Sientes un nudo en el est\u00f3mago cuando subes al p\u00falpito. Est\u00e1 a punto de predicar un serm\u00f3n sobre un tema cargado de emociones. Este tema ha estado latente durante semanas en su congregaci\u00f3n. La gente habla de ello, hace preguntas, expresa opiniones estridentes. Est\u00e1s decidido a hablarle desde el p\u00falpito.
Pero ahora, mirando los rostros de las personas que conf\u00edan en ti y te aman, est\u00e1s dudando. Te imaginas las reacciones que seguramente provocar\u00e1 tu serm\u00f3n. Algunas personas se enfadar\u00e1n: “Pastor, \u00a1ojal\u00e1 se apegara a la Biblia!” Algunos estar\u00e1n conmocionados, confundidos: “Cuando mi iglesia se desmorone, \u00bfad\u00f3nde puedo acudir?” Algunos lo apoyar\u00e1n: “Ese serm\u00f3n requiri\u00f3 agallas, pastor.” Pocos quedar\u00e1n indiferentes.
No te equivoques, est\u00e1s a punto de lanzar una patada al nido de avispas “\u00bfPor qu\u00e9 estoy haciendo esto?” piensas, flej\u00e1ndote las manos. “No voy a cambiar puntos de vista mantenidos durante mucho tiempo en un serm\u00f3n de 20 minutos de todos modos. Nuestra colecta de fondos de oto\u00f1o comienza en dos semanas y aqu\u00ed voy creando conflicto y confusi\u00f3n. \u00bfEn qu\u00e9 estaba pensando?”
La pena capital. Aborto, Homosexualidad. El matrimonio gay. Eutanasia. Juego legalizado. Un predicador responsable no puede evitar la controversia por mucho tiempo. Tarde o temprano, todo p\u00falpito tiene que lidiar con un tema cargado de emociones.
Algunos predicadores se sienten atra\u00eddos por la controversia como las polillas por la llama. Sin embargo, la mayor\u00eda de los ministros son reacios a tratar temas cargados de emociones. El clero teme que los sermones controvertidos pongan en peligro la salud institucional de la congregaci\u00f3n. La asistencia puede disminuir. Dar ir\u00e1 al sur. Los miembros pueden salir de la iglesia e irse a otra parte. Incluso si no cambian de iglesia, los feligreses pueden resultar heridos. Una buena relaci\u00f3n entre el pastor y la gente puede tardar a\u00f1os en forjarse. \u00bfPor qu\u00e9 arriesgarse a fracturarlo? \u00bfVale la pena sacudir el barco?
Adem\u00e1s, la autoridad del p\u00falpito a menudo inhibe el tratamiento equilibrado de un tema controvertido. Mucha gente siente, con raz\u00f3n, que el p\u00falpito es un lugar para la proclamaci\u00f3n autorizada. Cuando los feligreses’ sienten que el pastor est\u00e1 usando esa autoridad para impulsar sus puntos de vista personales, reaccionan negativamente.
En contra de todas estas preocupaciones se encuentra el sentido del llamado del pastor. \u00bfY qu\u00e9 acerca de la integridad b\u00edblica? Si sientes que la palabra de Dios tiene algo que decir sobre un tema, \u00bfno deber\u00edas decirlo? Si las personas est\u00e1n ignorando la ense\u00f1anza clara de las Escrituras sobre un tema determinado, \u00bfpor qu\u00e9 no deber\u00edan ser cuestionadas? El trabajo del predicador no es solo consolar a los atribulados, sino tambi\u00e9n a los c\u00f3modos. Adem\u00e1s, un serm\u00f3n controvertido saca el tema a la luz. Se disminuye la toxicidad del tema; Ahora puede tener lugar un di\u00e1logo honesto.
\u00bfPredicar sobre un tema controvertido o no predicar? Antes de decidir, h\u00e1gase tres preguntas:
1) \u00bfExisten estrategias alternativas para abordar este tema?
A veces, un serm\u00f3n no es la mejor manera de abordar un problema. La predicaci\u00f3n, despu\u00e9s de todo, es un mon\u00f3logo. Aquellos que tienen puntos de vista opuestos no tienen el mismo tiempo para presentar su versi\u00f3n de la historia. \u00bfSer\u00eda una clase de escuela dominical para adultos un mejor foro para abordar el problema? \u00bfQu\u00e9 tal una serie de reuniones especiales entre semana? \u00bfArt\u00edculos a favor y en contra en el bolet\u00edn de la iglesia? Hablar sobre un tema no significa necesariamente predicar sobre \u00e9l.
