John Wesley una vez desafi\u00f3 a los predicadores: “O leen o salen del ministerio.” Me pregunto cu\u00e1ndo un predicador de circuito como Wesley encontr\u00f3 tiempo para leer, pero supongo que cuando termin\u00f3 su serm\u00f3n diario pidi\u00f3 una cama con una vela bien colocada al lado de su cama para leer.
Sven Birkerts declar\u00f3 en 1994 en su libro Las eleg\u00edas de Gutenberg: el destino de la lectura en la era electr\u00f3nica que la lectura entre los menores de treinta a\u00f1os est\u00e1 en declive. “Veo el cableado mayorista de Am\u00e9rica,” Birkerts proclam\u00f3.1 Birkerts sinti\u00f3 que la desaparici\u00f3n de la lectura se producir\u00e1 porque el mundo del correo electr\u00f3nico y la navegaci\u00f3n por Internet le robar\u00e1n tiempo a la gente. El tiempo robado se traduce en unos pocos momentos para disfrutar de un libro.
Sin embargo, Birkerts pas\u00f3 por alto su advertencia prof\u00e9tica. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda haber adivinado que Stephen King permitir\u00eda a los lectores descargar su tomo, o que Zondervan invitar\u00eda a los lectores a descargar el cap\u00edtulo uno de Reaching for the Invisible God de Philip Yancey?
Preg\u00fantele a Barnes and Noble o al promedio miembro de la iglesia parado en la puerta el domingo por la ma\u00f1ana, y encontrar\u00e1 que la lectura est\u00e1 de moda. Es solo que mucho de lo que lee la gente no es lo que leen los predicadores. \u00bfEs esto bueno o malo?
Los predicadores leen libros sobre el estilo de predicaci\u00f3n, como Preaching de Fred Craddock o The Empowered Communicator de Calvin Miller o The Homiletical Plot de Eugene Lowry. El objetivo de tal lectura es mejorar la predicaci\u00f3n y encontrar un \u00e1ngulo creativo en el cual desarrollar el serm\u00f3n.
O los predicadores leen para mejorarse a s\u00ed mismos. Los predicadores leen a George Barna por El poder de la visi\u00f3n, para obtener informaci\u00f3n y tendencias demogr\u00e1ficas. Los predicadores leen a Eugene Peterson por mejorar esos \u00e1ngulos del ministerio mientras buscan esa “iglesia de campanario alto con una congregaci\u00f3n de pasteles de queso”2, sabiendo todo el tiempo que la iglesia que usted pastorea est\u00e1 bajo la planta impredecible. Despu\u00e9s de todo, los predicadores necesitan un poco de ayuda para difundir El Mensaje.
Los predicadores leen a Max Lucado por la gran historia, de alguna manera con la esperanza de que si la congregaci\u00f3n no aplaude, tal vez de alguna manera Dios haga sonar El Aplauso del Cielo. Los predicadores leen a Philip Yancey por la gran cita de Lutero o Agust\u00edn, deseando esa cita impactante en el serm\u00f3n \u00bfQu\u00e9 tiene de asombroso la gracia?
Para los predicadores del ministerio, lean a Henri Nouwen mientras recogen los secretos En el nombre de Jes\u00fas. Para el liderazgo, John Maxwell te pone en marcha. Para la serie familiar de sermones, James Dobson da un consejo: El amor debe ser duro. Para una mezcla heterog\u00e9nea de ideas, aparece Chuck Swindoll. Pronto volver\u00e1s a re\u00edr. Seguramente sus sermones encontrar\u00e1n Hope Again. Y, por supuesto, los predicadores leen a CS Lewis para ese creativo serm\u00f3n para ni\u00f1os sobre El le\u00f3n, la bruja y el armario.
Todo predicador conoce el camino hacia las im\u00e1genes de palabras para los sermones de AT Robertson o el gozo de vadear a trav\u00e9s del detalle de FF Bruce sobre Juan o James Dunn sobre Romanos o Warren Wiersbe, quienes pueden ayudar a que sus sermones simplemente sean.
Los predicadores son los grandes compradores de libros de la \u00e9poca. Preg\u00fantele a cualquier predicador si tiene un libro y listo, encontrar\u00e1 una pila de libros sin leer en alg\u00fan rinc\u00f3n del estudio. Los predicadores compran libros. Coleccionan libros. Leen libros.
