Se ha hecho el comentario: “La mayor\u00eda de los predicadores son como la paz y la misericordia de Dios. Al igual que la paz de Dios, est\u00e1n completamente m\u00e1s all\u00e1 de tu comprensi\u00f3n y, al igual que la misericordia de Dios, est\u00e1s muerto de miedo de que contin\u00faen para siempre. puede recibir una respuesta que transmita algo muy similar a esos sentimientos. Nunca olvidar\u00e9 la experiencia de participar con algunos j\u00f3venes en un estudio comunitario. Se hizo la pregunta, “\u00bfEn qu\u00e9 piensas cuando piensas en la iglesia?” Las cuatro respuestas m\u00e1s importantes fueron, “Dios, Jes\u00fas, edificios y aburrido.” Pensar por un momento que el “aburrido” fuera solo una referencia al servicio, y no al serm\u00f3n, ser\u00eda el colmo del enga\u00f1o.
A la luz de que ya est\u00e1n “apagados” por experiencias negativas del pasado, \u00bfc\u00f3mo las “activas?” Una cosa que tenemos a nuestro favor en la sociedad estadounidense es que, seg\u00fan algunas encuestas, el 60% de los estadounidenses afirma ser miembro de alguna iglesia y el 40% asiste un domingo determinado. Aunque asisten, muchos no conocen al Se\u00f1or. Nunca se han apropiado del significado de las palabras de Cristo en la cruz, “Consumado es” (Juan 19:30), y por lo tanto no dependen de la suficiencia de Su sacrificio sino de sus propias buenas obras como base para la justificaci\u00f3n. \u00a1Qu\u00e9 oportunidad para hablarles a aquellos que tienen reverencia por Dios, pero no una relaci\u00f3n con \u00c9l! \u00bfC\u00f3mo llegar a ellos cuando inherente en su mente est\u00e1 la idea de que escuchar no hace ning\u00fan bien? \u00bfC\u00f3mo captar la atenci\u00f3n de los no cristianos?
Se podr\u00edan decir muchas cosas, pero al menos cinco valen la pena resaltarlas.
– Date treinta segundos para llamar su atenci\u00f3n, treinta minutos para mantenerla.
Los no cristianos no se destacan por su paciencia. Deciden r\u00e1pidamente si vale la pena escucharte o no. A menos que capte su atenci\u00f3n en los primeros treinta segundos de un mensaje, es posible que empiecen a recordar la semana pasada o a planificar la pr\u00f3xima semana en lugar de escucharlo.
\u00bfC\u00f3mo se capta su atenci\u00f3n en treinta segundos? Mi amigo y mentor, Haddon Robinson, lo ha dicho bien. “Comunicar es decir lo mismo con diferentes palabras.” Supongamos que uno est\u00e1 hablando sobre el tema de la preocupaci\u00f3n. Es aburrido levantarse delante de los no cristianos y decir: \u00abMe gustar\u00eda hablar sobre la preocupaci\u00f3n\u00bb. Todos tenemos un problema con eso, \u00bfno? No hay duda de que la afirmaci\u00f3n es cierta, pero no llama mucho la atenci\u00f3n.
Sin embargo, suponga que se levanta y dice: ‘Todos los tenemos. Algunos tienen m\u00e1s que otros, pero todos los tenemos. Tienen una forma de atormentarnos dondequiera que vayamos y afectar casi todo lo que hacemos. A veces nos hacen movernos m\u00e1s r\u00e1pido y otras veces nos agarran tanto que nos hacen m\u00e1s lentos. Ahora, esa cosa simple a la que me refiero es esa cosa muy seria llamada ansiedad. Te aseguro que, como no cristiano, has captado mi atenci\u00f3n. Empec\u00e9 a preguntarme a qu\u00e9 demonios te refer\u00edas y cuando me dijiste que estaba enganchado.
