La escena es demasiado t\u00edpica. El pastor se pone de pie nervioso al final del servicio del domingo por la ma\u00f1ana. Lee su carta de renuncia a la congregaci\u00f3n. Dos semanas despu\u00e9s, se ha ido por completo. Detr\u00e1s queda una congregaci\u00f3n afligida, que enfrenta un futuro incierto, que no tiene pastor y se siente confundida acerca de qu\u00e9 hacer a continuaci\u00f3n.
Las preguntas son innumerables. Tambi\u00e9n queda un pastor que, con suerte, se est\u00e1 mudando a un nuevo entorno ministerial pero que, sin embargo, tiene muchos recuerdos, emociones, sentimientos y cap\u00edtulos sin terminar.
Debido a la brevedad del tiempo, ambas partes tienen muchos temas dif\u00edciles de manejar que cubren una variedad de temas. Hay asuntos no resueltos, palabras de agradecimiento no pronunciadas, victorias no realizadas, conflictos no resueltos y oportunidades abortadas de mostrar amor unos a otros.
Ministrando durante el per\u00edodo de transici\u00f3n
Ciertamente deben venir cambios pastorales. Los cambios son inevitables. Desafortunadamente, en un ministerio de p\u00falpito, el pastor a menudo pone la menor cantidad de pensamiento, oraci\u00f3n y planificaci\u00f3n en lo que es una de las transiciones m\u00e1s grandes y dif\u00edciles, tanto para la congregaci\u00f3n como para el pastor. Este no deber\u00eda ser el caso.
Si el pastor ha estado dispuesto a invertir un ministerio de calidad en la congregaci\u00f3n durante innumerables eventos mayores y menores de su mandato, \u00bfno deber\u00eda entonces estar especialmente dispuesto a poner el mismo grado de esfuerzo en la \u00faltimo gran evento por el cual ser\u00e1 recordado? Yo creo que s\u00ed.
\u00bfY d\u00f3nde mejor hacer eso que en el ministerio del p\u00falpito? Por a\u00f1os, fue el p\u00falpito desde el cual la congregaci\u00f3n ha sido condicionada para escuchar una palabra de Dios a trav\u00e9s de su pastor. Ahora, a medida que se acerca el \u00faltimo domingo, quieren escuchar una palabra de Dios. El predicador debe hablar fielmente de los problemas.
El anuncio de una renuncia pastoral pone en marcha una serie de din\u00e1micas, todas las cuales toman tiempo. Cuanto m\u00e1s tiempo haya estado un pastor en el cargo, m\u00e1s largo deber\u00eda ser el per\u00edodo de transici\u00f3n. Si es posible, un pastor que renuncia debe planificar por lo menos un per\u00edodo de un mes entre el anuncio p\u00fablico de su renuncia y su salida real del cargo. (Por supuesto, la excepci\u00f3n a esto ser\u00eda el caso de una falla moral.) Dos o tres meses para el per\u00edodo de transici\u00f3n no parece irrazonable. En el caso de un pastor que ha estado en el cargo por d\u00e9cadas, pueden ser apropiados varios meses, especialmente si el pastor se retira del ministerio.
Inmediatamente despu\u00e9s del anuncio p\u00fablico de la renuncia del pastor, habr\u00e1 alg\u00fan impacto significativo dentro de la congregaci\u00f3n. Por esta raz\u00f3n, es mejor esperar un poco antes de abordar la pr\u00f3xima transici\u00f3n de liderazgo de manera detallada a trav\u00e9s del ministerio de la predicaci\u00f3n. Mucho de lo que se habla inmediatamente nunca se procesa productivamente debido al estado de shock de la congregaci\u00f3n. Las personas estar\u00e1n mucho m\u00e1s preparadas para recibir el material cuando se aborde el tema m\u00e1s adelante.
Si hay suficiente tiempo entre el anuncio de la renuncia del pastor y su \u00faltimo domingo, el pastor que renuncia querr\u00e1 usar los \u00faltimos d\u00edas en el p\u00falpito para ministrar a una congregaci\u00f3n en transici\u00f3n. Algunos de los temas m\u00e1s significativos para enfatizar son la iglesia, el liderazgo de la iglesia, el control soberano de Dios, la obediencia a Dios, la transici\u00f3n, la visi\u00f3n para el futuro y las reflexiones sobre el ministerio compartido de la congregaci\u00f3n. Los sermones que aborden estos temas mientras est\u00e9n fuertemente ligados con una fuerte afirmaci\u00f3n para la congregaci\u00f3n ser\u00e1n muy significativos.
