta a una pregunta o una problema apremiante de alguien en la Multitud. Se rascaba donde la gente picaba. Su predicaci\u00f3n ten\u00eda inmediatez al respecto. Siempre fue relevante y siempre en el blanco para ese momento.<\/p>\n
Cuando Jes\u00fas predic\u00f3 su primer serm\u00f3n en Nazaret, ley\u00f3 de Isa\u00edas para anunciar cu\u00e1l ser\u00eda la agenda de predicaci\u00f3n de Su ministerio: & #8220;El Se\u00f1or ha puesto su Esp\u00edritu en m\u00ed, porque me ha designado para anunciar la Buena Noticia a los pobres. Me ha enviado a decir a los cautivos que son libres ya los ciegos que pueden ver de nuevo. Dios me envi\u00f3 para liberar a los que han sido tratados injustamente y para anunciar el tiempo en que el Se\u00f1or mostrar\u00e1 su bondad.” (Lucas 4:18-19 NCV)<\/p>\n
Observe todo su \u00e9nfasis en satisfacer las necesidades y sanar las heridas. Jes\u00fas ten\u00eda Buenas Nuevas para compartir, y la gente quer\u00eda escucharlas. Ten\u00eda un mensaje que ofrec\u00eda beneficios pr\u00e1cticos para sus vidas. Su verdad “har\u00eda libres a las personas” y traer todo tipo de bendiciones a sus vidas.<\/p>\n
Nuestro mensaje b\u00e1sico para los perdidos debe ser buenas noticias. Si no son buenas noticias, no es el evangelio. Debemos aprender a compartir el evangelio de manera que muestre que es tanto “bueno” y “noticias” El evangelio se trata de lo que Dios ha hecho por nosotros y de lo que podemos llegar a ser en Cristo. Una relaci\u00f3n personal con Cristo es la respuesta a todas las necesidades m\u00e1s profundas del hombre. Las buenas nuevas ofrecen a las personas perdidas lo que est\u00e1n buscando fren\u00e9ticamente: perd\u00f3n, libertad, seguridad, prop\u00f3sito, amor, aceptaci\u00f3n y fortaleza. <\/p>\n
Resuelve nuestro pasado, asegura nuestro futuro y da sentido al hoy. Tenemos las mejores noticias del mundo.<\/p>\n
Las multitudes siempre acuden a Good News. En estos d\u00edas, particularmente despu\u00e9s del 11 de septiembre, hay muchas malas noticias en el mundo. Lo \u00faltimo que necesita la gente es escuchar m\u00e1s malas noticias en la iglesia. Est\u00e1n buscando esperanza, ayuda y aliento. Jes\u00fas entendi\u00f3 esto. Por eso se sent\u00eda tan compasivo con ellos. \u00c9l sab\u00eda que las multitudes estaban “acosadas y desamparadas, como ovejas sin pastor.”<\/p>\n
Al comenzar con las necesidades de las personas cuando predicas, llamar inmediatamente la atenci\u00f3n de su audiencia. Pr\u00e1cticamente todos los comunicadores entienden y usan este principio, \u00a1excepto los pastores! Los maestros sabios saben que deben comenzar con los intereses de los estudiantes y llevarlos hacia la lecci\u00f3n. Los vendedores efectivos saben que siempre comienza con el cliente, no con el producto. Los gerentes inteligentes saben que deben comenzar con la queja del empleado, no con su propia agenda. Comienzas donde est\u00e1n las personas y las mueves a donde quieres que est\u00e9n.<\/p>\n