\u00bfEst\u00e1s hablando sobre el tema de las dificultades y las pruebas? Se podr\u00eda empezar diciendo algo como “El tema del que quiero hablar son esas experiencias desagradables de la vida — los momentos en que la vida parece tan injusta y todo no podr\u00eda estar yendo m\u00e1s mal.”
Eso no llama tanto la atenci\u00f3n como si uno fuera a comenzar con una ilustraci\u00f3n fiel a la vida como, “ ;Si ley\u00f3 el art\u00edculo en su peri\u00f3dico, sin duda le result\u00f3 dif\u00edcil de olvidar porque es muy consciente de que lo que le sucedi\u00f3 a ella podr\u00eda sucederle a usted. Hablaba de una mujer de 39 a\u00f1os, madre de tres hijos, que result\u00f3 gravemente herida en un accidente automovil\u00edstico. Fue hospitalizada en una ciudad, pero tuvo que ser trasladada a un hospital m\u00e1s importante cercano cuando sus ri\u00f1ones dejaron de funcionar. Esta noche, esa familia necesita ayuda financiera. La persona que escribi\u00f3 el art\u00edculo hizo una declaraci\u00f3n muy relevante y angustiosa cuando dijo: \u00abAqu\u00ed hay una familia que realmente se lo merece y que, sin tener la culpa, est\u00e1 pasando por pruebas severas y estr\u00e9s que podr\u00eda afectar a cualquiera de ellos\u00bb. nosotros.’”
Inmediatamente su historia de inter\u00e9s humano me captur\u00f3. En un per\u00edodo de menos de treinta segundos, como no cristiano, he decidido: ‘Este es alguien a quien quiero escuchar. Estoy interesado en lo que tiene que decir.”
A menos que ejerzas la “presion de los treinta segundos” usted mismo, tardar\u00e1 demasiado en entrar en la urgencia de su tema. Ese retraso se convierte en una distracci\u00f3n para el no cristiano.
Al mismo tiempo, tiene treinta minutos para mantenerlo. Eso es por dos razones. Uno, los no cristianos no est\u00e1n acostumbrados a sentarse y escuchar un serm\u00f3n. Su capacidad de atenci\u00f3n es relativamente corta. Dos, mejora la franqueza. Les das la impresi\u00f3n de que tiene algo que decir, lo dices y te sientas. Se dice que Mark Twain dijo: \u00abPocos pecadores se salvan despu\u00e9s de los primeros treinta minutos de un mensaje\u00bb. Si eso se puede probar o no, se puede debatir. Sin embargo, una cosa que no se puede discutir es el beneficio de mantener un mensaje para los no cristianos dentro de los treinta minutos.
– Habla, no divagues.
Como predicadores, no pasamos la mayor parte de nuestro tiempo hablando con no cristianos. Lo pasamos hablando a los creyentes. A veces eso puede perseguirnos en lugar de ayudarnos. Dado que tenemos esa relaci\u00f3n con ellos, al pasar frente a ellos, nos consuela la calidez de esa relaci\u00f3n y hablamos de todo, desde el clima del d\u00eda hasta el pron\u00f3stico para ma\u00f1ana, el virus de la gripe que afect\u00f3 a nuestra familia y nuestra visita. con un laico en la audiencia.
Sin embargo, el no cristiano no est\u00e1 all\u00ed, ni mental ni emocionalmente. Siente que podr\u00eda quedarse en casa para recibir el pron\u00f3stico del tiempo, el virus de la gripe es algo que preocupa a su familia, no a la suya, y se encuentra un poco “fuera de s\u00ed” como usted estaba hablando de la persona laica en la audiencia. Para \u00e9l, esa persona es solo un nombre y, adem\u00e1s, considera que ese comentario junto con una petici\u00f3n de oraci\u00f3n es irrelevante para \u00e9l. Probablemente haya probado la oraci\u00f3n antes solo para descubrir que — en su opini\u00f3n — no funciona.
