A menudo llamado el “Decano de los predicadores negros” en los Estados Unidos, Gardner C. Taylor ha proclamado el evangelio durante m\u00e1s de medio siglo en iglesias de todo el pa\u00eds y del mundo. Ahora pastor em\u00e9rito de la Iglesia Bautista de Dios en Cristo de Concord, en Brooklyn, Nueva York, Taylor fue entrevistado recientemente por el editor de Predicaci\u00f3n Michael Duduit.
Predicaci\u00f3n: Ha tenido un ministerio largo y productivo. \u00bfQu\u00e9 papel ha jugado la predicaci\u00f3n en su ministerio a lo largo de los a\u00f1os?
Taylor: Llegu\u00e9 en un momento en que la predicaci\u00f3n era realmente el centro de la vida de la iglesia protestante — y con toda seguridad de las iglesias negras, las iglesias afroamericanas. Eso puede haber sido todo lo que estaba sucediendo en la mayor\u00eda de ellos, pero hab\u00eda un gran \u00e9nfasis en ello. Tuve la oportunidad de crecer en esa \u00e9poca, y luego fui un privilegiado — realmente privilegiado — ir a Nueva York en un momento en que encontr\u00e9 la mayor concentraci\u00f3n de predicadores dotados quiz\u00e1s en toda la historia de la cristiandad.
Cuando lo piensas, en un momento Scherer y Buttrick, McCracken, Steven Wise, el predicador jud\u00edo, y Fulton Sheen todav\u00eda estaban trabajando. Estaban todos esos hombres y luego estaba un notable predicador jud\u00edo en Brooklyn, Sidney Tidestky, y un superlativo predicador negro, Sandy Ray. Adam Powell era m\u00e1s un predicador pol\u00edtico pero ten\u00eda cierto carisma y cierta fuerza de poder. Haber sido arrojado a ese ambiente es el mayor privilegio que he tenido como predicador. Tuve la oportunidad de predicar all\u00ed y deambular entre esos hombres.
Sol\u00eda haber una especie de circuito de Cuaresma: Syracuse, Detroit, Buffalo, Niagara Falls, Cleveland. Habr\u00eda servicios de mediod\u00eda — algunos de ellos por una semana en Old Stone Church en Cleveland, algunos por una noche a la semana, pero era un circuito — y tuve el privilegio de ser parte de eso. Recuerdo a Henry Heath Crain, el predicador de Detroit, como parte de ese grupo. Yo ten\u00eda esa ventaja.
Mi padre era un predicador, y realmente un predicador extraordinario. Mi padre no ten\u00eda mucha educaci\u00f3n pero le\u00eda constantemente. Cuando era ni\u00f1o en Baton Rouge, lo que habr\u00eda sido en la d\u00e9cada de 1920 & # 8217; s & # 8212; muri\u00f3 en 1931 — Recuerdo algo de lo que estaba haciendo. Me fascin\u00f3. Ten\u00eda esos antecedentes antes de que sucedieran estas otras cosas; realmente fue providencial c\u00f3mo me vi envuelto en situaciones.
ME Dodd era ministro en la Primera Iglesia Bautista de Shreveport. \u00bfSab\u00edas que prediqu\u00e9 en su p\u00falpito una noche cuando ten\u00eda una conferencia b\u00edblica? Habl\u00e9 por radio en una convenci\u00f3n negra que se llev\u00f3 a cabo en Shreveport. Habl\u00e9 en su iglesia — ten\u00eda que ser antes de 1947 — y Robert G. Lee fue el otro predicador all\u00ed. Fue notable en mis a\u00f1os haber tenido ese tipo de exposici\u00f3n.
La predicaci\u00f3n que emociona y electriza, eleva y edifica, no me parece que est\u00e9 tan de moda ahora como lo estuvo en a\u00f1os anteriores. Uno de los problemas — Descubr\u00ed esto en los estudiantes — es lo que nuestras escuelas est\u00e1n haciendo en t\u00e9rminos de literatura. Una clave para el p\u00falpito es el lenguaje. La belleza con la que la gente ha usado el lenguaje parece haber desaparecido de nuestras escuelas de pregrado. Las personas que escriben obras de teatro usan el lenguaje con mucha m\u00e1s viveza que quienes predicamos; eso es triste. Adem\u00e1s, creo que estos dramaturgos y novelistas est\u00e1n lidiando con asuntos m\u00e1s profundos de la vida humana en formas que nosotros, los predicadores, a menudo tememos confrontar.