El problema con los predicadores como lectores es el escenario que acabo de describir. Leen para predicar. Predican para leer. Los predicadores conocen a los mejores autores cristianos, los comentaristas y el libro correcto para sacar del estante de la biblioteca en la crisis de la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n. Sin embargo, pocos predicadores saben leer simplemente por el placer de leer. Fred Craddock expresa claramente este pensamiento: \u201cNada se refleja m\u00e1s obviamente en el contenido, el estado de \u00e1nimo y las dimensiones de los sermones de un hombre que la variedad de su propia lectura. La literatura m\u00e1s valiosa para la predicaci\u00f3n es el gran libro que se lee cuando la presi\u00f3n del pr\u00f3ximo serm\u00f3n no est\u00e1 ah\u00ed para convertir la mente en un im\u00e1n homil\u00e9tico, arrancando l\u00edneas \u00fatiles de la p\u00e1gina.”3
Leer para predicar es aburrido los sentidos de la predicaci\u00f3n. Leer para disfrutar hace que los sentidos de la predicaci\u00f3n cobren vida. Lo que se vuelve personal se vuelve universal. Las cosas que alertan sus sentidos generalmente interesar\u00e1n a sus oyentes.
Los laicos, por otro lado, saben leer. Los adultos leen lecciones de vida los martes con Morris (Albom). Los adultos leen sobre Los aspectos de la historia romana (Alston). Les encantan las historias con Sopa de Pollo. Leen sobre el cambio en la b\u00fasqueda eterna de un prop\u00f3sito en la vida. Por cierto, \u00bfQui\u00e9n se ha llevado mi queso (Spencer Johnson)? Los adultos les leen a los ni\u00f1os despu\u00e9s de un desayuno de huevos verdes con jam\u00f3n, sabiendo todo el tiempo que solo eres viejo una vez (Dr. Seuss). En esencia, los miembros de su iglesia saben leer porque leen de una variedad de fuentes y por numerosas razones: placer, relajaci\u00f3n, intereses personales.
La pregunta sigue siendo: \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda la lectura mejorar su predicaci\u00f3n? \u00bfY c\u00f3mo impacta la lectura en su predicaci\u00f3n? \u00bfQu\u00e9 le hace la variedad en la lectura a su predicaci\u00f3n?
La lectura nos conecta con la vida
Los predicadores enfrentan el peligro de vivir en un mundo aislado. El mundo se reduce a la preparaci\u00f3n de sermones, visitas evangel\u00edsticas, llamadas telef\u00f3nicas devueltas, llamadas al hospital, planes funerarios y bodas extravagantes. El mundo se a\u00edsla para descartar la realidad de la vida de las personas: perros que esparcen la basura por todo el patio, bolsas de valores que se dirigen al sur, ira al volante, rebeli\u00f3n adolescente, c\u00f3nyuges enojados y jefes furiosos, juegos de b\u00e9isbol de ligas menores. y espect\u00e1culos escolares de talentos. Si el mundo de un predicador se reduce a la predicaci\u00f3n como un negocio, pierde la conexi\u00f3n de la predicaci\u00f3n con la realidad en la que vive la gente.
Eugene Peterson en Subversive Spirituality alienta a los predicadores a leer novelas. \u00c9l dice: “Cualquiera que tome en serio las condiciones distintivas del llamado pastoral, la historia, la persona, el lugar, recibir\u00e1 a estos novelistas como amigos y pasar\u00e1 tiempo en su compa\u00f1\u00eda.”4 Peterson cree que los pastores “ quienes se niegan a leer novelas carecen de seriedad.”5 Adem\u00e1s, afirma: “Las condiciones del mundo, una constante e implacable llovizna de lluvia \u00e1cida, nos despoja de la historia, la identidad y el lugar. Pero es la historia de la salvaci\u00f3n de personas espec\u00edficas en un lugar particular lo que compone las condiciones de nuestro trabajo.”6 La lectura abre al predicador al amplio mundo en el que vive la gente.
