James Emory White es el pastor fundador de la Iglesia Comunitaria de Mecklenburg en Charlotte, NC — una de las iglesias de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en la naci\u00f3n. Utilizando la Iglesia Comunitaria de Willow Creek como modelo, las iniciativas pastorales de White tambi\u00e9n se basan en su experiencia adquirida como consultor de predicaci\u00f3n y adoraci\u00f3n para la Junta de la Escuela Dominical Bautista del Sur. White ser\u00e1 uno de los oradores en la d\u00e9cima Conferencia Nacional Anual sobre Predicaci\u00f3n, del 11 al 13 de mayo en Charlotte.
Predicaci\u00f3n: Al comenzar, tal vez pueda compartir un poco sobre su iglesia y sus antecedentes: cuando comenz\u00f3, las metas que ten\u00eda y parte de la metodolog\u00eda que ha utilizado.
White: Mecklenburg es una iglesia dirigida a buscadores que se inici\u00f3 en el oto\u00f1o de 1992 con el prop\u00f3sito expreso de ser no simplemente una nueva iglesia sino una iglesia que se enfocar\u00eda en alcanzar a las personas que no asisten a la iglesia. Por objetivo del buscador obviamente me refiero a que los puntos de entrada de la iglesia est\u00e1n dise\u00f1ados para personas que no asisten a la iglesia. De alguna manera, forma o forma que podemos aprovechar cuando est\u00e1n en un modo de b\u00fasqueda o tratamos de ayudarlos a convertirse en buscadores activos. Porque no todos los que no asisten a la iglesia son buscadores.
Despu\u00e9s de cinco a\u00f1os, por la gracia de Dios, tenemos alrededor del 80 por ciento del crecimiento total de nuestra iglesia proveniente de un entorno sin iglesia. As\u00ed que hemos mantenido ese enfoque. Obviamente, es una iglesia normal en todos los dem\u00e1s sentidos de la palabra, pero nuestros puntos de entrada han sido dise\u00f1ados desde el primer d\u00eda exclusivamente para buscadores, para los que no asisten a la iglesia.
Estamos en Charlotte, un \u00e1rea de r\u00e1pido crecimiento. Obviamente, estamos en el coraz\u00f3n del cintur\u00f3n de la Biblia, pero al igual que ciudades como Atlanta, se ha inundado con el crecimiento de transferencias de todo el pa\u00eds. El desaf\u00edo es enorme en t\u00e9rminos de la atm\u00f3sfera de crisol — todos los diferentes \u00e1mbitos de la vida, todas las diferentes culturas, todos los diferentes or\u00edgenes y nacionalidades. As\u00ed que ha sido un viaje divertido y ha sido muy desafiante tratar de hablar en ese contexto y tratar de mantenerse enfocado en esa audiencia en particular en t\u00e9rminos de problemas de puerta de entrada, al mismo tiempo que se mantiene enfocado en nuestra mitad de semana. servicio para alimentar, cuidar y desafiar al creyente. Cuando usas ambos sombreros como comunicador todas y cada una de las semanas, te mantienes enfocado o te confundes muy r\u00e1pidamente y comienzas a cometer errores por todos lados.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l es tu asistencia ahora?
Blanco : Alrededor de 1500 despu\u00e9s de cinco a\u00f1os. Estamos en tres servicios de fin de semana ahora. Nos encontramos en un instituto. Tenemos servicios el s\u00e1bado por la noche y hacemos dos el domingo. Los tres son id\u00e9nticos y un servicio a mitad de semana — solo tenemos uno — es el mi\u00e9rcoles por la noche. Nuestro servicio del s\u00e1bado por la noche ha sido muy, muy exitoso. Creo que la primera vez que lo ofrecimos, ten\u00edamos entre 150 y 200 personas; simplemente satisface una necesidad. Llegan a las 5:30 y salen a las 6:30 y comienzan a salir y pasar la noche. As\u00ed es realmente como funciona. Genial para familias j\u00f3venes y aquellas con ni\u00f1os.
Predicaci\u00f3n: \u00bfPuede notar una diferencia en la personalidad de los diferentes servicios?
Blanco: Es interesante que pregunte eso. S\u00ed, puedes; realmente puedes El s\u00e1bado por la noche es el m\u00e1s peque\u00f1o del grupo. Pero tambi\u00e9n son los m\u00e1s relajados. Quiero decir que son simplemente, a menudo se r\u00eden m\u00e1s fuerte y les gusta m\u00e1s. Hay algo en \u00e9l que es a\u00fan m\u00e1s relajado que el domingo, a pesar de que nuestros servicios son id\u00e9nticos. Quiz\u00e1s hay un poco m\u00e1s de energ\u00eda con nuestros servicios dominicales por la ma\u00f1ana porque son una multitud m\u00e1s grande. Pero creo que a todos nos gusta mucho nuestra gente de los s\u00e1bados por la noche.
Cambia cada semana. Solo tienes un grupo de personas a las que les gusta la noche del s\u00e1bado. Hay cierta circunscripci\u00f3n para eso, pero la verdad es que solo est\u00e1s diciendo, ‘OK, cada fin de semana aqu\u00ed hay tres oportunidades’. Elija el que sea m\u00e1s conveniente y nuestra gente no tiene absolutamente ninguna lealtad a uno en particular. Todos los fines de semana, la gente dice, ya sabes, “Brenda, \u00bfcu\u00e1l es bueno esta semana? Hagamos el s\u00e1bado porque queremos ir al lago el domingo.” Es puramente una cuesti\u00f3n de conveniencia. Entonces, si matamos a uno de ellos, literalmente perder\u00edamos muchos asistentes debido a la falta de conveniencia.
Predicaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 m\u00e1s est\u00e1 tratando de hacer el fin de semana? \u00bfEst\u00e1 tratando de hacer algo m\u00e1s durante el fin de semana adem\u00e1s de la experiencia de adoraci\u00f3n en s\u00ed misma?
White: La experiencia del buscador. Y no te estoy molestando, es solo que peleo muchas peleas por eso en t\u00e9rminos de entender el modelo.
Tenemos un programa infantil simult\u00e1neo que funciona con los tres de esos servicios, cuarto y quinto grado. Hay un servicio bautismal que tendremos tres o cuatro veces al a\u00f1o el domingo por la tarde; alquilamos un YMCA. No hacemos nada los fines de semana. A lo largo de la semana es cuando tenemos nuestros ministerios de secundaria y preparatoria. Alquilamos instalaciones. El ministerio estudiantil se re\u00fane los martes por la noche. Tienen una banda completa, todo el rato. Nuestros grupos peque\u00f1os se re\u00fanen durante la semana en diferentes momentos y lugares. As\u00ed que todos los dem\u00e1s ministerios de la iglesia suceden en otras ocasiones.
No s\u00e9 si eso cambiar\u00e1 una vez que tengamos nuestras propias instalaciones. Tenemos nuestra tierra pero no tenemos nuestros edificios. Eso ser\u00e1 dentro de unos a\u00f1os, pero no s\u00e9 si eso cambiar\u00e1.
Predicaci\u00f3n: Cuando usa el t\u00e9rmino “servicio de b\u00fasqueda,” \u00bfEs justo decir que est\u00e1 describiendo una herramienta de evangelizaci\u00f3n en lugar de un estilo de adoraci\u00f3n?
White: Es una metodolog\u00eda de evangelizaci\u00f3n. La gente viene y asiste al servicio de fin de semana y simplemente dice: ‘Esto no es adoraci\u00f3n’. Bueno, qu\u00e9 locura es esto.” Solo est\u00e1s viendo nuestra estrategia de evangelizaci\u00f3n; est\u00e1 viendo c\u00f3mo hemos dise\u00f1ado la puerta de entrada para un prop\u00f3sito espec\u00edfico. En ese servicio no est\u00e1s viendo la iglesia. Este es un animal completo del Nuevo Testamento, Hechos 2. Est\u00e1s viendo la forma en que abrimos la puerta principal. Eso es todo.
Algunas personas equiparan “buscador objetivo” y “buscador sensible.” Y esos son dos modelos diferentes. Saddleback y Willow Creek son dos modelos diferentes. Entonces la gente confunde contempor\u00e1neo — solo una iglesia meramente contempor\u00e1nea con buscadores sensibles. Lo que es a\u00fan peor es cuando comienzan a usar el t\u00e9rmino impulsado por el buscador, que es herej\u00eda teol\u00f3gica. Nadie es buscador impulsado. T\u00fa, yo y todos los dem\u00e1s podr\u00edamos sentarnos all\u00ed y decir: ‘Oh, Dios m\u00edo’. Nadie quiere ir all\u00ed. Pero esa es la frase que a menudo se adjunta a esto. Estoy fuera de ese caballo.
Predicaci\u00f3n: \u00bfSer\u00eda justo decir que Willow Creek realmente ha sido m\u00e1s del modelo que usted ha estado tratando de seguir?
Blanco: Creo que ser\u00eda Ser\u00eda justo decir que antes de Mecklenburg, cuando estaba de regreso en la Junta de la Escuela Dominical como consultora de liderazgo para la predicaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n, mi plan era estudiar a los comunicadores m\u00e1s efectivos, los modelos m\u00e1s efectivos en todo el mundo. Para planear Mecklenburg, rob\u00e9 a todos sin sonrojarme. Estudi\u00e9 todos los modelos efectivos que pude. As\u00ed que si alguien dice, “Veo algo de Willow Creek en Mecklenburg,” bueno, eso espero, es la iglesia m\u00e1s efectiva en Am\u00e9rica del Norte en las \u00faltimas dos d\u00e9cadas. “Veo algo de Saddleback.” Bueno, eso espero, es la iglesia bautista del sur de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento. Si no puedo aprender de ellos, entonces hay algo mal. Tambi\u00e9n ver\u00e1 muchas otras cosas.
Creo que la creatividad de Mecklenburg es la forma en que lo hemos combinado todo. Como resultado, vemos muchos distintivos y cosas que se ven frescas, nuevas y diferentes. Dir\u00eda que Willow Creek me ha inspirado m\u00e1s. Y ciertamente, si visitas Mecklenburg, dir\u00e1s que esto se parece mucho a Willow Creek y ni siquiera trato de ocultarlo. Tenemos diferencias en la estructura de nuestra iglesia. Probablemente somos mucho m\u00e1s como Saddleback en t\u00e9rminos de la estructura de nuestra iglesia. No tenemos ancianos. Hay muchas otras diferencias que probablemente no son importantes para tratar aqu\u00ed. Pero yo dir\u00eda que probablemente tengamos m\u00e1s afinidad con Willow Creek que con casi cualquier otra iglesia. Y hay muchos v\u00ednculos relacionales estrechos entre nosotros y Willow Creek.
Predicaci\u00f3n: Mencion\u00f3 que cuando trabajaba para la Junta de la Escuela Dominical, parte de su trabajo consist\u00eda en observar y estudiar las grandes iglesias de todo Estados Unidos. . \u00a1Esa es una oportunidad maravillosa! \u00bfQui\u00e9nes son las personas que lo han impresionado como los comunicadores m\u00e1s efectivos del evangelio en esta cultura?
