“Durante toda su vida, fue una persona aparte. Su Salvador era muy importante para \u00e9l.” As\u00ed reza la frase descriptiva de un hijo sobre su padre. El hijo es Frank Boreham, Jr. y su padre es el hombre que deseo que conozcas. Frank William Boreham fue un autor prol\u00edfico, escribi\u00f3 m\u00e1s de 45 libros, compuso numerosos folletos y aproximadamente 2000 art\u00edculos period\u00edsticos.
Se desempe\u00f1\u00f3 como pastor de tres congregaciones bautistas en Mosgiel, Nueva Zelanda, Hobart, Tasmania y Armadale, Australia. . Su nombre todav\u00eda se menciona con reverencia en estos lugares hoy. Como ministro, hay mucho que aprender de \u00e9l.
Como escritor, deja pocos iguales a su paso. Era un narrador consumado y cada predicador puede obtener ilustraciones \u00fatiles y adquirir el conocimiento sobre c\u00f3mo contar una buena historia simplemente sent\u00e1ndose a sus pies y observando. Es el favorito de Ruth Bell Graham, Warren Wiersbe, Ravi Zacharias y muchos otros.
FW Boreham naci\u00f3 en Tunbridge Wells, Kent, Inglaterra, el 3 de marzo de 1871. Dice de ese d\u00eda: “ Salvas de artiller\u00eda y repiques de campanas resonaron por toda Europa la ma\u00f1ana de mi nacimiento.” No estaba hablando, por supuesto, de su advenimiento, sino de la culminaci\u00f3n de la guerra franco-prusiana “ese mismo d\u00eda”. Eran los d\u00edas de la Inglaterra victoriana y un entorno maravilloso en el que un ni\u00f1o pod\u00eda crecer. “Wroxton Lodge,” como se llamaba la casa de su infancia, dentro de sus paredes se encontraba Frank y sus nueve hermanos. cap\u00edtulo o dos de un libro cl\u00e1sico y luego cuente una historia personal. Su eterno favorito era el de su madre cuando era una ni\u00f1a visitando la Catedral de Canterbury. Iba a recorrer la gran catedral antigua con su prima, pero su prima no se present\u00f3.
Su madre se alejaba, “disgustada y abatida” cuando un amable caballero, “de barba corta y puntiaguda, cabello casta\u00f1o que se estaba volviendo gris, frente muy fina y ojos maravillosamente lustrosos,” se acerc\u00f3 y se ofreci\u00f3 a guiarla personalmente a trav\u00e9s de la Catedral. Recibi\u00f3 un recorrido encantador y luego se avergonz\u00f3 al descubrir, al recibir la tarjeta de su acompa\u00f1ante cuando partieron, que su gu\u00eda tur\u00edstico no hab\u00eda sido otro que Charles Dickens. A\u00f1os m\u00e1s tarde, Boreham relat\u00f3 que quiz\u00e1s los mayores desarrollos en su coraz\u00f3n y mente tuvieron lugar junto a la chimenea, “… y, de todas las historias que he escuchado o le\u00eddo, \u00a1ninguna me conmovi\u00f3 tanto como esas historias que, a la luz parpadeante del fuego, me cont\u00f3 mi madre! Un d\u00eda en Tunbridge Wells, se anunci\u00f3 que el El evangelista estadounidense, DL Moody, estar\u00eda predicando ese domingo por la tarde en Village Green. El joven Frank y sus hermanos fueron escoltados al centro del pueblo por su t\u00eda, quien con fuertes inclinaciones evang\u00e9licas esperaba la salvaci\u00f3n de sus sobrinos. Al llegar, descubrieron el Green repleto de gente. No hab\u00eda esperanza de acercarse lo suficiente al corpulento predicador para escucharlo. Mientras se resignaban a este hecho, hubo una conmoci\u00f3n repentina detr\u00e1s de ellos. El viento hab\u00eda cambiado y se estaba erigiendo una plataforma improvisada. \u00a1Frank ten\u00eda un lugar de primera fila para escuchar al Sr. Moody!
