\u00c9l era un cazador de venados dedicado, desde la primera vez que su pap\u00e1 lo llev\u00f3. Todos los a\u00f1os, cuando llegaba la temporada de venados, agarraba su arma y se dirig\u00eda al bosque. Luego la conoci\u00f3 y se casaron, y aun as\u00ed, todos los a\u00f1os, cuando llegaba la temporada de ciervos, agarraba su arma y se dirig\u00eda al bosque. Todos los a\u00f1os ella ped\u00eda ir con \u00e9l y \u00e9l respond\u00eda “no!”
Un a\u00f1o finalmente accedi\u00f3, despu\u00e9s de una larga y acalorada discusi\u00f3n. \u00c9l le dio algunas lecciones de seguridad, agarraron sus armas y se dirigieron al bosque. Mientras caminaban en silencio por el bosque, ella se separ\u00f3 de \u00e9l. No se dio cuenta de que ella ya no estaba con \u00e9l hasta que escuch\u00f3 el eco de un disparo a trav\u00e9s del bosque. Corri\u00f3 hacia el sonido del disparo, gritando su nombre. Finalmente lleg\u00f3 al lugar y la descubri\u00f3 sujetando a un guardabosques contra un \u00e1rbol a punta de pistola. El guardabosques estaba temblando y suplic\u00e1ndole, “\u00a1Muy bien se\u00f1ora! El venado es tuyo. Lo dispar\u00f3 justo y derecho. Pero, por favor, todo lo que quiero hacer es quitarme la silla de encima. La se\u00f1ora fue a cazar, ten\u00eda su arma, sab\u00eda c\u00f3mo dispararla y aparentemente ten\u00eda muy buena punter\u00eda, pero apunt\u00f3 a el objetivo equivocado. No sab\u00eda lo que estaba cazando. Esta historia tiene un mensaje para nosotros, porque me temo que hemos sido culpables muchas veces de robar nuestros sermones, andar acechando por el santuario hasta el p\u00falpito, apuntar, disparar y tener poca o ninguna idea de cu\u00e1l es el objetivo, cu\u00e1l es el prop\u00f3sito es.
Tambi\u00e9n describe a aquellos a quienes predicamos, porque muchos se re\u00fanen el domingo por la ma\u00f1ana buscando y buscando, pero no est\u00e1n seguros de lo que necesitan. Vienen ante nosotros de un mundo que es superficial de prop\u00f3sito y vac\u00edo de significado. Un mundo que puede ser muy trabajador, pero no productivo. Ocupado, pero no feliz. Siempre corriendo, pero nunca alcanzando el destino.
La b\u00fasqueda del sue\u00f1o americano ha producido una pesadilla espiritual, y Dios se ha quedado en el polvo de la persecuci\u00f3n. Se est\u00e1n planteando preguntas como nunca antes en nuestra cultura sobre la vida, la muerte y la moralidad. Los cimientos de la familia se est\u00e1n desmoronando. Nuestros hijos est\u00e1n expuestos a ense\u00f1anzas y comportamientos de los cuales fuimos protegidos. La comunidad homosexual no solo ha salido del cl\u00f3set, ha derribado la puerta y se ha lanzado a la guerra. Las escuelas est\u00e1n repartiendo condones como boletas de calificaciones. Johnny puede obtener una “F” en matem\u00e1ticas, pero obtendr\u00e1 una “A” en el sexo La guerra contra las drogas contin\u00faa con toda su furia, y la rebeli\u00f3n, la violencia y la inmoralidad son predicadas a trav\u00e9s del video musical. Un estudio reciente revel\u00f3 que el adolescente promedio mira MTV al menos dos horas al d\u00eda. Vivimos en una sociedad que otorga m\u00e1s derechos a los animales y \u00e1rboles que a los beb\u00e9s por nacer. La lista puede seguir y seguir, y nos obliga a preguntarnos si alguna vez ha sido tan malo antes, y \u00bfhay alguna esperanza?
Entonces, cuando el predicador y la gente se re\u00fanen los domingos por la ma\u00f1ana, y la gente pregunta , “\u00bfHay alguna palabra del Se\u00f1or?”, y el predicador responde: “S\u00ed, as\u00ed dice el Se\u00f1or,” m\u00e1s vale que \u00e9l conozca el objetivo, m\u00e1s vale que ella sepa el prop\u00f3sito.
