En la superficie, discutir c\u00f3mo predicar las par\u00e1bolas de Jes\u00fas es como discutir c\u00f3mo predicar una ep\u00edstola o un evangelio. Las primeras apariencias, sin embargo, pueden ser enga\u00f1osas. No existe un cuerpo unificado de material como la unidad inherente en una ep\u00edstola o un evangelio. Extraer las riquezas ocultas bajo la superficie de estas “historias simples” es m\u00e1s como el dilema de un ni\u00f1o en una tienda de golosinas: \u00bfPor d\u00f3nde empieza uno? \u00bfD\u00f3nde termina uno?
Contrariamente a c\u00f3mo se les ha tratado a menudo, las par\u00e1bolas de Jes\u00fas no son todas iguales. Vienen en todas las formas y tama\u00f1os diferentes. Algunos son flacos; algunos son gordos. Algunos son cortos; algunos son largos. Algunos son negativos; algunos son positivos. Algunos rebosan de gracia y otros arden en juicio. La suya es una rica variedad de forma y contenido. (\u00bfRecuerdas al ni\u00f1o en la tienda de dulces?)
\u00bfC\u00f3mo se predican las par\u00e1bolas de Jes\u00fas con poder? Afinar\u00e1 nuestra respuesta a la pregunta si contrastamos c\u00f3mo robar el poder de las par\u00e1bolas con c\u00f3mo liberar su poder latente.
Si yo fuera Screwtape en CS Lewis’ Letras cl\u00e1sicas de cinta adhesiva — trabajando conscientemente para el otro lado — Las siguientes son estrategias que usar\u00eda para robarle a Jes\u00fas. par\u00e1bolas de su poder.
Primero, denigrar\u00eda a Jes\u00fas. Dir\u00eda que Sus par\u00e1bolas no agregan nada a las de los otros rabinos en Su \u00e9poca. Agregar\u00eda que no solo no hay nada nuevo en ellos, sino que es imposible determinar lo que \u00c9l realmente dijo despu\u00e9s de que los escritores de los evangelios los editaron. Ignorar\u00eda cualquier evidencia que se\u00f1ale el hecho de que los rabinos contaron par\u00e1bolas para ilustrar la Ley de Mois\u00e9s (no como lo hizo Jes\u00fas para abrir el reino de Dios de formas nuevas y dram\u00e1ticas), y ocultar\u00eda el hecho de que casi todas las primeras par\u00e1bolas existentes Las par\u00e1bolas rab\u00ednicas del siglo XXI est\u00e1n fechadas despu\u00e9s del a\u00f1o 70 d. C.1 Socava a Jes\u00fas y minimizas Su mensaje. Esta estrategia nunca falla.
En segundo lugar, arrojar\u00eda confusi\u00f3n sobre el significado de las par\u00e1bolas. Convertir\u00eda las par\u00e1bolas en otra Torre de Babel al confundir sus lenguas en escuelas de pensamiento en conflicto sobre c\u00f3mo interpretarlas.
Insistir\u00eda en que cada par\u00e1bola tiene un solo punto. La mayor\u00eda de los eruditos en el siglo veinte han cre\u00eddo esa interpretaci\u00f3n a pesar de que Jes\u00fas traz\u00f3 varios puntos de analog\u00eda cuando explic\u00f3 las par\u00e1bolas del trigo y la ciza\u00f1a o el sembrador y la tierra.
Este enfoque brinda la oportunidad de atrapar a liberales y conservadores. en la misma trampa. \u00a1Qu\u00e9 estrategia tan efectiva!
Entonces, me ir\u00eda al otro extremo. Alegorizar\u00eda cada parte de cada par\u00e1bola. La iglesia a lo largo de los siglos ha usado a menudo este m\u00e9todo. Solo los eruditos y los m\u00edsticos pueden descifrar sus muchas capas, lo que les permite interpretar una par\u00e1bola de la forma que quieran, sin importar cu\u00e1n fantasiosa sea. \u00a1Qu\u00e9 diferente de Jes\u00fas, a quien la gente com\u00fan escuchaba con gusto! ideas te\u00f3ricas, aunque a menudo tuvo que explicar sus par\u00e1bolas a sus seguidores m\u00e1s cercanos. Afirm\u00f3 que contaba par\u00e1bolas para ocultar la verdad as\u00ed como para revelarla, cumpliendo las palabras de la profec\u00eda de Isa\u00edas: ‘Escucha siempre, pero nunca entiendas; estar siempre viendo, pero nunca percibiendo” (Isa\u00edas 6:9).
