Pocos pastores se han vuelto m\u00e1s influyentes en la formaci\u00f3n de la vida de la iglesia hoy en d\u00eda que Rick Warren, pastor fundador de Saddleback Community Church en el condado de Orange, en el sur de California. Bajo su liderazgo, la iglesia ha crecido de la familia Warren solamente a una asistencia regular al culto de m\u00e1s de 15,000 personas cada fin de semana. Warren tom\u00f3 las ideas que aprendi\u00f3 en Saddleback y las comparti\u00f3 en el libro The Purpose-Driven Church, que se ha convertido en uno de los libros cristianos m\u00e1s populares de los \u00faltimos a\u00f1os. Warren ahora es miembro de la Junta de Editores Contribuyentes de Preaching, y recientemente el editor visit\u00f3 la oficina de Warren para hablar sobre el papel que ha jugado la predicaci\u00f3n en la vida y el crecimiento de Saddleback.
Predicaci\u00f3n: Rick, nosotros Solo est\u00e1bamos mirando algunos ejemplos de La Iglesia con Prop\u00f3sito tal como ha sido traducida a diferentes idiomas. 21 idiomas, un mill\u00f3n de copias, es simplemente una historia incre\u00edble. \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a ser parte de su ministerio el concepto de la iglesia impulsada por un prop\u00f3sito?
Warren: En realidad, comenz\u00f3 cuando yo era un misionero a corto plazo en Jap\u00f3n y fui enviado por la Uni\u00f3n de Estudiantes Bautistas hace a\u00f1os en la universidad. Mientras estaba all\u00ed, comenc\u00e9 a decir: “\u00bfQu\u00e9 es cultural en nuestras iglesias y qu\u00e9 es realmente b\u00edblico?” Mientras miraba todas las iglesias japonesas, vi que estaban adoptando muchas de las cosas que no estaban funcionando aqu\u00ed, as\u00ed que me puse a pensar. Entonces comenc\u00e9 — mientras estaba en Jap\u00f3n — un estudio de por vida de qu\u00e9 es lo que hace a una iglesia saludable. No necesariamente una iglesia en crecimiento sino una iglesia saludable.
Creo que la salud genera crecimiento. No tengo que decirles a mis hijos que crezcan. Si est\u00e1n sanos, crecen autom\u00e1ticamente. Entonces, el enfoque a menudo est\u00e1 en lo incorrecto — sobre el crecimiento Empec\u00e9 varias cosas: primero, le\u00ed el Nuevo Testamento una y otra vez buscando principios, de lo que es un principio transcultural. Si es b\u00edblico, creo que funcionar\u00e1 en cualquier parte. Los principios estadounidenses solo funcionan en Estados Unidos, pero si es b\u00edblico, creo que es transcultural. Entonces, le\u00ed el Nuevo Testamento una y otra vez. He le\u00eddo todos los libros impresos que pude encontrar sobre la iglesia, el crecimiento de la iglesia o la estructura de la iglesia. En ese momento eran alrededor de 80 y tantos libros.
Luego tambi\u00e9n escrib\u00ed las 100 iglesias m\u00e1s grandes de los Estados Unidos. Simplemente los investigu\u00e9 y personalmente les escrib\u00ed una carta e hice mi propio proyecto de investigaci\u00f3n personal. Descubr\u00ed que, por supuesto, se necesitan todo tipo de iglesias para llegar a todo tipo de personas. Hay m\u00e1s de una manera de hacer crecer una iglesia y yo digo que si est\u00e1s haciendo el trabajo, me gusta la forma en que lo est\u00e1s haciendo. La \u00fanica forma incorrecta es aquella en la que crees que todo el mundo deber\u00eda hacerlo a tu manera.
Lo que empec\u00e9 a ver es que Dios usa todo tipo de estilos, todo tipo de m\u00e9todos, todo tipo de formatos para llegar a todo tipo de personas. . Pero los denominadores comunes eran: toda iglesia que va a ser saludable tiene que adorar, tiene que evangelizar, tiene que ayudar a los cristianos a crecer, discipulado, tiene que ministrar en el mundo y tiene que tener compa\u00f1erismo. Empec\u00e9 a ver esto una y otra vez en el Nuevo Testamento — Realmente los vi en el gran mandamiento y la gran comisi\u00f3n.
El gran mandamiento nos da dos prop\u00f3sitos, la gran comisi\u00f3n nos da tres. El gran mandamiento — Ama a Dios con todo tu coraz\u00f3n — eso es adoraci\u00f3n. Adorar es expresar mi amor a Dios. Ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo — eso es ministerio. Entonces, dos de los prop\u00f3sitos de la iglesia, la adoraci\u00f3n y el ministerio, provienen del gran mandamiento.
Tres de los prop\u00f3sitos de la iglesia provienen de la gran comisi\u00f3n. Dice ir a hacer disc\u00edpulos — eso es evangelismo. Dice que les ense\u00f1\u00e9is a hacer todo lo que os he mandado — eso es discipulado. Pero justo en el medio dice que los bauticemos en el nombre del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. Ahora bien, \u00bfpor qu\u00e9 Dios puso el bautismo entre estos dos grandes prop\u00f3sitos de adoraci\u00f3n y evangelizaci\u00f3n? Creo que por lo que representa. El bautismo no solo representa una nueva vida en Cristo; representa la incorporaci\u00f3n al cuerpo.
La Biblia dice que somos bautizados en el cuerpo de Cristo. Y entonces pienso que el bautismo es un s\u00edmbolo de compa\u00f1erismo o incorporaci\u00f3n. Dice que no me averg\u00fcenzo de decir que soy creyente. Me he identificado como cristiano, y el punto es que estamos llamados no solo a ser creyentes sino a pertenecer.
Termin\u00e9 Southwestern Seminary en diciembre de 1979, me mud\u00e9 aqu\u00ed sin dinero, sin miembros, sin edificio. Todo lo que ten\u00eda era realmente un mont\u00f3n de ideas y sab\u00eda que iba a construirlas sobre los cinco prop\u00f3sitos. Realmente nada m\u00e1s que eso. Por supuesto, con los a\u00f1os, la visi\u00f3n se vuelve m\u00e1s clara.
Tengo lo que ustedes llaman visi\u00f3n Polaroid. Es decir, tomas una foto y la sostienes. Cuanto m\u00e1s lo miras, m\u00e1s claro se vuelve. Entonces, cuando ten\u00eda 25 a\u00f1os, todo lo que sab\u00eda era que quer\u00eda construir estos cinco prop\u00f3sitos en la iglesia. Pero con los a\u00f1os aprend\u00ed que tienes que tener una estrategia y una estructura y hay ciertas cosas que tienes que hacer para que esto suceda.
Si no tienes una estrategia o estructura para equilibrar intencionalmente el cinco prop\u00f3sitos, la iglesia tiende a enfatizar demasiado el prop\u00f3sito que m\u00e1s apasiona al pastor. Entonces, por ejemplo, si tengo dones en la ense\u00f1anza, tiendo a producir una iglesia en el sal\u00f3n de clases que tenga cristianos en crecimiento, pero tal vez nadie venga a Cristo.
Si tengo dones en la evangelizaci\u00f3n, tiendo a producir una iglesia que gana almas donde mucha gente viene a Cristo all\u00e1 afuera no hay profundidad. Puedo tener dones en el \u00e1rea del ministerio — tendremos lo que yo llamo una “iglesia de reuni\u00f3n familiar” con gran compa\u00f1erismo, gran koinon\u00eda pero sin evangelismo, sin discipulado. O puede tener dones en el \u00e1rea de adoraci\u00f3n y construir lo que yo llamo un “experimentar a Dios” iglesia — Dios desciende, el Esp\u00edritu Santo desciende, tal vez haya se\u00f1ales y prodigios. Es una gran adoraci\u00f3n, pero no hay ministerio ni compa\u00f1erismo ni evangelismo. Entonces, \u00a1necesito una estrategia y una estructura para evitar matar a la iglesia!
