Como predicadores, tendemos a concentrarnos en las palabras de los mensajes que estamos presentando. A veces nos esforzamos en esas palabras, trabajando para elaborar la declaraci\u00f3n correcta de las ideas del serm\u00f3n o el giro inteligente de una frase. Eso es lo que es predicar. Palabras. Una palabra tras otra hasta que se presenta un mensaje a la audiencia.
Hay otros canales de comunicaci\u00f3n en la predicaci\u00f3n adem\u00e1s de las palabras que usted dice. Cuando predicas cara a cara con tus oyentes, ellos reciben el 65 por ciento de tu mensaje por medios distintos a las palabras. Tu audiencia est\u00e1 recibiendo una serie de mensajes tuyos en el momento del juego. Por incre\u00edble que parezca, solo el 35 por ciento de la comunicaci\u00f3n verbal puede ser verbal. Estos otros canales de comunicaci\u00f3n son el tono de voz, las expresiones faciales, los gestos, incluso la forma en que te paras y c\u00f3mo est\u00e1s vestido.’
As\u00ed que la predicaci\u00f3n es mucho m\u00e1s que palabras. El mensaje verbal va acompa\u00f1ado de mensajes no verbales que se\u00f1alan sus actitudes, su personalidad, su car\u00e1cter, sus antecedentes, su relaci\u00f3n con la audiencia y mucho m\u00e1s. No verbal significa “sin palabras.” Hemos notado que oral significa “por la boca” y ha llegado a ser utilizado para la comunicaci\u00f3n hablada. Verbal significa “mediante el uso de palabras,” ya sea hablado o escrito. No verbal, entonces, es la forma en que designamos todos los canales de comunicaci\u00f3n humana que no usan palabras para llevar el mensaje.
La audiencia probablemente juzgar\u00e1 la efectividad de su predicaci\u00f3n m\u00e1s por elementos no verbales que verbales. Allen H. Monroe descubri\u00f3 que los miembros de la audiencia piensan en hablar en p\u00fablico de manera efectiva m\u00e1s en t\u00e9rminos de entrega que de contenido. En un estudio de las respuestas de los estudiantes a los discursos, descubri\u00f3 que las primeras seis caracter\u00edsticas que asociaban con un orador ineficaz estaban relacionadas con la entrega.
La caracter\u00edstica que m\u00e1s distra\u00eda de la entrega mencionada por los estudiantes de Monroe era una voz mon\u00f3tona. Otros fueron rigidez, falta de contacto visual, inquietud, falta de entusiasmo y voz d\u00e9bil. Al p\u00fablico estudiantil le gust\u00f3 el contacto visual directo, el estado de alerta, el entusiasmo, una voz agradable y el movimiento f\u00edsico. Otro estudio de estudiantes descubri\u00f3 que para los discursos persuasivos, la entrega era casi tres veces m\u00e1s importante para la efectividad que el contenido.
Ya sea que usted o sus oyentes sean conscientes de estos factores no verbales, est\u00e1n teniendo su impacto. Con solo estar ah\u00ed te est\u00e1s comunicando, sin decir una palabra. De hecho, no puedes no comunicarte. David Hesselgrave escribe: “Parece que no podemos hacer nada sin comunicar algo. Pararse es pararse en alguna parte. Y tanto el “de pie” y el “en alg\u00fan lugar” comunicarse.” Los elementos no verbales est\u00e1n constantemente enviando se\u00f1ales sobre qui\u00e9n eres, tus actitudes, tus intenciones, tu sinceridad. Y estas se\u00f1ales son cre\u00eddas. Afectan su relaci\u00f3n con su audiencia incluso antes de que comience a hablar.
Muy a menudo no manejamos bien nuestra comunicaci\u00f3n no verbal. Enviamos se\u00f1ales que no pretendemos y ni siquiera sabemos que las estamos enviando. Otros forman opiniones sobre nosotros a partir de nuestra comunicaci\u00f3n no verbal. Los estereotipos comunes demuestran las conclusiones a las que llegamos sobre la base de se\u00f1ales no verbales: una persona que no mantiene contacto visual directo no est\u00e1 siendo sincera. Si no me miras, no te interesa lo que digo. No se puede confiar en una persona que viste mal. Los hombres con voz aguda son afeminados. Los hombres con voz grave son m\u00e1s cre\u00edbles que los que tienen voz aguda. Una persona sentada con los brazos cruzados sobre el pecho est\u00e1 cerrada o a la defensiva. Llorar es una se\u00f1al de debilidad.