Estoy intrigado con la predicaci\u00f3n de Pablo en Atenas (Hechos 17:22-31). Entr\u00f3 en una cultura similar a la nuestra. Se enorgullec\u00edan de la diversidad, la tolerancia y la aceptaci\u00f3n de varios sistemas. Fueron estudiantes y maestros de filosof\u00edas y teolog\u00edas vanas y huecas. Apuntaron, pero apuntaron a los objetivos equivocados. Estaban comprometidos, pero con el prop\u00f3sito equivocado. Eran “muy religiosos” sino a los \u00eddolos hechos a su semejanza. Era, para usar un t\u00e9rmino contempor\u00e1neo, una sociedad pluralista. Y el serm\u00f3n que Pablo predic\u00f3 ese d\u00eda es un modelo para la predicaci\u00f3n de hoy. Es, para apelar a PT Forsyth, “predicaci\u00f3n positiva” para la “mente moderna.”
Craig Loscalzo describe la predicaci\u00f3n como “un mensaje particular para un grupo particular de oyentes en un momento particular por un predicador particular.” (Predicaci\u00f3n, enero-febrero de 1992, p. 30). En ese momento particular en el tiempo, ese predicador particular Pablo, pronunci\u00f3 un serm\u00f3n particular a un grupo particular de oyentes. \u00bfQu\u00e9 le decimos a nuestro grupo particular de oyentes en nuestro lugar particular en el tiempo y el espacio?
Es tentador tratar de impresionar a nuestra gente con nuestras habilidades verbales y artes visuales, pero sabemos que eso no es predicaci\u00f3n verdadera. Como dijo Forsyth, “El predicador cristiano no es el sucesor del orador griego, sino del profeta hebreo. El orador viene con una inspiraci\u00f3n, el profeta viene con una revelaci\u00f3n… (La predicaci\u00f3n positiva y la mente moderna, p. 3).
Estamos ante nuestro pueblo con una revelaci\u00f3n, una revelaci\u00f3n que trasciende el tiempo y la cultura, particular para cada grupo de oyentes. Y descubrimos en el serm\u00f3n de Pablo en Atenas las tablas gemelas de la revelaci\u00f3n de Dios. \u00a1Este es el mensaje del momento! Esto es lo que estamos llamados a predicar, y esta es la plataforma sobre la cual se apoya toda predicaci\u00f3n. No es una plataforma pol\u00edtica de ideas y promesas, sino una plataforma b\u00edblica de revelaci\u00f3n y verdad.
La primera tabla de la plataforma del predicador est\u00e1 contenida en los vers\u00edculos 24-28:
Vivimos en una situaci\u00f3n soberana
La proclamaci\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios por parte de Pablo se resume en dos declaraciones po\u00e9ticas y prof\u00e9ticas: “\u00c9l da a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s” (v. 25), y “en \u00e9l vivimos, nos movemos y existimos” (v. 28). Con estas revelaciones Pablo predicaba el “Dios desconocido.” A los que aceptaban todo para encontrar algo, les declaraba que la vida es una situaci\u00f3n soberana, y el Soberano es ese “Dios desconocido” el creador del cielo y la tierra.
Soberan\u00eda es una palabra que escuchamos poco en nuestras iglesias. No estamos seguros de su significado, intranquilos con sus implicaciones. Sin embargo, no somos llamados por Dios para explicar los detalles de Su soberan\u00eda, sino para proclamar Su soberan\u00eda como un asunto de revelaci\u00f3n. “\u00c9l da a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s,” y “en \u00e9l vivimos, nos movemos y existimos.” Por situaci\u00f3n soberana, quiero decir que Jes\u00fas es el Se\u00f1or de la creaci\u00f3n. El mundo entero vive bajo Su Se\u00f1or\u00edo, ya sea que lo confiese como Se\u00f1or o no. \u00c9l posee toda autoridad en el cielo y en la tierra. \u00c9l es antes de todas las cosas y en \u00c9l todas las cosas subsisten (Col. 1:17). Dios no se ha quitado a s\u00ed mismo de su mundo, sino que expresa su poder y prop\u00f3sito a trav\u00e9s del Se\u00f1or Jes\u00fas.
Sin embargo, es terriblemente presuntuoso tratar de analizar y explicar las formas precisas en que Dios “da a todos los hombres vida y aliento y todo lo dem\u00e1s.” Paul proclam\u00f3 generalidades, pero queremos detalles, y eso est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra responsabilidad y capacidad.
