S\u00e9 discreto con los que no son cristianos…. Habla con ellos amablemente y con un toque de ingenio, y trata de adaptar tus respuestas a las necesidades de cada uno.
(Colosenses 4:5-6)
Hablar solamente lo que es \u00fatil para edificar a otros de acuerdo a sus necesidades, para que pueda beneficiar a los que escuchan.
(Efesios 4:29)
Cuando comenz\u00f3 Saddleback, ten\u00eda almacenados alrededor de diez a\u00f1os de sermones de mi ministerio anterior como evangelista. Podr\u00eda haber sobrellevado los primeros a\u00f1os, haciendo poca preparaci\u00f3n para sermones, usando mensajes que ya hab\u00eda escrito. Pero una vez que encuest\u00e9 a los que no asisten a la iglesia en mi comunidad, r\u00e1pidamente desech\u00e9 esa idea.
Cuando descubr\u00ed que la mayor queja de los que no asisten a la iglesia en mi \u00e1rea era “sermones aburridos e irrelevantes,” Decid\u00ed que ser\u00eda mejor reexaminar seriamente mi predicaci\u00f3n. Revis\u00e9 diez a\u00f1os’ de sermones con una sola pregunta: \u00bfTendr\u00eda sentido este mensaje para una persona que no asiste a ninguna iglesia?
No importaba si me gustaba el mensaje o no. Tampoco era suficiente que un serm\u00f3n fuera doctrinalmente correcto y homil\u00e9ticamente s\u00f3lido. Si iba a iniciar una iglesia atrayendo a paganos incondicionales, tendr\u00eda que ser un mensaje con el que pudieran relacionarse. Termin\u00e9 desechando todos los sermones que hab\u00eda escrito en los diez a\u00f1os anteriores, excepto dos.
Empezando de cero, tuve que desarrollar un conjunto completamente nuevo de habilidades de predicaci\u00f3n.
Adapte su estilo a su audiencia
El estilo de predicaci\u00f3n que uso en nuestro servicio de b\u00fasqueda es muy diferente al estilo que uso para ense\u00f1ar a los creyentes. El estilo de comunicaci\u00f3n al que est\u00e1n acostumbrados la mayor\u00eda de los miembros de la iglesia es contraproducente para llegar a la mayor\u00eda de los que no asisten a la iglesia.
Cuando predico a los creyentes, me gusta ense\u00f1ar a trav\u00e9s de libros de la Biblia, vers\u00edculo por vers\u00edculo. De hecho, en un momento del crecimiento de Saddleback, me tom\u00f3 dos a\u00f1os y medio ense\u00f1ar verso por verso a trav\u00e9s de Romanos a nuestros creyentes. Servicio. La exposici\u00f3n vers\u00edculo por vers\u00edculo, o libro, edifica el cuerpo de Cristo. Funciona muy bien cuando hablas con creyentes que aceptan la autoridad de la Palabra de Dios y est\u00e1n motivados para aprender las Escrituras. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con los incr\u00e9dulos que a\u00fan no est\u00e1n motivados para estudiar las Escrituras? No creo que ense\u00f1ar vers\u00edculo por vers\u00edculo a trav\u00e9s de los libros de la Biblia sea la forma m\u00e1s efectiva de evangelizar a los que no asisten a la iglesia. En lugar de eso, debe comenzar con un terreno com\u00fan, tal como lo hizo Pablo con su audiencia pagana en el Are\u00f3pago de Atenas. En lugar de comenzar con un texto del Antiguo Testamento, cit\u00f3 a uno de sus propios poetas para llamar su atenci\u00f3n y establecer un terreno com\u00fan.
Nuestra palabra en ingl\u00e9s comunicaci\u00f3n proviene de la palabra latina communis, que significa “com\u00fan.&# 8221; No puedes comunicarte con las personas hasta que encuentres algo que tengas en com\u00fan con ellas. Con los que no asisten a la iglesia, no establecer\u00e1 un terreno com\u00fan al decir: “Abramos nuestras Biblias en Isa\u00edas, cap\u00edtulo 14, mientras continuamos con nuestro estudio de este maravilloso libro.”