Frank aprendi\u00f3 mucho sobre la predicaci\u00f3n ese d\u00eda. Es una lecci\u00f3n que todo predicador debe aprender y que se le debe recordar constantemente. \u00c9l escribe, “… \u00a1el asombro de esa tarde resid\u00eda en la circunstancia de que pod\u00eda entender cada palabra!
“De alguna manera hab\u00eda asumido que los predicadores eminentes deben ser muy abstrusos, rec\u00f3nditos y dif\u00edciles de seguir. Ten\u00eda la esperanza de que, mediante una intensa concentraci\u00f3n, podr\u00eda captar de vez en cuando el sentido del argumento del orador. Pero el se\u00f1or Moody tom\u00f3 un texto en el que ninguna palabra conten\u00eda m\u00e1s de una s\u00edlaba: El Hijo del Hombre ha venido a buscar y salvar lo que se hab\u00eda perdido.
“Moody us\u00f3 el discurso m\u00e1s simple y sencillo: me contaba historias que me interesaban y me conmov\u00edan: se volv\u00eda a veces apasionado ya veces pat\u00e9tico: mantuvo mi atenci\u00f3n embelesada hasta que se apag\u00f3 la \u00faltima s\u00edlaba. Apenas pod\u00eda creer lo que escuchaba. Todo era tan diferente — tan deliciosamente diferente — de lo que esperaba que fuera la expresi\u00f3n de un predicador de renombre mundial.” Moody no fue el \u00fanico gran hombre de Dios utilizado para moldear la vida de Boreham.
Despu\u00e9s de salir de casa y mudarse a Londres para trabajar a los 16 a\u00f1os, Frank fue empleado por primera vez como oficinista. M\u00e1s tarde encontr\u00f3 un trabajo mejor pagado en una compa\u00f1\u00eda ferroviaria. Mientras trabajaba all\u00ed, sufri\u00f3 un grave accidente que casi le cuesta la vida y lo afect\u00f3 durante los a\u00f1os que le quedaban. Vivir en una pensi\u00f3n lo introdujo a muchas tentaciones que solo una metr\u00f3polis como Londres pod\u00eda ofrecer. Frank decidi\u00f3 que necesitaba unirse a una iglesia y buscar m\u00e1s capacitaci\u00f3n y ense\u00f1anza espiritual.
El gran maestro de la Biblia, FB Meyer, pastoreaba una iglesia en Londres y ofrec\u00eda una clase b\u00edblica los s\u00e1bados por la tarde para hombres j\u00f3venes. Mientras Frank se sentaba bajo las ense\u00f1anzas expositivas del Dr. Meyer semana tras semana, sinti\u00f3 el llamado de Dios al ministerio. Para poder probar este tir\u00f3n en su coraz\u00f3n, se uni\u00f3 a un grupo de j\u00f3venes del Colegio de Predicadores de CH Spurgeon y los ayud\u00f3 en las reuniones de evangelizaci\u00f3n en las calles. Pronto se encontr\u00f3 parado en la esquina de una calle de Londres predicando el evangelio.
Creyendo que Dios realmente lo estaba llamando a alg\u00fan tipo de ministerio, Boreham se inscribi\u00f3 en Spurgeon’s College. Fue uno de los \u00faltimos estudiantes aceptados personalmente por el propio CH Spurgeon. En 1894, Thomas Spurgeon, quien hab\u00eda estado ministrando en Nueva Zelanda pero regresaba a Londres para asumir algunas de las responsabilidades de su padre, hizo un llamado para que los hombres emigraran a Nueva Zelanda.
Hab\u00eda una necesidad de pastores en este Dominio reci\u00e9n abierto, especialmente para alguien que ministre en la Isla Sur, que asumir\u00eda el pastorado de la Iglesia Bautista Mosgiel. Despu\u00e9s de consultar con sus padres, Frank declar\u00f3 que ir\u00eda. Zarp\u00f3 en enero de 1895, con menos de 24 a\u00f1os y con un a\u00f1o completo de escuela por completar. Mientras estaba en camino, telegrafi\u00f3 de regreso al peque\u00f1o pueblo rural, Theydon Bois, donde hab\u00eda servido como pastor estudiantil. Pidi\u00f3 la mano de una joven a la que se hab\u00eda encari\u00f1ado bastante. Su padre dio su aprobaci\u00f3n y el prometido adolescente de Frank lleg\u00f3 a Nueva Zelanda ese mismo a\u00f1o. Los cas\u00f3 su amigo cercano, el reverendo Dodd, quien m\u00e1s tarde contribuy\u00f3 decisivamente a salvar la vida de Mahatma Gandhi mientras ambos estaban en Sud\u00e1frica.