Tambi\u00e9n tomar\u00eda prestado el lado negativo de la nueva hermen\u00e9utica para insistir en que las par\u00e1bolas son met\u00e1foras ambiguas en lugar de analog\u00edas adecuadas y penetrantes. Sostendr\u00eda que, como met\u00e1foras, significan lo que usted diga que significan y que siempre tienen un final abierto y desaf\u00edan la interpretaci\u00f3n.
Har\u00eda un mal uso de la nueva homil\u00e9tica para convencer a los predicadores y maestros de buscar un impacto emocional sobre las ideas clave de las par\u00e1bolas. . Buscar\u00eda convencerlos de que el movimiento, la forma y el estado de \u00e1nimo son mucho m\u00e1s importantes que el contenido y el significado.
Animar\u00eda a otros a reducir las par\u00e1bolas hasta que solo queden principios y proposiciones. Sus sermones pueden ser b\u00edblicamente precisos, pero aburrir\u00edan a muerte a sus oyentes con su falta de imaginaci\u00f3n.
Pero dado que no soy un exc\u00e9ntrico trabajando para el otro lado, usar\u00eda las siguientes estrategias para liberar el poder latente y en bruto en las par\u00e1bolas de Jes\u00fas.
Honra el contexto. Extraiga la par\u00e1bola por un momento. Cerrando la brecha, lea lo que va antes y lo que viene despu\u00e9s, luego lea la par\u00e1bola nuevamente en su contexto b\u00edblico. L\u00e9alo tambi\u00e9n a la luz de la intenci\u00f3n teol\u00f3gica del escritor del evangelio. 2 El contexto siempre es importante al interpretar la Biblia; es esencial cuando se interpreta a Jes\u00fas’ par\u00e1bolas.
Respetar la forma literaria. Las par\u00e1bolas son historias — generalmente cuentos (o cuentos cortos, ashorts)– y como buenas historias, a menudo incrustan el punto al final.3 Cuando le preguntaron a Jes\u00fas, “\u00bfQui\u00e9n es mi pr\u00f3jimo?” por ejemplo, respondi\u00f3 con la par\u00e1bola del Buen Samaritano. Al responder con una par\u00e1bola y demorar Su respuesta hasta el final, Jes\u00fas llev\u00f3 al abogado al \u00fanico veredicto posible.
Las par\u00e1bolas son casi siempre analog\u00edas. Prefiero llamarlas analog\u00edas en lugar de alegor\u00edas porque, t\u00e9cnicamente, en una alegor\u00eda cada elemento representa algo m\u00e1s. Normalmente, las par\u00e1bolas contienen tres ideas principales construidas alrededor de tres personajes centrales, aunque algunas tienen dos personajes y ense\u00f1an dos ideas, y algunas tienen un personaje central y ense\u00f1an solo un punto.4 Respete los m\u00faltiples personajes e ideas, pero no descarte proporcionar un objetivo general y un tema para dar unidad al serm\u00f3n.
Algunas par\u00e1bolas tienen un final m\u00e1s abierto que otras. Nos despiden rasc\u00e1ndonos la cabeza y reflexionando sobre su significado por una raz\u00f3n. Deje que el grado de cierre en la par\u00e1bola gu\u00ede qu\u00e9 tan apretado debe atar la aplicaci\u00f3n.
Busque el anzuelo. Algunos lo llaman la p\u00faa o el efecto de choque en la par\u00e1bola. La historia nos golpea en dos niveles, y nos provoca y atormenta mucho m\u00e1s all\u00e1 de la bendici\u00f3n y el estacionamiento. Por ejemplo, en Jes\u00fas’ historia de los trabajadores, algunos fueron a trabajar temprano en la ma\u00f1ana, algunos al mediod\u00eda y algunos tarde en el d\u00eda. Que todos reciban el mismo salario puede escandalizar nuestro sentido de la justicia porque no parece justo, pero tambi\u00e9n nos abre a otra dimensi\u00f3n de la gracia de Dios. \u00bfY recuerda la par\u00e1bola que cont\u00f3 acerca de los dos hombres que oraban en el templo? Jes\u00fas sorprendi\u00f3 a sus oyentes cuando dijo que el publicano arrepentido baj\u00f3 a su casa justificado en lugar del piadoso fariseo. Jes\u00fas supo llamar su atenci\u00f3n, sacudirlos y llevarles a casa su mensaje.