Considere la historia de William Cowper, quien a la edad de 32 a\u00f1os trat\u00f3 de suicidarse cuatro veces. Se sinti\u00f3 tan miserable que tom\u00f3 veneno, pero no muri\u00f3. Luego tuvo la intenci\u00f3n de saltar a un r\u00edo, pero alg\u00fan poder pareci\u00f3 contenerlo. Al d\u00eda siguiente cay\u00f3 sobre un cuchillo, pero la hoja se rompi\u00f3. Luego trat\u00f3 de ahorcarse, pero fue descubierto y cortado, inconsciente pero a\u00fan con vida. Una ma\u00f1ana, en un momento que luego describi\u00f3 como “extra\u00f1a alegr\u00eda,” comenz\u00f3 a leer la carta de Pablo a los romanos, y esto lo inici\u00f3 en un nuevo camino. Encontr\u00f3 el amor y la gracia de Dios, y durante su caminar con el Se\u00f1or escribi\u00f3 muchos himnos, incluido el hermoso “Hay una fuente llena de sangre”. En un esfuerzo por resumir su creencia en la providencia de Dios, escribi\u00f3 las palabras ahora familiares: \u00abDios se mueve de una manera misteriosa para realizar sus maravillas:
\u00c9l planta sus pasos en el mar, y Cabalga sobre la tormenta.
En lo profundo de minas insondables de habilidad infalible,
\u00c9l atesora sus dise\u00f1os brillantes, Y obra su voluntad soberana.
No puedo decir con absoluta certeza que Dios intervino y evit\u00f3 que William Cowper se suicidara, pero es algo maravilloso de considerar, porque “\u00e9l da a todos los hombres vida, aliento y todo lo dem\u00e1s,” y “en \u00e9l vivimos, nos movemos y existimos.” Nos gustar\u00eda poder dar respuestas exactas a preguntas dif\u00edciles sobre los caminos de Dios, pero algunas cosas son demasiado maravillosas para que las sepamos.
Stephen Olford habla sobre su padre, quien sirvi\u00f3 como misionero en Angola, \u00c1frica Occidental . Estudi\u00f3 con un evangelista que llev\u00f3 a sus alumnos al campo con \u00e9l. Olford estaba desconcertado una y otra vez por la falta de respuesta a la predicaci\u00f3n de la Palabra. Se acerc\u00f3 a su maestro una noche y le dijo: “No lo entiendo. El lugar estaba lleno de gente. El poder de Dios estuvo presente para salvar y, sin embargo, muy pocos respondieron al llamado al arrepentimiento y la fe.” El predicador mayor y m\u00e1s sabio hizo una pausa por un momento y dijo: \u201cJoven, la salvaci\u00f3n en vidas humanas es la obra soberana de Dios. Debemos dejar los resultados a \u00c9l. Nuestra tarea es predicar a Cristo ya \u00c9l crucificado.” Y luego agreg\u00f3, “Y recuerda esto; Dios siempre se complace en o\u00edr hablar bien de Su Hijo. (El Predicador, mayo-agosto de 1990).
Cuando los humildes y los mansos, los atribulados y los d\u00e9biles, los alegres y los agradecidos se re\u00fanen el domingo por la ma\u00f1ana, quieren sentir la cercan\u00eda de Dios. Necesitan escuchar que \u00c9l se mueve en sus vidas, y que en \u00c9l viven, se mueven y tienen su ser. Se regocijan en la verdad de que \u00c9l da a todos los hombres vida, aliento y todo lo dem\u00e1s. Entienden que no podemos explicar a Dios, pero s\u00ed esperan que proclamemos a Dios. Con suerte, cuando nos ponemos de pie para predicar, nos damos cuenta de que hay una majestad y un misterio acerca de Dios, y debido a qui\u00e9n es \u00c9l, la vida es de hecho una situaci\u00f3n soberana. Y quieren o\u00edr hablar bien de \u00c9l.
El segundo tabl\u00f3n de la plataforma del predicador es:
La vida avanza hacia un juicio justo
En los vers\u00edculos 29-31, Pablo es extremadamente espec\u00edfico. A los que se sentaron a juzgarlo, les declar\u00f3 que el Dios soberano ha “fijado un d\u00eda en que juzgar\u00e1 al mundo con justicia.” Note sus palabras. Son palabras cuidadosas, precisas, n\u00edtidas. Dios “manda a todas las personas en todas partes que se arrepientan.” \u00c9l juzgar\u00e1 al mundo “por el hombre que ha designado.”