Fue en Mosgiel donde la pluma de Boreham comenz\u00f3 a hacer su presencia. conocido. Empez\u00f3 a escribir sobre las muchas cosas ordinarias de la vida que observaba, peculiarmente diferentes de otras. Su dominio del lenguaje es impresionante, pero las verdades detr\u00e1s de las palabras son las que realmente capturan al lector. La mayor\u00eda de sus escritos son del “ensayo devocional” estilo; son fascinantes y conmovedores.
A menudo disfrutaba contando sobre la anciana gitana que le dijo a su ni\u00f1era, mientras lo llevaba a dar un paseo un d\u00eda, “Ponle un bol\u00edgrafo en la mano y \u00e9l’ nunca me faltar\u00e1 para ganarme la vida.” Desde ni\u00f1o, comenz\u00f3 su “garabateo” env\u00edo de presentaciones a revistas infantiles. En sus \u00faltimos a\u00f1os ser\u00eda un nombre familiar entre la comunidad cristiana de la Mancomunidad Brit\u00e1nica y Am\u00e9rica.
Despu\u00e9s de doce fruct\u00edferos a\u00f1os, los Boreham dejaron Mosgiel y se mudaron a Hobart, Tasmania, para aceptar all\u00ed el p\u00falpito bautista principal. Durante sus a\u00f1os en Hobart, sus escritos encontraron un p\u00fablico a\u00fan mayor. M\u00e1s art\u00edculos y libros fluyeron de su pluma.
Su pastorado final fue en Armadale, un pr\u00f3spero suburbio de Melbourne, Australia. Se instal\u00f3 muy bien all\u00ed y fue en Armadale donde pas\u00f3 el resto de sus a\u00f1os. A medida que sus escritos se hicieron cada vez m\u00e1s conocidos, comenzaron a llegarle invitaciones para hablar. Ministr\u00f3 por todo el mundo dirigi\u00e9ndose a concilios denominacionales y conferencias b\u00edblicas. Mantuvo sus convicciones bautistas pero en su coraz\u00f3n su perspectiva era ecum\u00e9nica. En su autobiograf\u00eda, Mi peregrinaje, escribe: “Durante estos a\u00f1os he predicado casi exactamente la misma cantidad de veces en los p\u00falpitos de las diversas denominaciones y me he sentido igual de c\u00f3modo en cada una. De hecho, me gusta pensar en m\u00ed mismo como una especie de lanzadera, movi\u00e9ndose de un lado a otro, entre las iglesias y, tal vez, uni\u00e9ndolas un poco m\u00e1s juntas. todas las iglesias. Moverse entre varias tradiciones denominacionales cumpli\u00f3 un sue\u00f1o suyo de toda la vida. Declar\u00f3 en su servicio de puesta en marcha antes de zarpar hacia Nueva Zelanda y embarcarse en su carrera ministerial, “… Es mi esperanza que en el curso de mi ministerio, tendr\u00e9 tres pastorados, y luego ser libre para viajar en muchas tierras predicando el evangelio eterno entre todas las denominaciones.”
Mientras hablaba en la Iglesia de En la Asamblea General de Escocia en 1936, el moderador, el Dr. Daniel Lamont, lo recibi\u00f3 como “el hombre cuyo nombre est\u00e1 en todos nuestros labios, cuyos libros est\u00e1n en todos nuestros estantes y cuyas ilustraciones est\u00e1n en todos nuestros sermones.” El deseo de su coraz\u00f3n se hab\u00eda hecho realidad.