Algunos modelos de sermones sugeridos
En 1991, poco despu\u00e9s de que anunci\u00e9 mi renuncia a la Asamblea de Dios de Henrietta en Rochester , Nueva York, prediqu\u00e9 un serm\u00f3n con el tema “La partida de su l\u00edder’.” El texto era Isa\u00edas 6:1, “En el a\u00f1o que muri\u00f3 el rey Uz\u00edas, vi yo al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo.”
Dej\u00e9 en claro que de ninguna manera me estaba comparando con un rey Uz\u00edas. La tesis del serm\u00f3n fue que durante un per\u00edodo de transici\u00f3n de liderazgo, la m\u00e1xima prioridad de la congregaci\u00f3n debe ser que vean al Se\u00f1or como lo vio Isa\u00edas. Los puntos principales del serm\u00f3n fueron:
1. La partida de tu l\u00edder demuestra la paradoja de la despedida y la paz. La separaci\u00f3n de un pastor y un pueblo provoca tristeza, y eso es normal (Hechos 20:36-38). Simult\u00e1neamente tambi\u00e9n existe la paz de saber que Dios tiene el control y est\u00e1 guiando por igual al pastor y al pueblo (Hechos 21:10-14, Isa\u00edas 26:3, Proverbios 3:5-6).
2. La partida de su l\u00edder es un recordatorio de la soberan\u00eda de Dios y la sumisi\u00f3n humana. La soberan\u00eda de Dios nos dice que \u00c9l est\u00e1 a cargo de su iglesia (Job 1:21, Isa\u00edas 45:9-10). La sumisi\u00f3n humana es apropiada (Hechos 26:19, 16:9-10).
3. La partida de su l\u00edder es un recordatorio de que la obra de Dios es mucho m\u00e1s grande que cualquier hombre de Dios. La obra de Dios continuar\u00e1 en una iglesia local a pesar de la ausencia de un solo hombre de Dios (Deuteronomio 34:1-12, Josu\u00e9 1:1-6).
4. La partida de su l\u00edder es un recordatorio de que los l\u00edderes son eslabones de una cadena. Si bien cada eslab\u00f3n de una cadena es importante, la verdadera importancia de cualquier eslab\u00f3n individual son las dos piezas de la cadena que se unen (I Corintios 3:1-10).
5. La partida de tu l\u00edder exige que te quedes. A veces existe la tentaci\u00f3n de dejar una iglesia porque un pastor en particular se ha ido. La voluntad de Dios ser\u00eda quedarse y ver continuar la obra (Juan 4:35, 9:4).
6. La partida de su l\u00edder aumenta el peligro de divisi\u00f3n. Cada miembro de la congregaci\u00f3n debe tener especial cuidado y oraci\u00f3n para mantener la unidad y la armon\u00eda durante este per\u00edodo de transici\u00f3n crucial. Satan\u00e1s desea destruir el reba\u00f1o; Dios desea edificarlo, y t\u00fa tambi\u00e9n debes hacerlo (Hechos 20:28-31, Mateo 26:31, 7:15-23, Hebreos 13:17).
7. La partida de su l\u00edder significa que viene un nuevo l\u00edder. Puede confiar en Dios que su nuevo pastor ser\u00e1 el l\u00edder correcto en el momento correcto. El tiempo de Dios nunca se equivoca (Jerem\u00edas 1:5, Ester 4:14, G\u00e1latas 4:4, Romanos 5:6).
8. La partida de su l\u00edder es una oportunidad para el crecimiento espiritual. Los tiempos de transici\u00f3n deben verse como momentos dorados para el crecimiento. Dios est\u00e1 tan interesado en c\u00f3mo vas a manejar la situaci\u00f3n como en la situaci\u00f3n misma (Romanos 8:28, Isa\u00edas 48:10).
Encontr\u00e9 que este serm\u00f3n en particular fue extremadamente edificante, alentador y \u00fatil para la congregaci\u00f3n. Numerosos feligreses acudieron a m\u00ed durante las pr\u00f3ximas semanas y me informaron que el serm\u00f3n fue de gran ayuda para adaptarse a la transici\u00f3n del liderazgo. Me sorprendi\u00f3 que muchos me dijeran que en sus a\u00f1os de experiencia previa en la iglesia, nunca hab\u00edan escuchado a un pastor que renuncia tomarse el tiempo para abordar estos temas en un serm\u00f3n. Un hombre incluso me inform\u00f3 que llevaba una cinta de casete del mensaje en su autom\u00f3vil y la escuchaba cada vez que empezaba a sentirse triste por mi partida. Dijo que nunca dejaba de animarlo y reenfocar su esp\u00edritu en la perspectiva de Dios.
