Con este n\u00famero, Predicaci\u00f3n celebra oficialmente su d\u00e9cimo aniversario. Diez a\u00f1os de publicaci\u00f3n — sesenta n\u00fameros. Pocas de las cientos de publicaciones que nacen cada a\u00f1o duran lo suficiente como para hacer tal afirmaci\u00f3n, as\u00ed que perdonen el lujo de deleitarse con el momento.
Est\u00e1 bien, del\u00e9itese. \u00bfY ahora qu\u00e9?
La primera d\u00e9cada de la predicaci\u00f3n se ha correspondido con un renovado inter\u00e9s en el p\u00falpito en gran parte del mundo cristiano. Incluso los seminarios donde se escrib\u00eda el obituario de la predicaci\u00f3n hace apenas unos a\u00f1os reconocen hoy que tales puntos de vista no eran simplemente prematuros sino ingenuos. Durante la \u00faltima d\u00e9cada hemos sido testigos de una multitud de recursos de predicaci\u00f3n que iban y ven\u00edan: libros, publicaciones peri\u00f3dicas, cintas de video y audio, y as\u00ed sucesivamente. La predicaci\u00f3n es de nuevo una propiedad atractiva.
Pero, \u00bfhacia d\u00f3nde va la predicaci\u00f3n desde aqu\u00ed? En la pr\u00f3xima d\u00e9cada, la predicaci\u00f3n se enfrenta a un oponente importante que amenaza su viabilidad. Ese oponente se encuentra en el relativismo desenfrenado que ha llegado a caracterizar la cultura estadounidense — incluso dentro de la iglesia.
Una encuesta nacional de 1991 indic\u00f3 que el 67 por ciento de todos los estadounidenses rechazaron la existencia de la verdad absoluta. Para 1994, ese n\u00famero hab\u00eda aumentado al 72 por ciento. Incluso entre los evang\u00e9licos autoproclamados, m\u00e1s de la mitad (52 por ciento en 1991, 62 por ciento en 1994) no acepta la noci\u00f3n de la verdad absoluta.
En la cultura occidental contempor\u00e1nea, la tolerancia se valora por encima de la verdad. No es de extra\u00f1ar, si ya no creemos que la verdad existe. Incluso dentro de gran parte de la educaci\u00f3n teol\u00f3gica actual, la \u00fanica “verdad” que no se puede tolerar es la incapacidad de tolerar todos los puntos de vista. \u00bfConfundido? No m\u00e1s que los ministros del ma\u00f1ana.
La predicaci\u00f3n est\u00e1 en peligro por tal relativismo moral y teol\u00f3gico porque el acto mismo de proclamar el evangelio se basa en la existencia de la verdad absoluta: Dios ha hablado, y proclamamos su Palabra. Donde la verdad deja de existir, la predicaci\u00f3n deja de tener alg\u00fan significado.
Pero a pesar de las protestas culturales en sentido contrario, la verdad absoluta s\u00ed existe. Dios nos ha revelado a Aquel que es “el camino, la verdad y la vida.” Nuestra tarea es la misma que se le dio a los primeros predicadores cristianos: entrar en una cultura pagana e incr\u00e9dula y proclamar a Cristo y su verdad.
Y si somos fieles en esa tarea, tendremos la oportunidad — ; al igual que aquellos primeros predicadores misioneros — para transformar nuestro mundo. \u00bfPodr\u00eda haber una vocaci\u00f3n m\u00e1s emocionante y valiosa ahora que entramos en un nuevo siglo?<\/p>\n
Con este n\u00famero, Predicaci\u00f3n celebra oficialmente su d\u00e9cimo aniversario. Diez a\u00f1os de publicaci\u00f3n — sesenta n\u00fameros. Pocas de las cientos de publicaciones que nacen cada a\u00f1o duran lo suficiente como para hacer tal afirmaci\u00f3n, as\u00ed que perdonen el lujo de deleitarse con el momento.Est\u00e1 bien, del\u00e9itese. \u00bfY ahora qu\u00e9?La primera d\u00e9cada de la predicaci\u00f3n se … Continuar leyendo \u00abDe cara a los pr\u00f3ximos diez\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17290","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17290","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17290"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17290\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17290"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17290"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17290"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}