Toma cualquier libro de texto sobre el cerebro y aprender\u00e1s que en la base de tu tronco encef\u00e1lico es un filtro llamado Sistema Activador Reticular. Dios bondadosamente puso este filtro en nuestras mentes para que no tengamos que responder conscientemente a los millones de est\u00edmulos con los que somos bombardeados a diario. Tamiza y clasifica continuamente las cosas que ves, oyes y hueles, reenviando solo algunos de esos est\u00edmulos a tu conciencia. De esta manera, no estar\u00e1s sobrecargado ni abrumado. Si tuvieras que responder conscientemente a cada est\u00edmulo que captan tus sentidos, \u00a1te volver\u00edas loco! Su Sistema de Activaci\u00f3n Reticular determina qu\u00e9 llama su atenci\u00f3n.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqu\u00e9 llama la atenci\u00f3n de la gente? Tres cosas siempre pasan por alto tu sistema de activaci\u00f3n reticular: cosas que valoras; cosas que son \u00fanicas; y cosas que te amenazan. Esto tiene profundas implicaciones para la forma en que los pastores predican y ense\u00f1an. Si desea captar la atenci\u00f3n de un grupo de personas desinteresadas, debe relacionar su mensaje con uno de estos tres captadores de atenci\u00f3n.<\/p>\n
Mientras comparte las Buenas Nuevas de una manera \u00fanica o amenazante puede llamar la atenci\u00f3n de los incr\u00e9dulos, creo que mostrar su valor a las personas es m\u00e1s consistente con la forma en que Cristo ense\u00f1\u00f3. Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 de manera que la gente entendiera el valor y el beneficio de lo que estaba diciendo. \u00c9l no trat\u00f3 de amenazar a los incr\u00e9dulos en el reino de Dios. De hecho, \u00a1sus \u00fanicas amenazas fueron para las personas religiosas! Como el clich\u00e9é va, consol\u00f3 a los afligidos y afligidos a los consolados.<\/p>\n
Debido a que los predicadores est\u00e1n llamados a comunicar la verdad, a menudo suponemos err\u00f3neamente que los incr\u00e9dulos est\u00e1n ansiosos por escuchar la verdad. \u00a1No lo son! Los incr\u00e9dulos no est\u00e1n tan interesados en la verdad en estos d\u00edas. De hecho, las encuestas muestran que la mayor\u00eda de los estadounidenses rechazan la idea de la verdad absoluta.<\/p>\n
Esta es la fuente de todos los problemas de nuestra sociedad. La gente no valora la verdad. Hoy en d\u00eda la gente valora m\u00e1s la tolerancia que la verdad. Las personas se quejan del crimen, el abuso de drogas, la ruptura de la familia y otros problemas de nuestra cultura, pero no se dan cuenta de que la causa de todo esto es su rechazo a la verdad.<\/p>\n
El relativismo moral es la ra\u00edz de lo que est\u00e1 mal en nuestra sociedad. Pero es un gran error para nosotros pensar que los incr\u00e9dulos correr\u00e1n a la iglesia si simplemente proclamamos, “\u00a1Tenemos la verdad!” <\/p>\n
Es m\u00e1s probable que su reacci\u00f3n sea: “S\u00ed, \u00a1tambi\u00e9n todos los dem\u00e1s!” Los proclamadores de la verdad no reciben mucha atenci\u00f3n en una sociedad que deval\u00faa la verdad. Para superar esto, algunos predicadores tratan de “Gritar como es.” Pero predicar m\u00e1s fuerte no es la soluci\u00f3n a esta apat\u00eda. Comienza por ser “prudente como serpientes e inofensivo como palomas.”<\/p>\n
Si bien la mayor\u00eda de los incr\u00e9dulos no buscan la verdad, buscan alivio. Esto nos da la oportunidad de interesarlos en la verdad. Descubr\u00ed que cuando ense\u00f1o la verdad que alivia su dolor o resuelve su problema, los incr\u00e9dulos dicen: ‘\u00a1Gracias! \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s hay de cierto en ese libro? Compartir principios b\u00edblicos que satisfacen una necesidad crea un hambre de m\u00e1s verdad. <\/p>\n
Jes\u00fas entendi\u00f3 esto. Muy pocas de las personas que acudieron a Jes\u00fas buscaban la verdad. Estaban buscando alivio. Entonces Jes\u00fas satisfar\u00eda sus necesidades sentidas, ya sea la lepra, la ceguera o la espalda encorvada. Una vez satisfechas sus necesidades sentidas, siempre estaban ansiosos por saber la verdad sobre este hombre. Los hab\u00eda ayudado con un problema que no pod\u00edan resolver.<\/p>\n
