Una de mis caricaturas favoritas de Far Side muestra un programa de juegos en curso. Los tres concursantes incluyen a un anciano con metros de cabello y barba blancos. El maestro de ceremonias est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1As\u00ed es, Wisconsin!\u00bb. \u00a1Y parece que Dios tiene 500 puntos mientras que Norm, nuestro actual campe\u00f3n, tiene cero!” Es una declaraci\u00f3n maravillosa y creativa de la omnisciencia de Dios y, en comparaci\u00f3n, la necedad del hombre. No querr\u00edas ir a Jeopardy contra Dios. De hecho, \u00a1cualquiera que est\u00e9 en contra de Dios est\u00e1 en peligro!
O mi favorito “Wizard of Id” tira c\u00f3mica. El rey enano de Id entra al taller del Mago y lo encuentra mirando a trav\u00e9s de un telescopio. “\u00bfQu\u00e9 buscas, Wiz?” \u00e9l pide. El astr\u00f3logo dice, “El centro del universo.” El peque\u00f1o rey dice con calma: “Hablando.” Una vez m\u00e1s, es una expresi\u00f3n poderosa y entretenida del egocentrismo tan de moda hoy en d\u00eda. Ambos peque\u00f1os sermones fueron predicados por caricaturistas.
\u00bfQu\u00e9 tienen los predicadores y caricaturistas? Parecen tener una atracci\u00f3n mutua. Es un poco parad\u00f3jico, \u00bfverdad?, que aquellas personas llamadas por Dios para hacer la obra m\u00e1s seria del universo — proclamar el Evangelio de Jesucristo — disfrutan casi por unanimidad de la diversi\u00f3n de una buena carcajada de un dibujo animado. Tal vez el ingenio que dijo que la vida es demasiado importante para tomarla en serio estaba en lo cierto.
Sin embargo, me pregunto si nosotros, los predicadores, les damos suficiente cr\u00e9dito a las caricaturas y a sus creadores por lo que son capaces de hacer. La mayor\u00eda de las personas toman estos dibujos como un chicle mental, disfrutan el punto que expresan o la sonrisa que evocan, luego salen al lado izquierdo del cerebro donde hacemos el trabajo pesado del serm\u00f3n. Ese es un gran error. El oficio del dibujante tiene mucho que decir sobre el trabajo del predicador.
Empec\u00e9 a dibujar caricaturas cuando era un ni\u00f1o en edad preescolar y comenc\u00e9 a predicar cuando estaba en el \u00faltimo a\u00f1o de la universidad. A la edad de 59 a\u00f1os, todav\u00eda hago ambas cosas cada semana de mi vida. He notado que las dos actividades comparten muchos rasgos en com\u00fan. Todo el mundo es una autoridad en ambos, independientemente de si pueden dar una charla en la escuela dominical o dibujar una figura de palo.
Re\u00fana a algunos caricaturistas y pronto sacar\u00e1n a relucir un tema favorito sobre personas sin sentido del humor que no tienen ni idea de c\u00f3mo leer una caricatura, pero se sienten calificados para lanzar cr\u00edticas a los editores y diatribas a los sindicatos. Nosotros, los predicadores, hemos estado all\u00ed y hemos hecho eso. \u00bfCu\u00e1ntas veces hemos deseado que nuestros cr\u00edticos pudieran probar la preparaci\u00f3n y entrega de sermones por solo un mes? doce mensajes para muchos de nosotros — para ver lo dif\u00edcil y lo imposible que es complacer a algunas personas en las bancas. Perm\u00edtales tener la experiencia de despertarse de un sue\u00f1o profundo con el motor del serm\u00f3n en marcha, tropezarse con el estudio para anotar una idea antes de que se escape a la noche y luego tratar de volver a dormir. Que experimenten el p\u00e1nico del s\u00e1bado por la noche y la depresi\u00f3n del domingo por la noche. S\u00f3lo una vez.
Ejem. Lo siento. Ahora, volviendo a mi tema. Los predicadores y los caricaturistas tienen mucho en com\u00fan. Viven de acuerdo con los plazos, necesitan ser forjadores de palabras, todo es grano para su molino, su oficio (es decir, sermones y caricaturas) funciona en diferentes niveles y rara vez uno alcanza a todos en el p\u00fablico objetivo. Cuando hacen su trabajo realmente bien, pueden esperar que alguien se sienta ofendido. Una cosa m\u00e1s: ambos grupos hacen gran parte de su trabajo sentados en una mesa o escritorio mirando una hoja de papel en blanco.