Aunque pocos de nosotros estar\u00edamos de acuerdo con todos estos estereotipos, nuestras opiniones sobre los dem\u00e1s se ven afectadas por tales se\u00f1ales. Dado que los elementos no verbales del habla no se a\u00edslan f\u00e1cilmente, el oyente no analiza realmente por qu\u00e9 siente lo que siente por el hablante. Solo obtiene una impresi\u00f3n general de todas las se\u00f1ales que recibe. Es la armon\u00eda de muchos factores lo que hace que el mensaje sea claro. Pearson y Nelson citan investigaciones que indican que la mayor\u00eda de los malentendidos en la comunicaci\u00f3n oral pueden atribuirse a las se\u00f1ales no verbales.
El estudio serio de la comunicaci\u00f3n no verbal es un desarrollo bastante reciente. Aunque algunos escritores han rastreado la disciplina hasta la ret\u00f3rica griega, otros ven la primera menci\u00f3n seria de ella en los esfuerzos del siglo XIX por catalogar los gestos y los movimientos corporales. Aunque los eruditos a\u00fan no est\u00e1n de acuerdo sobre las definiciones y el significado de los mensajes que enviamos de manera no verbal, ahora hay un cuerpo grande y creciente de investigaci\u00f3n y teor\u00eda sobre la comunicaci\u00f3n no verbal.
\u00bfQu\u00e9 significa tal investigaci\u00f3n para un predicador? Al menos indica que no podemos separar el mensaje del mensajero. Nuestra personalidad y actitudes pueden tener tanto peso en el pensamiento de la audiencia que nuestras palabras se ven abrumadas. En este cap\u00edtulo examinaremos los diversos tipos de comunicaci\u00f3n no verbal. Luego veremos c\u00f3mo las se\u00f1ales no verbales se relacionan con las palabras que usamos. Finalmente, describiremos algunos de los principios por los cuales podemos comprender y mejorar la comunicaci\u00f3n no verbal.
Su comunicaci\u00f3n no verbal incluye sus movimientos corporales, gestos y expresiones faciales. Otras se\u00f1ales no verbales, llamadas paralenguaje, est\u00e1n relacionadas con el uso de la voz, como la variedad, el ritmo, el tono y el tono de la voz. Un tercer conjunto de se\u00f1ales no verbales proviene de factores externos, como la ropa y el uso del espacio y el tiempo.
Movimientos corporales
La cin\u00e9tica es el estudio de los movimientos corporales. La palabra proviene de la palabra griega kenesis, que significa movimiento o movimiento. Estos canales no verbales incluyen la postura, los gestos y las expresiones faciales. Tus movimientos corporales comunicar\u00e1n a tu audiencia tus sentimientos y actitudes sobre el tema, sobre la audiencia y sobre ti mismo. Algunas de estas se\u00f1ales son obvias y el oyente sabe que las est\u00e1 percibiendo. Otros son subliminales, recibidos por la audiencia en un nivel subconsciente. Los distintos niveles de sofisticaci\u00f3n de su audiencia determinar\u00e1n cu\u00e1nto “leen” de su lenguaje corporal.
Lo b\u00e1sico para el movimiento corporal como tal es el tipo y la forma del cuerpo. Inevitablemente, se ver\u00e1 afectado en su movimiento por la altura, el peso, el acondicionamiento f\u00edsico y la salud. Aunque es un tema delicado, la condici\u00f3n f\u00edsica, especialmente el peso, afectar\u00e1 la actitud de tu audiencia hacia ti antes de que digas una palabra. Su hermano le dijo a un joven predicador obviamente con sobrepeso que realmente no ten\u00eda nada que decir acerca de la disciplina y el autocontrol. Su propio tama\u00f1o destruy\u00f3 su credibilidad. Teniendo en cuenta la importancia de estos temas para el mensaje cristiano, el joven predicador reconoci\u00f3 que le impedir\u00eda tener un ministerio eficaz.