Efesios 4:29 dice: “ . . . [hablar] s\u00f3lo lo que es \u00fatil para la edificaci\u00f3n de otros seg\u00fan sus necesidades, para que pueda beneficiar a los que escuchan.” Note que a qui\u00e9n le estamos hablando es para determinar lo que vamos a decir. Las necesidades de los que escuchan deciden el contenido de nuestro mensaje. Debemos hablar solo de lo que beneficia a aquellos a quienes nos dirigimos. Si esta es la voluntad de Dios para nuestras conversaciones, tambi\u00e9n debe ser la voluntad de Dios para nuestros sermones. Desafortunadamente, parece que muchos pastores determinan el contenido de sus mensajes por lo que sienten que necesitan decir en lugar de lo que la gente necesita escuchar.<\/p>\n
Una de las razones por las que el estudio de sermones es tan dif\u00edcil para muchos pastores es porque hacen la pregunta equivocada. En lugar de preguntar “\u00bfQu\u00e9 debo predicar este domingo?” en su lugar, deber\u00edan preguntar, “\u00bfA qui\u00e9n le estar\u00e9 predicando?” El simple hecho de pensar en las necesidades de la audiencia ayudar\u00e1 a determinar la voluntad de Dios para el mensaje. <\/p>\n
Puesto que Dios, en Su conocimiento previo, ya sabe qui\u00e9n asistir\u00e1 a sus servicios el pr\u00f3ximo domingo, \u00bfpor qu\u00e9 le dar\u00eda un mensaje totalmente irrelevante para las necesidades de aquellos a los que tiene la intenci\u00f3n de traer? \u00bfPor qu\u00e9 \u00c9l me har\u00eda predicar sobre algo in\u00fatil para aquellos a quienes \u00c9l plane\u00f3 escuchar? Creo que las necesidades inmediatas de las personas son la clave de d\u00f3nde Dios quiere que comience a hablar en esa ocasi\u00f3n en particular.<\/p>\n
Lo que estoy tratando de decir es esto: La multitud no determina si dices o no la verdad. La verdad no es opcional. Pero su audiencia determina qu\u00e9 verdades elige hablar. Para los incr\u00e9dulos, algunas verdades son m\u00e1s relevantes que otras. <\/p>\n
\u00bfPuede algo ser verdadero e irrelevante? \u00a1Ciertamente!<\/p>\n
Si hubieras tenido un accidente automovil\u00edstico y te estuvieras desangrando en la sala de emergencias, \u00bfc\u00f3mo te sentir\u00edas si el m\u00e9dico entrara y quisiera hablar sobre el \u00bfPalabra griega para hospital o la historia del estetoscopio? Todo lo que te dijo podr\u00eda ser cierto pero irrelevante porque no detiene tu dolor. Le gustar\u00eda que el m\u00e9dico comenzara con su dolor.<\/p>\n
Su audiencia tambi\u00e9n determina c\u00f3mo comienza su mensaje. Si le est\u00e1 hablando a los que no asisten a la iglesia – y dedica la primera parte del mensaje a los antecedentes hist\u00f3ricos – para cuando llegues a la aplicaci\u00f3n personal, ya habr\u00e1s perdido a tu audiencia. Cuando hables con incr\u00e9dulos, \u00a1debes comenzar donde normalmente terminan tus sermones!<\/p>\n
Hoy “predicar a las necesidades sentidas” es despreciado y criticado en algunos c\u00edrculos como un abaratamiento del evangelio y una entrega al consumismo. Quiero decir esto de la manera m\u00e1s clara posible: \u00a1comenzar un mensaje con las necesidades sentidas de las personas no es un enfoque moderno inventado por el marketing del siglo XX! Es la forma en que Jes\u00fas siempre predic\u00f3. <\/p>\n