White: Bill Hybels (Willow Creek Community Church) es muy bueno. Bob Russell en el sureste de Christian (Louisville, KY) creo que es un comunicador eficaz. Rick Warren (Iglesia Comunitaria de Saddleback) es un comunicador muy eficaz para las personas con las que habla. Confieso que la forma en que ha planteado su pregunta me tiene haciendo una lista muy corta porque una cosa es ser un buen predicador. Es una segunda cosa ser un buen comunicador. La predicaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n son dos cosas diferentes. Creo que la lista se vuelve a\u00fan m\u00e1s corta cuando dices un buen comunicador del evangelio a la Am\u00e9rica contempor\u00e1nea.
Si hubieras dicho qui\u00e9nes son buenos comunicadores de la verdad cristiana al mundo evang\u00e9lico o a la cultura cristiana, podr\u00eda pensar en una lista bastante extensa. Cuando lo expresa como “comunicar el evangelio a nuestra cultura moderna.” Creo que esa lista se vuelve muy, muy corta porque, francamente, hay muy pocos comunicadores en los que esa es su agenda principal. En realidad, hay muy pocos comunicadores que se especialicen y realmente hablen con personas que no asisten a la iglesia semana tras semana. Lo hago, s\u00e9 que Bill lo hace, s\u00e9 que Rick lo hace.
Luego hay algunas personas que creo que son simplemente comunicadores asesinos rotundos. Pienso en el Tony Campolos del mundo. Hay muy pocas personas que realmente se involucran en la cultura. Muchos lo critican, muchos hablan de \u00e9l, pero no muchos realmente se conectan con \u00e9l y dialogan con \u00e9l.
Ojal\u00e1 hubiera m\u00e1s para poder robar todo lo que hacen. Cada vez que huelo a alguien que parece estar comunic\u00e1ndose bien, trato de obtener sus cosas, y realmente encuentro muy pocos comunicadores que creo que realmente est\u00e1n haciendo eso.
Predicaci\u00f3n: \u00bfHay algunos predicadores a quienes escuchas? \u00bfQui\u00e9n te anima e inspira?
Blanco: Creo que Bob Russell es bueno, un tipo bastante bueno para eso. Probablemente no deber\u00eda haberlo puesto en la primera categor\u00eda, sino en esta categor\u00eda. Hay muchos recursos que uso. Las cosas que uso desde la perspectiva del audio, cosas como las cintas de John Maxwell, las disfruto much\u00edsimo. Disfruto de los comunicadores muy dotados que a menudo est\u00e1n en el mercado. Pero las personas que tocan mi alma son probablemente m\u00e1s autores que oradores, todos, desde Philip Yancey hasta Larry Crabb. De hecho, quiero conocer a Larry Crabb alg\u00fan d\u00eda para poder decirle cu\u00e1nto ha agitado mi alma a lo largo de los a\u00f1os.
Predicaci\u00f3n: Mencionaste las cintas de Maxwell. \u00bfCu\u00e1les son algunos de los otros recursos a los que recurres para tratar de desarrollar el tipo de comunicaci\u00f3n que buscas?
White: Me encanta la academia y le he dedicado gran parte de mi vida, pero hay muy pocas cosas dentro de la academia que realmente me ayud\u00f3 a comunicarme. E incluso las cosas que est\u00e1n tratando de hablar de la interacci\u00f3n entre Cristo y la cultura a menudo casi pierden el tren en t\u00e9rminos de conectarse y abordar o dialogar con la cultura. Son muy buenos para criticar la cultura, pero no necesariamente para ayudar a construir puentes de comunicaci\u00f3n. Debe estar leyendo Time y Newsweek, la revista People, aunque a veces puede ser dif\u00edcil de leer. Los peri\u00f3dicos. Insisto en ver las \u00faltimas pel\u00edculas. Lo \u00faltimo, los mejores libros, ficci\u00f3n y no ficci\u00f3n. Los \u00faltimos CD’s. Por ejemplo, en los \u00faltimos seis meses, mi charla abord\u00f3 todo, desde el \u00faltimo libro de John Grisham hasta la pel\u00edcula Titanic, pasando por canciones de Alanis Morrissette y Monica Lewinsky.
Estas son las cosas en las que se encuentra la gente y para para m\u00ed son puentes hacia su alma. As\u00ed que me baso mucho en la cultura popular. Luego utilizo los temas m\u00e1s cerebrales relacionados con Cristo y la cultura, incluida mi formaci\u00f3n teol\u00f3gica, para formar la base sobre la que me paro al utilizar esas herramientas. Porque si no tienes eso como base para reforzar y usar esas herramientas, entonces esas herramientas pueden convertirse en la cola que mueve al perro y puedes caer en todo tipo de problemas.
Predicaci\u00f3n: separando al buscador servicio de la experiencia de adoraci\u00f3n — cu\u00e1l es su servicio de mitad de semana — mientras se para frente a la audiencia del servicio de b\u00fasqueda, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 tratando de lograr?