Su serie de sermones m\u00e1s conocida se produjo de una manera \u00fanica. \u00c9l lo dice mejor. Si puede, obtenga una copia de A Temple of Topaz y encontrar\u00e1 impresas all\u00ed, en el pr\u00f3logo, estas palabras: “One Sunday Evening… Estaba parado en mi p\u00falpito en Hobart, Tasmania. La ocasi\u00f3n era especial y la iglesia estaba repleta. Estaba comenzando esa noche mi Serie de Discursos de Invierno. Los discursos, como mostraba el plan de estudios impreso, deb\u00edan pronunciarse quincenalmente.
Durante el himno que precede a los anuncios, deliberaba sobre la fraseolog\u00eda precisa con la que deber\u00eda referirme al curso en el que me embarcaba. De repente me di cuenta de que, al enfatizar el discurso que iba a pronunciar dentro de quince d\u00edas, estaba virtualmente invitando a los miembros m\u00e1s ocasionales de la congregaci\u00f3n a ausentarse el domingo siguiente. \u00bfNo podr\u00eda decir una palabra que hiciera atractivos los domingos intermedios? Sucedi\u00f3 que, durante la semana, hab\u00eda estado leyendo la Vida de Lutero y me hab\u00eda impresionado la forma en que la Reforma surgi\u00f3 de un solo texto
“Mientras todav\u00eda estaba absorto en este estudio marr\u00f3n , el himno termin\u00f3 y la gente volvi\u00f3 a sus asientos. Anunci\u00e9 mis direcciones quincenales de acuerdo con el plan de estudios impreso; y luego me asombr\u00e9 al insinuar que, el siguiente domingo por la noche, comenzar\u00eda una serie alterna de conferencias quincenales titulada Textos que hicieron historia. ‘El pr\u00f3ximo domingo por la noche,’ Agregu\u00e9 con extraordinaria temeridad: ‘\u00a1Me ocupar\u00e9 del Texto de Mart\u00edn Lutero!’
“Al final del servicio, uno de mis oficiales de mayor confianza vino a m\u00ed. con gran deleite. “Esa’una idea noble,’ exclam\u00f3 con entusiasmo; ‘\u00a1ser\u00e1 la mejor serie que jam\u00e1s hayas predicado!’ Ciertamente ha sido el m\u00e1s largo, el m\u00e1s evangelizador y el m\u00e1s efectivo. Y ha sido la serie en la que yo mismo he encontrado el mayor deleite.”
Esta serie se compone de 125 mensajes que Boreham entreg\u00f3 quincenalmente los domingos por la noche. Como resultado de estos mensajes apremiantes, muchas personas depositaron su confianza en Cristo. Kregel Publishing en Grand Rapids, Michigan, ha reimpreso recientemente estas direcciones. Se incluyen los relatos de salvaci\u00f3n, con los textos b\u00edblicos que Dios us\u00f3, de figuras notables como Abraham Lincoln, Catherine Booth, John Wesley, Robinson Crusoe, Blaise Pascal, John Milton, David Brainerd, William Penn y Everybody’s Text ( Juan 3:16). Estas encantadoras historias est\u00e1n disponibles y deber\u00edan estar en la biblioteca de todos los ministros.
A pesar de que vivi\u00f3 una vida ocupada, Boreham siempre tuvo el control de su agenda y nada se interpuso en su camino para pasar todas y cada una de las ma\u00f1anas en escribir y estudiar. Su predicaci\u00f3n y sus escritos estaban \u00edntimamente ligados pero sus libros no son necesariamente colecciones de sermones. Una vez le preguntaron qu\u00e9 le gustaba m\u00e1s: \u00bfescribir o predicar? Respondi\u00f3 sin dudar que la predicaci\u00f3n y el pastoreo ten\u00edan la ventaja.
Agreg\u00f3: “Por supuesto, \u00a1es como preguntarle a un hombre a cu\u00e1l de sus dos hijos ama m\u00e1s! Me glor\u00edo en mi p\u00falpito — los mejores momentos de mi vida los he pasado all\u00ed — pero no me gusta menos mi pluma. No me gusta elegir entre ellas. Quiero ser un predicador y un escritorzuelo hasta el final del cap\u00edtulo.”