El terreno que tenemos en com\u00fan con los incr\u00e9dulos no es la Biblia, sino nuestras necesidades, dolores e intereses comunes como seres humanos. No se puede comenzar con un texto, esperando que los que no asisten a la iglesia se sientan fascinados por \u00e9l. Primero debe captar su atenci\u00f3n y luego llevarlos a la verdad de la Palabra de Dios. Al comenzar con un tema que interesa a los que no asisten a la iglesia y luego mostrar lo que dice la Biblia al respecto, puede captar su atenci\u00f3n, desarmar los prejuicios y crear un inter\u00e9s en la Biblia que no estaba all\u00ed antes.
Cada semana Comienzo con una necesidad, dolor o inter\u00e9s y luego paso a lo que Dios tiene que decir al respecto en Su Palabra. En lugar de concentrarme en un solo pasaje, usar\u00e9 muchos vers\u00edculos de muchos pasajes que hablan del tema. Llamo a este tipo de predicaci\u00f3n “verso con verso” exposici\u00f3n o exposici\u00f3n tem\u00e1tica. (\u00a1En el seminario, la exposici\u00f3n tem\u00e1tica vers\u00edculo por vers\u00edculo se llama teolog\u00eda sistem\u00e1tica!)
Honestamente, no creo que a Dios le importe en absoluto si ense\u00f1as la Biblia libro por libro o tema por tema, siempre y cuando ense\u00f1ar la Biblia. No le importa si comienzas con el texto y pasas a aplicarlo a las necesidades de las personas, o si comienzas con las necesidades de las personas y pasas al texto.
Hoy, “ ;predicar a las necesidades sentidas” es despreciado y criticado en algunos c\u00edrculos como un abaratamiento del Evangelio y una entrega al consumismo. Quiero decir esto de la manera m\u00e1s clara posible: \u00a1comenzar un mensaje con las necesidades sentidas de las personas es m\u00e1s que una herramienta de marketing! \u00a1Se basa en el hecho teol\u00f3gico de que Dios elige revelarse al hombre de acuerdo con nuestras necesidades! Tanto el Antiguo como el Nuevo Testamento est\u00e1n llenos de ejemplos de esto.
\u00a1Incluso los nombres de Dios son revelaciones de c\u00f3mo Dios satisface nuestras necesidades sentidas! A lo largo de la historia, cuando la gente le preguntaba a Dios: “\u00bfCu\u00e1l es tu nombre?” La respuesta de Dios ha sido revelarse de acuerdo a lo que necesitaban en ese momento: A los que necesitaban un milagro, Dios se les revel\u00f3 como Jehov\u00e1 Jireh (Yo soy su proveedor); a los que necesitaban consuelo, Dios se revel\u00f3 como Jehov\u00e1 Shalom (Yo soy vuestra paz); a los que necesitaban salvaci\u00f3n, Dios se les revel\u00f3 como Jehov\u00e1 Tsidkenu (Yo soy tu justicia). Los ejemplos siguen y siguen. Dios se encuentra con nosotros donde estamos, en nuestro punto de necesidad. Predicar a las necesidades sentidas es un enfoque teol\u00f3gicamente s\u00f3lido para presentar a las personas a Dios.
La predicaci\u00f3n que cambia vidas re\u00fane la verdad de la Palabra de Dios y las necesidades reales de las personas a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n. El extremo del continuo con el que comience depende de su audiencia. Pero lo que es a\u00fan m\u00e1s importante es que usted finalmente re\u00fane la verdad de Dios y las necesidades de las personas a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n, sin importar d\u00f3nde comience el mensaje.
Tanto la exposici\u00f3n vers\u00edculo por vers\u00edculo (libro) como La exposici\u00f3n verso-a-verso (tem\u00e1tica) es necesaria para hacer crecer una iglesia saludable. La exposici\u00f3n del libro funciona mejor para la edificaci\u00f3n. La exposici\u00f3n tem\u00e1tica funciona mejor para el evangelismo.
Haga que la Biblia sea accesible para los incr\u00e9dulos
Los incr\u00e9dulos generalmente se sienten intimidados por la Biblia. Est\u00e1 lleno de nombres y t\u00edtulos extra\u00f1os, y no se parece a nada que hayan le\u00eddo antes. La versi\u00f3n King James es especialmente confusa para los que no asisten a la iglesia. Adem\u00e1s, la Biblia es el \u00fanico libro que han visto que pone n\u00fameros antes de cada oraci\u00f3n y est\u00e1 encuadernado en cuero. Esto a menudo hace que muchos incr\u00e9dulos tengan un temor supersticioso de leer o incluso sostener una Biblia.