\u00a1Se basa en el hecho teol\u00f3gico de que Dios elige revelarse al hombre de acuerdo con nuestras necesidades! Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento est\u00e1n llenos de muchos ejemplos de esto. <\/p>\n
\u00a1Incluso los nombres de Dios son revelaciones de c\u00f3mo Dios satisface nuestras necesidades! A lo largo de la historia, cuando la gente le ha preguntado a Dios, “\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?” La respuesta de Dios ha sido revelarse a s\u00ed mismo seg\u00fan lo que necesitaban en ese momento espec\u00edfico:<\/p>\n
\n• a los que necesitaban un milagro Dios se les revel\u00f3 como Jehov\u00e1-Jireh (Yo soy su proveedor)
• a los que necesitaban consuelo Dios se revel\u00f3 como Jehov\u00e1-Shalom (Yo soy tu paz)
• a los que necesitaban la salvaci\u00f3n, Dios se les revel\u00f3 como Jehov\u00e1-Tsidkenu (Yo soy tu justicia). <\/p>\n<\/blockquote>\nLos ejemplos siguen y siguen. Dios siempre nos encuentra donde estamos en – nuestro punto de necesidad. Predicar a las necesidades sentidas es un enfoque teol\u00f3gicamente s\u00f3lido para presentar a las personas a Dios.<\/p>\n
La predicaci\u00f3n que cambia vidas de alguna manera re\u00fane la verdad de la Palabra de Dios y las necesidades reales de las personas a trav\u00e9s de solicitud. \u00a1El extremo del continuo con el que comienzas es irrelevante siempre y cuando los re\u00fanas!<\/p>\n
Jes\u00fas relacion\u00f3 la verdad con la vida. <\/p>\n
Me encanta la practicidad y la sencillez de Jes\u00fas’ ense\u00f1ando. Era claro, pertinente y aplicable. Apunt\u00f3 a la aplicaci\u00f3n porque su objetivo era transformar a las personas, no simplemente informarlas. <\/p>\n
Considere el mejor serm\u00f3n jam\u00e1s predicado, El Serm\u00f3n del Monte:<\/p>\n
\n• Jes\u00fas comenz\u00f3 compartiendo ocho secretos de la felicidad genuina;
• Luego habl\u00f3 sobre vivir un estilo de vida ejemplar, controlar la ira, restaurar las relaciones y los problemas del adulterio y el divorcio.
• Luego habl\u00f3 de cumplir las promesas y devolver bien por mal.
• Luego, Jes\u00fas pas\u00f3 a otros temas pr\u00e1cticos de la vida, como dar con la actitud correcta, c\u00f3mo orar, c\u00f3mo acumular tesoros en el cielo y c\u00f3mo superar la preocupaci\u00f3n.
• \u00c9l concluye su mensaje dici\u00e9ndonos que no juzguemos a los dem\u00e1s, alent\u00e1ndonos a la persistencia cuando le pedimos a Dios que satisfaga nuestras necesidades y advirti\u00e9ndonos sobre los falsos maestros.
• Finalmente, concluye con una historia sencilla que enfatiza la importancia de actuar sobre lo que ha ense\u00f1ado:<\/p>\n<\/blockquote>\nPon en pr\u00e1ctica lo que acabas de aprender ! <\/p>\n
Este es el tipo de predicaci\u00f3n que necesitamos en las iglesias de hoy. \u00a1Cambia vidas! No es suficiente simplemente proclamar, “Cristo es la respuesta.” Debemos mostrar a los que no asisten a la iglesia c\u00f3mo Cristo es la respuesta. Los sermones que exhortan a las personas a cambiar sin compartir los pasos pr\u00e1cticos de c\u00f3mo cambiar solo producen m\u00e1s culpa y frustraci\u00f3n.<\/p>\n
Muchas predicaciones hoy en d\u00eda son lo que yo llamo “Ain&# 8217;\u00a1qu\u00e9 horror!” predicaci\u00f3n. Simplemente se queja de nuestra sociedad y emite juicios sobre la gente en general. Es largo en diagn\u00f3stico y corto en remedio. Hace que los cristianos se sientan superiores a “los de afuera” pero rara vez cambia nada. En lugar de encender una vela, simplemente maldice la oscuridad.<\/p>\n