Predicaci\u00f3n: \u00bfD\u00f3nde encaja la predicaci\u00f3n en toda esa matriz?
Warren: Cuanto m\u00e1s grande se vuelve la iglesia, m\u00e1s importante se vuelve el p\u00falpito porque es el tim\u00f3n del barco. \u00bfD\u00f3nde m\u00e1s obtienes una hora de atenci\u00f3n indivisa con todas estas personas semanalmente? La mayor\u00eda de los pastores no entienden el poder de la predicaci\u00f3n. Pero a\u00fan m\u00e1s importante que eso es que no entienden el prop\u00f3sito de la predicaci\u00f3n.
Probablemente tengo la biblioteca m\u00e1s grande de libros sobre predicaci\u00f3n en Estados Unidos. He le\u00eddo m\u00e1s de 500 libros sobre la predicaci\u00f3n. Tal vez alg\u00fan seminario se acerque a eso, pero estoy seguro de que ning\u00fan pastor se acerca a los 500 libros sobre predicaci\u00f3n. Y como los he le\u00eddo, la gran mayor\u00eda realmente no entiende que la predicaci\u00f3n se trata de transformaci\u00f3n, no de informaci\u00f3n.
Entonces, para comprender el prop\u00f3sito de la predicaci\u00f3n, primero debe volver atr\u00e1s y observar algunas cosas. Primero, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios para el hombre, y segundo, cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios para la Biblia? Porque una vez que entiendes esas dos cosas, el prop\u00f3sito de tu predicaci\u00f3n se vuelve muy claro.
\u00bfCu\u00e1l es el prop\u00f3sito de Dios para el hombre? Bueno, la Biblia nos dice en Romanos 8:29, “Porque a los que antes conoci\u00f3, los predestin\u00f3 para que fueran hechos conformes a la imagen de su Hijo.” El prop\u00f3sito de Dios desde el principio de los tiempos ha sido hacernos como Jes\u00fas. Lo ha sido desde el principio. De hecho, en G\u00e9nesis dice que hagamos al hombre a nuestra imagen. Ese siempre ha sido el prop\u00f3sito de Dios — hacer al hombre a su imagen. No para hacer dioses sino para hacernos piadosos. Tener el car\u00e1cter de Su hijo, ser conformados a la imagen de Cristo. As\u00ed que \u00c9l quer\u00eda hacernos como \u00c9l mismo.
En G\u00e9nesis estaba la ca\u00edda — Jes\u00fas vino a restaurar lo que hab\u00eda antes. As\u00ed que la meta de toda predicaci\u00f3n tiene que ser producir semejanza a Cristo en un individuo. \u00bfSe est\u00e1 volviendo esa persona m\u00e1s y m\u00e1s como Jes\u00fas?
Ahora, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la Biblia? Dice en 2 Timoteo 3:16-17: \u201cToda la Escritura es inspirada por Dios, y \u00fatil para ense\u00f1ar, para redarg\u00fcir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios est\u00e9 enteramente preparado para toda buena obra.”
La gente malinterpreta ese vers\u00edculo la mayor parte del tiempo. El prop\u00f3sito de la Biblia no es para la doctrina, no para la reprensi\u00f3n, la correcci\u00f3n, la instrucci\u00f3n en justicia. Esos son todos “por esto” en el griego. Para esto, para esto, para esto, para eso. El prop\u00f3sito es para que. As\u00ed que la doctrina en s\u00ed misma no es el prop\u00f3sito de la Biblia. La reprensi\u00f3n en s\u00ed misma no es el prop\u00f3sito; correcci\u00f3n, la formaci\u00f3n no son el prop\u00f3sito. El resultado final es cambiar vidas. “A fin de que el hombre de Dios est\u00e9 enteramente preparado para toda buena obra.” Por lo tanto, cada mensaje debe ser una pr\u00e9dica para el cambio de vida.
Escucho que la gente habla de la aplicaci\u00f3n de una buena vida como un g\u00e9nero o tipo de pr\u00e9dica. Si no tienes aplicaci\u00f3n en la vida, no est\u00e1s predicando. Puede ser una conferencia, puede ser un estudio, puede ser un comentario, pero no es predicaci\u00f3n. Para m\u00ed, la predicaci\u00f3n es para cambiar la vida.
Mi objetivo no es informar; Vine a transformar. A menos que comprenda eso, sus mensajes tienden a basarse en el estilo tradicional de ense\u00f1anza. Yo digo que la interpretaci\u00f3n sin aplicaci\u00f3n es aborto.
Predicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo piensa en todo este asunto de la aplicaci\u00f3n cuando est\u00e1 tratando con el texto o el tema b\u00edblico? Gu\u00edame a trav\u00e9s de ese proceso mientras piensas c\u00f3mo se aplica esto a la vida de las personas.
Warren: Lo m\u00e1s importante es construir un puente entre entonces y ahora. Tienes la interpretaci\u00f3n por un lado, tienes la personalizaci\u00f3n por el otro lado y en el medio tienes la implicaci\u00f3n. La clave es siempre encontrar la implicaci\u00f3n del texto. La interpretaci\u00f3n — los comentaristas tienden a vivir en ese mundo. Personalizaci\u00f3n — Los comunicadores tienden a vivir en este mundo. Es una l\u00ednea muy fina y te puedes caer de cualquier lado. Es f\u00e1cil ser b\u00edblico sin ser contempor\u00e1neo o relevante. Es f\u00e1cil ser relevante sin ser b\u00edblico. La prueba est\u00e1 justo en el medio, caminando por esa delgada l\u00ednea.
No tenemos que hacer que la Biblia sea relevante — es — pero tenemos que mostrar su relevancia. Lo que es irrelevante, en mi opini\u00f3n, es nuestro estilo de comunicarlo. Tendemos a seguir usando el estilo de hace 50 a\u00f1os que no coincide con las personas a las que intentamos llegar hoy.
Cuando empiezo con una aplicaci\u00f3n, primero empiezo con la aplicaci\u00f3n personal. Hace casi 20 a\u00f1os, escrib\u00ed un libro sobre m\u00e9todos de estudio de la Biblia, sobre c\u00f3mo aplicar la Biblia. En \u00e9l hablo de una docena de formas diferentes de aplicar las Escrituras para que comiences con tu propia vida y hagas aplicaciones all\u00ed. Gran parte son cosas simples como: \u00bfhay un pecado que confesar, una promesa que reclamar, una actitud que cambiar, un mandamiento que obedecer, un ejemplo a seguir, una oraci\u00f3n que rezar, un error que evitar, la verdad que creer. \u00bfHay algo por lo que alabar a Dios? As\u00ed que empiezo a verlo as\u00ed.
Tambi\u00e9n vuelvo al paradigma de 2 Timoteo 3:16: doctrina, reprensi\u00f3n, correcci\u00f3n e instrucci\u00f3n en justicia. B\u00e1sicamente estas cuatro cosas: \u00bfqu\u00e9 necesito creer como resultado de este texto? \u00bfQu\u00e9 no necesito creer como resultado de este texto? \u00bfQu\u00e9 debo hacer como resultado de este texto? \u00bfQu\u00e9 debo no hacer como resultado de este texto? Esa es doctrina para redarg\u00fcir, para corregir e instruir en justicia. As\u00ed que uso ese formato. Comience con la aplicaci\u00f3n personal, luego busque la implicaci\u00f3n — lo que la gente necesita en sus vidas.