Blanco: Varias cosas. Y ciertos mensajes est\u00e1n tratando de hacer cosas diferentes. Pero yo dir\u00eda que probablemente hay media docena de cosas que siempre trato de hacer que aparecen continuamente. Uno es realmente contender por la verdad en el cristianismo. Ahora, puedo hacer eso a trav\u00e9s de la lucha por su relevancia; es una ayuda pr\u00e1ctica para la vida, su racionalidad. Puedo hacer eso en todo tipo de formas. Una de las cosas m\u00e1s importantes que hago es simplemente explicar el cristianismo. Creo que ese es el mejor enfoque; Creo que a menudo es el mejor evangelismo. D\u00e9jame explicarte esto. Perm\u00edtanme tomarme unas semanas y solo hablar sobre la gracia, \u00bfqu\u00e9 es eso? Entonces, mucho de eso es explicaci\u00f3n, mucho de eso est\u00e1 compitiendo por su verdad. Mucho de esto est\u00e1 tratando de mostrar su relevancia, su ayuda pr\u00e1ctica para sus vidas. Entonces puede decir, “Esto funcionar\u00e1 para su matrimonio porque es verdad.” No es verdad porque funciona; funciona porque es verdad.
Lo m\u00e1s importante que estoy haciendo es presentar la fe cristiana a una mente secular de una manera que puedan comprenderla, evaluarla y considerarla para sus vidas. Mucho de eso est\u00e1 en la eliminaci\u00f3n de las barreras. Si pueden ver a alguien que se ve relativamente normal los domingos, si pueden escuchar un lenguaje con el que se puedan identificar, si puedo usar puentes culturales que los ayuden a entenderlo y si puedo usar temas que son relevantes para sus vidas sin importar d\u00f3nde. est\u00e1n en b\u00fasqueda espiritual. Entonces soy capaz de presentar continuamente esto para su vida. Y eso es realmente lo que estoy haciendo. Aclarando conceptos err\u00f3neos, todo este tipo de cosas.
Para darle una idea de lo dr\u00e1stico que puede ser: acabamos de terminar doce semanas repasando el Serm\u00f3n del Monte, vers\u00edculo por vers\u00edculo. Explicando esencialmente el coraz\u00f3n de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas. Todo, desde ense\u00f1ar sobre el divorcio hasta el dinero — todo tipo de cosas — y ahora estamos en una serie sobre la comparaci\u00f3n del cristianismo con las religiones del mundo. Tenemos a todos trayendo a sus amigos musulmanes e hind\u00faes mientras analizamos estas cosas y solo explicamos los distintivos del cristianismo. Cuando salgamos de esta vamos a estar cuatro semanas en otro tema: la culpa. Vamos a pasar cuatro semanas solo con la culpa. Buena culpa frente a mala culpa. Luego saldremos de eso con una serie horizontal real, probablemente algo sobre la familia o la crianza de los hijos. Luego regresa con algo m\u00e1s. As\u00ed que continuamente nos acercamos a las personas con diferentes formas de tratar de presentar esto.
Predicaci\u00f3n: \u00bfPermanece en un formato de serie la mayor parte del tiempo?
Blanco: S\u00ed. Siempre en serie. Hay varias razones. Primero, es muy dif\u00edcil tratar un tema en una sesi\u00f3n con integridad, al menos para las personas a las que me dirijo. Se dar\u00edan cuenta de una verdadera superficialidad si les dijera, OK, aqu\u00ed est\u00e1 c\u00f3mo tener un buen matrimonio en una charla de un d\u00eda. Ya sabes, van a decir: “\u00a1Tal vez tu matrimonio, amigo!” No hay forma de que puedas tratar eso con integridad. As\u00ed que esas son las series que son de seis o siete semanas. Construyes la credibilidad de esa manera y realmente puedes abordarla con legitimidad. Vas a tener una serie sobre el matrimonio. OK, una semana: as\u00ed es como tener una pelea justa. He aqu\u00ed c\u00f3mo establecer un fundamento espiritual. Aqu\u00ed hay una charla completa sobre las diferencias de g\u00e9nero. Aqu\u00ed est\u00e1 la cosa sobre la comunicaci\u00f3n. La gente est\u00e1 sentada all\u00ed y dice: ‘Ahora, esto lo puedo usar’. Me puedo aferrar a esto.”
Una cr\u00edtica a las iglesias dirigidas a buscadores es que son todos mensajes de actualidad. En realidad, es m\u00e1s estrat\u00e9gico que eso. Tienes mensajes ocasionales sobre temas como el matrimonio y la familia y las relaciones de crianza. Luego, tambi\u00e9n tendr\u00e1 series que podr\u00edan no ser m\u00e1s que una secci\u00f3n de las Escrituras. Hemos hecho toda una serie sobre los Diez Mandamientos. Hemos hecho toda una serie sobre el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a. A veces es una serie teol\u00f3gica. Estuvimos cinco semanas completas sobre el problema del mal y el sufrimiento llamado “Cuando Dios no tiene sentido”. As\u00ed que atacas cuestiones teol\u00f3gicas y cuestiones \u00e9ticas. A veces no har\u00e1s nada m\u00e1s que estudios de doctrina sobre el car\u00e1cter de Dios. Entonces, es m\u00e1s una variedad.
Incluso cuando haces estos estudios tem\u00e1ticos, es m\u00e1s una teolog\u00eda b\u00edblica. Puede ser juntar muchos vers\u00edculos en lugar de recorrer un cap\u00edtulo en particular de la Biblia, aunque puede ser un cap\u00edtulo en particular. Pero lo est\u00e1 haciendo con gran integridad teol\u00f3gica y b\u00edblica.
Las mejores teolog\u00edas b\u00edblicas re\u00fanen la amplia gama de vers\u00edculos, pasajes y escrituras. La mejor manera de interpretar las Escrituras es a trav\u00e9s de las Escrituras mismas. A veces, si toma solo un peque\u00f1o pasaje sobre un tema, en realidad casi puede hacer m\u00e1s da\u00f1o que si re\u00fane todo lo que la Biblia tiene que decir para obtener una visi\u00f3n completa. As\u00ed que creo que si eres un buen orador tem\u00e1tico, est\u00e1s haciendo una buena teolog\u00eda b\u00edblica.