Dado que la Palabra de Dios es “la Palabra de vida” debemos hacer todo lo posible para poner en contacto a los que no asisten a la iglesia y ayudarlos a sentirse c\u00f3modos us\u00e1ndolo. Hay varias cosas que puede hacer para aliviar la ansiedad y despertar el inter\u00e9s en la Biblia entre los que no asisten a la iglesia.
Lea las Escrituras de una traducci\u00f3n m\u00e1s reciente. Con todas las maravillosas traducciones y par\u00e1frasis disponibles en la actualidad, no existe una raz\u00f3n leg\u00edtima para complicar las Buenas Nuevas con un ingl\u00e9s de cuatrocientos a\u00f1os de antig\u00fcedad. El uso de la versi\u00f3n King James crea una barrera cultural innecesaria. Recuerde, cuando King James autoriz\u00f3 la nueva traducci\u00f3n fue porque quer\u00eda una versi\u00f3n contempor\u00e1nea. Una vez vi un anuncio que dec\u00eda que si King James estuviera vivo hoy, \u00a1estar\u00eda leyendo la Nueva Versi\u00f3n Internacional! Eso es probablemente cierto. La claridad es m\u00e1s importante que la poes\u00eda.
Use Biblias de banco. En los primeros a\u00f1os de Saddleback, compr\u00e1bamos Biblias baratas de tapa dura y las coloc\u00e1bamos en cada silla. Dado que los que no asisten a la iglesia no conocen los libros de la Biblia, simplemente puede anunciar el n\u00famero de p\u00e1gina de su lectura de las Escrituras. Esto evita que los visitantes se sientan avergonzados por el tiempo que tardan en encontrar un texto. \u00a1Es intimidante sentarse junto a alguien que busca el texto antes de que puedas encontrar el \u00edndice!
Selecciona tus lecturas b\u00edblicas pensando en los que no asisten a la iglesia. Si bien todas las Escrituras est\u00e1n igualmente inspiradas por Dios, no todas son igualmente aplicables a los incr\u00e9dulos. Algunos pasajes son claramente m\u00e1s apropiados para los servicios del buscador que otros. Por ejemplo, probablemente no querr\u00e1s leer la oraci\u00f3n de David en el Salmo 58: “Rompe los dientes en sus bocas, oh Dios…. Como una babosa que se derrite a medida que avanza, como un ni\u00f1o que nace muerto, que no vean el sol …. Los justos se alegrar\u00e1n … cuando laven sus pies en la sangre de los imp\u00edos.” Guarde este pasaje para su propio tiempo devocional personal o para los pastores locales’ desayuno!
Ciertos textos requieren m\u00e1s explicaci\u00f3n que otros. Con esto en mente, en Saddleback nos gusta usar pasajes que no requieren comprensi\u00f3n previa. Tambi\u00e9n nos gusta usar pasajes que muestren los beneficios de conocer a Cristo.
Proporcione un bosquejo con las Escrituras escritas.
Proporciono un bosquejo impreso del mensaje con todos los vers\u00edculos b\u00edblicos que se usar\u00e1n escritos en \u00e9l . Hay varias razones por las que hago esto:
– Los que no asisten a la iglesia no tienen Biblias.
– Alivia la verg\u00fcenza de encontrar textos.
– Cubres m\u00e1s material en menos tiempo. Una vez cont\u00e9 el n\u00famero de veces que un conocido pastor dijo: “Ahora pasemos a esto” durante su mensaje, y calcul\u00e9 el tiempo que tard\u00f3 en encontrar los pasajes. Pas\u00f3 siete minutos de su mensaje simplemente pasando las p\u00e1ginas.
– Todos pueden leer juntos un vers\u00edculo en voz alta porque todos tienen la misma traducci\u00f3n.
– Puede utilizar y comparar varias traducciones.
– El p\u00fablico puede rodear y subrayar las palabras para enfatizarlas y tomar notas en los m\u00e1rgenes.
– Ayuda a las personas a recordar el mensaje. Olvidamos el 90-95 por ciento de lo que escuchamos dentro de las 72 horas. Eso significa que para el mi\u00e9rcoles, si no tomaron notas, su congregaci\u00f3n habr\u00e1 olvidado casi un 5 por ciento de lo que dijo el domingo.
