“La multitud de libros nos est\u00e1 volviendo ignorantes.” As\u00ed coment\u00f3 Voltaire — qui\u00e9n, debemos tener en cuenta — pas\u00f3 a escribir varios libros propios. Sin embargo, la explosi\u00f3n de libros se\u00f1alada por Voltaire se ve eclipsada por la multitud de libros que ahora publican las editoriales estadounidenses. En una semana determinada, se lanzan cientos de nuevos vol\u00famenes al p\u00fablico en general oa mercados especializados. Aunque algunos han afirmado que el final del libro est\u00e1 a la vista, el p\u00fablico que compra libros parece no tener esa visi\u00f3n.
Durante mucho tiempo se ha se\u00f1alado que los predicadores son particularmente librescos. Esto es completamente comprensible, ya que gran parte del trabajo del predicador est\u00e1 ligado a una cultura literaria. La llamada “revoluci\u00f3n de Gutenberg” aument\u00f3 grandemente la naturaleza libresca del ministerio y democratiz\u00f3 la profesi\u00f3n y sus libros.
El a\u00f1o de publicaci\u00f3n m\u00e1s reciente ha visto el lanzamiento de decenas de vol\u00famenes dirigidos al predicador. Como de costumbre, muchos de estos se olvidan r\u00e1pidamente. Por otro lado, el a\u00f1o pasado ha visto el lanzamiento de varios libros de inter\u00e9s para todo predicador erudito.
El campo de la homil\u00e9tica y la predicaci\u00f3n cristiana vio una actividad editorial reducida este a\u00f1o. Aunque recientemente se han publicado varios vol\u00famenes especializados relacionados con aspectos espec\u00edficos de la predicaci\u00f3n, en los \u00faltimos dos a\u00f1os han surgido pocos tratados importantes sobre la predicaci\u00f3n. La multitud de textos completos sobre la predicaci\u00f3n que surgieron en la d\u00e9cada de 1980 a\u00fan no se ha complementado con ofertas m\u00e1s recientes.
Barry L. Callen, profesor universitario de estudios cristianos en la Universidad de Anderson, ha editado Sharing Heaven’ ;s M\u00fasica: El coraz\u00f3n de la predicaci\u00f3n cristiana (Abingdon). El volumen es un Festschrift del Dr. James Earl Massey, uno de los decanos del American Pulpit y editor colaborador de Preaching. Catorce cap\u00edtulos principales del volumen se complementan con una larga entrevista con Massey y tres tributos de colegas. Los colaboradores del volumen son diversos, desde William L. Lane hasta David G. Buttrick. El libro es una interesante compilaci\u00f3n de ensayos que ofrece m\u00e1s que el Festschrift habitual. El tema musical fue elegido por el editor para demostrar la naturaleza de la predicaci\u00f3n como forma de arte. Como se\u00f1ala Callen en su introducci\u00f3n, “James Earl Massey, un pr\u00edncipe de los predicadores, tambi\u00e9n es un concertista de piano que recibi\u00f3 su llamado a predicar mientras estaba sentado en la iglesia memorizando partituras musicales.”
Michael Duduit, editor of Preaching, ha editado Communicating With Power: Insights from America’s Top Communicators (Baker Book House). Duduit ha reunido una colecci\u00f3n de entrevistas de las p\u00e1ginas de la revista Preaching y la colecci\u00f3n representa un dep\u00f3sito magn\u00edfico de material que ser\u00e1 de gran inter\u00e9s para los predicadores. La entrevista es una de las formas m\u00e1s poderosas de comunicaci\u00f3n para la divulgaci\u00f3n. En estas entrevistas, los comunicadores talentosos hablan desde su propia experiencia y desde la energ\u00eda de su propio ministerio. Los cap\u00edtulos incluyen entrevistas con John MacArthur, Calvin Miller, John RW Stott, Gardner C. Taylor, William Willimon, Bill Hybels y George Barna. Los lectores encontrar\u00e1n mucho material para el pensamiento, la reflexi\u00f3n y la aplicaci\u00f3n en estas entrevistas.
La mordaza de Dios de Carson es el Libro de predicaci\u00f3n del a\u00f1o de 1996
La mordaza de Dios: el cristianismo se enfrenta al pluralismo por Donald Carson de Trinity Evangelical Divinity School, es el Libro de predicaci\u00f3n del a\u00f1o de 1996. El libro es publicado por Zondervan Press.
Seg\u00fan el cr\u00edtico R. Albert Mohler, The Gagging of God de Carson es una obra maestra de la argumentaci\u00f3n teol\u00f3gica junto con una comprensi\u00f3n aguda y comprensiva de las corrientes modernas en filosof\u00eda y cultura.”