Predicaci\u00f3n: \u00bfHay una duraci\u00f3n de serie t\u00edpica para ti?
Blanco: Durante un mes. En otras palabras, si hay cuatro semanas en el mes, har\u00e9 una serie de cuatro semanas. Si hay cinco semanas en un mes, har\u00e9 una serie de cinco semanas. Eso es t\u00edpico para m\u00ed. Un par de razones. Uno, lapsos de atenci\u00f3n cortos. Dos, puedes entrar y salir de la mayor\u00eda de los temas si haces tu tarea a ese nivel.
Tres, mantiene la variedad cada mes. Hay un tema nuevo y puedes cambiar de tema. Hay algunos temas que podr\u00edan usar diez semanas. Pero, la gente est\u00e1 muriendo en la octava semana. Ya sabes, “\u00bfPodemos continuar?”
Podemos promocionar una nueva serie al comienzo de cada mes en boletines y cosas por el estilo. Hay una lista completa de razones.
Elegimos nuestra serie m\u00e1s larga con cuidado y siempre tratamos de decir: “\u00bfEsto realmente puede sostener tantas semanas?” Y a menudo demostrar\u00e1n convertirse en nuestra serie m\u00e1s popular. Pero los elegimos muy bien. Lo m\u00e1s largo que hemos hecho es el Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, el siguiente m\u00e1s largo fue los Diez Mandamientos, que es probablemente la serie m\u00e1s popular que hemos hecho.
Predicaci\u00f3n: \u00bfHasta d\u00f3nde planeas? tu serie? \u00bfC\u00f3mo decides qu\u00e9 serie hacer y cu\u00e1ndo?
White: Creo que hay algunas cosas con las que nos hemos tropezado que s\u00e9 que realmente me sirven. Primero, tomo un descanso anual para estudiar en el verano y de hecho dejo el estado y voy a un lugar.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1nto tiempo?
White: Unas seis semanas. No era eso en los primeros d\u00edas, pero cuando plantas una iglesia, puedes entrar en eso. Pero ahora est\u00e1 justo en las seis semanas. Y simplemente voy y abro el terreno para otro a\u00f1o de ense\u00f1anza y liderazgo. Leer libros, trazar cosas. Regreso de un receso de estudio con todo el pr\u00f3ximo a\u00f1o planificado. Ahora, en realidad solo es bueno por unos ocho o nueve meses. Entonces el enfoque que tengo comienza a volverse borroso y casi tengo que tomarlo mes a mes para lo que vamos a hacer. Pero rezo por eso, planeo estrategias al respecto. Tomo todo lo que s\u00e9 sobre la iglesia, la cultura, la vida y lo que hemos hecho en el pasado y creo esta serie. Realmente parece hacer clic.
Le llevo eso a un equipo de desarrollo creativo de unas ocho o nueve personas que representan gran parte de nuestro programa y ministerios. Drama, m\u00fasica, multimedia, personas que solo est\u00e1n involucradas en la producci\u00f3n de nuestros servicios de fin de semana. Los expondr\u00e9 y comenzaremos a reunir los servicios. Por lo general, trabajamos tanto como dos o tres, con unos tres meses de anticipaci\u00f3n. Entonces pasa por ese proceso, lo que me ayuda enormemente porque cuando atraes a tu equipo creativo, comienzan a pensar en ideas de video, drama y m\u00fasica sobre un tema y ni siquiera he comenzado a escribir el mensaje. He investigado un poco en lectura, libros. Pero me ayuda enormemente sentarme con siete u ocho personas. Esa es la canci\u00f3n que piensas, o eso es lo que piensas con culpa.
Entonces hay un descanso de estudio y durante todo el a\u00f1o tengo archivos de todas estas series. Estoy coleccionando cosas mientras leo libros. En mi mente s\u00e9 que estoy haciendo estas series. Es como un im\u00e1n que atrae todas estas cosas. Luego, a medida que se acerca, pasa por todo el proceso de desarrollo del equipo creativo, por lo que cada semana tengo una reuni\u00f3n de tres horas para hablar sobre estas cosas. Les digo, es muy saludable pasar por todos esos niveles diferentes.
Cuando tengo mi d\u00eda de escritura, que es el martes antes de hablar, re\u00fano todo y escribo el mensaje y estoy a punto de estallar. Sabes que es maravilloso — se ha pensado, se ha rezado, se ha preparado. He estado reflexionando sobre ello. Tengo todas estas cosas. El privilegio de esto es que soy el tipo de persona que encuentra que trabajar con anticipaci\u00f3n de esa manera no es dif\u00edcil. Para m\u00ed, un ataque de p\u00e1nico ser\u00eda hacer un especial de s\u00e1bado por la noche. No pude hacer eso. Si no supiera de qu\u00e9 iba a hablar en tres o cuatro semanas, tendr\u00eda un ataque de ansiedad.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1nto dura un serm\u00f3n t\u00edpico para usted?
Blanco: Alrededor de treinta minutos. Short end 25, long end 33 o 34, pero est\u00e1 justo en esos treinta minutos. Muy ajustado. Trabajo a partir de un manuscrito. Pero trabajo lo suficiente con el manuscrito hasta que llego all\u00ed, donde es solo un bosquejo. Pero no me desv\u00edo de eso. Hay una disciplina que tengo sobre cu\u00e1l ser\u00e1 la longitud del manuscrito.