Predicaci\u00f3n: Cuando estaba en el pastorado, \u00bfintent\u00f3 leer ciertas cosas que lo ayudaron a \u00bfLenguaje fresco?
Taylor: S\u00ed, lo hice entonces y todav\u00eda leo la secci\u00f3n de rese\u00f1as de libros de The New York Times todas las semanas. Obtengo la New York Review of Books, aunque no tengo la oportunidad de leer tantos libros como deber\u00eda. Y le\u00ed la secci\u00f3n de Artes y Ocio de The New York Times.
Mientras estuve en Oberlin College, le\u00ed casi todos los n\u00fameros y casi todas las palabras del Christian Century Pulpit. Ahora ha deca\u00eddo, pero entonces era lo definitivo. En ese momento, Scherer escrib\u00eda y Frederick Norwood, el predicador australiano, Leslie Weatherhead, Clarence McCartney — a la gente le gusta eso Supongo que estaba fascinado y estoy seguro de que muchas de sus formas de pensamiento me pasaron casi sin darme cuenta.
Predicaci\u00f3n: La ciudad de Nueva York ten\u00eda un arco\u00edris de predicadores destacados en los primeros a\u00f1os de su ministerio. \u00bfEncontr\u00f3 que ese tipo de entorno influy\u00f3 en su propia predicaci\u00f3n?
Taylor: Oh, s\u00ed, estoy seguro de eso. Admiraba mucho a Scherer. Ten\u00eda un don para la met\u00e1fora que pertenec\u00eda a algo casi nativo de mi propia formaci\u00f3n y fue su predicaci\u00f3n lo que me dio cierto respaldo a lo que me ven\u00eda naturalmente. Tom\u00e9 un curso con \u00e9l en Union Seminary y llegu\u00e9 a conocerlo. Predic\u00f3 para m\u00ed en el p\u00falpito de Concord. Pero la atm\u00f3sfera no pod\u00eda dejar de afectar a uno, ya sea que tuviera inter\u00e9s en predicar o si solo quisiera escuchar predicaciones. Me sent\u00ed muy privilegiado y honrado de estar en su compa\u00f1\u00eda. Todav\u00eda lo hago.
Predicaci\u00f3n: Adem\u00e1s de los que ya mencionaste, \u00bfhubo otros que tuvieron mucha influencia en ti?
Taylor: S\u00ed, el trabajo de James Stewart. Una vez tuve una conversaci\u00f3n con Stewart. \u00c9l y yo hablamos sobre la pr\u00e9dica de AJ Gossip y nunca olvidar\u00e9 su frase. Dijo que la pr\u00e9dica de Gossip era como, como \u00e9l lo expres\u00f3 a su manera escocesa, \u00abun r\u00edo desbordado\u00bb. Nunca olvidar\u00e9 esa frase.
Clarence McCartney fue un magn\u00edfico predicador. Supongo que era el principal oponente de Harry Emerson Fosdick. Magn\u00edfico predicador. McCartney ten\u00eda un don notable para enfocar la Biblia y los personajes b\u00edblicos y dar vida. Ten\u00eda un colega maravilloso en Brooklyn, Sandy Ray; fue triste que nuestras fracturas de raza no lo abrieran a la comunidad cristiana en general. Sirvi\u00f3 en la Iglesia Bautista Cornerstone en Brooklyn. Maravilloso. Ten\u00eda un don.
Predicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo ha cambiado la predicaci\u00f3n durante su vida? \u00bfHa cambiado su predicaci\u00f3n?
Taylor: Espero que s\u00ed. Espero que haya cambiado para mejor, aunque a veces no estoy seguro de eso. En mi caso, mis poderes imaginativos no son como eran. Nunca pude memorizar, pero pude llevar frases. No tengo esa habilidad como la tuve antes.