Incluso cuando sus oyentes no piensan realmente en los movimientos de su cuerpo y lo que est\u00e1n diciendo, las se\u00f1ales est\u00e1n siendo recibido sin embargo. Pueden decir, aunque solo sea para s\u00ed mismos, que el predicador visitante me pareci\u00f3 un poco arrogante y engre\u00eddo. O pueden pensar, realmente me gusta este hombre; \u00e9l es tan sincero y genuino. La investigaci\u00f3n ha demostrado que aquellos en una audiencia que no pueden ver claramente al orador no captan su mensaje tan bien como aquellos que s\u00ed pueden. El proceso de ver se\u00f1ales, interpretar su significado y formular una respuesta apropiada es continuo mientras una persona pueda verlo.
En el \u00e1rea del movimiento corporal, el predicador estar\u00e1 particularmente interesado en el movimiento de la plataforma, las expresiones faciales, contacto visual y gestos.
Movimiento de plataforma. En el sentido general, su movimiento al predicar comienza cuando camina hacia el p\u00falpito. Tu postura anunciar\u00e1 algo sobre tu propia imagen, sobre tu actitud, sobre tu energ\u00eda y vitalidad. Si te encorvas y caminas, es posible que les est\u00e9s diciendo a las personas que eres bastante relajado e informal, una persona tranquila lista para conversar un poco con ellos. Si, por otro lado, se levanta de un salto y camina r\u00e1pida y en\u00e9rgicamente hacia el p\u00falpito, le indicar\u00e1 a la audiencia que es en\u00e9rgico, que est\u00e1 aqu\u00ed por un asunto serio y que est\u00e1 ansioso por continuar con el mensaje.
Dependiendo del audiencia, puede haber diferencias significativas de opini\u00f3n sobre el movimiento del predicador en la plataforma mientras predica. En algunas iglesias, la tradici\u00f3n es que el predicador permanezca detr\u00e1s del p\u00falpito y evite movimientos innecesarios. En otras iglesias no hay p\u00falpito para usar, y el predicador ordinariamente se mueve libremente. Dado que el lenguaje corporal es una parte tan importante del mensaje general, la mejor situaci\u00f3n para la comunicaci\u00f3n ser\u00eda prescindir por completo del p\u00falpito. En la mayor\u00eda de los casos, sin embargo, el predicador estar\u00e1 en un auditorio m\u00e1s tradicional con p\u00falpito.
El problema con los p\u00falpitos no es nuevo. Henry Ward Beecher ofreci\u00f3 esta evaluaci\u00f3n bastante v\u00edvida hace m\u00e1s de cien a\u00f1os:
“Pones a un hombre en uno de esos p\u00falpitos con forma de barril, donde no se le impone ninguna responsabilidad en cuanto a su cuerpo, y cae en todo tipo de actitudes desgarbadas, y descansa como un caballo de campo en un poste de amarre. Se hunde y no tiene conciencia de su torpeza. Pero s\u00e1quelo a una plataforma, y vea cu\u00e1nto m\u00e1s varonil se vuelve, cu\u00e1nta m\u00e1s fuerza sale. En el momento en que un hombre se enfrenta cara a cara con otros hombres, entonces la influencia de cada acto y reacci\u00f3n sobre el otro. & # 8221;
Dado que normalmente hablar\u00e1 desde un p\u00falpito, la mayor parte de su cuerpo estar\u00e1 oculto de la audiencia Si eres bajo de estatura, es posible que vean poco m\u00e1s que tu cabeza. Si usted es alto, puede tender a encorvarse sobre el p\u00falpito, como lo describi\u00f3 tan v\u00edvidamente Beecher. De cualquier manera, el p\u00falpito parece ser una barrera para la buena comunicaci\u00f3n en lugar de una ayuda.
No solo la tradici\u00f3n local y la disposici\u00f3n f\u00edsica de la plataforma sugieren qu\u00e9 movimiento es apropiado, sino que tambi\u00e9n hay una gran diferencia en lo que los predicadores preferir. El movimiento de la plataforma es un reflejo del estilo de un predicador. Su personalidad se expresa en la forma en que se mueve. Sin embargo, hay algunas pautas para el movimiento que se aplicar\u00e1n a todos los predicadores.
Mi primera sugerencia para usted sobre el movimiento de la plataforma es estar consciente de lo que comunica su postura. La mala postura, los hombros ca\u00eddos y una apariencia generalmente encorvada sugieren que usted es perezoso, falto de confianza, tal vez incluso indisciplinado. La postura tambi\u00e9n es importante para su respiraci\u00f3n y el efecto que tiene en su voz al hablar. Practique pararse erguido pero no r\u00edgido. Considere si su postura refleja la necesidad de ejercicio f\u00edsico y acondicionamiento.