Predicaci\u00f3n: Usted public\u00f3 un libro el a\u00f1o pasado titulado Repensar la Iglesia. D\u00edgame de qu\u00e9 manera clave ha repensado la iglesia.
White: Perm\u00edtame responder primero en el contexto de lo que hacemos los fines de semana, luego podemos cambiarlo al contexto de la adoraci\u00f3n. Realmente hay dos cosas diferentes que hacemos. Si me sentara con algunos pastores y hablara sobre comunicaci\u00f3n, dir\u00eda que lo m\u00e1s liberador que puedo imaginar es la libertad de ser aut\u00e9ntico y ser uno mismo. Poder hablar con normalidad a la gente, poder ser natural. Para no tener que ser algo que se invente. Creo que lo m\u00e1s efectivo de lo que hago en Mecklenburg, por la gracia de Dios, es el hecho de que puedo estar all\u00ed y hablar como lo hago normalmente. Soy una persona bastante apasionada y eso se refleja en mi forma de hablar. Pero no es algo inventado.
La forma en que me visto, la forma en que me comunico, incluso el vocabulario que uso alertar\u00e1 al oyente sobre qui\u00e9n soy. Eso resuena con la gente. Hay un sentido en el que las personas con las que me comunico, tal vez eso es lo que m\u00e1s les atrae. Saldr\u00edan por la puerta si no fuera as\u00ed. Lo vas a escuchar. Puede que no te guste y que no est\u00e9s de acuerdo con \u00e9l, pero sabes que est\u00e1s recibiendo su coraz\u00f3n. Tambi\u00e9n ha sido algo muy liberador porque s\u00e9 lo que es estar empaquetado y empaquetado y tratar de hablar de otras maneras.
Simplemente hablo con la gente de la forma en que les hablas cada dos veces. Creo que eso conecta. Lo que dir\u00eda tambi\u00e9n sobre la comunicaci\u00f3n es que lo que sucede antes de que te levantes para hablar es decisivo. Los primeros treinta a treinta y cinco minutos de nuestro servicio est\u00e1n totalmente dedicados a mover la pelota por el campo para que el mensaje marque. El equipo de desarrollo creativo usa esos primeros treinta a treinta y cinco minutos para decir c\u00f3mo podemos presentar este tema y preparar a las personas para el tema. \u00bfC\u00f3mo preparamos a las personas para lo que la Biblia dice acerca de esto y las llevamos a un punto de receptividad? Cuando hablo en Mecklenburg, es muy divertido poder levantarse despu\u00e9s de lo que hacen.
Despu\u00e9s de 30 a 35 minutos, hemos hecho canciones que simplemente sorprenden a la gente. Tal vez incluso el uso ocasional de una canci\u00f3n que sabemos que va a ser un gran constructor de puentes. Ellos ven un drama y se est\u00e1n riendo o est\u00e1n llorando por eso, la multimedia simplemente los arresta y se escabulle m\u00e1s all\u00e1 de las defensas de su coraz\u00f3n y, de repente, cuando llego all\u00ed, est\u00e1n diciendo: “ ;OK, dime, estoy listo. \u00a1Esto es incre\u00edble!” Esto no es original para m\u00ed. Creo que Bill Hybels ha hablado a menudo sobre esto.
Sabes, cuando comienzas en la l\u00ednea de dos yardas, \u00a1cualquiera puede caerse y anotar! As\u00ed es como me siento, por lo que el contexto le hace al evento de comunicaci\u00f3n. Muchas veces creo que divorciamos el hecho comunicativo de su contexto y eso va en contra de todo lo que sabemos sobre comunicaci\u00f3n. Cuando hablo, soy parte de un contexto. Es parte de un evento. Lo que sucede antes es decisivo.
Predicaci\u00f3n: Usando la met\u00e1fora que sugieres, es el concepto de un predicador como fullback — conducir la pelota sobre los \u00faltimos metros despu\u00e9s de que el servicio haya llegado a ese punto.
Blanco: Sabes, realmente es un trato conjunto para nosotros. Yo juego un papel y todos tenemos la verdad de las Escrituras sobre ese tema como central. Pero es una actuaci\u00f3n de conjunto en la que yo hago el papel de comunicador. De hecho, tenemos un par de otros comunicadores que son parte del servicio antes que yo, haciendo anuncios o escrituras, comunicadores de teatro, comunicadores de canciones. Todo es comunicaci\u00f3n. Solo tengo la parte verbal hablada. Hay un poder cuando trabajas con un equipo de comunicadores para transmitir lo que est\u00e1s tratando de decir.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l es el mayor obst\u00e1culo para establecer ese v\u00ednculo?
Blanco: Las mentes de la gente. Las mentes y los corazones de las personas con las que est\u00e1s hablando. Creo que el mayor desaf\u00edo que tengo al hablar con personas religiosas como buscadores es superar las barreras que han levantado para mantener a Cristo a distancia. Necesito ser consciente de eso y asegurarme de que lo que decimos y c\u00f3mo lo decimos — ya sea a trav\u00e9s de la m\u00fasica, los medios, la canci\u00f3n, el drama, la palabra hablada — est\u00e1 haciendo eso con eficacia y con integridad sin diluir el evangelio. He estado haciendo esto demasiado tiempo como para no saber que, sin importar c\u00f3mo, incluso en tus mejores d\u00edas habr\u00e1 algunas personas con las que no podr\u00e1s lograrlo.