Lo m\u00e1s importante que dir\u00eda acerca de la aplicaci\u00f3n es que cada pastor finalmente llega a la aplicaci\u00f3n. Solo digo que necesita comenzar con eso, no terminar con eso. Muchos muchachos necesitan comenzar donde terminan su serm\u00f3n. Har\u00e1n alrededor del 80 al 90% de la explicaci\u00f3n e interpretaci\u00f3n en el estudio de antecedentes, y luego al final hay una peque\u00f1a aplicaci\u00f3n de 10 minutos. Eso est\u00e1 bien si tienes un grupo de personas altamente motivadas que simplemente aman el conocimiento de la Biblia. Pero la Biblia dice que hay un par de problemas con el conocimiento b\u00edblico.
En primer lugar dice que el conocimiento envanece pero el amor edifica, y la Biblia dice que el aumento del conocimiento sin aplicaci\u00f3n conduce al orgullo. Algunos de los cristianos m\u00e1s cascarrabias que conozco son verdaderos dep\u00f3sitos de conocimiento b\u00edblico, pero no lo han aplicado. Pueden darle hechos y citas y pueden argumentar doctrina. Pero est\u00e1n enojados, son gente muy fea. La Biblia dice que el conocimiento sin aplicaci\u00f3n aumenta el juicio. El que sabe hacer el bien y no lo hace, es pecado. Entonces, realmente, dar conocimiento a la gente y no obtener la aplicaci\u00f3n es algo muy peligroso.
Aqu\u00ed hay algo interesante: si comienzas a tomar los libros del Nuevo Testamento y descubres cu\u00e1nto de la Biblia es aplicaci\u00f3n. Realmente cambiar\u00e1 la forma en que predicas. Por ejemplo, una vez prediqu\u00e9 el libro de Romanos durante dos a\u00f1os y medio, vers\u00edculo por vers\u00edculo. Hago una exposici\u00f3n de verso con verso — que llamo exposici\u00f3n tem\u00e1tica — y hago exposici\u00f3n verso por verso, que es libro por libro. Dos tipos de ense\u00f1anza para dos objetivos diferentes y dos prop\u00f3sitos diferentes, y ambos son necesarios para una iglesia saludable.
Ya sabes que tienes que aplicarlo en la vida de las personas; solo tienes que hacer m\u00e1s.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1nto del serm\u00f3n debe ser aplicaci\u00f3n versus explicaci\u00f3n del texto?
Warren: Yo personalmente creo en un 50 por ciento. S\u00e9 que Bruce Wilkinson una vez hizo un estudio de grandes predicadores. Regres\u00f3 y estudi\u00f3 a Spurgeon y Moody, Calvin y Finney, tanto calvinistas como arminianos. Luego estudi\u00f3 a contempor\u00e1neos como Charles Stanley y Chuck Swindoll. Descubri\u00f3 que esos muchachos ten\u00edan entre un 50 y un 60 por ciento, algunos con un 70 por ciento de aplicaci\u00f3n.
Lo que normalmente hacemos en la estructura de un mensaje es que hacemos la interpretaci\u00f3n y luego la aplicaci\u00f3n de un punto, luego la siguiente interpretaci\u00f3n y la pr\u00f3xima aplicaci\u00f3n, la pr\u00f3xima interpretaci\u00f3n y la pr\u00f3xima aplicaci\u00f3n. Estoy sugiriendo que si quieres llegar a los paganos, simplemente inviertas ese procedimiento. Todav\u00eda obtienes ambos — es solo la forma en que lo haces. As\u00ed que, en lugar de repasar una larga historia sobre el pasaje del Serm\u00f3n del Monte sobre la preocupaci\u00f3n y la explicaci\u00f3n, me pongo de pie y digo: \u00ab\u00bfNo es un hecho de la vida que todos lidiamos con la preocupaci\u00f3n?\u00bb. Bueno, hoy vamos a ver seis razones por las que Jes\u00fas dijo que no debemos preocuparnos. Luego conviertes tu aplicaci\u00f3n en los puntos de tu mensaje.
La gente no recuerda mucho. Si est\u00e1s motivado, recuerdas unos siete bits de informaci\u00f3n; si no est\u00e1s motivado, recuerda dos. Entonces, si solo van a recordar algo, \u00bfqu\u00e9 quiero que recuerden? Quiero que recuerden la aplicaci\u00f3n, las lecciones, no un lindo bosquejo de texto. El esquema aliterado no les va a cambiar la vida. As\u00ed que digo que sus aplicaciones sean sus puntos porque los puntos son todo lo que van a recordar.
Es m\u00e1s importante ser claro que ser lindo. As\u00ed que voy a decir, “Aqu\u00ed est\u00e1n las tres cosas que has aprendido.” Aqu\u00ed est\u00e1 la aplicaci\u00f3n contempor\u00e1nea y debajo de ella regresa y cubre el fondo. Aqu\u00ed est\u00e1 el punto y vuelves y cubres el fondo. Es exactamente lo mismo — es solo el orden — y lo que eso hace es que aumenta la retenci\u00f3n y aumenta el inter\u00e9s.
A medida que paso por estas cosas, primero me siento y empiezo a orar. Digo, “\u00bfQui\u00e9n va a estar ah\u00ed?” Empiezo a pensar en una persona. Cuando una iglesia se vuelve tan grande como Saddleback, los n\u00fameros realmente son irrelevantes. No hay diferencia estad\u00edstica entre 15.000 en un fin de semana y 16.000 en un fin de semana — \u00a1Es solo una gran multitud! Entonces lo que me motiva no es el n\u00famero; lo que me motiva es el cambio de vida del individuo.
Empiezo a pensar en personas que s\u00e9 que van a estar ah\u00ed. Personas a las que he invitado, como mi m\u00e9dico de la espalda que era un jud\u00edo ateo que vino por Semana Santa. Empiezo a pensar: “Ahora, \u00bfqu\u00e9 va a ayudar a este hombre a saber acerca de Cristo?”
Uso un promedio de 16 vers\u00edculos por mensaje. Escribimos los versos, los ponemos en un esquema. Lo hago por varias razones. En primer lugar, los no creyentes no traen sus Biblias a la iglesia. Segundo lugar, incluso si lo hicieran, no sabr\u00edan c\u00f3mo encontrarlo. Tercer lugar, ahorra tiempo. Una vez cronometr\u00e9 a un chico y se tom\u00f3 unos 8 o 9 minutos diciendo, “ahora pasa a esto y vuelve a esto”. No tengo ese tiempo. Quiero todo el tiempo para predicar. Predico en un promedio de 50 a 55 minutos. La mayor\u00eda de la gente pensar\u00eda, bueno, \u00e9l est\u00e1 predicando sermones para Christianettes — ya sabes, ese tipo de cosas. Normalmente predico de 50 a 55 minutos. Puede hacerlo si puede comprender las caracter\u00edsticas.
Uso entre 14 y 16 versos diferentes. Usar\u00e9 diferentes traducciones. Esa es otra raz\u00f3n por la que usar\u00e9 un esquema porque uso diferentes traducciones. A veces, el New American Standard lo dice mejor. A veces, The New Living Translation lo dice mejor. A veces la NIV lo dice mejor. As\u00ed que uso eso. Tambi\u00e9n me permite tener retenci\u00f3n porque puedes hacer que la gente lo lea en voz alta juntos. De hecho, leemos juntos las Escrituras en voz alta. Yo digo, “Ahora, vamos a leer esto todos juntos.” Dir\u00e9 que encierre en un c\u00edrculo esa palabra, subraye eso, marque eso con una estrella. Luego pueden llev\u00e1rselo a casa y ponerlo en el refrigerador, d\u00e1rselo a sus amigos, ense\u00f1ar un estudio b\u00edblico sobre \u00e9l. Creo firmemente en escribir el mensaje, delineado con escrituras escritas. Si lo hace por un cambio de vida, simplemente hace que sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil de usar para las personas.
Predicaci\u00f3n: \u00bfHay algunas ideas particulares que haya adquirido a lo largo de los a\u00f1os que lo ayuden a predicar por un cambio de vida?