Al comenzar el serm\u00f3n, establezca “base de operaciones” en el p\u00falpito o en el centro de la plataforma. Este es el “centro del escenario” en t\u00e9rminos dram\u00e1ticos y es la posici\u00f3n m\u00e1s fuerte en la plataforma. Una vez que haya establecido esta base en el p\u00falpito, todo movimiento de la plataforma tendr\u00e1 al p\u00falpito como punto de referencia. He visto a predicadores comenzar sus sermones lejos del p\u00falpito. Esto le sugiere a la audiencia que sus comentarios no son oficiales, que el serm\u00f3n a\u00fan no ha comenzado. Comenzar en el p\u00falpito indica que el serm\u00f3n ha comenzado y que se est\u00e1 honrando la Palabra de Dios.
La larga tradici\u00f3n detr\u00e1s del p\u00falpito le otorga un lugar especial en la mente de los creyentes. Para aquellos que no pertenecen a la iglesia tradicional, el p\u00falpito representa la autoridad de Dios y Su palabra. Es la posici\u00f3n oficial para que se declare la Palabra de Dios. Es el “escritorio sagrado” para tal proclamaci\u00f3n, y cualquier otro lugar no es tan oficial o autorizado. Esta es la raz\u00f3n por la cual la remoci\u00f3n del p\u00falpito de la plataforma generalmente suscita una gran controversia en una iglesia tradicional.
Una vez que la “base de operaciones” se establece en el centro del p\u00falpito o plataforma, cualquier movimiento que se aleje de esa posici\u00f3n debe estar relacionado con un cambio en el material del serm\u00f3n. Moverse a un lado del p\u00falpito sugiere que se debe compartir una palabra m\u00e1s personal e \u00edntima. Es posible que desee moverse cuando comience una ilustraci\u00f3n. Tambi\u00e9n puede moverse hacia un lado cuando quiera acercarse a la audiencia y llevar la verdad b\u00edblica a casa con aplicaciones espec\u00edficas.
Muy simple, el movimiento de la plataforma debe tener un prop\u00f3sito. Evite deambular como un tigre paseando en una jaula. Esto es una indicaci\u00f3n de inquietud o nerviosismo o puede sugerir una falta de experiencia en la predicaci\u00f3n. Me doy cuenta de que algunos de nosotros pensamos mejor de pie y pensamos mejor cuando estamos en movimiento. Pero recuerda que tu movimiento est\u00e1 comunicando algo a tu audiencia. El deambular inquieto puede ser una distracci\u00f3n grave que impide que la audiencia se concentre en el mensaje.
Gestos. En una conversaci\u00f3n normal usamos nuestras manos para aumentar nuestras palabras. Hab\u00e9is o\u00eddo decir de una persona especialmente vivaz que no puede hablar sin sus manos. Mantener las manos quietas es como llevar una mordaza. En la comunicaci\u00f3n cotidiana no pensamos en estos gestos. Son naturales, inconscientes y espont\u00e1neos. Una persona animada en una conversaci\u00f3n puede darse cuenta repentinamente de sus manos cuando pronuncia un discurso, sin estar muy seguro de qu\u00e9 hacer con ellas. Entonces los gestos pueden volverse antinaturales y extra\u00f1os.
La torpeza en los gestos puede ser una seria distracci\u00f3n para la audiencia. Steven y Susan Beebe han catalogado algunos de estos gestos extra\u00f1os y antinaturales. A veces, los oradores inc\u00f3modos agarrar\u00e1n el atril hasta que sus nudillos se pongan blancos. Pueden dejar que sus manos simplemente se deslicen sin un prop\u00f3sito aparente. Una mano en la cadera es el “ala rota” pose, solo empeor\u00f3 con ambas manos en las caderas en el “doble ala rota.” Un orador puede agarrar un brazo como si hubiera sido rozado por una bala. Las manos en los bolsillos pueden sugerir relajaci\u00f3n en la conversaci\u00f3n, pero por lo general no son apropiadas para la predicaci\u00f3n. Otro gesto poco natural es agarrar una mano con la otra y dejarlas caer frente a ti en una especie de “agarre de hoja de parra.”