Les digo a mis alumnos que deben estar abiertos a las cosas despu\u00e9s de per\u00edodos de esterilidad. Vi un documental sobre Miles Davis, el trompetista, y dec\u00eda que durante cinco a\u00f1os perdi\u00f3 el sonido de su m\u00fasica. Habl\u00e9 con algunos m\u00fasicos de jazz sobre esto y me dijeron que s\u00ed lo perdi\u00f3. Entonces Davis comenz\u00f3 a producir un nuevo sonido — lo que ellos llaman “cool jazz” — que est\u00e1 fuera de mi \u00e1rea, pero aprendo grandes lecciones de esto. Algo dentro de Davis se acurruc\u00f3 y cambi\u00f3 y hubo este vac\u00edo, pero luego vino algo nuevo.
He descubierto per\u00edodos est\u00e9riles en mi predicaci\u00f3n. Supongo que todo el mundo lo hace. Mi esposa los llama mesetas de predicaci\u00f3n. Los paso. He descubierto que cada meseta es una especie de per\u00edodo preparatorio — si permitimos que sea — para una nueva explosi\u00f3n de energ\u00eda y perspicacia.
El lenguaje se ha convertido en el modo de expresar el Evangelio. Como dijo Scherer en sus Beecher Lectures, “Las palabras son las armas de nuestra guerra.” A menudo he dicho que me parece que podr\u00eda haber inventado una mejor manera de transmitir este Evangelio que la predicaci\u00f3n. Es tan insustancial, en una forma de hablar, pero el Se\u00f1or lo ha hecho. El modo de expresi\u00f3n de hoy se ha vuelto m\u00e1s met\u00e1lico.
Predicaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 quieres decir con eso?
Taylor: Me refiero a cierto lenguaje plano y pedestre que no enciende la imaginaci\u00f3n. No es atrapante. La predicaci\u00f3n puede ser confrontativa a veces, ciertamente exhortatoria, pero debe tener un sentido adicional de la majestuosidad de la vida, la gloria de sus posibilidades y la grandeza y la gloria de Dios. Est\u00e1 diciendo algo, pero est\u00e1 diciendo algo de una manera gloriosa. No escucho eso al predicar tanto como me gustar\u00eda.
Otro predicador notable que nunca olvidar\u00e9: cuando est\u00e1bamos en Orlando para la Conferencia Nacional sobre Predicaci\u00f3n, ese serm\u00f3n de James Earl Massey en Jacob fue algo tremendo. No escucho lo suficiente de eso: la elaboraci\u00f3n de estos caracteres antiguos y darles un significado contempor\u00e1neo. Lo que escucho es jazzy. Creo que el lenguaje debe ser n\u00edtido y contempor\u00e1neo. Este tipo de lenguaje campestre y llamativo en el p\u00falpito me molesta. \u00a1Supongo que es parte de m\u00ed ser viejo y todo eso!
Predicaci\u00f3n: Una de las cosas interesantes que se relacionan con el lenguaje en los \u00faltimos a\u00f1os entre los predicadores es una nueva atenci\u00f3n en la narrativa y las historias. Me parece que uno de los grandes elementos de la predicaci\u00f3n afroamericana siempre ha sido la historia, la imagen v\u00edvida.
Taylor: Sin duda; Siempre ha sido. Saliendo realmente de nuestro fondo — o la mayor parte — es una corriente subconsciente de la historia. En los pueblos de \u00c1frica, el Griot era la persona que a trav\u00e9s de la historia transmit\u00eda los mitos de la tribu de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n. Fue narrador e historiador de un pueblo oral que no ten\u00eda obras escritas. Adem\u00e1s, dondequiera que la gente ha conocido la opresi\u00f3n surge una especie de viveza, una especie de cualidad apocal\u00edptica en su pensamiento, un don para la declaraci\u00f3n indirecta.
Hab\u00eda algo en la historia sobre mi pueblo que sali\u00f3 de la esclavitud que ten\u00eda en es una mezcla de humildad, terrenalidad, misticismo y belleza de lenguaje. Lo escuch\u00e9 cuando era ni\u00f1o y aunque esto se transmiti\u00f3 oralmente de una generaci\u00f3n a otra, eso no disminuy\u00f3 su belleza. Di\u00e1conos afroamericanos u otros hombres orando: — Recuerdo algunas de sus alabanzas — “Venimos ante ti con las rodillas dobladas y el cuerpo inclinado; nuestros corazones debajo de nuestras rodillas y nuestras rodillas en alg\u00fan valle solitario.” Estoy agradecido de haber sido heredero de eso.