El tiempo para pensar convence a las esposas, secretarias y compa\u00f1eros de trabajo de que este es un buen momento para interrumpirnos, que no est\u00e1bamos haciendo nada. Los caricaturistas que trabajan en casa invariablemente se quejan de que sus esposas creen que no tienen un trabajo de verdad, que sentarse y mirar un papel en blanco las convierte en presa f\u00e1cil para sacar la basura, ayudar a rotar los colchones o cuidar a los ni\u00f1os mientras ella toma un caf\u00e9 con ellos. Margarina. Cada pastor conoce el sentimiento.
Los predicadores y caricaturistas exitosos son originales, diferentes de los dem\u00e1s en el campo, cada uno a su manera. Algunos son verdaderamente artistas; otros no tan talentosos. Pero cada uno ha aprendido a hacer lo mejor que puede, a hablar con la voz y usar las habilidades que Dios le dio.
Dicho esto, me parece que los buenos caricaturistas pueden ense\u00f1arnos a muchos de nosotros, los predicadores, algunas cosas que beneficiar\u00edan nuestros sermones. .
1. Llame su atenci\u00f3n. Una caricatura de revista tiene como objetivo provocar la risa de un completo extra\u00f1o en siete segundos. Piense en las distracciones con las que tiene que lidiar la caricatura: el ruido en la sala de espera del m\u00e9dico, el desorden en la mesa del desayuno o las actividades en la habitaci\u00f3n m\u00e1s peque\u00f1a de su casa.
El pastor se para en el p\u00falpito, listo para comenzar su serm\u00f3n. Por unos momentos, como el proverbial lanzador de jabalina bizco, tiene la atenci\u00f3n completa e indivisa de su audiencia. Lo que haga a continuaci\u00f3n tiene mucho que ver con la eficacia de todo el serm\u00f3n. Pienso en nuestro Se\u00f1or comenzando Su famoso serm\u00f3n con, “Bienaventurados los pobres en esp\u00edritu.” Comunes para nosotros, esas palabras fueron revolucionarias para quienes las escuchaban por primera vez.
2. Orde\u00f1a el familiar. Como predicador, una de mis fallas particulares ha sido el amor por lo ex\u00f3tico e inusual — historias interesantes y pasajes b\u00edblicos que pocas personas sab\u00edan que estaban en la Biblia. Mira al dibujante. Todo es forraje para su creatividad. Gran parte de su eficacia resulta de tomar lo mundano y mostrarnos un nuevo aspecto. El caricaturista ve una grieta en la acera e imagina una familia de hormigas tom\u00e1ndose una foto junto a ella, a la manera del Gran Ca\u00f1\u00f3n, o un evangelista tratando de curarla.
Mira la predicaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Habl\u00f3 de agricultores y cosechas, \u00e1rboles y frutas, pescadores y redes. Tom\u00f3 elementos cotidianos como rocas, p\u00e1jaros y flores y extrajo lecciones de ellos que nadie podr\u00eda olvidar jam\u00e1s.
3. Ve por la simplicidad. En el siglo XIX, Thomas Nast fue el pionero de los caricaturistas pol\u00edticos de hoy. Su trabajo es demasiado complejo para los lectores de hoy. Cada dibujo puede tener media docena de globos de palabras, cada uno con una escritura diminuta. Incluso entonces, la gente ten\u00eda dificultad para seguir todos sus puntos. Tome cualquier buen peri\u00f3dico diario o revista semanal de noticias y observe la simplicidad de la caricatura editorial. Hoy, el artista tiene un punto, un punto que hace con gran habilidad. El lector de hoy no est\u00e1 dispuesto a dedicar diez minutos a descifrar un dibujo como lo hac\u00edan hace un siglo. Debe ir al grano.
Recientemente, durante el proceso de destituci\u00f3n de Clinton, apareci\u00f3 impresa una caricatura que mostraba un enorme velero, que representaba el movimiento para destituir al presidente, atascado en medio de un gran desierto. El punto estaba claro: no va a ninguna parte.
La simplicidad en un serm\u00f3n no se logra f\u00e1cilmente. Es el resultado final de muchas cosas: un tema claro, textos cuidadosamente elegidos y bien estudiados, y una comprensi\u00f3n profunda de lo que se est\u00e1 tratando de decir. Mi propia experiencia es que los mensajes que se desarrollan r\u00e1pidamente y se predican apresuradamente rara vez son claros. Solo cuando le he dado al tema suficiente tiempo, pensamiento, oraci\u00f3n y estudio, el serm\u00f3n parece f\u00e1cil de seguir y comprender.