Otros libros en la lista de este a\u00f1o de Diez libros que todo predicador deber\u00eda leer:
Alister McGrath, A Passion for Truth: The Intellectual Coherence of Evangelicalism. InterVarsity Press
Felipe Fernandez-Armesto, Millenium: A History of the Last Thousand Years. Simon and Schuster
Millard Erickson, Dios en tres personas: una interpretaci\u00f3n contempor\u00e1nea de la Trinidad. Baker
Thomas C. Reeves, La iglesia vac\u00eda: El suicidio del protestantismo tradicional. The Free Press
Michael Horton, En el Rostro de Dios: Los Peligros y Delicias de la Intimidad Espiritual. Libros de palabras
John Armstrong, La crisis evang\u00e9lica que se avecina Moody
Michael Duduit, Comunicarse con poder: Perspectivas de los mejores comunicadores de Estados Unidos. Baker
Gerald Bray, Interpretaci\u00f3n b\u00edblica: pasado y presente. InterVarsity Press
David Lyle Jeffrey, Gente del libro: Identidad cristiana y cultura literaria. Eerdmans
Calvin Miller, cuyo Marketplace Preaching se public\u00f3 el a\u00f1o pasado, ha relanzado su principal obra sobre la predicaci\u00f3n como Spirit, Word, and Story: A Philosophy of Marketplace Preaching (Baker Book House). Miller, quien ense\u00f1a Comunicaci\u00f3n y Homil\u00e9tica en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista Southwestern, es uno de los nombres m\u00e1s familiares en las publicaciones evang\u00e9licas. Es un escritor talentoso cuya habilidad para comunicarse lo distingue como alguien que puede hablar con autoridad sobre el tema de la comunicaci\u00f3n. Su preocupaci\u00f3n por la comunicaci\u00f3n en el mercado es aplicable al desaf\u00edo que enfrenta cada predicador en esta era secular.
William Edgar, profesor de Apolog\u00e9tica en el Seminario Teol\u00f3gico de Westminster en Filadelfia, ofrece una consideraci\u00f3n muy \u00fatil de la persuasi\u00f3n cristiana en su libro reciente , Razones del coraz\u00f3n: Recuperando la persuasi\u00f3n cristiana (Baker Book House). Edgar amablemente pide una recuperaci\u00f3n de la tarea apolog\u00e9tica en la predicaci\u00f3n. Como comenta; “persuadir a nuestra generaci\u00f3n sobre temas profundos se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s dif\u00edcil a medida que nuestra cultura se aleja de ciertos supuestos y valores compartidos.” El enfoque equilibrado y convincente de Edgar ser\u00e1 \u00fatil para cualquier predicador que se esfuerce por encontrar el enfoque apolog\u00e9tico correcto en la predicaci\u00f3n.
Richard L. Eslinger, pastor de Trinity United Methodist Church of Brandywine, en Niles, Michigan, ha publicado Trampas en la predicaci\u00f3n (Eerdmans). Eslinger reconoce las muchas trampas que se le presentan al predicador moderno. Su enfoque es conscientemente posmoderno. Eslinger intenta presentar un argumento que se mueve desde el modelo m\u00e1s antiguo de predicaci\u00f3n discursiva hacia el nuevo paradigma m\u00e1s narrativo. Los predicadores encontrar\u00e1n en el libro de Eslinger una presentaci\u00f3n interesante de un paradigma homil\u00e9tico posmoderno.
Tommy A. Turner, pastor de Twin City Baptist Church en Marion, Indiana, argumenta que la televisi\u00f3n “domina nuestra cultura y juzga a todos otras formas de comunicaci\u00f3n seg\u00fan su est\u00e1ndar.” En Predicando a personas programadas: comunicaci\u00f3n efectiva en una sociedad saturada de medios (Kregel), Turner argumenta que los predicadores contempor\u00e1neos ministran en la sombra parpadeante de la pantalla de televisi\u00f3n. La mayor\u00eda de los predicadores, sugiere Turner, no han tomado la televisi\u00f3n y su poder de formaci\u00f3n de conciencia en consideraci\u00f3n adecuada. No obstante, ofrece esperanza para el predicador incluso a la luz de este desaf\u00edo.
En un cap\u00edtulo fascinante, “Siete nuevos tipos de oyentes”, Turner presenta su caso de que la televisi\u00f3n ha producido una variedad de patrones de escucha. , todo lo cual debe ser tomado en consideraci\u00f3n por el predicador. Hay esperanza, promete Turner, de llegar a oyentes hastiados en una era saturada de televisi\u00f3n. Los predicadores encontrar\u00e1n este libro informativo y \u00fatil.