– Las personas pueden repasar los vers\u00edculos m\u00e1s tarde pegando las notas en sus refrigeradores.
– Puede convertirse en la base para discusiones en grupos peque\u00f1os.
– Los miembros pueden ense\u00f1ar el bosquejo a otros. Tenemos varios hombres de negocios en Saddleback que dirigen estudios b\u00edblicos en la oficina utilizando el bosquejo del domingo anterior.
El valor duradero de un bosquejo de mensaje que tiene las Escrituras escritas contin\u00faa asombr\u00e1ndome. Recientemente, un maestro de biolog\u00eda de la escuela secundaria me dijo c\u00f3mo Dios us\u00f3 un bosquejo en su vida. Recibi\u00f3 una llamada de su hija adolescente, que hab\u00eda tenido un accidente automovil\u00edstico. Ella estaba bien, pero el auto qued\u00f3 destrozado y el accidente fue su culpa. Fue a recoger a su hija y, mientras esperaban la gr\u00faa, se sent\u00f3 en el bordillo y empez\u00f3 a pensar en lo irritado que estaba con su hija por ser imprudente.
A medida que se enfadaba m\u00e1s y m\u00e1s , not\u00f3 un pedazo de papel en la alcantarilla. Al reconocerlo como uno de los bosquejos de mi serm\u00f3n, lo recogi\u00f3. El mensaje y los vers\u00edculos de la Biblia trataban sobre el tema “Desactivar tu ira.” Ahora mantiene ese esquema doblado en su billetera.
Hay tantos beneficios positivos en este m\u00e9todo que nunca hablo sin usar un folleto. Varios miles de pastores han adoptado el estilo de bosquejo que usamos en Saddleback. Si desea una muestra, simplemente escr\u00edbame.
Planifique sus t\u00edtulos para atraer a los que no asisten a la iglesia
Si escanea la p\u00e1gina de la iglesia de su peri\u00f3dico sabatino, ver\u00e1 que la mayor\u00eda los pastores no est\u00e1n tratando de atraer a los que no asisten a la iglesia con los t\u00edtulos de sus sermones. Una muestra de temas de sermones intrigantes de Los Angeles Times incluye: “The Gathering Storm,” “En el camino a Jeric\u00f3,” “Peter va a pescar,” “Una fortaleza poderosa,” “Instrucciones para caminar,” “Convertirse en un Tito,” “No existe tal cosa como un reloj de goma,” “R\u00edo de Sangre,” y “El ministerio de las ollas rotas.”
\u00bfAlguno de estos t\u00edtulos te hace querer saltar de la cama y correr a la iglesia? \u00bfAlguno de ellos atraer\u00eda a una persona que no asiste a la iglesia escaneando el peri\u00f3dico? \u00bfQu\u00e9 est\u00e1n pensando los predicadores? \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1n desperdiciando dinero publicitando t\u00edtulos como estos?
Me han criticado por usar t\u00edtulos de sermones para nuestros servicios de b\u00fasqueda que suenan como art\u00edculos de Reader’s Digest. Eso es intencional. Reader’s Digest sigue siendo una de las revistas m\u00e1s le\u00eddas en los Estados Unidos porque sus art\u00edculos apelan a las necesidades, las heridas y los intereses humanos.
Jes\u00fas dijo: “S\u00ed, las personas mundanas son m\u00e1s inteligentes con sus propios amables de lo que son las personas espirituales” (Lucas 16:8, NVI). Entienden lo que llama la atenci\u00f3n. Jes\u00fas espera que seamos igualmente perspicaces y estrat\u00e9gicos en nuestro evangelismo: “Os env\u00edo como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas” (Mateo 10:16).
Los t\u00edtulos de mis sermones no tienen la intenci\u00f3n de impresionar a los miembros de otras iglesias. De hecho, si juzg\u00f3 a Saddleback bas\u00e1ndose \u00fanicamente en los t\u00edtulos de los sermones, podr\u00eda concluir que somos bastante superficiales. Pero dado que los cristianos no son nuestro objetivo, no estamos siendo superficiales; estamos siendo estrat\u00e9gicos. Debajo de esas “necesidades sentidas” t\u00edtulos de sermones es un mensaje b\u00edblico incondicional. La incomprensi\u00f3n de otros cristianos es un peque\u00f1o precio a pagar por ganar a miles para Cristo.