Cuando voy al m\u00e9dico, no quiero escuchar qu\u00e9 me pasa; Quiero que me d\u00e9 algunos pasos espec\u00edficos para mejorar. Lo que la gente necesita hoy es menos “deber\u00eda” sermones y m\u00e1s “c\u00f3mo hacer” sermones La exhortaci\u00f3n sin explicaci\u00f3n conduce a la frustraci\u00f3n.<\/p>\n
Algunos pastores de hoy critican la “aplicaci\u00f3n a la vida” predicaci\u00f3n como superficial, simplista e inferior. Para ellos la \u00fanica predicaci\u00f3n real es la predicaci\u00f3n did\u00e1ctica, doctrinal. Su actitud implica que Pablo era m\u00e1s profundo que Jes\u00fas; que Romanos es “m\u00e1s profundo” material que el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a o las Par\u00e1bolas. \u00a1A eso lo llamo herej\u00eda! <\/p>\n
La ense\u00f1anza m\u00e1s profunda es la que marca la diferencia en la vida cotidiana de las personas. Como dijo una vez DL Moody, “La Biblia no fue dada para aumentar nuestro conocimiento sino para cambiar nuestras vidas.” La meta es un car\u00e1cter como el de Cristo.<\/p>\n
Jes\u00fas dijo: “He venido para que teng\u00e1is vida.” \u00c9l no dijo: ‘Yo he venido para que teng\u00e1is religi\u00f3n’. El cristianismo es una vida, no una religi\u00f3n, y Jes\u00fas fue un predicador de aplicaci\u00f3n de la vida. Cuando termin\u00f3 de ense\u00f1ar a la multitud, siempre quiso que ellos “vayan y hagan lo mismo.”<\/p>\n
La predicaci\u00f3n como la de Cristo explica la vida a las personas. Produce un cambio de estilo de vida. La predicaci\u00f3n relacionada con la vida no solo informa, sino que transforma. Cambia a la gente porque la Palabra se aplica a donde la gente realmente vive. Los sermones que ense\u00f1an a las personas c\u00f3mo vivir nunca carecer\u00e1n de audiencia.<\/p>\n
Por favor, comprenda esto: los que no asisten a la iglesia no piden que cambiemos el mensaje o incluso que lo diluyamos, solo que mostremos su relevancia. . Su gran pregunta es “\u00bfY qu\u00e9?” Quieren saber “\u00bfQu\u00e9 diferencia hace?” <\/p>\n
He descubierto que los estadounidenses que no asisten a la iglesia est\u00e1n sumamente interesados en la doctrina b\u00edblica cuando se aplica de manera pr\u00e1ctica y relevante a sus vidas. Me encanta ense\u00f1ar teolog\u00eda a los que no asisten a la iglesia sin decirles que es teolog\u00eda y sin usar t\u00e9rminos teol\u00f3gicos. Lo encuentro desafiante y agradable. \u00a1He predicado una serie de sermones a los que no asisten a la iglesia sobre la encarnaci\u00f3n, la justificaci\u00f3n y la santificaci\u00f3n sin usar los t\u00e9rminos! Hice una serie sobre los atributos morales de Dios y simplemente la llam\u00e9 “Conociendo a Dios” He predicado sermones a buscadores sobre la mayordom\u00eda, la obra del Esp\u00edritu Santo e incluso los Siete Pecados Capitales.<\/p>\n
Es un mito que debes comprometer el mensaje para atraer a una multitud. Jes\u00fas ciertamente no lo hizo. No tienes que transformar el mensaje, pero s\u00ed tienes que traducirlo.<\/p>\n
Jes\u00fas le habl\u00f3 a la multitud con un estilo interesante<\/p>\n
A la multitud le encantaba escuchar a Jes\u00fas. Marcos 12:37 (NVI) dice: “La gran multitud escuchaba a Jes\u00fas con agrado.” La NIV dice que “escuchaban con deleite.” \u00bfLa gente se “deleita” en tus mensajes? Jes\u00fas nunca trat\u00f3 de convertir a nadie con ira.<\/p>\n