En el campo de la espiritualidad, uno de los libros m\u00e1s importantes que se publicar\u00e1 en los \u00faltimos a\u00f1os es In the Face of God: The Dangers and Delights of Spiritual de Michael Horton. Intimidad (Palabra). Horton, quien ha publicado varios libros importantes en los \u00faltimos a\u00f1os, argumenta en este volumen que la falsa intimidad espiritual prometida por el cristianismo popular es tanto escandalosa como peligrosa.
Horton revela la esterilidad desnuda de gran parte de la espiritualidad moderna. Adem\u00e1s, y a\u00fan m\u00e1s devastadora, es su evaluaci\u00f3n de que gran parte de la espiritualidad moderna es inherentemente antib\u00edblica y teol\u00f3gicamente heterodoxa. Con una cr\u00edtica mordaz, Horton ve gran parte de la superficialidad del evangelicalismo contempor\u00e1neo y prescribe una buena dosis de conocimiento y doctrina b\u00edblicos. Como \u00e9l afirma: “si bien el amor por la sana doctrina no puede divorciarse de una relaci\u00f3n personal con Aquel de quien hablan estas verdades, es cierto que lo opuesto a la ‘ortodoxia muerta’ no es ‘fe viva,’ sino anarqu\u00eda espiritual, superstici\u00f3n y, al final, paganismo.” Nuestro objetivo, argumenta Horton, “no es solo una vida m\u00e1s fundamentada en la doctrina, sino una que est\u00e9 m\u00e1s ansiosa que nunca por evitar los peligros y disfrutar los deleites de la intimidad con Dios”
Otro volumen \u00fatil es ofrecido por Alisdair Begg, un nativo de Escocia que actualmente se desempe\u00f1a como pastor de la Iglesia Parkside en Cleveland, Ohio. Alisdair Begg a\u00fan no es muy conocido en algunos c\u00edrculos evang\u00e9licos, pero pronto lo ser\u00e1. Es un predicador dotado de extraordinario poder y perspicacia. El tema de Made for His Pleasure: Ten Benchmarks of a Vital Faith (Moody), est\u00e1 bien expresado en su introducci\u00f3n “La prioridad de Dios en un mundo del yo.” Begg ofrece un correctivo \u00fatil a la naturaleza autorreferencial de la vida estadounidense moderna y el cristianismo contempor\u00e1neo.
Dos ofrendas recientes sobre el amor de Dios presentan enfoques marcadamente diferentes. John MacArthur, Jr., bien establecido como uno de los leones del p\u00falpito contempor\u00e1neo, ha publicado El amor de Dios (Palabra). El libro de MacArthur es m\u00e1s que una presentaci\u00f3n b\u00e1sica de las ense\u00f1anzas b\u00edblicas sobre el amor de Dios. Su intenci\u00f3n es poner al descubierto las nociones superficiales y no b\u00edblicas del amor de Dios que est\u00e1n presentes y pueden ser dominantes en gran parte de la predicaci\u00f3n contempor\u00e1nea. El amor de Dios se presenta como sentimentalismo, indulgencia y familiaridad, en lugar del amor santo que se revela en las Escrituras como propio de Dios y solo de Dios. Como afirma MacArthur, “el amor es el m\u00e1s conocido pero el menos entendido de todos los atributos de Dios.” Casi todos los que creen en Dios en estos d\u00edas creen que \u00c9l es un Dios de amor. Incluso he conocido agn\u00f3sticos que est\u00e1n bastante seguros de que si Dios existe, debe ser ben\u00e9volo, compasivo y amoroso.”
Si la suposici\u00f3n il\u00f3gica del agn\u00f3stico es chocante, mucho m\u00e1s lamentable es la ausencia de un texto b\u00edblico. noci\u00f3n del amor de Dios por parte de tantos cristianos confesantes. El volumen de MacArthur es un correctivo muy \u00fatil en medio de nuestra confusi\u00f3n contempor\u00e1nea. El pastor de San Antonio, Max Lucado, adopta un enfoque diferente, cuyo don para la comunicaci\u00f3n l\u00edrica ha influido en la generaci\u00f3n actual de predicadores. En su publicaci\u00f3n reciente, In the Grip of Grace (Word), Lucado presenta mensajes, en su mayor\u00eda del libro de Romanos, alentando a los cristianos a avanzar hacia la madurez cristiana con la seguridad del amor inquebrantable de Dios.