Quiz\u00e1s uno de los mayores dones que Boreham comparte con los predicadores es su habilidad para contar historias. Para aquellos de nosotros que nos paramos en el p\u00falpito semanalmente, sabemos la necesidad de poder comunicar historias interesantes. Boreham se destac\u00f3 en esto. Leer sus obras y captar el esp\u00edritu del hombre beneficiar\u00e1 a todo predicador. El uso del lenguaje por parte de Boreham supera la mayor parte de lo que est\u00e1 disponible para el lector general en la actualidad. Obtendr\u00e1 una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda de las vueltas y vueltas de una frase, el uso de un adjetivo correctamente presentado y las verdades espirituales que surgen de los p\u00e1rrafos cerca del final de un cap\u00edtulo.
Preste atenci\u00f3n al Dr. Warren Wiersbe’ Su consejo: “Si al principio Boreham no te emociona, dale tiempo. \u00c9l crece en ti. Tiene una forma de tocar los centros neur\u00e1lgicos de la vida y llegar a ese nivel de realidad que muchas veces nos perdemos. Algunos pueden considerarlo sentimental; otros pueden sentir que es una reliquia de una era desaparecida. Son bienvenidos a sus opiniones. Pero antes de emitir un juicio, l\u00e9alo usted mismo y lea lo suficiente como para darle un juicio justo.”
Boreham predic\u00f3 en numerosos p\u00falpitos, a una variedad de multitudes, en el transcurso de seis d\u00e9cadas. Las pepitas para el predicador est\u00e1n enterradas justo debajo del nivel de la superficie a lo largo de sus escritos. Un buen d\u00eda, mientras caminaba por el monte en Nueva Zelanda con un predicador muy eminente, el joven Boreham estaba pidiendo consejo al predicador experimentado sobre el arte y la vocaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n. Su compa\u00f1ero de caminata se volvi\u00f3 hacia \u00e9l, lo mir\u00f3 directamente a los ojos y coment\u00f3: ‘Sigue con tu poder de sorpresa, mi querido amigo; \u00a1el p\u00falpito nunca, nunca debe perder su poder de sobresaltar a la gente!”
Hagamos que Boreham extraiga el mineral y el oro: “\u00bfEs suficiente que un predicador predique la verdad? ? En un lugar donde yo era bastante desconocido, un d\u00eda me convert\u00ed en una iglesia y disfrut\u00e9 del raro lujo de escuchar a otro hombre predicar. Pero, por mucho que apreci\u00e9 la experiencia, descubr\u00ed, cuando sal\u00ed, que el predicador hab\u00eda iniciado una l\u00ednea de pensamiento bastante curiosa. Era un hombre muy amable; fue un verdadero placer haberlo visto y escuchado, pero parec\u00eda que faltaba algo. El serm\u00f3n no me sorprendi\u00f3 en absoluto.
“Cada oraci\u00f3n fue espl\u00e9ndidamente cierta y, sin embargo, ninguna de ellas me sobresalt\u00f3. No hubo aguij\u00f3n en ello. Me parece haberlo o\u00eddo todo una y otra y otra vez; Incluso pod\u00eda ver lo que ven\u00eda. Seguramente es el deber del predicador darle a la verdad tal marco y presentarla de tal manera que las verdades m\u00e1s antiguas parezcan m\u00e1s nuevas que las \u00faltimas sensaciones. \u00c9l debe despertarme de mi letargo; debe obligarme a abrir los ojos y recomponerme; debe hacer que me siente y piense. En su ensayo titulado Wheels within Wheels, de su libro Cliffs of Opal, Boreham le escribe a un joven, hijo de un colega ministerial. El joven ministro acababa de ser ordenado y el lector siente a un Pablo veterano dirigi\u00e9ndose a un Timoteo novato. Boreham le dice a nuestro joven amigo que la predicaci\u00f3n tiene “tres valores distintos.”