4. Elige la palabra correcta. Como regla general, cuanto m\u00e1s espacio se tiene que llenar, menos cuidadoso se tiende a ser en la selecci\u00f3n de palabras espec\u00edficas. Un presentador de un programa de entrevistas con tres horas de tiempo de radio antes de \u00e9l o ella puede ingresar al estudio con nada m\u00e1s que algunas ideas generales y un pu\u00f1ado de recortes. El predicador tiene un bloque de tiempo que puede ser tan corto como quince minutos o tan largo como una hora. El dibujante puede tener espacio para una oraci\u00f3n, dos como m\u00e1ximo. Debe hacerlo exactamente bien para que el esfuerzo tenga \u00e9xito.
Ning\u00fan predicador puede dar a cada oraci\u00f3n la atenci\u00f3n al detalle que le da el caricaturista. Puedo recordar hace a\u00f1os escuchar a los pastores de las iglesias de las grandes ciudades decir que pasaban una hora en el estudio por cada minuto en el p\u00falpito. Mi reacci\u00f3n personal es ponerlos en la misma clase que esos predicadores en el otro extremo que no se preparan y esperan que el rayo de Dios los golpee con un serm\u00f3n una vez que lleguen al p\u00falpito. No me interesa unirme a ninguno de los dos grupos. Tiene que haber un t\u00e9rmino medio.
\u00bfC\u00f3mo sabe el dibujante cu\u00e1ndo ha encontrado la palabra adecuada? Cuando dice exactamente lo que \u00e9l desea, suena bien, todos lo entienden y no llama la atenci\u00f3n sobre s\u00ed mismo, sino que mantiene la mente del lector en lo que est\u00e1 diciendo. Los predicadores har\u00e1n bien en aislar oraciones clave en sus sermones y prestar atenci\u00f3n a su estructura y selecci\u00f3n de palabras. Las oraciones de apertura y cierre, los comentarios que siguen a una historia y los puntos principales del mensaje pueden beneficiarse de la atenci\u00f3n a los detalles. \u00bfQui\u00e9n de nosotros no ha notado la brevedad y excelencia en la elecci\u00f3n de palabras por parte de los escritores de los evangelios? Una historia que Mark cuenta en cinco versos me puede llevar diez minutos contarla. Se trata de la elecci\u00f3n de palabras.
5. El humor ayuda. A la mayor\u00eda de los caricaturistas editoriales y religiosos les encanta ense\u00f1ar, desafiar y confrontar. Si pueden hacer esto mientras provocan una risa al mismo tiempo, tanto mejor. Cuando la caricatura de un artista obtiene un impacto directo, el humor que la acompa\u00f1a ayuda a suavizar el impacto mientras lo almacena en el banco de memoria personal del lector. Tiene sentido creer que el Dios que nos hizo de esta manera no dej\u00f3 de lado el humor de Su gran Libro de ense\u00f1anza. Como le dijo Sara a Abraham, “Dios me ha hecho re\u00edr” (G\u00e9nesis 21:6 NVI).
A la gente le encanta preguntarle a su pastor si Jes\u00fas alguna vez se ri\u00f3. Se\u00f1alar\u00e1n que en ninguna parte de la Biblia dice que \u00c9l se ri\u00f3 alguna vez. Un amigo m\u00edo tiene una buena respuesta a eso. “No s\u00e9 si Jes\u00fas alguna vez se ri\u00f3 o no,” \u00e9l dice, “pero \u00c9l me arregl\u00f3 para que yo pudiera!” Me atrevo a decir que todos estamos “arreglados” re\u00edr Y sabio es el pastor que reconoce el valor del adecuado condimento de humor en un serm\u00f3n. Y como todos los condimentos, debe tener cuidado de no usar demasiado para que la porci\u00f3n no sea comestible y no sea apta para el consumo. El pastor que cuenta demasiadas historias graciosas en su predicaci\u00f3n debe recordar la reacci\u00f3n de los yernos de Lot cuando trat\u00f3 de advertirles del juicio venidero: “les pareci\u00f3 que estaba bromeando.& #8221;
6. Ser uno mismo. Un vistazo r\u00e1pido a la p\u00e1gina de c\u00f3mics de hoy revela que no hay dos dibujantes. el trabajo se ve igual. Cada uno es fiel a su propia visi\u00f3n. El hecho es que muchos artistas copian los estilos de otros, pero los sindicatos los seleccionan y nunca vemos su trabajo. Los editores y los sindicatos siempre est\u00e1n buscando material nuevo de artistas que tengan sus propios estilos. Di lo que quieras sobre las deficiencias art\u00edsticas de tiras c\u00f3micas como Dilbert y Cathy — algunas lecciones de arte podr\u00edan mejorar ambas tiras — sus creadores son brillantes y originales y ellos mismos. ellos se comunican Como resultado, Scott Adams y Cathy Guisewite han ganado pr\u00e1cticamente todos los premios disponibles para su profesi\u00f3n.