RC Sproul , otro maestro y predicador talentoso, ha agregado a su ya extensa colecci\u00f3n de valiosos vol\u00famenes La mano invisible: \u00bfRealmente todas las cosas funcionan para bien? (Palabra). Sproul argumenta que el eclipse de la soberan\u00eda de Dios en nuestra cultura contempor\u00e1nea ha cegado incluso a muchos cristianos al conocimiento y consuelo de la providencia de Dios. El volumen es un poderoso argumento b\u00edblico y teol\u00f3gico, rico en exposici\u00f3n b\u00edblica e ilustraci\u00f3n pr\u00e1ctica.
El campo de los estudios b\u00edblicos ha estado extremadamente activo en los \u00faltimos a\u00f1os, con muchos vol\u00famenes interesantes publicados. Contin\u00faan varias series importantes de comentarios, incluido el Comentario B\u00edblico Mundial, el Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento, el Comentario Internacional del Nuevo Testamento Griego, el Comentario del Nuevo Testamento, Interpretaci\u00f3n y el Nuevo Comentario Americano.
Entre los lanzamientos m\u00e1s importantes de El New American Commentary son vol\u00famenes de Kenneth A. Mathews y Gerald Borchert. Ambas ofertas recientes son vol\u00famenes parciales que esperar\u00e1n su finalizaci\u00f3n en los pr\u00f3ximos a\u00f1os. Mathews, un erudito evang\u00e9lico muy capaz que ense\u00f1a en Beeson Divinity en la Universidad de Samford, es autor de G\u00e9nesis 1-11:26 (Broadman & Holman). Mathews toma como enfoque una “exposici\u00f3n literaria-teol\u00f3gica del texto que se basa en su caracter\u00edstica compositiva con el objetivo de detectar lo que se destaca en el texto mismo.” Por lo tanto, aunque Mateo presta cuidadosa atenci\u00f3n a importantes problemas hist\u00f3rico-cr\u00edticos, su objetivo es la exposici\u00f3n teol\u00f3gica basada en el texto de la Escritura misma. Los predicadores encontrar\u00e1n en este volumen una gu\u00eda muy \u00fatil a trav\u00e9s de los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis. Igualmente \u00fatil es el volumen John 1-11 de Gerald Borchert (Broadman & Holman). Borchert, un erudito evang\u00e9lico experimentado que ense\u00f1a en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur, escribe su comentario desde la intimidad de su conocimiento del Evangelio de Juan.
Para Borchert, el Cuarto Evangelio ha sido un compa\u00f1ero cercano a lo largo de su vida y ministerio. Borchert se\u00f1ala que el Evangelio de Juan a menudo se entrega a los nuevos conversos porque es muy f\u00e1cil de leer y entender. Por otro lado, la profundidad teol\u00f3gica del Cuarto Evangelio exige lo mejor de cada maestro y predicador. Los predicadores apreciar\u00e1n ambos vol\u00famenes nuevos y esperar\u00e1n con expectativa la finalizaci\u00f3n de ambos proyectos.
Darrell L. Bock, profesor de Estudios del Nuevo Testamento en el Seminario Teol\u00f3gico de Dallas, ha completado su enorme comentario exeg\u00e9tico sobre Lucas. Con el lanzamiento de este segundo volumen Lucas 11-24 (Baker), Bock concluye este extraordinario proyecto. Los predicadores comprometidos con la exposici\u00f3n b\u00edblica encontrar\u00e1n estos vol\u00famenes invaluables.
Los predicadores han llegado a apreciar The New International Commentary on the New Testament y, por lo tanto, recibir\u00e1n con entusiasmo el nuevo comentario de Douglas Moo. La Ep\u00edstola a los Romanos (Eerdmans), se mantendr\u00e1 durante muchos a\u00f1os como un importante comentario exeg\u00e9tico que es f\u00e1cilmente accesible y \u00fatil para el predicador. Moo comienza su comentario citando a Thomas Draxe, un puritano ingl\u00e9s, quien describi\u00f3 el libro de Romanos como \u00abla quintaesencia y perfecci\u00f3n de la doctrina salvadora\u00bb. Moo revela un aprecio similar por el libro de Romanos en este comentario.
Otros lanzamientos de comentarios recientes incluyen N\u00fameros (John Knox Press) por Dennis T. Olson. Olson, profesor asistente de Antiguo Testamento en el Seminario Teol\u00f3gico de Princeton, busca recuperar el libro de N\u00fameros para la iglesia contempor\u00e1nea, que durante demasiado tiempo ha ignorado este importante libro can\u00f3nico.