Warren: Hay diez cosas que realmente dan forma a c\u00f3mo creo que la vida puede cambiar. La primera es que todo comportamiento se basa en la creencia. Si preguntas por qu\u00e9 hago lo que hago, es porque crees en algo detr\u00e1s de eso. Si alguien se divorcia es porque tiene una creencia detr\u00e1s de lo que est\u00e1 causando que se divorcie — Creo que ser\u00e9 m\u00e1s feliz divorciado que no o lo que sea. Si tienes relaciones sexuales fuera del matrimonio es porque tienes una creencia detr\u00e1s.
Lo segundo, detr\u00e1s de cada pecado hay una mentira de incredulidad. Esto tiene profundas implicaciones para la predicaci\u00f3n. Cuando pecas, en ese momento piensas que est\u00e1s haciendo lo mejor para ti. Crees que est\u00e1s haciendo lo correcto pero te han enga\u00f1ado. Cuando sus hijos hacen algo tonto, en ese momento piensan que lo que est\u00e1n haciendo es inteligente pero es tonto. La Biblia nos dice que Satan\u00e1s nos enga\u00f1a.
La tercera cosa — el cambio siempre comienza en la mente. Este principio se ense\u00f1a a lo largo del Nuevo Testamento. Romanos 12:2, “transformaos por medio de la renovaci\u00f3n de vuestra mente.” La Biblia ense\u00f1a muy claramente que la forma en que pensamos afecta la forma en que nos sentimos y la forma en que nos sentimos afecta la forma en que actuamos. Dado que el cambio comienza en la mente, y el pecado comienza con una mentira, y el comportamiento comienza con la creencia, n\u00famero cuatro: para ayudar a las personas a cambiar, primero debe cambiar sus creencias. No trabajas en su comportamiento; trabajas en sus creencias porque siempre comienza en su mente. Por eso Jes\u00fas dice que conocer\u00e9is la verdad y la verdad os har\u00e1 libres.
N\u00famero cinco, tratar de cambiar el comportamiento de las personas sin cambiar sus creencias es una p\u00e9rdida de tiempo. La ilustraci\u00f3n que uso es como un barco con piloto autom\u00e1tico. Tengo un bote y est\u00e1 en un lago y est\u00e1 en piloto autom\u00e1tico y se dirige hacia el norte. Si quiero que se dirija al sur — Quiero hacer un giro de 180 grados — Quiero hacer un “arrepentimiento” en ese barco Tengo dos opciones: una podr\u00eda agarrar f\u00edsicamente el volante del barco y forzarlo f\u00edsicamente a dar la vuelta y dar\u00eda la vuelta. Pero todo el tiempo que da la vuelta, estoy bajo tensi\u00f3n porque lo obligo a ir en contra de su piloto autom\u00e1tico. Muy pronto me canso y me suelto de la rueda — Vuelvo a fumar, salgo de la dieta, dejo de hacer lo que sea, vuelvo a mis formas habituales de aliviar el estr\u00e9s. Entonces, la mejor manera es cambiar el piloto autom\u00e1tico. La forma de cambiar el piloto autom\u00e1tico es cambiando la forma en que piensan. Ahora, eso trae a colaci\u00f3n el arrepentimiento.
La sexta cosa que creo es que la palabra b\u00edblica para cambiar de opini\u00f3n es arrepentimiento, metanoia. Ahora, la mayor\u00eda de la gente piensa en la palabra de arrepentimiento, piensan en signos de s\u00e1ndwich, girar o quemar, o piensan que el arrepentimiento significa detener todas mis malas acciones. Eso no es lo que es el arrepentimiento. No hay un l\u00e9xico en el mundo que te diga que el arrepentimiento significa detener tu mala acci\u00f3n. El arrepentimiento, metanoia, simplemente significa cambiar de opini\u00f3n. Y estamos en el negocio de cambiar la mente. La predicaci\u00f3n se trata de cambiar la mente. La palabra de la sociedad para el arrepentimiento, por cierto, es \u00abcambio de paradigma\u00bb. El arrepentimiento es el \u00faltimo cambio de paradigma, donde paso de la oscuridad a la luz, de la culpa al perd\u00f3n, de la falta de esperanza a la esperanza, de la falta de prop\u00f3sito al prop\u00f3sito, de vivir para m\u00ed mismo a vivir para Cristo. Es el \u00faltimo cambio de paradigma. Y el arrepentimiento es cambiar tu mente en el nivel m\u00e1s profundo de creencias y valores.
N\u00famero siete: t\u00fa no cambias la mente de las personas, la palabra de Dios s\u00ed lo hace. Entonces ponemos a las personas en contacto con la Palabra de Dios. No puedo obligar a la gente a cambiar de opini\u00f3n. Me gusta Cor. 2:13; en la versi\u00f3n New Living dice: “Hablamos palabras que nos ha dado el Esp\u00edritu usando la palabra del Esp\u00edritu para explicar la verdad espiritual”. Hay tanto un elemento de Palabra como de Esp\u00edritu en la predicaci\u00f3n, ya menudo dejamos de lado el elemento de Esp\u00edritu. Mucha de la predicaci\u00f3n actual tiene el elemento Palabra pero no tiene el elemento Esp\u00edritu.
Hablamos de guerra espiritual. No creo que la guerra espiritual sea como los demonios. Creo que la Biblia dice que la guerra espiritual es derribar fortalezas mentales. Nuestras armas tienen poder — derribando cada argumento, cada pretensi\u00f3n — ese pasaje en 2 Cor. 10. Por cierto, por eso est\u00e1s exhausto despu\u00e9s de predicar. Si est\u00e1s tratando de derribar fortalezas, est\u00e1s en una batalla mental y espiritual que te dejar\u00e1 exhausto. Despu\u00e9s de hacer cinco servicios cada fin de semana soy un charco — \u00a1no queda nada!
N\u00famero ocho, cambiar mi forma de actuar es el resultado o fruto del arrepentimiento. Cambiar mi forma de actuar es fruto del arrepentimiento. T\u00e9cnicamente, el arrepentimiento no es un cambio de comportamiento; resulta en un cambio de comportamiento. El arrepentimiento es lo que sucede en tu mente. As\u00ed que no significa abandonar tu pecado. Por eso Juan el Bautista dice producir frutos dignos de arrepentimiento. \u00bfPor qu\u00e9 necesitar\u00edas producir fruta? Porque el fruto es la acci\u00f3n. El fruto es el comportamiento. Pablo dice en Hechos 26:20: “Yo predico que se arrepientan y se vuelvan a Dios y prueben su arrepentimiento con sus obras.” OK, entonces las obras no son arrepentimiento. Pero, \u00bfeso te har\u00e1 cambiar de opini\u00f3n?
Creo, n\u00famero nueve, que el tipo de predicaci\u00f3n m\u00e1s profunda, sin excepci\u00f3n, es la predicaci\u00f3n del arrepentimiento. El tipo m\u00e1s profundo de predicaci\u00f3n. La aplicaci\u00f3n a la vida, por el contrario, en lugar de ser una predicaci\u00f3n superficial, creo que es el tipo de predicaci\u00f3n m\u00e1s profunda. La predicaci\u00f3n superficial, para m\u00ed, es una aplicaci\u00f3n o interpretaci\u00f3n doctrinal sin aplicaci\u00f3n — trasfondo b\u00edblico sin aplicaci\u00f3n. Desde hace 21 a\u00f1os; el secreto de Saddleback es que cada semana me levanto y trato de tomar la Palabra y aplicarla para que cambie la forma en que ellos piensan sobre la vida, sobre Dios, sobre el diablo, sobre el futuro, sobre el pasado, sobre ellos mismos, acerca de su misi\u00f3n en la vida.