Algunos pastores realmente piensan que han fallado en su predicaci\u00f3n si la gente disfruta de un mensaje. He escuchado a pastores decir con orgullo, “No estamos aqu\u00ed para entretener.” En una encuesta de Gallup hace unos a\u00f1os, los que no asisten a la iglesia mencionaron a la iglesia como el lugar m\u00e1s aburrido para estar. Si busca la palabra “entretener” en un diccionario, encontrar\u00e1 esta definici\u00f3n: “capturar y mantener la atenci\u00f3n durante un per\u00edodo prolongado de tiempo.” \u00a1No conozco a ning\u00fan predicador que no quiera hacer eso! No debemos tener miedo de ser interesantes. Un serm\u00f3n no tiene que ser seco para ser espiritual.<\/p>\n
Para los que no asisten a la iglesia, la predicaci\u00f3n aburrida es imperdonable. La verdad mal entregada es ignorada. Por otro lado, los que no asisten a la iglesia escuchar\u00e1n tonter\u00edas absolutas si son interesantes. Para probar esto, simplemente encienda su televisor a altas horas de la noche y vea la variedad de ps\u00edquicos, chiflados y bichos raros que dominan las ondas de radio.<\/p>\n
Nunca deja de sorprenderme c\u00f3mo algunos maestros de la Biblia pueden tomar el libro m\u00e1s emocionante del mundo y aburrir a la gente con \u00e9l. Creo que es un pecado aburrir a la gente con la Biblia. <\/p>\n
El problema es este: cuando ense\u00f1o la Palabra de Dios de una manera poco interesante, la gente no solo piensa que soy aburrido, piensan que Dios es \u00a1aburrido! Calumniamos el car\u00e1cter de Dios si predicamos con un estilo o tono poco inspirador. El mensaje es demasiado importante para compartirlo con un “t\u00f3malo o d\u00e9jalo” actitud.<\/p>\n
Jes\u00fas captur\u00f3 el inter\u00e9s de grandes multitudes con t\u00e9cnicas que usted y yo podemos usar:<\/p>\n
\u00c9l cont\u00f3 historias para hacer un punto<\/p>\n
Jes\u00fas fue el narrador maestro. \u00c9l dec\u00eda: ‘Oye, \u00bfescuchaste el de . . . ” y luego contar una par\u00e1bola para ense\u00f1ar una verdad. De hecho, la Biblia muestra que la narraci\u00f3n de cuentos era la de Jes\u00fas. t\u00e9cnica favorita cuando habla a la multitud. “Jes\u00fas habl\u00f3 todas estas cosas a la multitud en par\u00e1bolas; no les dijo nada sin usar una par\u00e1bola.” (Mat. 13:34) \u00a1De alguna manera los predicadores olvidan que la Biblia es esencialmente un libro de historias! As\u00ed es como Dios ha elegido comunicar Su Palabra a los seres humanos.<\/p>\n
Usar historias para comunicar la verdad espiritual tiene muchos beneficios: Las historias captan nuestra atenci\u00f3n. La raz\u00f3n por la que la televisi\u00f3n es tan popular es porque es esencialmente un dispositivo para contar historias, ya sea que est\u00e9 viendo comedia, drama, noticias o un programa de entrevistas. Incluso los comerciales son historias. Las historias despiertan nuestras emociones. Nos impactan de maneras que los preceptos y las proposiciones nunca lo hacen. Si desea cambiar vidas, debe dise\u00f1ar el mensaje para impactar, no para obtener informaci\u00f3n. Las historias nos ayudan a recordar. Mucho despu\u00e9s de que se olvide el lindo bosquejo de un pastor, la gente recordar\u00e1 las historias del serm\u00f3n.<\/p>\n
Es fascinante – ya veces c\u00f3mico – para ver lo r\u00e1pido que una multitud sintoniza cada vez que un orador comienza a contar una historia y lo r\u00e1pido que se desvanece esa atenci\u00f3n tan pronto como termina la historia!<\/p>\n
Jes\u00fas us\u00f3 un lenguaje sencillo<\/p>\n