Concretar el Reino con las par\u00e1bolas como lo hizo Jes\u00fas. Mateo 13, por ejemplo, registra ocho de Sus historias parab\u00f3licas que nos ayudan a aclarar lo que \u00c9l quiere decir con Su Reino.5 El Reino de Dios es dif\u00edcil de entender y abrazar para los estadounidenses. Nuestra naci\u00f3n naci\u00f3 cuando rompimos con el rey Jorge de Inglaterra. Tiramos su t\u00e9 por la borda en el puerto de Boston y apenas azotamos a sus tropas, pero ganamos nuestra independencia y tenemos una campana rota de la libertad en exhibici\u00f3n para record\u00e1rnoslo. Siempre hemos tenido problemas con los reyes; luchamos en una revoluci\u00f3n para deshacernos de uno, por lo que el tipo de reino que Jes\u00fas tiene en mente debe quedarnos claro para ganar nuestra lealtad.
Recuerde que el tema central de las par\u00e1bolas es el Reino presente y futuro de Dios. La Biblia es clara: el Reino est\u00e1 entre nosotros si confiamos y obedecemos al Rey, y un d\u00eda todos los reinos de este mundo se convertir\u00e1n en el Reino de nuestro Dios y Su Cristo.
Las par\u00e1bolas nos dan im\u00e1genes de lo que ese Reino es como. Pintan patrones y colores teol\u00f3gicos v\u00edvidos en el lienzo de nuestras vidas. Desarrollan tres temas corales: la gracia de Dios, las demandas del discipulado y los peligros de la desobediencia.
Dramatizan las consecuencias eternas de c\u00f3mo elegimos vivir. Las par\u00e1bolas dividen a sus oyentes, entonces y ahora, en dos campos: Jes\u00fas’ disc\u00edpulos y sus oponentes. Los ejemplos son muchos: el trigo y la ciza\u00f1a, las ovejas y las cabras, las v\u00edrgenes prudentes y las insensatas, el hombre rico y L\u00e1zaro, el hijo pr\u00f3digo y el hermano mayor, las puertas anchas y angostas, y los caminos altos y bajos.
Las par\u00e1bolas tienen el poder de enfocar nuestra teolog\u00eda. Helmut Thielicke, uno de los mejores predicadores y te\u00f3logos alemanes en los d\u00edas posteriores a la Segunda Guerra Mundial, se sinti\u00f3 atra\u00eddo una y otra vez, como la estrella polar, por la par\u00e1bola de los dos hijos y el padre que espera en Lucas 15. Piensa en lo empobrecidos que estar\u00edamos. si esta invaluable par\u00e1bola hubiera sido omitida del Nuevo Testamento.
Use ambos lados de su cerebro para predicar las par\u00e1bolas. Craig Blomberg tiene raz\u00f3n al advertirnos contra una interpretaci\u00f3n generalizada de las par\u00e1bolas que describe lo que hace una par\u00e1bola en lugar de lo que significa, mientras niega que haya algo proposicional en ella.
Argumenta que el lenguaje performativo presupone verdades proposicionales.6 Estoy de acuerdo de todo coraz\u00f3n. Pero debo confesar que, por m\u00e1s \u00fatil que sea su ex\u00e9gesis para abrir el significado de las par\u00e1bolas con sus lecciones de tres, dos y un punto, si lo dejo ah\u00ed, el lado izquierdo de mi cerebro estar\u00eda satisfecho y el lado derecho morir\u00eda de hambre. #8212; intelectualmente estimulado y emp\u00e1ticamente empobrecido — lo cual anula la raz\u00f3n por la que Jes\u00fas cont\u00f3 par\u00e1bolas en primer lugar.
Concluyo describiendo tres sermones sobre las par\u00e1bolas que ilustran el poder de la imaginaci\u00f3n aplicado a las par\u00e1bolas. El hecho de que se hayan alojado en mi memoria a lo largo de los a\u00f1os desde el d\u00eda en que los escuch\u00e9 o los le\u00ed por primera vez da fe de su poder de imagen. En su serm\u00f3n, “La Perla de Gran Precio,” Charles Templeton describi\u00f3 las vistas, los sonidos y los olores de un mercado oriental donde el mercader regateaba y hac\u00eda trueques durante d\u00edas hasta que finalmente dio todo lo que ten\u00eda para comprar la \u00fanica perla de gran precio. Se consideraba a s\u00ed mismo la persona m\u00e1s afortunada del mundo por haberlo encontrado. As\u00ed es, dijo Jes\u00fas, buscar a Dios toda la vida y un d\u00eda encontrarlo.