Si revisas el Nuevo Testamento, encontrar\u00e1s que el arrepentimiento es el tema central en el Nuevo Testamento. Cuando ense\u00f1o un seminario, les leo todos estos vers\u00edculos: Mateo 3:2, Juan el Bautista, “arrepent\u00edos porque el reino de los cielos est\u00e1 cerca.” Jes\u00fas, “Jes\u00fas comenz\u00f3 a predicar arrepent\u00edos Mateo 4:17. Los disc\u00edpulos salieron y predicaron que la gente se arrepintiera. Pedro, “arrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros.” Pablo, “ahora manda a todos los hombres que se arrepientan en todo lugar.” Juan en Apocalipsis, “arrepi\u00e9ntete.”
Para producir un cambio de vida emocional duradero, tienes que iluminar la mente, tienes que involucrar las emociones y tienes que desafiar la voluntad. Esas tres cosas tienen que estar presentes en la aplicaci\u00f3n de vida de la predicaci\u00f3n. Hay un elemento de conocimiento, hay un elemento de sentimiento y hay un elemento de acci\u00f3n. Esto requiere mucho de ser sensible con las personas porque a veces hay que consolarlas y otras veces hay que desafiarlas. A menudo puedo equivocarme en eso, \u00bfsabe?
Esta es una de las grandes debilidades de nuestra predicaci\u00f3n. Creo que una de las mayores debilidades son las personas que no est\u00e1n dispuestas a presentarse humildemente ante las personas y desafiar su voluntad. Muchos chicos son geniales en la interpretaci\u00f3n. Son bastante buenos en la aplicaci\u00f3n, pero en realidad no est\u00e1n dispuestos a pararse all\u00ed y llamar al arrepentimiento. Ahora predico sobre el arrepentimiento todos los domingos sin usar la palabra porque la palabra se usa mal hoy, se malinterpreta. As\u00ed que hablo de cambiar de opini\u00f3n y hablo de cambio de paradigma. Pero en realidad, cada mensaje se reduce a dos palabras: \u00bfquieres? \u00bfCambiar\u00e1s de esto a esto en la forma en que est\u00e1s pensando?
Nuestra cultura se est\u00e1 desmoronando. Si no est\u00e1 predicando el arrepentimiento en su mensaje, no est\u00e1 predicando. No importa lo que cubramos, tiene que regresar para cambiar su mente, porque su mente controla su vida.
Predicaci\u00f3n: Lo que est\u00e1 describiendo es predicar estrat\u00e9gicamente. Un enfoque estrat\u00e9gico requiere planificaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo planifica esa estrategia en t\u00e9rminos de lo que va a hacer en la predicaci\u00f3n?
Warren: Tengo un equipo de predicaci\u00f3n con el que me re\u00fano. Cuando comienzas una iglesia, literalmente haces todo. Lo instal\u00e9, lo desarm\u00e9, guard\u00e9 todas las cosas en mi garaje. Desde el comienzo de la iglesia, mi meta ha sido quedarme sin trabajo. Y as\u00ed como la iglesia creci\u00f3, comenc\u00e9 a regalar el ministerio a m\u00e1s y m\u00e1s personas diferentes — a los laicos y al personal y as\u00ed sucesivamente. Hace unos diez a\u00f1os me di cuenta de que finalmente hab\u00eda dejado todo lo que estaba haciendo excepto dos cosas, alimentar y guiar. Todav\u00eda estaba haciendo eso yo mismo, as\u00ed que comenc\u00e9 a formar un equipo de otros l\u00edderes y otros alimentadores. Ahora tengo un equipo de predicaci\u00f3n de seis pastores que comparten la ense\u00f1anza pastoral y la predicaci\u00f3n.
Este a\u00f1o, por primera vez, estar\u00e9 predicando 26 de las 52 semanas en Saddleback. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 es eso? Bueno, varias razones. N\u00famero uno, la mayor\u00eda de las personas nunca han hecho cinco servicios de fin de semana y no saben el costo que le cuesta a su cuerpo y quiero vivir mucho tiempo. Ya que estamos haciendo cinco, probablemente iremos a seis. Predicar\u00e9 en un mes lo que algunos predicar\u00e1n en un a\u00f1o solo por los m\u00faltiples servicios. Entonces, para proteger mi propia salud, hice eso.
Pero m\u00e1s que eso, creo que necesitas escuchar la palabra de Dios de m\u00e1s de una personalidad. Creo que eso es saludable. Creo que mucha gente escucha a un tipo durante unos seis o siete a\u00f1os y se ha disparado. Has escuchado lo que tiene que decir y tienes que empezar a escuchar las mismas cosas otra vez o mudarte a una iglesia diferente. Bueno, quiero que la gente se quede en Saddleback durante treinta o cuarenta a\u00f1os, as\u00ed que he formado un equipo de diferentes predicadores con diferentes personalidades — S\u00ed creo que la predicaci\u00f3n es la verdad a trav\u00e9s de la personalidad, como dijo Brooks.
No me molesta en absoluto si a alguien le gusta m\u00e1s la predicaci\u00f3n de otro pastor. “Bueno, me gusta su estilo.” Eso est\u00e1 bien. Yo creo que eso es bueno. Lo escuchan y se quedan aqu\u00ed, y mientras crezcan y sean felices y se construyan con el prop\u00f3sito de moverlos al ministerio y la misi\u00f3n, estoy feliz por eso.
Tomo ese equipo y hacemos la planificaci\u00f3n . Soy un coleccionista de ideas, colecciono futuras series de sermones e ideas. Hay algunas series que he estado recopilando durante veinte a\u00f1os sobre las que todav\u00eda no he predicado. Por ejemplo, hice una serie del Salmo 23 hace un par de a\u00f1os. Hab\u00eda recopilado material durante m\u00e1s de veinte a\u00f1os. Sab\u00eda que un d\u00eda iba a predicar sobre el Salmo 23. Entonces, cuando obtengo una perspectiva de tiempo devocional, cuando escucho un buen serm\u00f3n y escucho una cita, la tiro en ese archivo.
Cuando obtengo listo para planear una serie no voy a empezar desde cero. Tengo lo que llamo mi archivo de dep\u00f3sito. Mi archivo de dep\u00f3sito no est\u00e1 realmente organizado. Son solo cosas arrojadas all\u00ed. Una vez que tenga suficiente para comenzar a hacer una serie — dices: “Quiero hacer esta serie sobre la familia o quiero hacer esta serie sobre I Peter o quiero hacer esta serie sobre la segunda venida” — inicias el archivo. En este momento tengo tal vez cincuenta series en la tolva.
Luego, a medida que se acerque el final del a\u00f1o, elegir\u00e9 alrededor de una docena de las que pienso: “Aqu\u00ed es donde Dios quiere que la iglesia ir en el pr\u00f3ximo a\u00f1o,” y en oraci\u00f3n nos vamos a un retiro. Oramos y decimos, “\u00bfEn qu\u00e9 direcci\u00f3n quiere Dios que vaya la iglesia? \u00bfQu\u00e9 se debe hacer?”
Te dir\u00e9 una de las formas en que puedes saber qu\u00e9 se debe hacer: nombrar los cinco pecados m\u00e1s grandes en tu iglesia. Si el divorcio es un gran pecado en su iglesia, adivine sobre qu\u00e9 no est\u00e1 predicando. Si el materialismo es un gran pecado en su iglesia, adivine sobre qu\u00e9 no est\u00e1 predicando. Entonces, al observar solo los pecados de las personas en su iglesia y en su \u00e1rea, puede obtener mucha sabidur\u00eda. Recibir\u00e9 m\u00e1s o menos una docena de mensajes.
Sucede que creo que la audiencia determina la voluntad de Dios sobre lo que se supone que debes predicar. En otras palabras, \u00bfcreo en la soberan\u00eda de Dios? Absolutamente. \u00bfCreo en la presciencia de Dios? Absolutamente. Eso significa que Dios ya sabe qui\u00e9n vendr\u00e1 el pr\u00f3ximo domingo antes que yo, y Dios ya est\u00e1 planeando traer a esas personas el pr\u00f3ximo domingo para ti. \u00bfPor qu\u00e9 Dios el soberano me dar\u00eda un mensaje totalmente irrelevante para la persona que \u00c9l planea traer? \u00c9l no quiso.