Predicar en serie
Pocos pastores entienden el poder del impulso. Predicar una serie de sermones es un ejemplo del uso del poder del impulso. Cada mensaje se basa en el anterior, creando una sensaci\u00f3n de anticipaci\u00f3n. Una serie tambi\u00e9n aprovecha la publicidad de boca en boca. La gente sabe exactamente hacia d\u00f3nde se dirige su serie y, si anuncia los t\u00edtulos de sus sermones con anticipaci\u00f3n, pueden planear traer amigos en semanas espec\u00edficas que mejor se adapten a sus necesidades.
Siempre anuncio una nueva serie en los d\u00edas en que esperamos un muchos visitantes, como Semana Santa. Crea un gancho que atrae a muchos visitantes primerizos para la pr\u00f3xima semana. La mejor duraci\u00f3n para una serie es de cuatro a ocho semanas. Algo m\u00e1s de ocho semanas hace que su congregaci\u00f3n pierda inter\u00e9s. Comienzan a preguntarse si usted est\u00e1 bien informado acerca de cualquier otra cosa. Una vez escuch\u00e9 de una mujer que se quej\u00f3: “\u00a1Mi pastor ha estado en Daniel setenta semanas m\u00e1s que Daniel!”
Sea consistente en su estilo de predicaci\u00f3n
No puede cambiar de un lado a otro entre la orientaci\u00f3n de los buscadores y los creyentes en los mismos servicios. Por ejemplo, no siga una serie sobre “Manejo del estr\u00e9s” con “Gemas expositivas de Lev\u00edtico” o siga una serie sobre “Lo que Dios piensa sobre el sexo” con “Desenmascarando a la Bestia en Apocalipsis.” Crear\u00e1 miembros esquizofr\u00e9nicos, y nadie sabr\u00e1 cu\u00e1ndo es seguro traer amigos que no asisten a la iglesia.
No estoy diciendo que no pueda predicar sobre temas de crecimiento cristiano en su servicio de buscador. Creo que puedes, y lo hago. Me encanta ense\u00f1ar teolog\u00eda y doctrina a los que no asisten a la iglesia sin decirles qu\u00e9 es y sin usar terminolog\u00eda religiosa. Pero cuando predique una serie sobre alg\u00fan aspecto de la madurez espiritual, debe comunicarlo de una manera que lo conecte de alguna manera con las necesidades de los incr\u00e9dulos.
Elija cuidadosamente a los oradores invitados
No usamos muchos oradores invitados porque he formado un equipo de predicaci\u00f3n en nuestro personal pastoral para compartir la carga conmigo. La ventaja de usar su propio personal es que conocen a su gente, aman a su gente y, lo m\u00e1s importante, usar\u00e1n el estilo de predicaci\u00f3n que es consistente con su filosof\u00eda de ministerio.
Todo lo que necesita es un orador invitado poco convencional. perder personas a las que has estado cultivando durante meses. Cuando los que no asisten a la iglesia tienen una mala experiencia, es extremadamente dif\u00edcil recuperarlos. Si, justo cuando se est\u00e1n acomodando y bajando sus defensas, alg\u00fan orador invitado llega y los saca del agua, sus peores sospechas sobre la iglesia se confirmar\u00e1n.
Hemos cancelado a los oradores despu\u00e9s del primer servicio cuando no coincid\u00eda con nuestras creencias o estilo. Una vez, cuando estaba de vacaciones, un conocido orador cristiano me reemplaz\u00f3. Desafortunadamente, su mensaje fue que Dios quer\u00eda que todos los cristianos se hicieran ricos. Despu\u00e9s del primer servicio, mis pastores asociados lo confrontaron y le dijeron: “Gracias, \u00a1pero no lo usaremos en los pr\u00f3ximos tres servicios!” Mi pastor de j\u00f3venes sac\u00f3 un mensaje antiguo y lo reemplaz\u00f3. Los pastores deben proteger a sus reba\u00f1os de la herej\u00eda.
Predicar para el compromiso
Siempre debemos ofrecer a los incr\u00e9dulos la oportunidad de responder a Cristo en un servicio de b\u00fasqueda. Pueden optar por no responder, y debes respetar eso sin presionarlos, pero siempre se debe ofrecer la oportunidad. Demasiados pastores salen a pescar sin nunca enrollar el sedal o sacar la red.