La predicaci\u00f3n, dice, debe tener un valor de entretenimiento. Esto no debe confundirse con lo que llega a trav\u00e9s de nuestras cajas de cable de televisi\u00f3n que algunos llaman entretenimiento. La predicaci\u00f3n debe tener valor de entretenimiento en el sentido de que el predicador debe, “en todas las artes de su dominio … captar y mantener la atenci\u00f3n de sus oyentes. No es suficiente que [el predicador] diga lo que es su deber decir en las primeras palabras que suceden. Debe arreglar su asunto de manera tan atractiva y presentarlo de manera tan efectiva que los m\u00e1s ap\u00e1ticos y l\u00e1nguidos se vean obligados a seguirlo. No hay ninguna raz\u00f3n terrenal por la que los actores, [abogados] o estadistas deban presentar sus casos de manera m\u00e1s atractiva, m\u00e1s convincente o, si se prefiere, m\u00e1s entretenida que el predicador. El arte de predicar … es el arte de obligar a la congregaci\u00f3n a escuchar su mensaje; y solo puede estar seguro de que escuchar\u00e1n si hace que valga la pena escuchar. El Maestro predica a Jes\u00fas, Paul, Wesley, Whitefield, Spur-geon, Moody y el resto — sab\u00edan que ten\u00edan algo que decir que val\u00eda la pena decir.”
Con una analog\u00eda bastante singular, contin\u00faa Boreham, “Nunca atraer\u00e1s o arrestar\u00e1s a tus oyentes con una exhibici\u00f3n elaborada de teolog\u00eda. La prominencia de la teolog\u00eda en un serm\u00f3n sugiere una preparaci\u00f3n descuidada. La teolog\u00eda es lo que las damas llaman una vestidura fundamental: imparte forma y brinda apoyo a la vestimenta de su expresi\u00f3n sin que ella misma se vuelva visible. Es muy notable que Jes\u00fas mismo rara vez o nunca se convirti\u00f3 en te\u00f3logo.”
Boreham tambi\u00e9n cre\u00eda que la predicaci\u00f3n deber\u00eda tener un valor educativo. Llena los corazones de las personas con pensamientos y emociones que eran asombrosa y sensacionalmente nuevos para ellos. Y, como un cl\u00edmax inevitable, [la predicaci\u00f3n] tiene valor evangel\u00edstico.” En todo lo que hace el predicador — desde la oraci\u00f3n hasta la preparaci\u00f3n y la entrega — “[lleva] a sus oyentes a los pies de Dios.”
Esto recuerda una historia que comparti\u00f3 Boreham. Un ministro sal\u00eda de su iglesia por otro cargo, cuando un miembro de la iglesia se le acerc\u00f3 en una recepci\u00f3n de despedida y le dijo: \u201cSe\u00f1or, lamento que se vaya. Nunca tuve m\u00e1s que una objeci\u00f3n contigo; \u00a1Tu predicaci\u00f3n fue siempre demasiado horizontal!” Boreham relaciona la brutal honestidad de este feligr\u00e9s con las palabras de Henry Jowett: “Debemos predicar m\u00e1s sobre los grandes textos de las Escrituras; \u00a1debemos predicar sobre esos tremendos pasajes cuya inmensidad casi nos aterroriza cuando nos acercamos a ellos!”
Si est\u00e1 buscando testimonios de conversi\u00f3n insuperables, su serie Great Texts es una necesidad. Algunos de los mejores pensamientos devocionales escritos en cualquier lugar se pueden encontrar en The Tide Comes In. Boreham profundiza en las Bienaventuranzas en The Heavenly Octave y arroja luz sobre Lucas 15 en The Prodigal La Sra. Ruth Graham Bell fue influenciada por The Prodigal e incluye una maravillosa historia de Boreham sobre la escena del lecho de muerte de Dostoyevsky en su libro, Prodigals and The Who \u00c1malos.