As\u00ed que empiezo a decir, “Dios, \u00bfqui\u00e9n viene?” Si estoy tratando con adolescentes, ese es un tipo de mensaje. Si estoy tratando con buscadores, entonces ese es otro tipo de mensaje. Si estoy tratando con creyentes maduros, ese es otro tipo de mensaje. Si estoy tratando con personas que necesitan ser movilizadas para el ministerio … Miramos eso y oramos y luego hacemos un bosquejo tentativo de la serie para el a\u00f1o.
Tratamos de equilibrarlo de varias maneras. Intento dar prop\u00f3sito, equilibrio. Siempre har\u00e9 una serie, de alguna manera, que trate sobre la adoraci\u00f3n, una serie sobre evangelismo, una serie sobre discipulado, una serie sobre ministerio y una serie sobre compa\u00f1erismo. Cubrir\u00e9 esas cinco cosas cada a\u00f1o porque ese es el prop\u00f3sito de la iglesia de alguna manera.
Puedo hacerlo con una serie de libros, puedo hacerlo con una serie biogr\u00e1fica, puedo hacerlo con un tema, enfoque tem\u00e1tico. No importa el estilo, pero equilibrar\u00e9 los prop\u00f3sitos. Equilibrar\u00e9 la diferencia entre comodidad y desaf\u00edo — aflija a los c\u00f3modos y consuele a los afligidos. Me gusta equilibrar el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento. Me gusta equilibrar un poco biogr\u00e1fico, un poco did\u00e1ctico, un poco doctrinal.
Ahora lo que me encanta hacer es ense\u00f1ar teolog\u00eda a los no creyentes sin decirles nunca que es teolog\u00eda y sin usar t\u00e9rminos teol\u00f3gicos. Por ejemplo, una vez hice una serie de ocho semanas sobre la santificaci\u00f3n y nunca us\u00e9 el t\u00e9rmino. Hice una serie de cuatro semanas sobre la encarnaci\u00f3n y nunca us\u00e9 el t\u00e9rmino. Hice una serie de doce semanas sobre los atributos de Dios — la omnisciencia, omnipresencia, omnipotencia — y nunca us\u00f3 los t\u00e9rminos. Acabo de llamarlo “Conociendo a Dios.” Me encanta ense\u00f1ar teolog\u00eda a los no creyentes sin que sepan lo que es; Eso me parece un desaf\u00edo. Por lo tanto, es un buen equilibrio.
\u00a1Lo dise\u00f1amos y luego nunca nos apegamos a \u00e9l! Si s\u00e9 que voy a cubrir estos diez o doce temas o libros en el a\u00f1o — ah\u00ed es donde vamos en el a\u00f1o — Termino una serie y luego digo: “\u00bfCu\u00e1l, Se\u00f1or, quieres hacer ahora?” Lo elegiremos, lo haremos a continuaci\u00f3n, luego diremos: “\u00bfCu\u00e1l, Se\u00f1or, quieres que hagamos a continuaci\u00f3n?” As\u00ed que hay una especie de planificaci\u00f3n y una especie de espontaneidad al mismo tiempo. Permite que Dios nos mueva a la mitad del a\u00f1o.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1nto dura una serie t\u00edpica?
Warren: Creo que la serie ideal es de cuatro a seis semanas. A menudo lo he estirado a diez semanas. Obviamente los diez mandamientos son 10 semanas. Hice una serie de 10 semanas sobre la Doctrina de la Gracia. Diez semanas en ello. Pero en realidad, si pasas m\u00e1s de cuatro o seis semanas en una serie, la gente empieza a preguntarse: ‘\u00bfSabe algo m\u00e1s?’ Hay un factor de fatiga. Una se\u00f1ora dijo: “\u00a1Mi pastor ha estado en Daniel setenta semanas m\u00e1s que Daniel!” As\u00ed que creo que la mejor serie ser\u00eda una serie mensual de cuatro, doce al a\u00f1o ser\u00eda una idea. Casi nunca hacemos eso porque te involucras y quieres continuar otras dos semanas porque todav\u00eda hay m\u00e1s material.
Predicaci\u00f3n: La \u00faltima vez que estuve en un servicio de adoraci\u00f3n de Saddleback hiciste un “equipo de etiqueta& #8221; serm\u00f3n con uno de los miembros de su equipo de predicaci\u00f3n. Ese es un ejemplo de lo que usted llama “caracter\u00edsticas” en la predicaci\u00f3n. H\u00e1blame de esa idea.
Warren: Ahora vivimos en una sociedad donde la capacidad de atenci\u00f3n se reduce dr\u00e1sticamente. Sin embargo, no creo que realmente puedas cambiar una vida en un mensaje de 25 minutos. Creo que lleva una cantidad de tiempo m\u00e1s significativa. Si est\u00e1 moviendo a una persona — tratando de cambiar la forma en que piensan — tienes que guiarlos a trav\u00e9s de un proceso que toma m\u00e1s de 10 o 15 o 25 minutos. Pero para captar su atenci\u00f3n, lo que hacemos es agregar lo que llamamos rasgos.
El m\u00e1s com\u00fan es el testimonio personal. Muchas iglesias usan el drama; Honestamente, no usamos tanto drama porque la mayor parte no es tan bueno. se parece m\u00e1s a una parodia de campamento. Lo que encontr\u00e9 es: \u00bfpor qu\u00e9 usar\u00eda una historia de ficci\u00f3n dram\u00e1tica cuando tengo la historia de la vida real de la vida cambiada sentada en la silla? De hecho, los encajamos en el mensaje. As\u00ed que esta semana cuando estoy predicando sobre “Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu,” Estoy viendo una serie de testimonios en este momento. Una de ellas es una mujer que sali\u00f3 de la prostituci\u00f3n, se salv\u00f3 aqu\u00ed en la iglesia de Saddleback, y habla de c\u00f3mo aprendi\u00f3 que “yo no era Dios, mi vida era un desastre y tuve que dejarlo todo. ” Voy a encajar ese testimonio de cinco a siete minutos justo en el punto. En lugar de contar una ilustraci\u00f3n, dir\u00e9: \u00abAhora quiero que escuches esto\u00bb. Esa es una caracter\u00edstica — eso lo rompe.
Otra caracter\u00edstica es lo que llamamos “predicaci\u00f3n del equipo de etiqueta.” Lo desarrollamos simplemente porque estamos haciendo cinco servicios, y es bastante agotador llevar un mensaje tan largo cinco veces. \u00a1Cinco veces 55 minutos es mucho tiempo! Pero lo que descubrimos es que una voz diferente a menudo ayudar\u00e1 a mantener la atenci\u00f3n. Escribir\u00e9 el mensaje pero luego le asignar\u00e9 un punto a uno de mis pastores docentes. Eso realmente agrega una dimensi\u00f3n de frescura que ayuda a que la gente siga escuchando por m\u00e1s tiempo.
Hemos usado fragmentos de pel\u00edculas, hemos usado algunos dramas, hemos usado algunas lecciones pr\u00e1cticas. Uno de mis favoritos se llama “point and play,” que es separar los puntos por la m\u00fasica. Siempre en Semana Santa y Nochebuena hacemos un “apuntar y jugar” mensaje. Por ejemplo, con mi serm\u00f3n de Pascua, tom\u00e9 cada punto y lo dividimos en cinco secciones, y ten\u00edamos una canci\u00f3n que iba con cada punto. As\u00ed que hay un golpe emocional as\u00ed como un golpe intelectual al mismo tiempo. Lo superponemos: tensi\u00f3n\/liberaci\u00f3n, tensi\u00f3n\/liberaci\u00f3n.