\u00c9l no us\u00f3 jerga t\u00e9cnica o teol\u00f3gica. Habl\u00f3 en t\u00e9rminos simples que la gente normal podr\u00eda entender. Necesitamos recordar que Jes\u00fas no us\u00f3 el idioma griego cl\u00e1sico del erudito. Habl\u00f3 en arameo. Us\u00f3 el lenguaje de la calle de ese d\u00eda y habl\u00f3 de p\u00e1jaros, flores, monedas perdidas y otros objetos cotidianos con los que cualquiera podr\u00eda identificarse.<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 verdades profundas de maneras sencillas. Hoy, hacemos lo contrario. Ense\u00f1amos verdades simples de maneras profundas. A veces, cuando los pastores piensan que est\u00e1n siendo “profundos” en realidad solo est\u00e1n siendo “turbios.”<\/p>\n
A algunos pastores les gusta presumir de su conocimiento usando palabras griegas y t\u00e9rminos acad\u00e9micos en la predicaci\u00f3n. \u00a1Hablan en una lengua desconocida sin ser carism\u00e1ticos! Los pastores deben darse cuenta de que a nadie le importa tanto el griego como a ellos. Chuck Swindoll me dijo una vez que cree que el uso excesivo de estudios de palabras en la predicaci\u00f3n desalienta la confianza en el texto en ingl\u00e9s. Estoy de acuerdo.<\/p>\n
De hecho, Chuck y yo – junto con Jack Hayford y Chuck Smith – una vez ense\u00f1\u00f3 un curso de seminario sobre la predicaci\u00f3n. Cada uno de nosotros ense\u00f1\u00f3 c\u00f3mo preparamos y entregamos sermones. Al final del curso, los estudiantes mencionaron que los cuatro ten\u00edamos – sin colaboraci\u00f3n – enfatiz\u00f3 lo mismo: \u00a1mantenlo simple! Es f\u00e1cil complicar el evangelio y, por supuesto, a Satan\u00e1s le encantar\u00eda que hici\u00e9ramos precisamente eso. El ap\u00f3stol Pablo se preocup\u00f3 de que “sus mentes fueran desviadas de la sencillez y pureza de la devoci\u00f3n a Cristo”. (2 Corintios 11:3 LBLA) <\/p>\n
Se necesita mucha reflexi\u00f3n y preparaci\u00f3n para comunicar verdades profundas de manera sencilla. Einstein dijo una vez: \u00abRealmente no entiendes algo a menos que puedas comunicarlo de una manera simple\u00bb. Puede ser brillante, pero si no puede compartirlo de una manera simple, sus ideas no valen mucho.<\/p>\n
El Valle de Saddleback es uno de los m\u00e1s comunidades altamente educadas en Estados Unidos, sin embargo, encuentro que cuanto m\u00e1s simple hago el mensaje, m\u00e1s lo bendice Dios. Simple no significa superficial. Simple no significa simplista. Simple significa ser claro y comprensible. Por ejemplo, “Este es el d\u00eda que hizo el Se\u00f1or” es simple mientras, “\u00a1Que tengas un buen d\u00eda!” es simplista. <\/p>\n
La mayor\u00eda de las personas hoy en d\u00eda se comunican con un vocabulario de menos de 2000 palabras y conf\u00edan en solo unas 900 palabras en el uso diario. Si desea comunicarse con la mayor\u00eda de las personas, debe mantenerlo simple. Nunca te dejes intimidar por personas que se creen intelectuales. Ha sido mi observaci\u00f3n que las personas que tienen que usar palabras grandes a veces esconden inseguridades m\u00e1s grandes.<\/p>\n
Creo que los bosquejos de sermones simples son siempre los bosquejos m\u00e1s fuertes. Considero que ser llamado un simple predicador es un cumplido. Me interesa ver vidas cambiadas, no impresionar a la gente con mi erudici\u00f3n.<\/p>\n
Prefiero ser claro que complejo. Jes\u00fas – nadie m\u00e1s – debe ser nuestro modelo. Cuando predicamos como \u00c9l lo hizo, veremos los resultados que \u00c9l hizo.<\/p>\n
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Rick Warren es el pastor fundador de Saddleback Church en Lake Forest, CA.<\/p>\n
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