Creo que el mayor obst\u00e1culo es saber c\u00f3mo construir ese puente de manera efectiva y abordar esas barreras y eliminarlas para que puedan considerar el evangelio. Realmente tienes que conocer su coraz\u00f3n y su mente. Esto va m\u00e1s all\u00e1 de ser un estudiante del \u00faltimo libro de terapia cristiana popular sobre la mente de los que no asisten a la iglesia. Realmente tienes que conocer a los que no asisten a la iglesia de una manera relacional y comprensiva. No tienes que ser del mundo, pero realmente necesitas estar en \u00e9l. Muchos comunicadores cristianos se sienten inc\u00f3modos con personas que no asisten a la iglesia. Francamente, \u00a1a veces me siento m\u00e1s c\u00f3modo con personas que no asisten a la iglesia que con personas de la iglesia!
Predicaci\u00f3n: Si pudieras ser presidente de seminario por un d\u00eda, \u00bfqu\u00e9 har\u00edas para abordar estos problemas?
White: Har\u00eda Seguro que los cursos sobre predicaci\u00f3n eran tal vez menos sobre homil\u00e9tica y m\u00e1s sobre la din\u00e1mica de ser un comunicador eficaz. Lo segundo que me gustar\u00eda agregar es ayudar a las personas a saber c\u00f3mo liderar. Hay una crisis de liderazgo en la iglesia hoy. Puedes ir al seminario y nunca aprender a liderar. Y, sin embargo, esa es la cosa n\u00famero uno que vas a hacer cuando salgas de aqu\u00ed, al menos como pastor principal o cualquier ministro en una iglesia que vas a dirigir en alg\u00fan momento. Tambi\u00e9n ayudar\u00eda a las personas a saber c\u00f3mo combinar la comunicaci\u00f3n y el liderazgo. Porque eso es algo de lo que no se habla demasiado. De hecho, hice una cosita en un libro (Hand-book of Contemporary Preaching) para ustedes sobre el lenguaje del liderazgo y fue un poco dif\u00edcil para m\u00ed en esa etapa. Muchas habilidades de liderazgo est\u00e1n ligadas a la comunicaci\u00f3n, y la combinaci\u00f3n de esas dos es realmente decisiva. Liderazgo, \u00bfc\u00f3mo se lidera? Es por eso que todo el mundo acude en masa a estas conferencias de liderazgo de la iglesia que organizan las iglesias y los principales pastores — porque no lo obtuvieron en el seminario.
La tercera cosa es la formaci\u00f3n espiritual, que es un tema candente en este momento en los seminarios. Cuando hurgo con la gente y digo: “\u00bfQu\u00e9 quieres decir con formaci\u00f3n espiritual?” Quiero decir que en diez minutos est\u00e1n de regreso a las palabras hebreas y griegas en t\u00e9rminos de c\u00f3mo entienden eso. Sabes que viene con la profundizaci\u00f3n de tu teolog\u00eda de Dios o algo as\u00ed. No, no, no, lo est\u00e1s haciendo bastante bien. \u00bfQu\u00e9 pasa con la formaci\u00f3n espiritual real? Realmente ayudar a alguien a entrar a seminario o salir de seminario guiado en estar en la vida de Cristo — a donde sean realmente guiados en el crecimiento y desarrollo y en un curso de vida donde habr\u00e1 m\u00e1s amor, m\u00e1s alegr\u00eda, m\u00e1s gentil, m\u00e1s paciente, menos orgulloso.
Tuve que buscar eso. He tenido que buscar mentores, buscar experiencias. Nunca me ense\u00f1aron sobre las disciplinas espirituales. S\u00e9 que algunos seminarios est\u00e1n asumiendo que mucho de eso est\u00e1 en su lugar. Bueno, al menos aseg\u00farese de que, como parte del entrenamiento para ser un pastor de personas, el pastor sepa al menos c\u00f3mo pastorear a s\u00ed mismo y participar en una vida de disciplina espiritual y crecimiento espiritual. Y no debe suponer que eso est\u00e1 ah\u00ed.
Creo que es interesante. Creo que el laico promedio asume que si vas al seminario por tres a\u00f1os, te vas por tres a\u00f1os para realmente alcanzar un nivel m\u00e1s alto de espiritualidad para poder regresar y llevarnos a ese nivel. Y creo que muchas personas ingresan al seminario con la esperanza de que eso tambi\u00e9n suceda. Eso no es lo que est\u00e1 pasando. Muchos seminarios se est\u00e1n convirtiendo en escuelas de posgrado, sin realmente preparar a las personas para el ministerio. Ayudar a las personas a entrar en la vida de Cristo y la din\u00e1mica de c\u00f3mo el ministerio hace la guerra a su vida espiritual — de eso nunca se habla. Pero probablemente no haya un papel m\u00e1s vulnerable espiritualmente que un pastor porque puedes confundir hacer cosas para Dios con una relaci\u00f3n con Dios. Fui por ese camino.
Y si pudiera agregar una cuarta cosa, ser\u00eda tratar de exponer a las personas a aquellos que realmente est\u00e1n ministrando. La iron\u00eda es que tienes a la gran mayor\u00eda de profesores de seminario preparando personas para ser pastores, y nunca han pastoreado. Tienes presidentes de seminario que nunca han pastoreado. No quiero decir que no puedas contar a los interinos como pastores estudiantes. Quiero decir que realmente est\u00e1n ah\u00ed afuera haci\u00e9ndolo. No lo han hecho pero est\u00e1n al frente de la instituci\u00f3n para preparar a la gente para hacerlo.
Predicaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 no te he preguntado y te mueres por hablar?