Creo que mi propia pr\u00e9dica se vio afectada, y deber\u00eda haberlo sido, por la era de los derechos civiles. A veces tengo la sensaci\u00f3n acerca de la predicaci\u00f3n afroamericana de que con demasiada frecuencia, durante demasiado tiempo, fuimos de otro mundo y luego nos volvimos demasiado de este mundo, cuando deber\u00eda ser una mezcla.
Predicaci\u00f3n: le hablas a los pastores de todo el mundo. el pa\u00eds y estoy seguro de que tienes la oportunidad de hablar con muchos y escuchar algunas de las cosas en sus corazones. \u00bfCu\u00e1les cree que son algunas de las mayores preocupaciones que sienten los pastores en estos d\u00edas, particularmente en \u00e1reas que se relacionan con la predicaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n?
Taylor: Creo que muchos predicadores est\u00e1n abrumados por esta sociedad. Cuando fui a Nueva York, el Times de los lunes publicaba extractos de los sermones de los domingos. Ha habido este drenaje de la religi\u00f3n de la vida estadounidense, a menos que tenga un \u00e1ngulo o est\u00e9 descentrado. La incertidumbre sobre las estructuras de la sociedad parece ser clara y poderosa — pero aqu\u00ed estamos. Sin embargo, esto es lo que Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: “Yo os he enviado, ovejas en medio de lobos.” Cuando esos disc\u00edpulos miraron la magnificencia del templo de Herodes, exclamaron oooh y dijeron “aah.” Los predicadores no deben despreciar la cultura; hay cosas notables y maravillosas al respecto. Deben darse cuenta de que la cultura es humana, temporal, pasajera. Debemos abordar nuestra cultura como parte de ella y, sin embargo, no como parte de ella, y abordarla con ese tipo de autoridad — no arrogancia — eso le llega a alguien que cree que \u00e9l o ella es un emisario de un reino que sobrevivir\u00e1 a todos los reinos.
Hay un gran dolor entre los pastores. Owen Cooper viv\u00eda en Yazoo City, Mississippi: un hombre extraordinario. Fue uno de los pocos laicos que fue presidente de la Convenci\u00f3n Bautista del Sur. Cooper envi\u00f3 una carta abierta a los laicos bautistas del sur inst\u00e1ndolos a — rog\u00e1ndoles, realmente — permitir que sus pastores les prediquen toda la dimensi\u00f3n de la Biblia. Por alguna raz\u00f3n, muchos de nosotros tenemos miedo de tratar con todo el alcance del Evangelio. No solo estoy hablando de raza ahora. Estoy hablando tambi\u00e9n de la codicia. Estoy hablando de la inmoralidad p\u00fablica y privada de la corrupci\u00f3n en nuestra vida p\u00fablica. Esto tiene algo que ver con la salud moral de la naci\u00f3n, y por el Dios vivo, creo que el Evangelio tiene algo que decir al respecto. No hablo de ning\u00fan tema partidista; Estoy hablando del bienestar espiritual de una naci\u00f3n y por lo tanto del bienestar espiritual de los individuos. Hablo de situar nuestra vida humana a la luz del Evangelio; eso es lo que estoy haciendo.
Estaba en William Jewell College cuando un hombre me pregunt\u00f3: “\u00bfPredicas esto en tu iglesia?” Dije, “S\u00ed.” \u00c9l dijo: ‘No podr\u00eda hacer eso’. La gente pensar\u00eda que me estaba volviendo demasiado falutin.” No est\u00e1bamos hablando de raza.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCrees que los pastores a veces subestiman a sus congregaciones?
Taylor: S\u00ed, no hay duda al respecto. Les digo a mis alumnos que creen que hay ciertas cosas que no pueden predicar a la gente. Bueno, casi cualquier congregaci\u00f3n, sin importar d\u00f3nde se encuentre, tiene aproximadamente el mismo color de inteligencia. Puede que no tenga el mismo acabado. Les digo a los estudiantes que las congregaciones pueden obtenerlo si los pastores lo tienen. Les digo, si no tienes muy claro a lo que te enfrentas, es posible que no lo entiendan. A veces, sin embargo, incluso eso es rescatado por el Esp\u00edritu Santo y las congregaciones lo entienden aunque no sepas de lo que est\u00e1s hablando. Pero no debes presumir el rescate de Dios. S\u00ed, creo que los pastores a veces subestiman a sus congregaciones, no hay duda al respecto.