Hay muchas maneras diferentes de sacar la red. Al planificar el primer servicio de Saddleback, ten\u00eda la intenci\u00f3n de extender un tradicional “adelante” llamado al altar al final del servicio. Como evangelista bautista del sur, esa era la forma en que siempre lo hab\u00eda hecho. Pero cuando conclu\u00ed mi primer mensaje en el Teatro de la Escuela Secundaria de Laguna Hills, de repente me di cuenta de que ten\u00eda dos problemas. Primero, no hab\u00eda pasillo central en el edificio. Las sillas estaban soldadas entre s\u00ed y el edificio estaba dise\u00f1ado para vaciarse en las puertas laterales.
Segundo, me di cuenta de que incluso si pod\u00edan llegar al frente, todo lo que hab\u00eda all\u00ed era un foso de orquesta que bajaba justo en frente de el escenario. Casi me rio a carcajadas pensando en decir: “\u00a1Te voy a pedir que bajes y saltes al hoyo para Jes\u00fas!” Sinceramente, no sab\u00eda qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda hacer que las personas indicaran su compromiso con Cristo si no pod\u00edan presentarse?
Durante las pr\u00f3ximas semanas, experimentamos con varias formas diferentes de hacer que las personas indicaran su compromiso con Cristo. Tratamos de establecer una sala de consejer\u00eda donde la gente pudiera ir despu\u00e9s del servicio. Pero descubrimos que una vez que las personas sal\u00edan del servicio, segu\u00edan caminando hacia su autom\u00f3vil. Si decide usar una habitaci\u00f3n separada, no la llame “asesoramiento” habitaci\u00f3n. Para los que no asisten a la iglesia, suena como una sala psiqui\u00e1trica. En su lugar, use un t\u00edtulo no amenazante como “Centro de visitantes” o “\u00c1rea de recepci\u00f3n.”
Despu\u00e9s de una serie de experimentos, se nos ocurri\u00f3 nuestra idea de tarjeta de registro\/compromiso. Convertimos el reverso de nuestra Tarjeta de Bienvenida en una tarjeta de decisi\u00f3n. Al comienzo del servicio, animamos a todos a llenar el anverso. Al final de cada servicio, les pido a todos que inclinen la cabeza y dirijo una oraci\u00f3n final, durante la cual doy la oportunidad a los no creyentes de comprometerse con Cristo. Luego, rezar\u00e9 una oraci\u00f3n modelo como ejemplo y les pedir\u00e9 que me informen sobre su decisi\u00f3n en la tarjeta de compromiso. Lo \u00faltimo que hacemos en nuestro servicio es tener un n\u00famero de m\u00fasica especial y recoger las tarjetas y la ofrenda al mismo tiempo. Luego, las tarjetas se procesan inmediatamente para su seguimiento. Mientras se lleva a cabo el pr\u00f3ximo servicio, la informaci\u00f3n de las tarjetas recopiladas del servicio de la hora anterior se ingresa en las computadoras.
Este enfoque ha funcionado tan bien para nosotros que continuamos us\u00e1ndolo incluso despu\u00e9s de mudarnos a instalaciones que habr\u00edan permitido un llamado al altar. Hemos tenido servicios en los que 100, 200, 300, y una vez casi 400, los incr\u00e9dulos han entregado sus vidas a Cristo y lo han indicado en una tarjeta.
Algunos podr\u00edan preguntar, “\u00bfD\u00f3nde hace la gente su profesi\u00f3n p\u00fablica de fe? ” Eso es lo que es el bautismo — una declaraci\u00f3n p\u00fablica de fe en Cristo. En algunas iglesias, hemos enfatizado tanto el llamado al altar que el bautismo es casi anticlim\u00e1tico.
Ofrecer un tiempo de compromiso es un elemento importante de un servicio de buscador. Aqu\u00ed hay algunas sugerencias para llevar a las personas a hacer ese compromiso.
– Explique claramente c\u00f3mo responder exactamente a Cristo. Demasiadas invitaciones a la salvaci\u00f3n son mal entendidas. Los que no asisten a la iglesia a menudo no tienen idea de lo que est\u00e1 pasando.