Aprend\u00ed esto cuando era consultor en la pel\u00edcula de DreamWorks, “El pr\u00edncipe de Egipto” para ayudar a mantenerlo b\u00edblicamente correcto. Un d\u00eda estaba en el pasillo de DreamWorks y not\u00e9 algo en la pared llamado “Tabla de ritmo emocional”. En realidad, monitorean los altibajos emocionales de una pel\u00edcula. Cont\u00e9 y hab\u00eda nueve picos y nueve valles en esta pel\u00edcula de 90 minutos — aproximadamente cada diez minutos hay tensi\u00f3n\/liberaci\u00f3n, tensi\u00f3n\/liberaci\u00f3n. Bueno, puedes hacer eso en un mensaje: puedes hacerlo con humor, puedes hacerlo con una ilustraci\u00f3n, o puedes hacerlo con una caracter\u00edstica, pero nos permite mantener la atenci\u00f3n de las personas por m\u00e1s tiempo para deles m\u00e1s material.
Predicaci\u00f3n: Mencion\u00f3 anteriormente la distinci\u00f3n entre exposici\u00f3n t\u00f3pica y vers\u00edculo por vers\u00edculo. \u00bfC\u00f3mo ves la diferencia entre esos modelos?
Warren: D\u00e9jame hablarte sobre la futilidad de predicar las etiquetas. A menudo escuchamos modificadores usados para predicar. Decimos que hay t\u00f3pico y hay texto y hay vida situacional y hay expositivo. Francamente, creo que es una gran p\u00e9rdida de tiempo, y he renunciado a tratar de etiquetar a otros chicos. sermones, mucho menos los m\u00edos. La raz\u00f3n por la que lo descubr\u00ed es porque cada uno tiene su propia definici\u00f3n. No tienen sentido. Tengo m\u00e1s de 500 libros sobre predicaci\u00f3n en mi biblioteca y he aprendido que cada uno tiene su propia definici\u00f3n. Comenc\u00e9 un pasatiempo hace unos a\u00f1os de recopilar definiciones del t\u00e9rmino “predicaci\u00f3n expositiva.” En este momento tengo m\u00e1s de 30 definiciones del t\u00e9rmino, muchas de ellas contradictorias. De hecho, en un seminario muy conocido obtuve tres definiciones de predicaci\u00f3n que eran contradictorias por parte de tres profesores predicadores en el mismo seminario.
Aqu\u00ed est\u00e1 mi definici\u00f3n de predicaci\u00f3n expositiva y creo que es casi igual de v\u00e1lida como cualquier otra persona: “Cuando el mensaje se centra en explicar y aplicar el texto de la Biblia para el cambio de vida.” Esa definici\u00f3n no dice nada sobre la cantidad de texto usado y no dice nada sobre la ubicaci\u00f3n de los vers\u00edculos, porque creo que esos son problemas creados por el hombre. Leo con frecuencia que necesitamos volver al patr\u00f3n del Nuevo Testamento de predicaci\u00f3n vers\u00edculo por vers\u00edculo. Bueno, hay un problema all\u00ed. No hay un solo ejemplo en el Nuevo Testamento de ello. Puede tomar un vers\u00edculo donde “Jes\u00fas comenzando con Mois\u00e9s …” El hecho es que Jes\u00fas siempre ense\u00f1\u00f3 en par\u00e1bolas.
\u00bfQu\u00e9 tienen en com\u00fan Finney, Wesley, Calvin, Spurgeon, Moody, Billy Graham, Jes\u00fas, Pedro y Pablo? Ninguno de ellos fue verso por verso, a trav\u00e9s de los maestros de libros. Ninguno de ellos. Ahora el problema es: \u00bfcu\u00e1nto del texto es un texto? Ese es realmente el problema. \u00bfCu\u00e1nto texto es un texto? Depende de con qui\u00e9n est\u00e9s hablando. Si hablas con G. Campbell Morgan, a menudo usa un libro completo de la Biblia. Si hablas con Alexander Maclaren, generalmente predica en un p\u00e1rrafo. Si hablas con Calvino, la regla general de Calvino era usar de dos a cuatro vers\u00edculos casi siempre — de dos a cuatro versos. Spurgeon generalmente eligi\u00f3 una frase aislada — ni siquiera un verso entero, una frase aislada. Por supuesto, Martyn Lloyd-Jones sol\u00eda predicar sobre una sola palabra. Tiene un famoso serm\u00f3n “Pero Dios.”
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l es el mayor error que ha cometido al predicar?
Warren: Hemos hecho m\u00e1s cosas que no’ t trabajo en Saddleback que lo hizo. Simplemente no tenemos miedo de fallar.
Creo que el mayor error que comet\u00ed en los primeros a\u00f1os de mi predicaci\u00f3n aqu\u00ed en Saddleback: no me di cuenta de la importancia de dibujar la red. No sab\u00eda tanto como ahora. Forsyth dice que lo que el mundo necesita hoy es la Palabra de Dios con autoridad predicada a trav\u00e9s de una personalidad humilde. Creo que una combinaci\u00f3n de confianza y humildad va de la mano. He aprendido que el secreto del poder espiritual es la integridad y la humildad.
No es visi\u00f3n. Mucha gente habla de que la visi\u00f3n es algo importante para hacer crecer una iglesia. La visi\u00f3n es una moneda de diez centavos por docena. Muchas personas son visionarios que no son iglesias en crecimiento. Lo que Dios bendice es primero la integridad, caminar con integridad. Caminar sin culpa. Que somos exactamente lo que aparentamos ser. La otra es la humildad. Ahora la humildad no es negar tus fuerzas; es ser honesto acerca de tus debilidades. Todos somos un manojo de fortalezas y debilidades. Todos tenemos fortalezas. Todos tenemos debilidades. Paul podr\u00eda ser muy obvio acerca de sus puntos fuertes. Dec\u00eda: “S\u00edgueme como yo sigo a Cristo.” Porque tambi\u00e9n fue muy honesto acerca de sus debilidades: “Soy el primero entre los pecadores.”
Sol\u00eda mirar a Paul y decir: “Hombre, nunca podr\u00eda decir eso&. #8221; \u00bfSeguir a Rick Warren como Rick Warren sigue a Cristo? Parece tan arrogante. Pero luego me di cuenta de que las personas aprenden mejor mediante modelos. Al menos estoy haciendo el esfuerzo. No soy perfecto, pero \u00bfsabes qu\u00e9? \u00a1Prefiero que la gente me siga a m\u00ed que a una estrella de rock! Yo por lo menos estoy haciendo el esfuerzo y ellos saben cuales son mis debilidades porque soy honesto, soy autentico con la gente.
Es interesante que tengo una espina en la carne que me hace predicar extremadamente doloroso para m\u00ed. Nac\u00ed con un trastorno cerebral y tom\u00e9 medicamentos para la epilepsia durante la escuela secundaria. Aunque no ten\u00eda epilepsia, me la dieron porque no sab\u00edan c\u00f3mo tratarla. me desmayar\u00eda; Iba caminando por la calle y me ca\u00eda y me desmayaba. Es una cosa muy compleja. He ido a los mejores m\u00e9dicos de la naci\u00f3n. Tengo una enfermedad muy rara que menos de dos docenas de personas tienen — eso es lo que me dijo Mayo Clinic. Lo que hace es que mi cerebro no asimila correctamente la adrenalina. Entonces adrenalina — cuando golpea mi cerebro — tender\u00e1 a cegarme, tender\u00e1 a crearme dolores de cabeza, mareos y confusi\u00f3n y todo tipo de cosas.