Entre los estudios b\u00edblicos especializados, David Wenham’s Paul : \u00bfSeguidor de Jes\u00fas o Fundador del cristianismo? (Eerdman), ser\u00e1n recibidos por los predicadores con aprecio. Aunque muchos eruditos modernos han intentado abrir una brecha entre las ense\u00f1anzas de Jes\u00fas y los escritos de Pablo, Wenham aboga por la unidad del mensaje del Nuevo Testamento. Wenham, profesor de Nuevo Testamento en Wycliffe Hall, Universidad de Oxford, es bien conocido como erudito evang\u00e9lico del Nuevo Testamento.
Kevin Giles, de World Vision, ha publicado \u00bfQu\u00e9 diablos es la Iglesia?: Una exploraci\u00f3n en la teolog\u00eda del Nuevo Testamento (Prensa Intervarsity). En este volumen, Giles presenta la doctrina de la iglesia como modelo para la teolog\u00eda del Nuevo Testamento. Giles indic\u00f3 esperanza en su declaraci\u00f3n de que \u201cahora existe un consenso general entre los eruditos b\u00edblicos de diferentes trasfondos confesionales sobre la ex\u00e9gesis de muchos de los pasajes que alguna vez dividieron a los cristianos cuando se reun\u00edan para hablar sobre la iglesia\u201d. Los lectores juzgar\u00e1n por s\u00ed mismos si esta evaluaci\u00f3n es cierta.
La revoluci\u00f3n hermen\u00e9utica de los \u00faltimos a\u00f1os ha dejado a muchos predicadores vagando en el desierto de la interpretaci\u00f3n. Gerald Bray ofrece una gu\u00eda muy \u00fatil en medio de esta confusi\u00f3n en Biblical Interpretation: Past and Present (InterVarsity Press). Bray, quien tambi\u00e9n ense\u00f1a en Beeson Divinity School, es un cuidadoso te\u00f3logo evang\u00e9lico y erudito b\u00edblico, cuyos escritos son influyentes en ambos lados del Atl\u00e1ntico. En este volumen, Bray ofrece un recurso integral para predicadores, estudiantes de teolog\u00eda y cualquier otra persona interesada en temas hermen\u00e9uticos contempor\u00e1neos. El volumen de 600 p\u00e1ginas de Bray es genuinamente completo y es una exhibici\u00f3n muy capaz de erudici\u00f3n. Al mismo tiempo, Bray ha dirigido su trabajo a un p\u00fablico que incluye a no especialistas. Como comenta Bray, “un alto porcentaje del trabajo acad\u00e9mico que se produce actualmente tiene poca relaci\u00f3n con la vida de la iglesia y est\u00e1 alejado de las preocupaciones del cristiano promedio. En un momento en que los asistentes a la iglesia quieren escuchar una palabra clara de Dios, los eruditos parecen estar confundiendo los temas y enturbiando las aguas del estudio b\u00edblico hasta el punto en que incluso a los te\u00f3logos profesionales les resulta dif\u00edcil seguir lo que dicen.”
Bray es un evang\u00e9lico comprometido que sostiene la veracidad total de la Biblia y est\u00e1 completamente versado en cuestiones hermen\u00e9uticas modernas. Los predicadores encontrar\u00e1n \u00fatil este volumen como libro de texto, hoja de ruta y compendio para lecturas actuales y futuras referencias.
Las ofrendas recientes en el campo de la teolog\u00eda y la doctrina tambi\u00e9n requieren atenci\u00f3n. Entre los mejores de estos est\u00e1 Preaching’s 1997 “Book Of The Year.” DA Carson, profesor investigador de Nuevo Testamento en Trinity Evangelical Divinity School, ha publicado un estudio verdaderamente hist\u00f3rico en The Gagging of God: Christianity Confronts Pluralism (Zondervan). Carson es un erudito genuino, competente como erudito en muchas disciplinas diferentes. En este volumen, se revela a s\u00ed mismo como actual y completo en su conocimiento de la epistemolog\u00eda, los estudios de cosmovisi\u00f3n, la \u00e9tica, la cr\u00edtica cultural, la interpretaci\u00f3n b\u00edblica y la teolog\u00eda contempor\u00e1nea. Carson expone claramente su caso a favor del libro: \u201cEscribo como cristiano. En mis estados de \u00e1nimo m\u00e1s sombr\u00edos, a veces me pregunto si la fea cara de lo que llamo pluralismo filos\u00f3fico es la amenaza m\u00e1s peligrosa para el evangelio desde el surgimiento de la herej\u00eda gn\u00f3stica en el siglo II, y por algunas de las mismas razones. Parte del peligro surge del hecho de que la nueva hermen\u00e9utica y su variada descendencia no est\u00e1n del todo equivocadas: ser\u00eda m\u00e1s f\u00e1cil condenar una ideolog\u00eda que era total y penetrantemente corrupta. Pero otra parte del peligro se deriva de la dura realidad de que, por lo que puedo ver, la nueva hermen\u00e9utica y su progenie a menudo est\u00e1n profundamente equivocados — y tan populares que son perniciosos.”