– Planifica tu tiempo de compromiso. Piense deliberada y cuidadosamente en lo que quiere que suceda. Extender la oportunidad de venir a Cristo es demasiado importante como para agregarlo al final de un mensaje sin planificarlo. Los destinos eternos de las personas est\u00e1n en juego.
– Sea creativo al invitar a las personas a recibir a Cristo. Si dices lo mismo todas las semanas la audiencia se desconectar\u00e1 por aburrimiento. La mejor manera de evitar caer en la rutina es forzarse a escribir su llamada de compromiso con cada mensaje.
– Gu\u00ede a los incr\u00e9dulos en una oraci\u00f3n modelo. Los que no asisten a la iglesia no saben qu\u00e9 decirle a Dios, as\u00ed que dales un ejemplo: “Podr\u00edas orar algo como esto… “P\u00eddales que repitan una oraci\u00f3n simple, en sus corazones, despu\u00e9s de usted. Esto ayuda a las personas a verbalizar su fe.
– Nunca presione a los incr\u00e9dulos para que decidan. Conf\u00eda en el Esp\u00edritu Santo para hacer Su obra. Si la fruta est\u00e1 madura, no tienes que arrancarla. Una invitaci\u00f3n demasiado extendida es contraproducente. Endurece los corazones en lugar de ablandarlos. Les decimos a las personas que se tomen el tiempo que necesitan para pensar en su decisi\u00f3n. Creo que si son honestos consigo mismos, tomar\u00e1n la decisi\u00f3n correcta.
Recuerde que le est\u00e1 pidiendo a la gente que tome la decisi\u00f3n m\u00e1s importante de su vida. El evangelismo suele ser un proceso de exposici\u00f3n repetida a las Buenas Nuevas. Es bastante poco realista esperar que un hombre de cuarenta a\u00f1os cambie completamente la direcci\u00f3n de su vida sobre la base de un mensaje de treinta minutos. \u00bfSeguir\u00edas yendo a una tienda de abarrotes si cada vez que fueras a comprar leche, los dependientes te presionaran para que compraras un bistec? Imag\u00ednese a un empleado que dice: “\u00a1Hoy es el d\u00eda del bistec! \u00a1Ahora es el momento del bistec! \u00a1Debes comprar bistec hoy porque es posible que ma\u00f1ana no tengas bistec!” Por lo general, las personas no son tan cerradas como creemos que son. Solo necesitan tiempo para pensar en la decisi\u00f3n que les estamos pidiendo que tomen.
– Ofrezca m\u00faltiples maneras de indicar un compromiso con Cristo. Si actualmente est\u00e1 ofreciendo un llamado al altar tradicional, en lugar de reemplazarlo, intente agregar el enfoque de la tarjeta. Pon otro anzuelo en el agua. La tarjeta puede ser una alternativa para aquellos que son t\u00edmidos a la hora de presentarse. Recuerde, Jes\u00fas nunca dijo que tiene que caminar del Punto A al Punto B en una iglesia para confesar su fe.
El llamado al altar es en realidad un invento moderno. Asahael Nettteton comenz\u00f3 a usarlo en 1817 y Charles Finney lo populariz\u00f3. No ten\u00edan llamados al altar en las iglesias del Nuevo Testamento porque no hab\u00eda edificios de iglesias durante los primeros 300 a\u00f1os, lo que significa que no hab\u00eda pasillos por los que caminar ni altares a los que acudir.
Uno de los Los enfoques de invitaci\u00f3n m\u00e1s efectivos que he usado son realizar una “encuesta espiritual” al final de un servicio. Despu\u00e9s de presentar el plan de salvaci\u00f3n y dirigir una oraci\u00f3n de compromiso, lo prepar\u00e9 as\u00ed: “Saben, no hay nada que prefiera hacer que tener una conversaci\u00f3n personal con cada uno de ustedes sobre su Viaje espiritual. Desear\u00eda poder invitarlos a cada uno de ustedes a tomar un pastel y un caf\u00e9 y que me digan qu\u00e9 est\u00e1 pasando en su vida. Desafortunadamente, con el tama\u00f1o de nuestra iglesia, eso no es posible. As\u00ed que te pido que me hagas un favor y participes en una encuesta personal. Me gustar\u00eda que tome la tarjeta de bienvenida que complet\u00f3 anteriormente en el servicio y, en el reverso, escriba la letra A, B, C o D, seg\u00fan lo que voy a hacer. explique.