El serm\u00f3n de James S. Stewart, ‘La \u00faltima apelaci\u00f3n del amor’ ,” trata de la par\u00e1bola de los sirvientes que golpeaban y asesinaban a los que su amo enviaba a recoger lo que le pertenec\u00eda. Finalmente, envi\u00f3 a su hijo diciendo: “Ciertamente lo reverenciar\u00e1n.” Pero tramando obtener la tierra para s\u00ed mismos, los sirvientes codiciosos lo asesinaron brutalmente. Cuando cont\u00f3 esta par\u00e1bola, Jes\u00fas puso al descubierto la traici\u00f3n de los escribas y fariseos que pensaban que su plan para matarlo en unas pocas horas era completamente secreto. Sin embargo, Stewart no termina con esa nota negativa. Concluye exhort\u00e1ndonos a abrir las puertas, recibir al Hijo, acogerlo con los brazos abiertos y luego servirlo con alegr\u00eda.
Clovis Chappell puso un final imaginario a su serm\u00f3n sobre el Buen Samaritano. Han pasado siete a\u00f1os desde la experiencia de Jericho Road. El Buen Samaritano est\u00e1 sentado en un banco de su iglesia en Samaria cuando un extra\u00f1o se desliza en el asiento a su lado. “\u00bfEres fulano de tal?” \u00e9l pide. “S\u00ed,” el samaritano responde, “pero lo siento, no te conozco.” “Oh, s\u00ed lo haces,” \u00e9l dijo. “Soy el hombre que recogiste en vez de dejar pasar en el camino a Jeric\u00f3.” (Hab\u00eda una cicatriz en todo el costado de su mejilla).
“Sent\u00ed que me levantabas y me colocabas sobre tu bestia de carga; Te vi con ojos medio vidriosos, y en mi semiinconsciencia, te escuch\u00e9 decirle al posadero que pagar\u00edas cualquier cargo adicional en mi cuenta cuando regresaras. Yo no habr\u00eda hecho lo mismo por ti porque soy jud\u00edo y t\u00fa eres samaritano. He decidido ser miembro de su iglesia hoy porque si su religi\u00f3n pudiera hacer que hiciera lo que hizo por m\u00ed, quiero que su Dios sea mi Dios y su iglesia sea mi iglesia.” El Reino de Dios es as\u00ed.
1Craig L. Blomberg, Interpreting the Parables. InterVarsity Press: Downers Grove, IL, 1990, pp. 58 69. Aunque rara vez se cita en art\u00edculos sobre las par\u00e1bolas, su libro basado en su tesis doctoral en Aberdeen es uno de los m\u00e1s equilibrados e informativos sobre el tema.
2Algunas par\u00e1bolas aparecen en un evangelio y no en otro debido a sus contextos teol\u00f3gicos. Mateo enfatiza las par\u00e1bolas reales. Marcos enfatiza las par\u00e1bolas de misterio y asombro; Lucas enfatiza las par\u00e1bolas del amplio abrazo. La teolog\u00eda del escritor determina su \u00e9nfasis.
3A veces, la par\u00e1bola se introduce con una l\u00ednea principal en lugar de concluir con un eslogan.
4Blomberg clasifica las par\u00e1bolas de la siguiente manera: Diecinueve contienen tres ideas principales construido alrededor de tres personajes centrales. Once son de tres puntas y simples. Los ocho son de tres puntas y complejos. Nueve son de dos puntas. Seis tienen solo un car\u00e1cter central y ense\u00f1an solo un punto (p\u00e1gs. 171 288).
5La cuenta es ocho en lugar de siete si se incluye el resumen breve de Mateo 13 como una par\u00e1bola. Deja a los disc\u00edpulos con la cabeza dando vueltas cuando Jes\u00fas concluye.
6Blomberg, pp.140 141.<\/p>\n
En la superficie, discutir c\u00f3mo predicar las par\u00e1bolas de Jes\u00fas es como discutir c\u00f3mo predicar una ep\u00edstola o un evangelio. Las primeras apariencias, sin embargo, pueden ser enga\u00f1osas. No existe un cuerpo unificado de material como la unidad inherente en una ep\u00edstola o un evangelio. Extraer las riquezas ocultas bajo la superficie de estas “historias … Continuar leyendo \u00abPredicando a Jes\u00fas’ Par\u00e1bolas con poder\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17020","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17020","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17020"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17020\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17020"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17020"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17020"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}