Predicaci\u00f3n: \u00bfQu\u00e9 consejo le dar\u00eda a los predicadores j\u00f3venes?
Taylor: Lo primero que le dir\u00eda a un predicador joven es que est\u00e9 disponible para lo que el Se\u00f1or quiere hacer en su vida — tener una apertura, una disposici\u00f3n. No creo que haya nada que sustituya eso.
Tambi\u00e9n sugerir\u00eda que haya un equilibrio entre la espiritualidad y la intelectualidad. Aseg\u00farese de que ninguno domine al otro; si lo hace, debe ser espiritualidad — con la intelectualidad en re\u00f1ida contienda. Estoy en Princeton ahora y hay una cosa pietista — que admiro — pero tambi\u00e9n una sospecha de aprendizaje. Creo que se remonta a la vieja controversia de Princeton. Les digo a los estudiantes que la verdadera espiritualidad no se averg\u00fcenza de nada intelectual. La verdadera espiritualidad puede con todo; no tienes que reprimirlo. La verdadera intelectualidad no se ve comprometida por la espiritualidad.
Pas\u00e9 una ma\u00f1ana con Albert Einstein. \u00a1Incre\u00edble! Estaba predicando en la Iglesia Presbiteriana de Princeton, viajando all\u00ed en tren todos los d\u00edas. Un caballero que asisti\u00f3 al servicio pregunt\u00f3: “\u00bfLe gustar\u00eda conocer a Albert Einstein?” Dije, “\u00bfMe gustar\u00eda?” Me dijo: “Significa que tendr\u00edas que bajar en un tren m\u00e1s temprano.” Dije, “\u00a1Me quedar\u00e9 despierto toda la noche!” Baj\u00e9 y habl\u00e9 con \u00e9l. Durante el curso de nuestra conversaci\u00f3n — \u00e9l no era una persona de gran dise\u00f1o espiritual — Einstein dijo que la teor\u00eda de la relatividad fue el pensamiento m\u00e1s grande que jam\u00e1s se le ocurri\u00f3. \u00bfQu\u00e9 quiere decir con “vino” \u00bfa \u00e9l? Debe haber llegado de alg\u00fan lugar fuera de s\u00ed mismo, lo que significa que no estamos solos en esto.
Hay una gran historia sobre John Wesley. Se supone que una mujer le dijo: \u00abSabe, se\u00f1or Wesley, el Se\u00f1or no necesita toda su educaci\u00f3n en Oxford\u00bb. \u00c9l dijo: ‘Por supuesto que no, se\u00f1ora. \u00c9l tampoco necesita tu ignorancia.” No quisiera decir que uno debe cultivar la mente y descuidar el coraz\u00f3n.
Adem\u00e1s, creo que nuestros predicadores deben buscar revestir el Evangelio en un lenguaje tan digno como puedan encontrar para \u00e9l. Quisiera decir algo sobre su vida de oraci\u00f3n. En Nueva York me convert\u00ed en miembro de la Junta de Educaci\u00f3n y me involucr\u00e9 en la pol\u00edtica de Nueva York y todo ese tipo de cosas. Mi esposa me dijo: “Te vas a marchitar en tu trabajo. Su predicaci\u00f3n se est\u00e1 volviendo muy delgada.” \u00a1Nunca hab\u00eda o\u00eddo algo que me doliera tanto sobre mi trabajo! Pero el Se\u00f1or r\u00e1pidamente me sac\u00f3 de all\u00ed cuando Nelson Rockefeller despidi\u00f3 a toda la junta. \u00a1Mi esposa afirm\u00f3 que yo era el Jon\u00e1s! Puede que lo haya sido, no lo s\u00e9. Nos expuls\u00f3 a todos. Estoy de acuerdo en que debemos dedicar grandes cantidades de tiempo a nuestro propio nutrimiento espiritual.