El per\u00edodo de transici\u00f3n de liderazgo ser\u00eda un momento excelente para predicar un serm\u00f3n sobre la responsabilidad de una congregaci\u00f3n hacia sus futuro p\u00e1rroco. Un buen texto posible es I Timoteo 5:17, “Los ancianos que dirigen bien los asuntos de la iglesia son dignos de doble honor, mayormente los que tienen por obra la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza.” Otras opciones son I Tesalonicenses 5:12-13 y Efesios 4:11-16. Si bien se requiere tacto y sabidur\u00eda apropiados para sus circunstancias, \u00bfno deber\u00eda usted, como pastor que renuncia, hacer lo que pueda para generar buenos comienzos para su sucesor?
Siendo la naturaleza humana lo que es, algunos feligreses no pueden ver un futuro para su iglesia sin su pastor actual. Por lo tanto, otro serm\u00f3n que us\u00e9 durante un per\u00edodo de transici\u00f3n se titul\u00f3 “Un futuro brillante” La tesis de este serm\u00f3n era que la iglesia ten\u00eda un futuro brillante por delante debido a ciertos principios b\u00edblicos b\u00e1sicos a los que se adhiere y no por el pastor actual. El texto era Filipenses 1:6, “estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Cristo Jes\u00fas.” Los puntos principales del serm\u00f3n fueron:
1. Creo que el futuro es brillante porque todav\u00eda creo en el poder de la oraci\u00f3n (Lucas 3:21, Hechos 16:25-26, II Cr\u00f3nicas 7:14, Efesios 6:12, Santiago 5:16).
2. Creo que el futuro es brillante porque sigo creyendo en el poder de la Palabra predicada (Mateo 3:1, 4:23, 12:41, Hechos 8:40, Lucas 4:43, I Corintios 9:16, II Timoteo 4:2, II Pedro 1:20-21, II Timoteo 3:16-17, Hebreos 4:12.)
3. Creo que el futuro es brillante porque sigo creyendo en el poder de Pentecost\u00e9s (Juan 16:8, Hechos 2:40-43, 5:12-16, 3:1-8, 4:4, 9:31, 16 :5, Efesios 5:18, G\u00e1latas 5:25, Romanos 15:16, 8:5.)
4. Creo que el futuro es brillante porque sigo creyendo en el poder de la posesi\u00f3n de una visi\u00f3n (Proverbios 29:18, Oseas 4:6, G\u00e9nesis 46:2, Hechos 9:10, Joel 2:28, Zacar\u00edas 4:6 , Lucas 1:37, Habacuc 2:2-4).
5. Creo que el futuro es brillante porque sigo creyendo en el poder de las promesas de Dios (Mateo 16:18, II Corintios 1:20, Salmos 85:8, 119:103, 145:13, Hechos 1:4, 2 :33, Hebreos 10:23, 10:36, N\u00fameros 23:19.)
Como siempre es el caso en el ministerio del p\u00falpito, su caminar debe coincidir con su habla. Tal como Juan el Bautista estuvo dispuesto a declarar, “\u00c9l debe hacerse m\u00e1s grande; Debo volverme menos” (Juan 3:30), as\u00ed tambi\u00e9n, el pastor que renuncia debe simult\u00e1neamente despojarse de las riendas del liderazgo. En mis acciones, conversaciones informales, reuniones de la junta, reuniones de comit\u00e9s y ministerio de consejer\u00eda, dej\u00e9 en claro que los asuntos relacionados con la prerrogativa pastoral ahora estaban pasando a manos de mi sucesor, ya sea conocido o desconocido en ese momento. Anim\u00e9 a la gente a mirar en esa direcci\u00f3n y responder a su liderazgo.
Este enfoque del pastor renunciante, junto con el ministerio del p\u00falpito descrito, facilitar\u00e1 enormemente una actitud positiva y edificante en la congregaci\u00f3n. Recuerde, su trabajo como pastor renunciante es preparar a la gente para su nuevo pastor. H\u00e1ganlo con dignidad, alegr\u00eda y bendici\u00f3n.