Blanco: Me gustar\u00eda que hubiera menos cr\u00edticas al modelo buscador. Ha habido muchas cr\u00edticas a ciertos tipos de iglesias y ciertos estilos de hablar como si de alguna manera hubiera un compromiso del evangelio, una diluci\u00f3n de la verdad y un abandono del evangelio para poder calentar cuerpos en la puerta. Las iglesias objetivo de buscadores probablemente sean las m\u00e1s criticadas por haberse comprometido de alguna manera debido al estilo. Pienso que muchas veces por el estilo son criticados como de alguna manera comprometer la verdad y diluirla y no ser b\u00edblicos o ni siquiera estar involucrados en la exposici\u00f3n. No del conocimiento de primera mano, no de la visita de primera mano, no de otra cosa que no sea una suposici\u00f3n. Y leo a muchas personas que parecen criticar a otros comunicadores o estilos — si no haces una exposici\u00f3n b\u00edblica de cierta manera no est\u00e1s caminando con Dios ni siendo fiel. Si hablas por temas, autom\u00e1ticamente significa que no est\u00e1s siendo b\u00edblico y as\u00ed sucesivamente. Si eres un buscador objetivo, no debes tener un hueso teol\u00f3gico en tu cuerpo.
Me gustar\u00eda ver que eso se detenga. Yo no encajo en ese molde. mi doctorado est\u00e1 en la teolog\u00eda. Usamos muchas escrituras y tomo la exposici\u00f3n b\u00edblica muy en serio y en nuestros servicios de mitad de semana vamos verso por verso a trav\u00e9s de libros completos de la biblia. Ese es nuestro estilo principal para la adoraci\u00f3n de mitad de semana. Solo deseo que fomentemos una atm\u00f3sfera en la que recibamos muchos estilos diferentes y muchos enfoques diferentes. Obviamente, mantengamos una base b\u00edblica, seamos b\u00edblicos y seamos s\u00f3lidos teol\u00f3gicamente, pero no tratemos de poner a cada comunicador en un modo particular.
Francamente, puede haber personas que no me ministran que obviamente est\u00e1n ministrando a otras personas. Bueno, “\u00a1S\u00ed, Dios!” Dejarlo as\u00ed. Solo veo que se toman muchas fotos. Dejemos que todos nos comuniquemos a nuestra manera mientras Dios nos gu\u00eda y tratemos de permanecer b\u00edblicos y teol\u00f3gicamente s\u00f3lidos. Y antes de que digamos que un estilo o contexto particular lo impide autom\u00e1ticamente, es mejor que te asegures de saber de lo que est\u00e1s hablando. Leo libros sobre supuestamente c\u00f3mo es el contenido en ciertas iglesias innovadoras y digo que si eso es lo que est\u00e1 pasando, yo tambi\u00e9n lo estar\u00eda denunciando. Pero no estamos haciendo eso. Bill no est\u00e1 haciendo eso. Rick no est\u00e1 haciendo eso. Entonces, \u00bfqui\u00e9n exactamente est\u00e1 haciendo eso?
Predicaci\u00f3n: Una de las cr\u00edticas teol\u00f3gicas que se presiona contra este modelo es la idea de que no hay nadie que busque a Dios. Que Dios es el buscador, y la opini\u00f3n de que hay personas que buscan a Dios es err\u00f3nea. \u00bfC\u00f3mo responde a eso?
White: No soy calvinista. yo no lo soy No entiendo por qu\u00e9 Calvino escribi\u00f3 los Institutos a los 27 a\u00f1os para tratar de averiguar por qu\u00e9 algunas personas respondieron y otras no. He estudiado a Calvin. He estudiado a Jonathan Edwards. No soy inmune ni insensible a la brillantez de su mente. Pero es un hombre. Me gusta su sistem\u00e1tica, me gustan muchas de sus percepciones. Pero no estoy convencido del reduccionismo teol\u00f3gico que te lleva a ese punto. Yo creo que es en Cristo que somos elegidos. Es el elegido principal. La predestinaci\u00f3n es para que los creyentes sean salvos a trav\u00e9s de Cristo.
No entiendo la elecci\u00f3n y la predestinaci\u00f3n de esa manera. Yo s\u00ed creo, como dijo Agust\u00edn, “Nuestros corazones est\u00e1n inquietos hasta que finalmente descansen en Ti.” Creo que, como dijo Pascal, hay un vac\u00edo en forma de Dios en cada ser humano que buscan desesperadamente llenar. En realidad, incluso si eres calvinista, creo que a\u00fan podr\u00edas abrazar a las personas que son una cultura de buscadores. Porque aunque no puedan por s\u00ed mismos venir a Dios, dependiendo de ser tocados por Su Esp\u00edritu, todav\u00eda no s\u00e9 por qu\u00e9 no pudieron estar en un modo de b\u00fasqueda — simplemente llen\u00e1ndolo mal. No estoy de acuerdo con la cr\u00edtica de que la gente no busca. Creo que buscan desesperadamente.<\/p>\n
James Emory White es el pastor fundador de la Iglesia Comunitaria de Mecklenburg en Charlotte, NC — una de las iglesias de m\u00e1s r\u00e1pido crecimiento en la naci\u00f3n. Utilizando la Iglesia Comunitaria de Willow Creek como modelo, las iniciativas pastorales de White tambi\u00e9n se basan en su experiencia adquirida como consultor de predicaci\u00f3n y adoraci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abPredicando a los que no asisten a la iglesia: una entrevista con James Emory White\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17166","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17166","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17166"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17166\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17166"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17166"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17166"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}