Carson revela que Dios no est\u00e1 amordazado, a pesar de los esfuerzos de muchos modernos. La mayor\u00eda de los predicadores est\u00e1n desarmados ante el conflicto hermen\u00e9utico que presenta nuestra situaci\u00f3n moderna. La mordaza de Dios de Carson es una obra maestra de la argumentaci\u00f3n teol\u00f3gica junto con una comprensi\u00f3n aguda y comprensiva de las corrientes modernas en filosof\u00eda y cultura. Claramente, el prop\u00f3sito de Carson es tanto de disculpa como cr\u00edtico. Los predicadores encontrar\u00e1n accesible el volumen de 600 p\u00e1ginas, y cada cap\u00edtulo se puede leer por separado.
Dos colecciones recientes lamentan las tendencias que actualmente dan forma al evangelicalismo. The Coming Evangelical Crisis (Moody), editado por John H. Armstrong, es una colecci\u00f3n de catorce cap\u00edtulos que describen la crisis en el movimiento evang\u00e9lico y sus iglesias. Los cap\u00edtulos tratan temas que incluyen la adoraci\u00f3n, la consejer\u00eda cristiana, la revelaci\u00f3n b\u00edblica y la predicaci\u00f3n. Una segunda colecci\u00f3n, Here We Stand: A Call From Confessing Evangelicals (Baker), editada por James Montgomery Boice y Benjamin E. Sasse, es el producto de una convocatoria realizada por evang\u00e9licos preocupados por la disipaci\u00f3n teol\u00f3gica de la iglesia contempor\u00e1nea. El grupo, conocido como Alliance of Confessing Evangelicals, se reuni\u00f3 en Cambridge, Massachusetts, en abril pasado y escuch\u00f3 mensajes que combinaban una cr\u00edtica de la cultura contempor\u00e1nea con un llamado a la recuperaci\u00f3n y la reforma. Estos dos vol\u00famenes ser\u00edan de considerable inter\u00e9s cuando los predicadores consideren el contexto moderno y los desaf\u00edos tanto dentro como fuera de la iglesia.
La doctrina de la iglesia en s\u00ed misma ha recibido atenci\u00f3n recientemente. Stanley J. Grenz, profesor de teolog\u00eda y \u00e9tica en Carey Theological College\/Regent College, en Vancouver, Columbia Brit\u00e1nica, ha publicado Creado para la comunidad (BridgePoint). Grenz, cuyo proyecto busca combinar el paradigma posmoderno con la tradici\u00f3n evang\u00e9lica, argumenta que la creencia cristiana y la vida cristiana son inseparables. Grenz arraiga la teolog\u00eda cristiana en la comunidad cristiana y demuestra la influencia de la escuela de interpretaci\u00f3n teol\u00f3gica de New Yale.
David L. Smith del Providence Theological Seminary, tambi\u00e9n en Canad\u00e1, ha publicado All God’s People: A Teolog\u00eda de la Iglesia (BridgePoint). Smith ha producido un estudio de eclesiolog\u00eda, enraizado en la tradici\u00f3n bautista, pero abierto a mayores influencias ecum\u00e9nicas.
Edmund P. Clowney, ex presidente del Seminario Teol\u00f3gico de Westminster en Filadelfia, ha contribuido, The Church (InterVarsity Press) a la “Contornos de la teolog\u00eda cristiana” serie. El volumen de Clowney est\u00e1 ricamente basado en las Escrituras y su exposici\u00f3n es reflexiva. Como se\u00f1ala Clowney, “para que la iglesia sea la iglesia en el a\u00f1o 2000, debe ser m\u00e1s que ‘amigable para los buscadores’: debe ser ‘enviada por los buscadores’, impulsada por el Se\u00f1or para llevar Su evangelio de la cruz a los pueblos.”
Alister McGrath, uno de los escritores m\u00e1s influyentes en la escena contempor\u00e1nea, ha escrito A Passion For Truth: The Intellectual Coherence of Evangelicalism (InterVarsity Prensa). Este volumen sigue al lanzamiento el a\u00f1o pasado de El evangelicalismo y el futuro del cristianismo (InterVarsity Press). En ese volumen, McGrath argument\u00f3 que el evangelicalismo era en s\u00ed mismo la forma m\u00e1s probable de cristianismo que emerger\u00eda en el siglo XXI en una condici\u00f3n tanto vital como vigorosa. Prometi\u00f3 desarrollar su concepci\u00f3n de la mente evang\u00e9lica en un volumen posterior. A Passion for Truth es la respuesta de McGrath a ese problema. McGrath se preocupa por trazar un rumbo para el cristianismo evang\u00e9lico en medio del desaf\u00edo posmoderno. Director de Wycliffe Hall, Universidad de Oxford y profesor de investigaci\u00f3n de teolog\u00eda en Regent College en Vancouver, McGrath se ha ganado una reputaci\u00f3n establecida por su erudici\u00f3n y ha demostrado su preocupaci\u00f3n por el evangelicalismo. Los evang\u00e9licos leer\u00e1n su nuevo volumen con gran inter\u00e9s y considerar\u00e1n sus propuestas con reflexi\u00f3n y cuidado.