Finalmente, en uno de sus escritos m\u00e1s raros y antiguos, Susurro de Dios, Boreham le recuerda al predicador que debe tener una visi\u00f3n de la Deidad antes de subir al p\u00falpito. La predicaci\u00f3n debe brotar de la fuente que tiene como fuente una relaci\u00f3n personal con Dios Todopoderoso. Boreham dice: “Un hombre que no tiene experiencia personal de la presencia y el poder de Dios no puede impresionar a otros con la realidad intensa y augusta de las cosas eternas.” \u00c9l nos recuerda c\u00f3mo esta verdad impregnaba los pensamientos de nuestros antepasados predicadores. Boreham comparte las palabras del diario de un anciano te\u00f3logo puritano:
“‘Resuelvo que, cuando me dirija a una gran reuni\u00f3n, recordar\u00e9 que Dios est\u00e1 all\u00ed, y eso la har\u00e1 peque\u00f1a. Resuelvo que, cuando me dirija a una reuni\u00f3n peque\u00f1a, recordar\u00e9 que Dios est\u00e1 all\u00ed, y eso la har\u00e1 grande.<br \/>Se dice que, cuando Cris\u00f3stomo estaba componiendo sus sermones, sol\u00eda imaginar que los rieles de comuni\u00f3n alrededor del p\u00falpito estaban llenos de \u00e1ngeles que escuchaban. Fue una espl\u00e9ndida inspiraci\u00f3n. Pero la verdad es a\u00fan mayor. El Dr. Gordon so\u00f1\u00f3 que, cuando predicaba, Cristo se sentaba en el banco. Es verdaderamente as\u00ed. El predicador necesita una visi\u00f3n de la Deidad que llene todo su horizonte con la grandeza de lo Divino, y le asegure, en las horas de soledad y apat\u00eda, el hecho estupendo de que Dios es su testigo y Colaborador.”
\u00bfPor d\u00f3nde empiezas? Al igual que el resto de nosotros que amamos los escritos de Boreham — de rodillas recorriendo librer\u00edas de segunda mano. \u00a1Cuidado! Sus libros no son f\u00e1ciles de encontrar, pero cuando se descubre uno, el destinatario se siente inundado con una sensaci\u00f3n de gratificaci\u00f3n instant\u00e1nea y logro de un trabajo bien hecho. \u00a1Aquellos de nosotros en el ministerio necesitamos eso de vez en cuando! Luego, la recompensa: rel\u00e1jese en una silla c\u00f3moda, sirva una taza de caf\u00e9 (Boreham preferir\u00eda que beba con una taza de t\u00e9) y rel\u00e1jese. \u00a1Feliz caza!
Benson, Irving C. “Dr. Frank W. Boreham — El hombre y el escritor.” En The Last Milestone, FW Boreham, Londres: The Epworth Press, 1961.
Boreham, Frank W., Jr. Correspondencia personal con el autor, 1 de febrero de 1997.
Boreham, FW Cliffs of Opal. En Ruedas Dentro De Ruedas. Londres: The Epworth Press, 1940.
_____, Acantilados de \u00d3palo. En As\u00ed que esto es Moody!. Londres: The Epworth Press, 1940.
_____, Rostros en el fuego. En El beb\u00e9 entre las bombas. Londres: The Epworth Press, 1941.
_____, My Pilgrimage. Londres: The Epworth Press, 1940.
_____, Un templo de topacio. Londres: The Epworth Press, 1928.
_____, Susurro de Dios. En El Vidente. Londres: Arthur H. Stockwell, 1902.
Crago, Rev. T. Howard. “Homenaje al Dr. FW Boreham.” The Australian Baptist, 27 de mayo de 1959.
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The Victorian Baptist Witness. “Se dedica nuevo centro de misi\u00f3n”. julio de 1995, p\u00e1g. 3.
_____, Becas y Nuevos Cursos. diciembre de 1996, p\u00e1g. 14.
Wiersbe, Warren. Walking With the Giants. Chicago: Moody Press.<\/p>\n
“Durante toda su vida, fue una persona aparte. Su Salvador era muy importante para \u00e9l.” As\u00ed reza la frase descriptiva de un hijo sobre su padre. El hijo es Frank Boreham, Jr. y su padre es el hombre que deseo que conozcas. Frank William Boreham fue un autor prol\u00edfico, escribi\u00f3 m\u00e1s de 45 libros, compuso … Continuar leyendo \u00ab\u00a1As\u00ed que esto es Boreham!\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17170","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17170","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17170"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17170\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17170"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17170"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17170"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}