En el discurso p\u00fablico, los gestos deben funcionar de la misma manera que hacer en una conversaci\u00f3n. Un estilo conversacional de discurso p\u00fablico es el m\u00e1s natural y efectivo para la predicaci\u00f3n. Usamos gestos para enfatizar puntos importantes, se\u00f1alar lugares, enumerar elementos y describir objetos. En nuestra predicaci\u00f3n los gestos funcionan de la misma manera. Aumentan lo que estamos diciendo, lo subrayan, lo aclaran, lo dramatizan, incluso se comunican sin palabras.
Cuando un gran p\u00falpito oculta al predicador de la vista, sus gestos parecer\u00e1n antinaturales y torpes. Spurgeon hizo una larga y divertida queja contra los p\u00falpitos mientras disertaba sobre los gestos. Al igual que Beecher, los vio como un gran obst\u00e1culo para un discurso p\u00fablico eficaz, algo que ning\u00fan abogado de la corte aceptar\u00eda. “Ning\u00fan abogado jam\u00e1s subir\u00eda a un p\u00falpito para defender un caso en el bar,” \u00e9l dijo. “\u00bfC\u00f3mo podr\u00eda esperar tener \u00e9xito mientras est\u00e1 enterrado vivo casi hasta los hombros? El cliente se arruinar\u00eda si el abogado fuera as\u00ed encarcelado.” Tambi\u00e9n lo har\u00e1 un p\u00falpito a menudo “enterrar” usted y entorpecen sus gestos.
Los gestos funcionan de seis maneras en relaci\u00f3n con su discurso: (l) repetir, cuando los gestos refuerzan visualmente lo que est\u00e1 diciendo, como al levantar tres dedos mientras habla de tres puntos; (2) contradecir, cuando los gestos est\u00e1n en conflicto con lo que dices; (3) sustituir, cuando tus manos hablan sin decir una palabra; (4) complementar, cuando los gestos a\u00f1aden m\u00e1s significado a lo que se dice; (5) enfatizar, cuando los gestos apoyan lo que dices d\u00e1ndole fuerza; (6) regulaci\u00f3n, cuando se usan gestos para controlar su interacci\u00f3n con la audiencia.
Cuando se ve a s\u00ed mismo en una cinta de video, puede notar que sus gestos deben mejorarse. Tenga en cuenta estas pautas. Los gestos efectivos ser\u00e1n naturales y relajados. Ser\u00e1n definitivos y oportunos en lugar de inciertos. Adem\u00e1s, trabaja para que tus gestos sean apropiados a lo que est\u00e1s diciendo y, al mismo tiempo, adaptados a la audiencia. Trate de usar variedad y evite abusar de ciertos movimientos. Adem\u00e1s, evita gestos que llamen la atenci\u00f3n. Su objetivo es que la audiencia se concentre en su mensaje y no en sus gestos.
Spurgeon se centr\u00f3 en el tema cr\u00edtico cuando les dijo a sus alumnos: “No les incumbe tanto adquirir la acci\u00f3n de p\u00falpito correcta como lo es deshacerse de lo que est\u00e1 mal.” En lugar de practicar buenos gestos, trate de eliminar los que distraen. Spurgeons se\u00f1al\u00f3 que “peque\u00f1as rarezas y absurdidades” en los gestos perjudicar\u00e1 la mente del p\u00fablico en general y restar\u00e1 valor al mensaje. Dijo que la postura y los gestos son el vestido del serm\u00f3n. As\u00ed como nadie usar\u00eda ropa andrajosa si pudiera conseguir una m\u00e1s fina, as\u00ed el predicador debe vestir su mensaje con la mejor ropa que pueda.
Expresiones faciales. Mientras que los gestos pueden aumentar nuestras palabras con el apoyo de las ideas que estamos comunicando, las expresiones faciales principalmente comunican emociones. He notado que una de las cr\u00edticas m\u00e1s comunes que se mencionan al evaluar a los estudiantes de predicaci\u00f3n es que la expresi\u00f3n facial es d\u00e9bil, incluso \u00abinexpresiva\u00bb. Cuando un predicador est\u00e1 hablando de un asunto que cambia la vida y, sin embargo, su rostro no tiene vida, \u00bfqu\u00e9 crees que creer\u00e1 la audiencia? \u00bfCreer\u00e1n que su mensaje es urgente cuando su rostro comunica indiferencia?