Pablo habr\u00eda sido negligente e irresponsable si no hubiera proclamado esta verdad de la revelaci\u00f3n de Dios. Viene un juicio lleno de justicia, y Dios “ha dado prueba de esto a todos los hombres al resucitarlo de entre los muertos” (v. 31). \u00bfSe enter\u00f3 que? \u00a1La prueba del juicio que suceder\u00e1 en el futuro es la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas que tuvo lugar en el pasado!
No tenemos problemas para predicar la resurrecci\u00f3n a nuestra gente, pero parece un poco inc\u00f3modo abordar el juicio cuando nos reunimos con ellos. Predicar el juicio a los paganos es una cosa, pero \u00bfpredicarlo a los cristianos? \u00a1S\u00ed! Es una parte de la revelaci\u00f3n de Dios. Ser\u00e1 parte de la soberan\u00eda de Dios. Y el justo juicio que ha de venir se sostiene s\u00f3lidamente, como toda verdad cristiana, sobre la resurrecci\u00f3n del Juez.
As\u00ed que, sin disculpas y sin verg\u00fcenza, Pablo termin\u00f3 su proclamaci\u00f3n con la promesa segura y cierta de un juicio justo, lo que implica que la rendici\u00f3n de cuentas y la responsabilidad son partes naturales de la vida y se esperan sobrenaturalmente. La vida avanza hacia un juicio justo, y los cristianos necesitan escuchar eso. Da esperanza. La justicia de Dios prevalecer\u00e1 y en un mundo donde la justicia parece tan esquiva, es un mensaje que no se debe descuidar. Los que no se hayan arrepentido ni perdonado comparecer\u00e1n ante el Tribunal con temor, pero los cristianos se presentar\u00e1n ante el Tribunal con fe, cubiertos por la sangre del Juez. \u00a1La justicia de Dios!
Cuando proclamamos el juicio, no ignoramos la gracia ni nos burlamos de la misericordia, lo celebramos. Porque, como dice James Earl Massey, “el objetivo final de la predicaci\u00f3n es conectar al oyente con la gracia de Dios” (Dise\u00f1ando el Serm\u00f3n: Orden y Movimiento en la Predicaci\u00f3n, p. 18). Cuando predicamos el justo juicio de Dios, hacemos exactamente eso. Qu\u00e9 mejor manera de conectarse con la gracia de Dios que apreciar el juicio de Dios.
J. Randall Nichols escribe; “El prop\u00f3sito de la predicaci\u00f3n es extender una invitaci\u00f3n” (Edificando la Palabra, p. 2). \u00bfQu\u00e9 invit\u00f3 Pablo a hacer a su grupo particular de oyentes? \u00bfQu\u00e9 invitamos a hacer a nuestro grupo particular de oyentes?
En la pel\u00edcula, “Peter and Paul,” hay una escena conmovedora entre el Dr. Luke y el predicador Paul. No est\u00e1 registrado en Hechos, pero sin embargo, suena como Pablo. Est\u00e1n en la costa de Malta tras el naufragio. Est\u00e1n cansados, mojados y hambrientos. Luke est\u00e1 compartiendo sus sentimientos con Paul, admitiendo que le cuesta creer las Buenas Nuevas que Paul proclama con tanta confianza. Luke dice, “Fue diferente para ti. \u00c9l te habl\u00f3. T\u00fa lo viste a \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 busco? \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al hay para m\u00ed?” A lo que Paul responde, “No es una se\u00f1al … es una rendici\u00f3n.”
Pablo los invit\u00f3 a rendirse. Cuando predicamos, se nos invita a rendirnos y les invitamos a ellos a rendirse. Ondear la bandera blanca, y estar conectados con la gracia de Dios, pues la vida es una situaci\u00f3n soberana que conduce a un juicio justo.
Qu\u00e9 honor tenemos, qu\u00e9 privilegio, qu\u00e9 responsabilidad. Que Dios bendiga la predicaci\u00f3n y los predicadores de Su Palabra. Y recuerda: “A Dios siempre le agrada que hablen bien de Su Hijo.”<\/p>\n
\u00c9l era un cazador de venados dedicado, desde la primera vez que su pap\u00e1 lo llev\u00f3. Todos los a\u00f1os, cuando llegaba la temporada de venados, agarraba su arma y se dirig\u00eda al bosque. Luego la conoci\u00f3 y se casaron, y aun as\u00ed, todos los a\u00f1os, cuando llegaba la temporada de ciervos, agarraba su arma y … Continuar leyendo \u00abLa Plataforma del Predicador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17246","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17246","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17246"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17246\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17246"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17246"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17246"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}