Mi propia gente sol\u00eda hablar de mirar dentro de la Roca. A veces te los encontrabas y simplemente estaban sentados. Esta soledad y esta disposici\u00f3n a estar solo y reflexionar y cavilar y dejar que el Esp\u00edritu haga su obra en nuestras vidas — estas son cosas que creo que extra\u00f1amos, en parte porque no tenemos confianza en que lo que hacemos sea lo suficientemente aut\u00e9ntico. Sentimos que tenemos que justificarnos en la sociedad y en la comunidad haciendo muchas otras cosas que no estamos llamados a hacer.
Vuelvo al tema de la identidad: reconocer nuestro llamado, reconocer su significado, sin presumir de ello y — por el amor de Dios ’ tratando de no ser arrogante al respecto. En el trabajo de Lewis Drummond sobre Charles Spurgeon, parec\u00eda haber cierta arrogancia sobre Spurgeon y puede haber sido impropio. S\u00e9 que estaba en Joseph Parker. Estaba en Paul Scherer. Estaba en George Buttrick.
Habl\u00e9 con un estudiante de Buttrick y le pregunt\u00e9 cu\u00e1l era la caracter\u00edstica de \u00e9l que el estudiante ve\u00eda m\u00e1s claramente. Buttrick fue un predicador notable — era un hombre humilde — pero a veces su conciencia de sus dones se adelant\u00f3 a su humildad. Sin embargo, estos hombres tambi\u00e9n ten\u00edan un sentido de lo que hac\u00edan y eso les dio un sentido de qui\u00e9nes eran. Ves esto en Paul, su conciencia de qui\u00e9n era \u00e9l. \u00c9l dijo, “No deber\u00eda hacer esto, pero continuar\u00e9 un poco m\u00e1s con esto”. Es una manera maravillosa de ver las cosas.
Espero que m\u00e1s de nuestros pastores consideren pastores m\u00e1s largos. Claro, los pastorados pueden ser demasiado largos y lo s\u00e9 muy bien. Cuando fui por primera vez a mi p\u00falpito, los hombres que eran mis di\u00e1conos fueron como padres para m\u00ed y me rodearon de oraci\u00f3n. A veces sus rostros pasan ante m\u00ed ahora por la tarde y tambi\u00e9n por el d\u00eda. Luego llegaron a ser como hermanos, y finalmente como hijos. Hay algo que decir sobre una relaci\u00f3n pastoral continua; no hay duda al respecto. Pero puede ser demasiado largo y la gente puede anhelar algo nuevo. Aqu\u00ed uno tiene que consultar al Esp\u00edritu Santo y buscar gu\u00eda en ese asunto.
Predicaci\u00f3n: Aquellos pastores que realmente cambiaron sus ciudades casi invariablemente son aquellos que han tenido un servicio pastoral extenso.
Taylor: Yo’ Estoy seguro de que puedes estudiar predicadores exitosos — Beecher, Fosdick, Truett, Spurgeon, Parker — y ver que todos ellos hayan tenido largos pastorados. Les recuerdo esto a los j\u00f3venes predicadores, particularmente a los j\u00f3venes predicadores afroamericanos, porque entre nosotros hay un nuevo materialismo — Ojal\u00e1 pudiera llamarlo por otro nombre, pero estoy cerca de la verdad. Y la gente no se entrega a los extra\u00f1os; nadie lo hace. A menos que est\u00e9 afirmando que, debido a que es un ministro del Evangelio y, por lo tanto, tiene el derecho divino de que las personas le entreguen sus vidas, es presuntuoso pensar que las personas se apresurar\u00e1n a entregar sus vidas a usted. La gente no hace eso. Lleva tiempo desarrollar relaciones de confianza, amor e inter\u00e9s mutuo. Insto a los pastores a que al menos consideren per\u00edodos de servicio m\u00e1s prolongados.<\/p>\n
A menudo llamado el “Decano de los predicadores negros” en los Estados Unidos, Gardner C. Taylor ha proclamado el evangelio durante m\u00e1s de medio siglo en iglesias de todo el pa\u00eds y del mundo. Ahora pastor em\u00e9rito de la Iglesia Bautista de Dios en Cristo de Concord, en Brooklyn, Nueva York, Taylor fue entrevistado recientemente … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n y el poder de las palabras: una entrevista con Gardner C. Taylor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}