La franqueza adecuada en las palabras, la actitud y los comentarios iniciales juegan un papel muy importante para captar la atenci\u00f3n de los no cristianos. Como soy de una granja lechera, a menudo he hablado con personas no cristianas de entornos similares con los comentarios de apertura: \u00abEstoy encantado de estar con ustedes\u00bb. Habi\u00e9ndome criado en una granja lechera en Pensilvania, siempre me han gustado los espacios abiertos y es un placer estar con ustedes aqu\u00ed en este estado de Illinois. Entonces entro inmediatamente en lo que voy a decir. Esa forma de hablar, sin divagar, les da la percepci\u00f3n de que tienes algo que decir y est\u00e1s a punto de dec\u00edrselo.
– Use ilustraciones.
Los no cristianos no entienden la Biblia. El hecho es que sienten que es aburrido. Ellos entienden la vida. Por lo tanto, para captar su atenci\u00f3n, el uso de ilustraciones es fundamental. Lo que hace una ilustraci\u00f3n es bastante simple — les muestra c\u00f3mo la Biblia encaja en la vida. Jesucristo fue conocido como un maestro comunicador. \u00bfNo es interesante cu\u00e1ntas veces la Biblia dice acerca de \u00c9l, “Y les dijo una par\u00e1bola?” Jesucristo entendi\u00f3 algo muy simple — a la gente le encantan las historias.
Es por eso que al principio de mi introducci\u00f3n utilizo una cita, una estad\u00edstica, un incidente del diario o me refiero a una historia en Time. Estoy comprometido a ser un expositor que explica las Escrituras, pero quiero que sepan que no solo voy a explicarlo en el contexto de ese d\u00eda, tambi\u00e9n lo voy a explicar en el contexto. de los nuestros.
Si quiero que se identifiquen con el sentimiento de estar abrumados por los problemas, al principio de mi introducci\u00f3n puedo referirme a la historia en Reader’s Digest del hombre cuya esposa lo golpear\u00eda con las calamidades del d\u00eda cuando lleg\u00f3 a casa del trabajo. Una noche \u00e9l le dijo: “Cari\u00f1o, antes de que me golpees con todo lo que est\u00e1 yendo mal, \u00bfpodr\u00edas al menos dejarme sentarme y disfrutar de una buena comida por la noche?” La noche siguiente, tan pronto como \u00e9l entr\u00f3 por la puerta, su esposa dijo: \u00abCari\u00f1o, date prisa y come. Tengo algo terrible que decirte\u00bb. ? Por supuesto, pero m\u00e1s importante, es una historia que capta su atenci\u00f3n. Cuando comienzo, piensan para s\u00ed mismos, “\u00a1Qu\u00e9 historia en Reader’s Digest!” (Despu\u00e9s de todo, ellos tambi\u00e9n leen eso). “\u00bfDe qu\u00e9 se tratar\u00e1?” La conclusi\u00f3n es que captur\u00e9 su atenci\u00f3n y obtuve su inter\u00e9s.
– Hable desde su lado de las v\u00edas.
Ser un orador evangel\u00edstico que capta la atenci\u00f3n de los no cristianos requiere ser una persona evangelizadora. \u00bfPor qu\u00e9? Porque para captar su atenci\u00f3n debes hablar desde su lado de las v\u00edas. Debes demostrarles que entiendes la vida no solo desde tu perspectiva, sino desde la de ellos.
Cuando pensamos en la iglesia, pensamos en un lugar de compa\u00f1erismo cristiano, un lugar para ver amigos cercanos y queridos para nosotros. Ven que es un lugar que interrumpe su sue\u00f1o el domingo por la ma\u00f1ana, la \u00fanica ma\u00f1ana de toda la semana en la que es dif\u00edcil poner la mente sobre el colch\u00f3n. Cuando hablamos de oraci\u00f3n, la vemos como una oportunidad para expresar nuestras preocupaciones a Dios. Lo ven como esa experiencia en la que hablaron con una pared de ladrillos o, en el mejor de los casos, con una persona indiferente que nunca respondi\u00f3. Cuando hablamos de hogar, hablamos de un refugio de las presiones y problemas en el trabajo. Se identifican con un cartel en el restaurante que dec\u00eda: “Mis problemas los dejo en el trabajo. Tengo otro juego completo en casa.”