El ap\u00f3stol Pablo se tom\u00f3 el tiempo para despedirse cuando las circunstancias lo permitieron. Entonces, si no lo bajan a trav\u00e9s de una ventana en una canasta, quiz\u00e1s tambi\u00e9n deber\u00eda hacerlo. El serm\u00f3n que prediqu\u00e9 en mi \u00faltimo domingo por la ma\u00f1ana en la Asamblea de Dios de Henrietta se titulaba “La despedida de su pastor”. El texto era II Corintios 13:11-14, “Finalmente, hermanos, adi\u00f3s. Apunta a la perfecci\u00f3n, escucha mi llamado, s\u00e9 un\u00e1nime, vive en paz. Y el Dios de amor y de paz estar\u00e1 con vosotros. Saludarse unos a otros con un beso santo. Todos los santos env\u00edan sus saludos. Que la gracia del Se\u00f1or Jesucristo, el amor de Dios y la comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo est\u00e9n con todos vosotros.” Tambi\u00e9n us\u00e9 Filipenses 1:3, “Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ti.” Los puntos principales del serm\u00f3n fueron:
1. Una palabra de exhortaci\u00f3n (II Cor. 13:11).
A. Los requisitos (II Cor. 13:11a).
1. Caminar en excelencia (“Apuntar a la perfecci\u00f3n”). (Filipenses 3:12-14).
2. Camine en alerta (“escuche mi llamado”). (I Juan 4:6; Santiago 1:19; Juan 10:3; Jerem\u00edas 22:21).
3. Caminar en unidad (“ser de una sola mente”) (Ef. 4:29-32; Rom. 16:17-18).
4. Camina en paz (“vive en paz”). (Mat. 5:23-24; Rom. 12:18).
B. Los resultados (“y el Dios de amor y paz estar\u00e1 con ustedes”). (Filipenses 4:8-9).
2. Una palabra de comuni\u00f3n (II Cor. 13:12-13; I Juan 3:11-16, 4:7-12).
B. La comuni\u00f3n de la Iglesia universal (II Cor. 13:13; Juan 10:16; Efe. 4:25).
3. Una palabra de bendici\u00f3n (II Cor. 13:14).
A. La gracia del Se\u00f1or (Ef. 2:8-9, II Cor. 12:9).
B. El amor del Padre (Juan 3:16, Rom. 5:4-8).
C. La comuni\u00f3n del Esp\u00edritu Santo (Juan 14:16-17, 14:26).
4. Una palabra de agradecimiento (Filipenses 1:3).
A. A Dios (II Cor. 2:14, 9:15).
B. A otros (Efesios 1:16).
Este fue un serm\u00f3n muy personal y c\u00e1lido. Durante el punto n\u00famero 4-B, en realidad me tom\u00e9 el tiempo para destacar a cada individuo en la congregaci\u00f3n y pronunciar algunas palabras de aprecio y amor. Este fue verdaderamente un momento muy significativo para m\u00ed, como pastor renunciante, y para la gente como congregaci\u00f3n que recibi\u00f3 mi bendici\u00f3n. Es un serm\u00f3n muy c\u00e1lido, emotivo y personal. Esto es apropiado para los temas importantes de transici\u00f3n y cierre.
Se pueden jugar numerosas variaciones sobre estos mismos temas. El punto esencial es que el pastor que renuncia debe crear muchas oportunidades para permitir que la congregaci\u00f3n confronte y procese sus variadas emociones y pensamientos. Para el pastor que ha sido fiel en declarar todo el consejo de la Palabra de Dios en el p\u00falpito, \u00bfqu\u00e9 mejor lugar podr\u00eda haber ahora para ayudar a guiar a una congregaci\u00f3n afligida a trav\u00e9s de una transici\u00f3n importante? De hecho, no puede hacer menos.<\/p>\n
La escena es demasiado t\u00edpica. El pastor se pone de pie nervioso al final del servicio del domingo por la ma\u00f1ana. Lee su carta de renuncia a la congregaci\u00f3n. Dos semanas despu\u00e9s, se ha ido por completo. Detr\u00e1s queda una congregaci\u00f3n afligida, que enfrenta un futuro incierto, que no tiene pastor y se siente confundida … Continuar leyendo \u00abPredicando a trav\u00e9s de las transiciones del p\u00falpito\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17258","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17258","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17258"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17258\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17258"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17258"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17258"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}