Frente a las modernas cristolog\u00edas reduccionistas, varios evang\u00e9licos han ofrecido importantes obras respondiendo a la cr\u00edtica contempor\u00e1nea. Entre estos, uno de los m\u00e1s importantes es Jesus Under Fire: Modern Scholarship ReInvents the Historical Jesus (Zondervan), editado por Michael J. Wilkins y JP Moreland. Wilkins y Moreland han reunido a algunos de los mejores eruditos evang\u00e9licos para defender la integridad del Nuevo Testamento y las afirmaciones b\u00edblicas sobre Jes\u00fas. El volumen est\u00e1 bien escrito y es atractivo.
Gregory A. Boyd, profesor de teolog\u00eda en Bethel College, tambi\u00e9n defiende las ense\u00f1anzas b\u00edblicas sobre Jes\u00fas en \u00bfC\u00ednico, sabio o hijo de Dios?: Recuperando al verdadero Jes\u00fas en una era de Respuestas revisionistas (BridgePoint). Contra la erudici\u00f3n revisionista de autores como John Dominic Crossan y Burton Mack, Boyd argumenta a favor de la veracidad integral de las afirmaciones b\u00edblicas sobre Jes\u00fas. Sin embargo, su trabajo no es meramente defensivo, tambi\u00e9n es una gu\u00eda \u00fatil a trav\u00e9s de las controversias hermen\u00e9uticas modernas y las ense\u00f1anzas de las Escrituras.
Robert H. Stein, profesor de Nuevo Testamento en el Seminario Teol\u00f3gico Bethel, tambi\u00e9n en Minnesota, ha producido un estudio nuevo y \u00fatil de la vida de Cristo en Jes\u00fas el Mes\u00edas (InterVarsity Press). El prop\u00f3sito de Stein es descubrir el material b\u00edblico b\u00e1sico relacionado con la identidad de Jesucristo. Su trabajo est\u00e1 informado por la erudici\u00f3n b\u00edblica contempor\u00e1nea, pero tambi\u00e9n es aplicable al ministro predicador, quien encontrar\u00e1 ayuda en la claridad y contundencia del argumento de Stein. Los debates recientes sobre la Trinidad tambi\u00e9n han dejado a muchos predicadores confundidos. Millard J. Erickson, uno de los decanos entre los te\u00f3logos evang\u00e9licos, ha ofrecido asistencia en Dios en tres personas: una interpretaci\u00f3n contempor\u00e1nea de la Trinidad (Baker). Erickson, es, como siempre, completo y completo.
JI Packer, otro te\u00f3logo prominente en la escena contempor\u00e1nea, es autor de Verdad y poder: el lugar de las Escrituras en la vida cristiana (Shaw). Conocido desde hace mucho tiempo por su defensa de las Escrituras y su preocupaci\u00f3n por la integridad de la vida cristiana, Packer, como era de esperar, combina una fuerte defensa de la autoridad b\u00edblica con una firme preocupaci\u00f3n por la aplicaci\u00f3n de la Biblia a la vida cristiana.
Durante muchos a\u00f1os, John Stott ha influido en los cristianos de Europa y Am\u00e9rica del Norte. InterVarsity Press ha publicado una colecci\u00f3n de escritos de Stott en un volumen titulado Cristianismo aut\u00e9ntico, editado por Timothy Dudley-Smith. El volumen es un dep\u00f3sito \u00fatil de los principales temas y contribuciones de Stott.
Thomas C. Reeves, profesor de historia en la Universidad de Wisconsin-Parkside, una cr\u00edtica perspicaz de la iglesia contempor\u00e1nea en The Empty Church (La iglesia vac\u00eda) Prensa Libre). Reeves revisa el estado contempor\u00e1neo de las iglesias cristianas, revela los giros y vueltas de las debilidades ecum\u00e9nicas recientes y pone al descubierto el vac\u00edo de muchas iglesias contempor\u00e1neas. Su libro no es feliz, pero es importante.