La mayor\u00eda de los predicadores comenzaron imitando a su pastor local oa su profesor favorito, y en ocasiones incluso copiaron sus idiosincrasias. Gradualmente, mientras continuaban con el trabajo de preparar y entregar varios mensajes a la semana, encontraron su propia voz y abandonaron los tonos y estilos artificiales de los dem\u00e1s. Jerem\u00edas tom\u00f3 un tema de la predicaci\u00f3n de Oseas — llamando a Israel a “romper la tierra en barbecho” — pero lo hizo suyo y lo predic\u00f3 a su manera. Despu\u00e9s de que Dios le dio a Mois\u00e9s una revelaci\u00f3n sobre s\u00ed mismo que se encuentra en \u00c9xodo 34, varios predicadores del Antiguo Testamento — Nehem\u00edas, David, Jon\u00e1s y otros — todos lo citaron, pero cada uno lo hizo con su propia voz. Dios usa a Chuck Swindolls y Charles Stanleys entre nosotros. Pero parece que \u00c9l hace solo uno de esos para cada generaci\u00f3n. \u00c9l aparentemente espera que cada uno de nosotros sea la persona que \u00c9l nos hizo.
7. Predica las Grandes Historias. Otra de mis fallas (tengo muchas) en casi cuarenta a\u00f1os de predicaci\u00f3n ha sido alejarme de las historias b\u00edblicas que todos en la congregaci\u00f3n ya sab\u00edan de memoria. Es un verdadero fracaso, porque esas historias se hicieron familiares por una buena raz\u00f3n: son las mejores. Nadie ha mejorado nunca la narraci\u00f3n del hijo pr\u00f3digo para ilustrar la ca\u00edda del hombre en el pecado y la bienvenida que recibe cuando llega a casa. Luego est\u00e1 el buen samaritano y Zaqueo. \u00bfQui\u00e9n no disfruta escuchar de los cuatro hombres que destecharon una casa para llevar a su amigo a Jes\u00fas? Finalmente me di cuenta despu\u00e9s de varios a\u00f1os en la obra del Se\u00f1or que cada historia se presta a una variedad de usos. En un momento trat\u00e9 de recopilar todos los diferentes sermones que encontr\u00e9 sobre el milagro de los cuatro amigos en la azotea. Eventualmente abandon\u00e9 el esfuerzo y decid\u00ed que la variedad de aplicaciones no tiene fin siempre y cuando Dios haga de cada predicador un individuo con su propia perspectiva \u00fanica.
Los caricaturistas tienen situaciones comunes a las que regresan una y otra vez. Has visto estos y muchos otros: un tipo varado en una isla desierta, un prisionero ante el juez, un ni\u00f1o mostrando su boleta de calificaciones a su padre, un pastor en la puerta saludando a los fieles, un mesero entregando un men\u00fa a los comensales. , y una esposa hablando con un esposo cuya cabeza est\u00e1 enterrada en su peri\u00f3dico. El simple hecho es que los caricaturistas se deleitan tomando estos escenarios antiguos y encontrando nuevas aplicaciones e interpretaciones. Por ahora podemos concluir que no hay l\u00edmite para las variaciones que uno puede encontrar sobre estos temas. Para aclarar el punto, Michael Duduit ha accedido a darme todo el espacio de vi\u00f1etas disponible en este n\u00famero. Notar\u00e1 el mismo dibujo en toda la revista, un tipo de pie en un p\u00falpito en una isla desierta. Pero los subt\u00edtulos son diferentes. Por supuesto, aqu\u00ed hay una lecci\u00f3n para el predicador.
\u00bfHas predicado la historia de la Navidad hasta la muerte? \u00bfEl hijo pr\u00f3digo? \u00bfSalvaci\u00f3n por gracia? \u00bfLa congregaci\u00f3n corre cuando lanzas tu viejo serm\u00f3n de mayordom\u00eda fiel? Har\u00edamos bien en tomar un consejo de nuestros amigos caricaturistas y buscar una nueva perspectiva sobre estos grandes temas antiguos. Nuestro Se\u00f1or hizo esto con frecuencia. “O\u00edsteis que fue dicho:” Comenz\u00f3: “Pero yo os digo….” Cuando fue desafiado a probar la resurrecci\u00f3n por medio de las Escrituras, Jes\u00fas respondi\u00f3 con una de las frases m\u00e1s familiares del Antiguo Testamento: “Dios es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob.” Luego dijo: “Dios no es Dios de muertos, sino de vivos.” \u00a1Gusto! Un gran texto antiguo que todos sab\u00edan de memoria, ahora reinterpretado de una manera que nadie olvidar\u00eda jam\u00e1s.