2) \u00bfHe tomado la temperatura de la congregaci\u00f3n?
Hable con algunos feligreses sinceros y de confianza, explicando el serm\u00f3n que en mente. Esto le ayudar\u00e1 a tener una idea de la reacci\u00f3n de la congregaci\u00f3n que puede esperar, qu\u00e9 preguntas debe abordar. Usted podr\u00eda pensar que su congregaci\u00f3n estallar\u00e1 en una combusti\u00f3n espont\u00e1nea ante la sola menci\u00f3n de un tema determinado. Pero consultar a una muestra de feligreses podr\u00eda revelar que la gente ser\u00eda receptiva a un serm\u00f3n sobre este tema.
3) \u00bfMe he tomado la temperatura a m\u00ed mismo?
Sea honesto: \u00bfsus sentimientos personales afectan indebidamente su forma de abordar este tema? \u00bftema? Preg\u00fantese: \u00bfPor qu\u00e9 estoy predicando sobre este tema? \u00bfCu\u00e1l es la urgencia? Quiz\u00e1s la urgencia venga de la sociedad, quiz\u00e1s venga de dentro del pastor. De cualquier manera, necesita saber por qu\u00e9 se siente tan convencido con respecto a este tema.
Entonces, descart\u00f3 estrategias alternativas, tom\u00f3 la temperatura de la congregaci\u00f3n as\u00ed como la suya propia, y usted’ Todav\u00eda estamos obligados y decididos a predicar. \u00bfAhora que? Estos son algunos pasos pr\u00e1cticos que puede seguir en su serm\u00f3n:
Primero, si se siente obligado a predicar sobre un tema emocionalmente cargado, trate de enmarcar el serm\u00f3n de modo que las personas no se ocupen del punto de vista del pastor, pero con el evangelio. Que la congregaci\u00f3n se vea dirigida no tanto por el pastor como por Jes\u00fas, Pablo, Jerem\u00edas, quien sea. El pastor entonces une a la gente bajo el evangelio.
Segundo, honre la legitimidad de posiciones opuestas. Reconozca desde el principio que rara vez hay un \u00fanico punto de vista cristiano normativo, indiscutible, sobre cualquier tema. Casi siempre hay dos lados. Los cristianos sinceros y reflexivos a menudo llegan a conclusiones diferentes. Cuando reconoces la legitimidad de puntos de vista opuestos, desactivas el “yo tengo raz\u00f3n, t\u00fa est\u00e1s equivocado” impulso.
Tercero, nombre las preguntas que la gente probablemente tenga. Expresar las preguntas que es probable que la gente plantee permite que sus oyentes se encuentren en el serm\u00f3n. Da la impresi\u00f3n de que el pastor es sensible a mi preocupaci\u00f3n. \u00c9l o ella aprecia mi punto de vista.
Finalmente, predique de forma inductiva, no deductiva. Un serm\u00f3n deductivo comienza con un punto principal, luego lo desarrolla. Cuando su punto principal es diferente al de su oyente, su reacci\u00f3n ser\u00e1 defensiva. La predicaci\u00f3n inductiva, por otro lado, comienza con preguntas reflexivas sobre el tema, fragmentos de datos, perspectiva teol\u00f3gica, verdad b\u00edblica, etc., todo lo cual lleva a un punto importante al final del serm\u00f3n. La predicaci\u00f3n inductiva le permite llevar a su congregaci\u00f3n con usted paso a paso a medida que desarrolla su caso, ayud\u00e1ndoles a ver hacia d\u00f3nde se dirige y por qu\u00e9.
Incluso cuando las personas no est\u00e1n de acuerdo con usted, es probable que concedan la validez de su punto de vista si les haces saber no solo cu\u00e1l es tu conclusi\u00f3n, sino tambi\u00e9n c\u00f3mo llegaste all\u00ed y c\u00f3mo tus convicciones est\u00e1n arraigadas en la fe que todos compartimos.<\/p>\n
Sientes un nudo en el est\u00f3mago cuando subes al p\u00falpito. Est\u00e1 a punto de predicar un serm\u00f3n sobre un tema cargado de emociones. Este tema ha estado latente durante semanas en su congregaci\u00f3n. La gente habla de ello, hace preguntas, expresa opiniones estridentes. Est\u00e1s decidido a hablarle desde el p\u00falpito.Pero ahora, mirando los rostros de … Continuar leyendo \u00abPredicando sobre temas controvertidos: Mantener la paz frente a mantener la pureza\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}