Los predicadores siempre han disfrutado de las biograf\u00edas, y tres ofrendas recientes ser\u00e1n recibidas con placer. Dairmaid MacCulloch ha ofrecido una biograf\u00eda magistral de Thomas Cranmer, que probablemente no se exceda en alcance o perspectiva. Thomas Cranmer (Yale University Press) revela la complejidad del car\u00e1cter de Cranmer, as\u00ed como los peligros de su tiempo. MacCulloch presenta a Cranmer como un “h\u00e9roe vacilante” cuyo martirio sell\u00f3 la influencia de su legado; un legado que incluye el Libro Anglicano de Oraci\u00f3n Com\u00fan.
David Brainerd: Pioneer Missionary to the American Indians (Evangelical Press) por John Thornbury es una adici\u00f3n \u00fatil a nuestro conocimiento de este predicador fronterizo. El testimonio de Brainerd ha sido valorado durante mucho tiempo por su poder espiritual. Thornbury, quien trae el coraz\u00f3n de un pastor a la erudici\u00f3n hist\u00f3rica perspicaz, aqu\u00ed ofrece una presentaci\u00f3n reflexiva y en\u00e9rgica de la vida y el ministerio de Brainerd.
Los escritos de CS Lewis contin\u00faan creciendo en lectura y reconocimiento, tanto entre el p\u00fablico en general y especialmente entre los predicadores y maestros cristianos. Michael Coren, un periodista canadiense que durante mucho tiempo ha estado fascinado con Lewis, ahora ofrece informaci\u00f3n sobre este autor fundamental en El hombre que cre\u00f3 Narnia: La historia de CS Lewis (Eerdman’s). Los lectores que ya est\u00e9n familiarizados con Lewis’ vida encontrar\u00e1 documentaci\u00f3n, an\u00e9cdotas e ilustraciones. Aquellos que no est\u00e9n familiarizados con Lewis encontrar\u00e1n que el volumen es una introducci\u00f3n muy \u00fatil a su biograf\u00eda. Para aquellos que no posean una colecci\u00f3n adecuada de Lewis’ escritos, Walter Hooper ha escrito un compendio de interpretaci\u00f3n muy \u00fatil en CS Lewis: Companion and Guide (HarperCollins).
Finalmente, los predicadores querr\u00e1n se\u00f1alar dos libros que probablemente generar\u00e1n pensamientos f\u00e9rtiles. David Lyle Jeffrey, profesor de literatura inglesa en la Universidad de Ottawa, ha publicado People of the Book: Christian Identity and Literary Culture (Eerdman’s). Jeffrey proporciona un argumento fascinante sobre el car\u00e1cter literario del cristianismo y ofrece una visi\u00f3n profunda de la recuperaci\u00f3n de la cultura literaria para la identidad cristiana.
Con un estilo similar, pero con un alcance muy diferente, el historiador Felipe Fern\u00e1ndez-Armesto ofrece un recorrido r\u00e1pido los \u00faltimos mil a\u00f1os en Millennium: A History of the Last Thousand Years (Simon y Schuster). Fern\u00e1ndez-Armesto, tambi\u00e9n miembro de la facultad de la Universidad de Oxford, ha ofrecido una gu\u00eda verdaderamente interesante a lo largo del \u00faltimo milenio. A medida que se acerca el amanecer del siglo XXI, el contexto hist\u00f3rico que ofrece este volumen es sumamente \u00fatil. Este es un volumen que los predicadores pueden querer guardar en su estuche para leer durante el a\u00f1o. La narrativa est\u00e1 bien escrita y el libro captar\u00e1 la atenci\u00f3n del lector.
Arthur Schopenhauer brome\u00f3 una vez: “Comprar libros ser\u00eda una gran cosa si tambi\u00e9n pudi\u00e9ramos ganar tiempo para leerlos. ” Sin embargo, un libro que no se lee es una promesa que no se cumple. Los predicadores est\u00e1n atados a los libros porque nos importa mucho la palabra para poder predicar m\u00e1s fielmente la Palabra en verdad y poder.<\/p>\n
“La multitud de libros nos est\u00e1 volviendo ignorantes.” As\u00ed coment\u00f3 Voltaire — qui\u00e9n, debemos tener en cuenta — pas\u00f3 a escribir varios libros propios. Sin embargo, la explosi\u00f3n de libros se\u00f1alada por Voltaire se ve eclipsada por la multitud de libros que ahora publican las editoriales estadounidenses. En una semana determinada, se lanzan cientos de … Continuar leyendo \u00abEncuesta anual de los mejores libros para predicadores del a\u00f1o\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17232","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17232","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17232"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17232\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17232"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17232"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17232"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}