“Si ya ha entregado su vida a Cristo antes de este servicio, escriba la letra ‘A.’ Si hoy est\u00e1s creyendo en Cristo por primera vez, escribe la letra ‘B.’ Si dices, ‘Rick, todav\u00eda no he tomado esa decisi\u00f3n, pero la estoy considerando y quiero que sepas que la estoy considerando,’ escriba la letra ‘C,’ Si siente que nunca tiene la intenci\u00f3n de entregar su vida a Cristo, le agradecer\u00eda su honestidad al escribir la letra ‘D’ en su tarjeta.”
Los resultados siempre son sorprendentes para m\u00ed. Un domingo ten\u00edamos casi 400 “B”s — profesiones de fe en Cristo. Hemos tenido hasta 800 “C”s, lo que nos da una gran lista de oraci\u00f3n. Nunca hemos tenido m\u00e1s de diecisiete “D”s.
– Espere que la gente responda. No s\u00e9 exactamente c\u00f3mo mi fe afecta la batalla espiritual que se libra por las almas de las personas, pero s\u00ed s\u00e9 esto: cuando espero que los incr\u00e9dulos respondan a Cristo, m\u00e1s lo hacen que cuando no espero salvar a las personas.
Una vez, un joven estudiante de seminario se quej\u00f3 con Charles Spurgeon: “No lo entiendo — siempre que predico, nadie viene a Cristo. \u00a1Pero cada vez que predicas, la gente siempre viene a Cristo!” Spurgeon respondi\u00f3: “\u00bfEsperas que la gente venga a Cristo cada vez que predicas?” El joven dijo, “Claro que no.” “Ese’es tu problema,” dijo Spurgeon.
A menudo oro, “Padre, t\u00fa has dicho: ‘Seg\u00fan tu fe se har\u00e1 contigo.’ S\u00e9 que ser\u00eda una p\u00e9rdida de tiempo hablar y no esperar que lo usen, as\u00ed que les agradezco de antemano que van a cambiar vidas.”
La primac\u00eda de la predicaci\u00f3n
Este art\u00edculo no ten\u00eda la intenci\u00f3n de dar una explicaci\u00f3n completa de mi filosof\u00eda de la predicaci\u00f3n. Eso podr\u00eda ser un libro en s\u00ed mismo. Mi prop\u00f3sito aqu\u00ed fue resaltar algunas sugerencias pr\u00e1cticas que pueden marcar una gran diferencia en la predicaci\u00f3n a los que no asisten a la iglesia, independientemente de su estilo de predicaci\u00f3n.
La predicaci\u00f3n parece estar de moda en muchas denominaciones. En nuestro mundo de alta tecnolog\u00eda, a menudo se critica por ser un modo de comunicaci\u00f3n obsoleto y poco interesante. Estoy de acuerdo en que muchos estilos de predicaci\u00f3n que una vez funcionaron ya no comunican de manera efectiva a los no creyentes. Sin embargo, en t\u00e9rminos de ver cambios radicales en la vida de las personas, nada m\u00e1s puede reemplazar la predicaci\u00f3n ungida por el Esp\u00edritu.
El mensaje sigue siendo el elemento m\u00e1s importante de un servicio de b\u00fasqueda. Los quince a\u00f1os de crecimiento de Saddleback a pesar de los gimnasios calurosos, las carpas con goteras y los estacionamientos abarrotados han demostrado que las personas soportar\u00e1n muchos inconvenientes y limitaciones si los mensajes realmente satisfacen sus necesidades.
Tomado de The Iglesia con Prop\u00f3sito por Rick Warren. Copyright (c) 1995 por Rick Warren. Usado con permiso de Zondervan Publishing House. Este libro est\u00e1 disponible llamando al 1-800-727-3480.<\/p>\n
S\u00e9 discreto con los que no son cristianos…. Habla con ellos amablemente y con un toque de ingenio, y trata de adaptar tus respuestas a las necesidades de cada uno. (Colosenses 4:5-6)Hablar solamente lo que es \u00fatil para edificar a otros de acuerdo a sus necesidades, para que pueda beneficiar a los que escuchan.(Efesios 4:29)Cuando … Continuar leyendo \u00abPredicar a los que no asisten a la iglesia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17243","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17243"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17243\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17243"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17243"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17243"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}