No tienes necesidad de demostrar que est\u00e1s viviendo en su lado de las v\u00edas. Despu\u00e9s de todo, no lo eres. Incluso dar la impresi\u00f3n de ser as\u00ed ser\u00eda la profundidad del enga\u00f1o. Pero debe comunicar que comprende d\u00f3nde est\u00e1n, c\u00f3mo piensan y qu\u00e9 dicen. En resumen, deben sentir que has le\u00eddo su diario, hablado con sus amigos y vivido en su casa. Una vez que se dicen a s\u00ed mismos, “Entiendes d\u00f3nde estoy,” escuchar\u00e1n todo lo que tengas que decir.
– Use la terminolog\u00eda que ellos usan.
Para capturar y mantener la atenci\u00f3n de los no cristianos, debe usar el lenguaje que ellos usan, no el lenguaje que usted usa. Por eso, no digo, “La Palabra de Dios dice …” Yo digo, “La Biblia dice.” No me refiero a un himno. Me refiero a una canci\u00f3n. No menciono el banco en el que est\u00e1n, menciono el asiento en el que est\u00e1n. En lugar de vest\u00edbulo, digo entrada, y me refiero al auditorio, no al santuario. Si me estoy refiriendo a algo del libro de Filipenses, no digo “el libro de Pablo a los filipenses.” En cambio, me refiero a la carta de Pablo a la gente que vive en Filipos.
Cuando les pregunto a los no cristianos, “\u00bfCreen que van a ir al cielo?” a menudo responden, “Creo que tengo m\u00e1s posibilidades que la mayor\u00eda de las personas que conozco.” Si abordo el tema de los errores y fracasos de su pasado, si hay alg\u00fan quebrantamiento en ellos, dicen “Me siento tan sucio y podrido por dentro”
Usando el lenguaje que usan hace que se relacionen contigo como hablante porque est\u00e1s usando los mismos t\u00e9rminos que ellos. Adem\u00e1s de hablar desde su lado de las v\u00edas, decirlo de la manera en que lo dicen los no cristianos es una ayuda significativa en la comunicaci\u00f3n.
Hablar a los no cristianos es un desaf\u00edo con recompensas eternas. A trav\u00e9s del asombroso poder de la lengua, Dios puede usarte para cambiar el destino eterno de una persona. Pero a menos que uno capte su atenci\u00f3n, es poco probable que \u00c9l capte sus corazones.
Alcanzarlos y transformarlos es algo que solo el Esp\u00edritu de Dios puede hacer. Jes\u00fas lo dej\u00f3 muy claro: “Nadie puede venir a m\u00ed si el Padre que me envi\u00f3 no lo atrae” (Juan 6:44). Al mismo tiempo, \u00c9l te usa como un instrumento humano para hacerlo. Aprender el valor de estos cuatro principios simples puede hacer que un no cristiano diga: \u00abNo pens\u00e9 que disfrutar\u00eda esto, pero me alegro de haber venido\u00bb. Disfrut\u00e9 lo que ten\u00edas que decir.” En poco tiempo, la persona cuya atenci\u00f3n has captado puede ser tu hermano o hermana en la familia de Dios.<\/p>\n
Se ha hecho el comentario: “La mayor\u00eda de los predicadores son como la paz y la misericordia de Dios. Al igual que la paz de Dios, est\u00e1n completamente m\u00e1s all\u00e1 de tu comprensi\u00f3n y, al igual que la misericordia de Dios, est\u00e1s muerto de miedo de que contin\u00faen para siempre. puede recibir una respuesta que … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo captar la atenci\u00f3n de los no cristianos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17216","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17216","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17216"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17216\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17216"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17216"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17216"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}