El predicador ora, pide Esp\u00edritu Santo para guiar, estudia las Escrituras y prepara el serm\u00f3n. La preparaci\u00f3n de este serm\u00f3n pierde el coraz\u00f3n de la gente en el momento de la entrega si no comprende las condiciones en las que vive la gente. La lectura arroja luz sobre estas condiciones.
La lectura mejora la creatividad
La entrega de un serm\u00f3n se considera los treinta minutos m\u00e1s importantes en la vida del predicador y del oyente. \u00bfPor qu\u00e9? Porque lo que se dice como Evangelio y se comparte como Buenas Nuevas acerca de Cristo tiene el poder de cambiar tanto al predicador como al oyente. La predicaci\u00f3n aburrida trivializa estos preciosos treinta minutos. La predicaci\u00f3n sin inspiraci\u00f3n no es m\u00e1s que un discurso pol\u00edtico que insta a los votantes a salir y votar por un candidato que no har\u00e1 nada en los pr\u00f3ximos cuatro a\u00f1os.
Compartir a Cristo a trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n exige urgencia y creatividad. La lectura mejora la creatividad. El estrecho mundo del predicador implica intereses: la historia de William Carey sobre las misiones; las bromas de Charles Spurgeon; el compromiso de Jim Elliot; el intelecto de Juan Calvino; historias de bautismo de la reforma; el sacrificio y la fe de George Mueller; la experiencia de salvaci\u00f3n de Billy Graham y c\u00f3mo aprendi\u00f3 a predicar hablando con los \u00e1rboles.
Las historias interesan a los predicadores, pero rara vez interesan a un oyente que lucha por lavar la ropa, lavar los platos o pagar las cuentas a tiempo o los ni\u00f1os a la universidad. Las peque\u00f1as cosas de la vida, incluso las cosas simples, se convierten en el forraje para hacer que la predicaci\u00f3n cobre vida.
Piensa en Jes\u00fas. Habl\u00f3 de terratenientes y l\u00e1mparas de aceite e higueras y de vagabundos indigentes junto al camino y dando frutos y tomando prestado pan y luces iluminando ciudades en una colina.
La lectura destaca el mundo en el que vive la gente. La caracterizaci\u00f3n de las novelas recuerda el predicador y oyente de alguien que conocen. La ficci\u00f3n ilustra la personalidad. Leer lo que lee tu congregaci\u00f3n roba el aburrimiento y da vida. Las cabezas giran. Ojos abiertos. La gente se sienta y toma nota. Mientras tanto, sigue contando la historia del Evangelio en medio de las historias de la vida.
La creatividad puede ser el \u00fanico factor definitorio de una predicaci\u00f3n interesante. El inter\u00e9s aumenta la escucha. Los sermones poco interesantes fracasan. Sin embargo, extra\u00f1amente, el predicador que trabaja en la creatividad rara vez se vuelve creativo. El predicador que lee pausadamente y en una amplia variedad casi siempre presenta ideas creativas que instruyen y aplican el serm\u00f3n.
Me suscribo a una revista diferente cada a\u00f1o. Me suscribo en un esfuerzo por ampliar mi conocimiento general de diferentes temas. Un a\u00f1o me suscrib\u00ed a Consumer Reports. Otro a\u00f1o m\u00e1s me suscrib\u00ed a Popular Mechanics. Este a\u00f1o mi elecci\u00f3n es Prevenci\u00f3n. Estoy descubriendo que la enfermedad y la prevenci\u00f3n de la enfermedad est\u00e1n en la mente de las personas, adem\u00e1s de ser un gran negocio. Por lo menos, leer estas revistas me permite saber qu\u00e9 es lo que le interesa a los feligreses.
Cada fin de semana miro la lista de lecturas m\u00e1s vendidas del New York Times. De acuerdo, la mayor parte de lo que hay no es para m\u00ed, pero me sorprende la variedad de autores, intereses y estilos. Intento, con discreci\u00f3n por supuesto, leer un libro de esa lista peri\u00f3dicamente.
Siempre paso por la secci\u00f3n infantil de las librer\u00edas. Un libro de Dr. Seuss u otro libro para ni\u00f1os ayuda a mi creatividad. Me ayuda saber que no solo estoy predicando a adultos sino tambi\u00e9n a ni\u00f1os. Una buena cita de un libro para ni\u00f1os siempre involucra a toda la congregaci\u00f3n porque los padres saben lo que leen sus hijos.