8. Use la direcci\u00f3n indirecta cuando se encuentre en terreno peligroso. Los ventr\u00edlocuos pueden poner comentarios c\u00e1usticos en la boca de sus mu\u00f1ecos y la gente se r\u00ede. Un dramaturgo crea un personaje descentrado para decir cosas controvertidas que la audiencia absorbe sin darse cuenta. Del mismo modo, un dibujante puede poner su filosof\u00eda dentro de una burbuja sobre la cabeza de un personaje y salir adelante. Puede anotar un punto para su lado, pero sin suscitar emociones negativas y reacciones hostiles que podr\u00eda provocar si se parara en un podio pronunciando esos mismos pensamientos. Por este m\u00e9todo, Johnny Hart frecuentemente testifica de su fe cristiana en el “BC” tira.
La mayor parte de mi ministerio pastoral se ha pasado en el Sur Profundo. Hace treinta a\u00f1os, cuando lidiaba con el racismo y los prejuicios desde el p\u00falpito, a menudo pisaba un territorio delicado. Gradualmente aprend\u00ed que la gente se pone a la defensiva con respecto a sus sagradas tradiciones y que el enfoque indirecto a menudo logra excelentes resultados. Por lo tanto, relatar una conversaci\u00f3n entre dos personas en la que uno de ellos expresa mi punto de vista a menudo ser\u00e1 mejor recibido que una proclamaci\u00f3n m\u00eda audaz.
El profeta Nat\u00e1n y Juan el Bautista fueron llamados a confrontar a un rey por su adulterio. . Nathan opt\u00f3 por la indirecci\u00f3n al contarle al rey una historia que le permiti\u00f3 ver objetivamente la crueldad de su acto y al hacerlo gan\u00f3 un converso. Juan, por el contrario, atac\u00f3 el problema de frente, denunciando el adulterio del rey y perdiendo la vida por su problema. Por supuesto, hay un momento en que solo la confrontaci\u00f3n har\u00e1 el trabajo, pero un predicador efectivo tambi\u00e9n sabr\u00e1 el valor de una peque\u00f1a historia en tercera persona para hacer el punto. Nuestro Se\u00f1or lo hizo todo el tiempo. “Cierto hombre ten\u00eda dos hijos….”
Ocasionalmente, a lo largo de los a\u00f1os, cuando la gente me ve\u00eda dibujar y luego se enteraba de que soy el pastor de una iglesia, alguien comentaba: “ ;Debes ser un predicador fascinante para escuchar.” Invariablemente, punzadas de culpa se agitaban dentro de m\u00ed. \u00bfQu\u00e9 significan?, me pregunt\u00e9. \u00bfQuieren decir que debido a que mis caricaturas son cosas del cerebro derecho, mis sermones tambi\u00e9n deber\u00edan serlo en la medida en que Calvin Miller acude a m\u00ed para pedirme consejo? \u00bfSe supone que debo ser tan gr\u00e1fico con las palabras como con un bol\u00edgrafo? \u00bfO como entretenido? Siempre agradezco al observador por sus comentarios y luego me siento y me pregunto si mi predicaci\u00f3n se ha beneficiado lo suficiente de esta cualidad interna que me permite atraer y entretener a la gente. \u00bfExactamente qu\u00e9 puede aprender el predicador que hay en m\u00ed del caricaturista que hay en m\u00ed? Este ha sido un intento de concretarlo. Si ayuda a otros, mucho mejor.
Intente concretarlo.<\/p>\n
Una de mis caricaturas favoritas de Far Side muestra un programa de juegos en curso. Los tres concursantes incluyen a un anciano con metros de cabello y barba blancos. El maestro de ceremonias est\u00e1 diciendo: \u00ab\u00a1As\u00ed es, Wisconsin!\u00bb. \u00a1Y parece que Dios tiene 500 puntos mientras que Norm, nuestro actual campe\u00f3n, tiene cero!” Es una … Continuar leyendo \u00abLo que los predicadores pueden aprender de los caricaturistas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17149","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17149","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17149"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17149\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}