Cualquier pastor sabe que la adrenalina es su mejor amiga. Si no tienes adrenalina, eres aburrido. Necesitas adrenalina para la pasi\u00f3n. Sin embargo, lo que necesito para hablar con 5.000 personas al mismo tiempo es lo que da\u00f1a mi cuerpo. As\u00ed que es bastante doloroso para m\u00ed predicar. Simplemente creo que est\u00e1 en el sentido del humor de Dios que el tipo que \u00c9l eligi\u00f3 para hablar con Saddleback es un tipo que es realmente bastante d\u00e9bil. En mi debilidad, \u00c9l es fuerte.
A veces la gente piensa, “Warren, \u00bfalguna vez te llenas de orgullo sabiendo que predicaste a 32,000 o 33,000 personas la semana pasada?” Quiero decir, “Si tan solo supieras.” Cuando estoy hablando, eso es lo \u00faltimo que tengo en mente — “Oh, qu\u00e9 bueno es esto.” Lo m\u00edo es, “Oh Dios, solo ay\u00fadame a superar esto.” La raz\u00f3n por la que lo hago es porque soy adicto a las vidas cambiadas. Eso es lo que me motiva. Me encanta. La gente dice que me encanta predicar. No me gusta predicar — me duele predicar. Pero me encantan los resultados de la predicaci\u00f3n. Me encantan las vidas cambiadas.
Cuando me levanto para hablar, tengo una oraci\u00f3n de 30 segundos que rezo en cada servicio. Cuando me levanto ante la multitud y miro hacia afuera, digo: ‘Dios, amo a esta gente y ellos me aman’. Te amo y me amas y amas a estas personas y muchas de estas personas te aman. No hay miedo en el amor. El amor perfecto echa fuera todo temor. Esta no es una audiencia para ser temida; esta es una familia para ser amada. As\u00ed que ama a estas personas a trav\u00e9s de m\u00ed.” Eso es lo \u00faltimo que pienso antes de levantarme para hablar antes de cada servicio. Simplemente te da el coraz\u00f3n del pastor.
Predicaci\u00f3n: En tu preparaci\u00f3n, \u00bfdesarrollas alg\u00fan tipo de manuscrito?
Warren: No, no hago un manuscrito, en parte porque no quiero que suene como un manuscrito. Es una presentaci\u00f3n oral. Habiendo sido escritor de muchos libros y predicador, esas son dos habilidades totalmente diferentes. El tipo que piensa que puede tomar su serm\u00f3n y ponerlo en un libro, olv\u00eddalo. No va a ser tan bueno de un libro. Porque las cosas que hacen una buena comunicaci\u00f3n oral — como repetici\u00f3n, redundancia, volver al punto — solo suena tonto en un libro. As\u00ed que no quiero sonar como un libro.
Lo que har\u00e9 es sentarme frente a la computadora y hablar mientras escribo. Estoy muy preocupado por c\u00f3mo sonar\u00e1. Esta es una gran clave para muchos chicos que tienen buen contenido pero no saben c\u00f3mo convertir una frase. No conocen el poder del tiempo. Ya sabes, en todo Estados Unidos, las im\u00e1genes de b\u00e9isbol est\u00e1n a la misma distancia del plato, lanzan la misma pelota, al mismo plato. La diferencia entre profesionales y aficionados es la entrega.
La diferencia entre un buen serm\u00f3n y un serm\u00f3n sobresaliente es la entrega. Lo s\u00e9 porque predico el mismo material en cinco servicios cada semana y obtengo diferentes resultados dependiendo de la entrega. El primer mensaje del fin de semana nunca es el mejor momento. No te sientes tan c\u00f3modo con el material. Te sentir\u00e1s cada vez m\u00e1s c\u00f3modo. A medida que lo digas repetidamente, te apasionar\u00e1 y aprender\u00e1s el tiempo, aprender\u00e1s los retrasos, aprender\u00e1s la entrega.
Predicaci\u00f3n: si tuvieras solo una o dos palabras para animar o recomendar a otros pastores, \u00bfqu\u00e9 \u00bfCu\u00e1les ser\u00edan?
Warren: Uno de ellos es nunca dejar de aprender. Todos los l\u00edderes son aprendices. En el momento en que dejas de aprender, dejas de liderar. Las iglesias en crecimiento requieren pastores en crecimiento. En el momento en que dejas de crecer, tu iglesia deja de crecer. No me preocupo por el crecimiento de la iglesia. Yo nunca he. De hecho, probablemente sorprender\u00e1 a la mayor\u00eda de las personas que en 21 a\u00f1os solo hemos establecido dos objetivos de crecimiento: — \u00a1y ambos eran el primer a\u00f1o de la iglesia! En lo que me enfoco es en mantenerme creciendo y motivado. Si estoy ardiendo, otras personas lo atrapar\u00e1n.
Tambi\u00e9n creo firmemente en \u00abcompartamos nuestro material\u00bb. S\u00e9 que algunos dicen que tienes que ser original o nada — \u00a1Vance Havner dijo que era ambos! \u00a1El plagio es tomar prestado de una persona, la investigaci\u00f3n es tomar prestado de cinco y tomar prestado de diez o m\u00e1s es pura creatividad! \u00a1La creatividad es el arte de ocultar tu fuente! Es olvidar d\u00f3nde lo conseguiste.
Yo dir\u00eda que todos estamos en el mismo equipo. Nadie puede ser brillante todas las semanas, as\u00ed que necesitamos compartir. Si tienes una buena idea, amigo, \u00a1env\u00edamela! No estoy orgulloso — Lo usar\u00e9. Aprend\u00ed hace mucho tiempo que no ten\u00eda que pensarlo todo para cambiar una vida. De hecho, una persona que piensa que tiene que pensarlo todo por s\u00ed misma, realmente tiene un problema de orgullo. La Biblia dice que Dios da gracia a los humildes pero resiste a los soberbios. \u00bfPor qu\u00e9? Porque a los orgullosos no se les puede ense\u00f1ar. “No lo invent\u00e9 aqu\u00ed, entonces no puedo usarlo”? Eso es una tonter\u00eda.
As\u00ed que quiero usar esquemas, ilustraciones, citas, ideas de diferentes personas. Todos estamos en el mismo equipo cuando llegamos al cielo. Cuando lleguemos al cielo nos regocijaremos por las almas que se han salvado. No tengo derechos de autor de nada de lo que hago, nada. Les digo a los pastores: “Si Dios me ha dado una manera de delinear y quieres tomar ese delineado y ponerle tu carne, tus huesos, adelante.”
Recib\u00ed una llamada el otro d\u00eda de un chico en Canad\u00e1 y dice, “Pastor Rick, necesito disculparme. Prediqu\u00e9 a trav\u00e9s de una de sus series.” Dije, “Amigo, \u00a1ese es el punto!”
Si algunos muchachos son “C” predicadores y usando mi material o el de alguien m\u00e1s podr\u00edamos hacer una “B”, eso es algo bueno. Pueden ser un “A” en consejer\u00eda o un “A” en la administraci\u00f3n, pero simplemente no son buenos para bosquejar. As\u00ed que ayud\u00e9monos unos a otros.
Los 21 a\u00f1os de los sermones de Rick Warren en Saddleback est\u00e1n disponibles en: www.pastors.com
Tambi\u00e9n puede registrarse para obtener una suscripci\u00f3n gratuita a la caja de herramientas del ministerio de Rick Warren, un bolet\u00edn informativo semanal gratuito por correo electr\u00f3nico con consejos, citas y art\u00edculos, que se env\u00eda a m\u00e1s de 50.000 pastores de todo el mundo.<\/p>\n
Pocos pastores se han vuelto m\u00e1s influyentes en la formaci\u00f3n de la vida de la iglesia hoy en d\u00eda que Rick Warren, pastor fundador de Saddleback Community Church en el condado de Orange, en el sur de California. Bajo su liderazgo, la iglesia ha crecido de la familia Warren solamente a una asistencia regular al … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n con prop\u00f3sito: una entrevista con Rick Warren\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17078","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17078","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17078"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17078\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17078"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17078"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17078"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}