Parte de nuestro problema como predicadores es que nuestras expresiones faciales no son lo que creemos que son. Desde dentro sentimos que nuestros rostros son expresivos y animados. Pero el p\u00fablico no puede verlo. Prueba esto. Ponte lo que sientas que es una sonrisa normal y sincera. Luego mant\u00e9n esa expresi\u00f3n mientras te giras para mirarte en el espejo. Es muy posible que descubras que lo que crees que est\u00e1s expresando nunca te llega a la cara. Puede que tenga que practicar las expresiones faciales en el espejo donde puede ver lo que ve la audiencia. Con un poco de esfuerzo, puede hacer los ajustes necesarios para que su rostro exprese lo que desea.
Manejar las expresiones faciales es muy dif\u00edcil. Esa es una de las razones del alto nivel de credibilidad que se otorga a las expresiones faciales. Son naturalmente mucho m\u00e1s espont\u00e1neos y veraces que otros lenguajes corporales. Los investigadores han descubierto que las expresiones faciales les dicen a los dem\u00e1s c\u00f3mo nos sentimos, mientras que la orientaci\u00f3n del cuerpo les dice con qu\u00e9 intensidad lo sentimos. El mensaje en las expresiones faciales no es tanto cognitivo como emocional. Refuerzan su mensaje al revelar c\u00f3mo se siente realmente al respecto.
Es dif\u00edcil enmascarar lo que realmente sentimos porque nuestros rostros nos delatan. Esto nos lleva nuevamente a la dificultad de separar el mensaje del mensajero en la predicaci\u00f3n. Sus propios sentimientos sobre el mensaje que est\u00e1 entregando influir\u00e1n tanto en la percepci\u00f3n del oyente que probablemente lo aceptar\u00e1 o lo rechazar\u00e1 en funci\u00f3n de su actitud hacia \u00e9l. Tanto como cualquier otro tipo de comunicaci\u00f3n no verbal, sus expresiones faciales se\u00f1alan esos sentimientos y actitudes. Si sus expresiones faciales y tono de voz no comunican que el mensaje es importante, no debe serlo.
Contacto visual. El canal del lenguaje corporal que tiene el mayor impacto en el oyente es el contacto visual. Son los ojos los que te dicen si otra persona te ha notado y cu\u00e1les son sus intenciones hacia ti. El contacto visual te dice de inmediato que eres el objeto de atenci\u00f3n. Los ojos indican el estado de \u00e1nimo de una persona de manera m\u00e1s confiable que cualquier otra caracter\u00edstica facial. Las se\u00f1ales oculares son naturales, genuinas y dif\u00edciles de falsificar. Solo con los ojos podemos saber si una persona est\u00e1 complacida, cautelosa, melanc\u00f3lica o aburrida.
La funci\u00f3n principal del contacto visual es establecer y definir relaciones con los dem\u00e1s. Los amigos cercanos y los miembros de la familia pueden comunicarse con poco m\u00e1s que una mirada. Cuando se rompe el compa\u00f1erismo, una de las primeras indicaciones es la falta de contacto visual. El resentimiento hacia un conocido se percibir\u00e1 casi instant\u00e1neamente por el cambio en el contacto visual. Aunque apenas somos conscientes de lo que est\u00e1 pasando, se env\u00edan y reciben mensajes fiables. El m\u00e9todo de presentaci\u00f3n del predicador debe tener en cuenta el m\u00e1ximo contacto visual desde el principio.
El contacto visual del predicador con su audiencia cumple varias funciones importantes. Abre la comunicaci\u00f3n, establece una buena relaci\u00f3n, verifica las reacciones de la audiencia, lo hace m\u00e1s cre\u00edble, expresa emociones y mantiene a nuestra audiencia interesada. De todos los canales no verbales que estamos discutiendo, ninguno de ellos es m\u00e1s importante que el contacto visual.
Primero, el contacto visual abre la comunicaci\u00f3n. Cuando estableces contacto visual con una persona, es el equivalente a llamarla por tel\u00e9fono. El contacto visual que no sea una mirada pasajera le dice a otro que est\u00e1s interesado en hablar. Cuando el predicador sube al p\u00falpito y mira a su audiencia, est\u00e1 abriendo esa l\u00ednea de comunicaci\u00f3n.