El arte de leer para mejorar su predicaci\u00f3n requiere una imaginaci\u00f3n creativa. La creatividad implica pintar cuadros en el serm\u00f3n. Warren Wiersbe cita a George Buttrick: “Muchos sermones prometedores quedaron embrutecidos porque estaban entretejidos con conceptos en lugar de im\u00e1genes ….”7
La lectura produce im\u00e1genes que a menudo se pueden transferir tanto a la estudio de las escrituras y al serm\u00f3n. La creatividad ayuda al predicador a pintar im\u00e1genes con palabras para que la gente entienda las buenas nuevas de Jes\u00fas en lugar de enviar por aire conceptos a sus oyentes que no entienden.
La predicaci\u00f3n le da una historia que contar
Cuando usted lee encontrar\u00e1 que su predicaci\u00f3n mejora. La lectura le da una historia para contar mientras comparte la historia del Evangelio. No hace mucho en un serm\u00f3n de Romanos habl\u00e9 de la salvaci\u00f3n que da paz. Abord\u00e9 el hecho de que la vida que vivimos porque Cristo nos ha salvado trae paz, la paz de Dios. Martes con Morrie fue escrito por Mitch Albom. Morrie es el viejo profesor al borde de la muerte. Mitch es el escritor de treinta y tantos en camino a triunfar en la vida. Su vida es inquieta. Mitch visita a Morrie los trece martes antes de que Morrie muera. Morrie est\u00e1 en sus \u00faltimos d\u00edas (nota c\u00f3mo la historia involucra tanto a j\u00f3venes como a mayores y una verdad aplicada a la vida).
Mitch visita el decimotercer martes y Morrie comparte su experiencia de la noche anterior. Morrie comparte c\u00f3mo siente que est\u00e1 listo para cruzar un puente hacia lo que sea que est\u00e9 a continuaci\u00f3n. \u00c9l comparte perspicazmente: “Eso es lo que todos estamos buscando. Una cierta paz con la idea de morir. Si sabemos, al final, que finalmente podemos tener esa paz con la muerte, entonces realmente podemos hacer lo dif\u00edcil.” [Mitch responde] “\u00bfCu\u00e1l es?” [Morrie] “Haz las paces con el vivir.”8
La historia concluy\u00f3 mi serm\u00f3n, con una invitaci\u00f3n a hacer las paces con el vivir a trav\u00e9s de la Paz que es Jesucristo.
La lectura mejora tu predicaci\u00f3n. Y es posible que descubras que la lectura pone tu predicaci\u00f3n en una direcci\u00f3n nueva y fresca. \u00bfQui\u00e9n sabe ad\u00f3nde podr\u00eda conducir su predicaci\u00f3n y ad\u00f3nde lo podr\u00eda llevar a usted? O en las inmortales palabras del Dr. Seuss, \u00a1Oh, los lugares a los que ir\u00e1s!
1Sven Birkerts, The Gutenberg Elegies (Nueva York: Fawcett Columbine, 1994), 215.
2Eugene Peterson, Bajo la planta impredecible (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1992), 22.
3Fred B. Craddock. Como alguien sin autoridad (Enid, Oklahoma: Philips University Press, 1974), 81.
4Eugene Peterson, Subversive Spirituality (Grand Rapids: William B. Eerdmans, 1994), 186.
5Ibid., 185.
6Ib\u00edd., 186.
7Warren Wiersbe, “Predicaci\u00f3n & Teaching with Imagination (Wheaton, Illinois: Victor Books, 1994), p\u00e1g. 14.
8Mitch Alhom, Tuesdays with Morrie (Nueva York: Doubleday, 1997), p\u00e1g. 173.<\/p>\n
John Wesley una vez desafi\u00f3 a los predicadores: “O leen o salen del ministerio.” Me pregunto cu\u00e1ndo un predicador de circuito como Wesley encontr\u00f3 tiempo para leer, pero supongo que cuando termin\u00f3 su serm\u00f3n diario pidi\u00f3 una cama con una vela bien colocada al lado de su cama para leer.Sven Birkerts declar\u00f3 en 1994 en … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo la lectura mejora su predicaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17047","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17047","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17047"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17047\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17047"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17047"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17047"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}