El contacto visual en la predicaci\u00f3n, m\u00e1s que cualquier otro factor, establece una relaci\u00f3n con la audiencia, la compatibilidad y la armon\u00eda que es necesaria para discurso persuasivo. Confiamos m\u00e1s en las personas cuando nos miran a los ojos. Si hay una falta de contacto visual, la audiencia siente que no est\u00e1 realmente en comuni\u00f3n con el predicador. Tienden a volverse inquietos y resistentes a su mensaje. El contacto visual que revela hostilidad tambi\u00e9n es percibido r\u00e1pidamente por la audiencia y los pone en un modo defensivo y resentido.
El contacto visual le permite al predicador verificar las reacciones de la audiencia a su serm\u00f3n. El mejor m\u00e9todo para medir la atenci\u00f3n y el inter\u00e9s de la audiencia es leyendo la expresi\u00f3n facial, particularmente los ojos. Si sus oyentes lo miran fijamente, el predicador sabe que est\u00e1n con \u00e9l y siguen sus pensamientos con inter\u00e9s. Si comienzan a desviar la mirada mirando hacia abajo o hacia un lado, sabe que se est\u00e1n desvinculando. Est\u00e1n desconectando el enlace de comunicaci\u00f3n y alej\u00e1ndose. Estas se\u00f1ales le permiten al predicador adaptar su serm\u00f3n al inter\u00e9s de la audiencia.
El contacto visual con su audiencia lo hace cre\u00edble. El tema de la credibilidad es muy importante para el predicador. Los estudios han documentado la conexi\u00f3n entre el contacto visual y una mayor credibilidad. A menos que mantenga al menos un 50 por ciento de contacto visual con su audiencia, es probable que lo consideren antip\u00e1tico, desinformado, inexperto e incluso deshonesto.
El contacto visual tambi\u00e9n sirve para mostrar emociones. La investigaci\u00f3n ha concluido que las se\u00f1ales oculares revelan emociones tanto como cualquier aspecto de la comunicaci\u00f3n no verbal. Algunos sienten que solo los ojos revelan los sentimientos internos. En su mayor parte, sin embargo, los ojos pueden ser el foco de atenci\u00f3n para comprender el estado de \u00e1nimo de otra persona, con la cara como tel\u00f3n de fondo y refuerzo de las se\u00f1ales oculares. Dado que la actitud del predicador hacia su tema y su audiencia es fundamental para transmitir su mensaje, es vital que mantenga contacto visual con su audiencia.
El contacto visual ayuda a mantener el inter\u00e9s de la audiencia. . Cuando un orador fija sus ojos en su manuscrito o notas, esa distracci\u00f3n inmediatamente pasa factura al inter\u00e9s de la audiencia. Cuando mira a sus oyentes, es m\u00e1s probable que le presten atenci\u00f3n porque ese es el patr\u00f3n normal en una conversaci\u00f3n. Te prestan su atenci\u00f3n porque tu contacto visual indica tu inter\u00e9s en ellos. A medida que vean en sus ojos su pasi\u00f3n por el tema, se sentir\u00e1n motivados a tom\u00e1rselo en serio.
Recuerde que el contacto visual tiene diferentes significados en diferentes culturas. En Jap\u00f3n, por ejemplo, el contacto visual directo de la comunicaci\u00f3n estadounidense se considera intrusivo y agresivo. Incluso en los Estados Unidos, el predicador querr\u00e1 evitar fijar su mirada en las personas por mucho tiempo o concentrar su atenci\u00f3n en un \u00e1rea del auditorio. Evite barridos r\u00edtmicos de los ojos de un lado a otro sin ver realmente a nadie. Lo mejor es mirar todas las \u00e1reas de la audiencia y hacer contacto visual breve con tantas personas como sea posible.
El lenguaje corporal no es solo un tema secundario en la predicaci\u00f3n. El inter\u00e9s del predicador debe ir m\u00e1s all\u00e1 de evitar las distracciones. El lenguaje corporal es un dialecto separado, una banda de transmisi\u00f3n que puede reforzar su mensaje verbal, neutralizarlo o incluso negarlo.
La comunicaci\u00f3n no verbal no solo involucra el lenguaje corporal, sino que tambi\u00e9n incluye c\u00f3mo usa su voz.
Se\u00f1ales con su voz
Los problemas de voz pueden tener varias causas, desde trastornos org\u00e1nicos hasta trastornos funcionales. Nuestra preocupaci\u00f3n aqu\u00ed, sin embargo, es con el sonido y el uso de la voz cuando se comunica de manera no verbal. Esta \u00e1rea de estudio est\u00e1 estrechamente relacionada con la fisiolog\u00eda de la producci\u00f3n vocal y el estilo de comunicaci\u00f3n.
Los canales no verbales en la calidad de su voz y articulaci\u00f3n se denominan paralenguaje. Al igual que otros aspectos de la comunicaci\u00f3n no verbal, la forma en que usa su voz al hablar est\u00e1 directamente relacionada con toda su personalidad. La personalidad afecta su voz, y la mejora de la voz puede afectar su personalidad. Recuerde la diferencia que hizo el entrenamiento del habla para Eliza Doolittle en My Fair Lady. Raymond Ross cita a un experto en entrenamiento de la voz y la dicci\u00f3n: \u201cHablando sin rodeos, uno puede tener una voz apagada, poco interesante o desagradable porque su voz es defectuosa o se usa incorrectamente; pero tambi\u00e9n puede tener esa voz porque es una persona aburrida, poco interesante o desagradable. La comunicaci\u00f3n verbal, la personalidad y el car\u00e1cter del predicador saldr\u00e1n a la luz, ya sea que lo intente o no. . La calidad de la voz y el uso del lenguaje pueden sugerir a la audiencia que el predicador es en\u00e9rgico o let\u00e1rgico, educado o ignorante, confiado o temeroso, pesimista u optimista, sincero o enga\u00f1oso. Tanto como cualquier otro factor, las personas usan el sonido de su voz y su pronunciaci\u00f3n para evaluar su nivel de competencia y capacidad intelectual.
Su voz es uno de los factores m\u00e1s importantes que afectan su imagen en la mente de los dem\u00e1s. La forma en que “ven” se construye por lo que oyen. Tan pronto como comience a hablar, su imagen hablada se vuelve dominante y anula su imagen visual. Cuando habla, est\u00e1 reforzando o destruyendo el mensaje que est\u00e1 enviando mediante gestos, expresiones faciales, ropa, postura y otros canales no verbales. Recuerdo varias ocasiones en las que un apuesto inmaculadamente vestido y bien arreglado presentaba una imagen impresionante, hasta que abr\u00eda la boca con un nasal, gramaticalmente incorrecto y “backwoods” manera de hablar.
Simplemente, no es solo lo que dice sino c\u00f3mo lo dice lo que es importante. La forma en que hables ser\u00e1 el factor principal para que la gente quiera escucharte y tomar tus ideas en serio. Esto puede no parecer justo, pero no obstante es cierto. Aunque podemos citar a predicadores poderosos y llenos del Esp\u00edritu como DL Moody como excepciones a la regla, no somos prudentes al presumir de nuestra audiencia y de la importancia de nuestro mensaje al no tomar en serio la voz y la dicci\u00f3n.
Variables importantes en su manera de hablar incluyen la calidad de la voz, la velocidad del habla, el volumen, el tono y la melod\u00eda. La clave para el uso efectivo de estas cualidades vocales es la variedad. Es la uniformidad y la monoton\u00eda en estas \u00e1reas lo que hace que el oyente pierda inter\u00e9s. Por otro lado, los extremos en estas \u00e1reas pueden estar fuera de lugar, incluso con variedad. Otros factores tienen que ver con su uso del lenguaje — articulaci\u00f3n, pronunciaci\u00f3n y gram\u00e1tica. Una audiencia eval\u00faa continuamente estos factores para determinar si suenan como un discurso normal y aceptable.
Wayne McDill, The Moment of Truth. (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1999). Todos los derechos reservados. Usado con permiso.<\/p>\n
Como predicadores, tendemos a concentrarnos en las palabras de los mensajes que estamos presentando. A veces nos esforzamos en esas palabras, trabajando para elaborar la declaraci\u00f3n correcta de las ideas del serm\u00f3n o el giro inteligente de una frase. Eso es lo que es predicar. Palabras. Una palabra tras otra hasta que se presenta un … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n es m\u00e1s que palabras\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17143","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17143"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17143\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}