Algunos pastores son h\u00e1biles para dar una invitaci\u00f3n evangel\u00edstica. Dedican tiempo a pensar en formas de hacer una invitaci\u00f3n que sea diferente y atraiga a los perdidos de la congregaci\u00f3n a responder. Otros pastores parecen agregar la invitaci\u00f3n al final del mensaje. Casi puedes adivinar lo que dir\u00e1n,
“quiz\u00e1s est\u00e1s aqu\u00ed esta ma\u00f1ana y necesitas aceptar a Jes\u00fas como tu salvador personal … o quiz\u00e1s necesites volver a dedicar tu vida a Cristo … o necesitas unirte a esta iglesia; sea cual sea su necesidad, las puertas de la iglesia est\u00e1n abiertas y lo invitamos a venir.”
Un problema con tal enfoque es que la invitaci\u00f3n evangel\u00edstica se mezcla con al menos otros dos ingredientes familiares: la re-dedicaci\u00f3n y la iglesia. afiliaci\u00f3n. Pero, \u00bfdeber\u00edan emitirse las tres apelaciones de la misma manera? \u00bfParece, por la forma en que se hace la invitaci\u00f3n, que las tres categor\u00edas est\u00e1n en igualdad de condiciones? Ciertamente son recursos diferentes. Pero los pastores tienden a colocarlos juntos en un men\u00fa de opciones que deja al oyente algo inseguro de qu\u00e9 hacer. Y la mayor\u00eda de la gente no caminar\u00e1 al frente de la iglesia para pedir una aclaraci\u00f3n.
\u00bfQu\u00e9 sucede en una congregaci\u00f3n ante la invitaci\u00f3n cuando los oyentes ya pueden adivinar lo que el ministro est\u00e1 a punto de decir? La mayor\u00eda de los miembros de la iglesia pueden recitar casi palabra por palabra lo que se va a decir en la apelaci\u00f3n. Eugene Lowry, de la Escuela de Teolog\u00eda de Saint Paul, dice que cuando una congregaci\u00f3n puede predecir lo que est\u00e1 a punto de decir, se desconectar\u00e1n. Para ellos el serm\u00f3n ha terminado.1 Esto tambi\u00e9n se aplica durante el tiempo de invitaci\u00f3n. Muchos se desconectar\u00e1n. Mientras buscan sus himnarios, sus abrigos, sombreros y bolsos, pueden hacer suposiciones que no son ciertas sobre su condici\u00f3n espiritual y sobre lo que escucharon en el serm\u00f3n.
La mayor\u00eda de los pastores han luchado con la necesidad de ser m\u00e1s creativa al emitir una invitaci\u00f3n evangel\u00edstica. Todo el proceso de tomar una decisi\u00f3n es deductivo. En el serm\u00f3n se abordan temas amplios, pero el proceso puede reducirse r\u00e1pidamente en el momento de la invitaci\u00f3n con una respuesta espec\u00edfica requerida, como una decisi\u00f3n de salvaci\u00f3n. El problema es que algunas personas est\u00e1n lidiando no solo con los hechos del serm\u00f3n, sino con una serie de otras necesidades personales que tambi\u00e9n compiten por la atenci\u00f3n durante la invitaci\u00f3n.
Recientemente, escuch\u00e9 a un pastor decir que sab\u00eda que hab\u00eda personas en la audiencia que necesitaban tomar una decisi\u00f3n por Cristo, pero simplemente no respond\u00edan sin importar cu\u00e1n amorosamente les hiciera la invitaci\u00f3n. Estaba frustrado. No pod\u00eda ver c\u00f3mo las personas perdidas pod\u00edan hacer o\u00eddos sordos a lo que \u00e9l hab\u00eda dicho en el serm\u00f3n acerca de su necesidad de Cristo.
Los pastores a veces asumen que cuando una persona toma una decisi\u00f3n y su nombre se registra en la tarjeta de decisi\u00f3n, ella ha entendido todo lo que necesita y ha tomado una decisi\u00f3n correcta. Esto es especialmente problem\u00e1tico en iglesias que han eliminado un programa educativo o de discipulado. Sol\u00eda ser que la gente aprend\u00eda acerca de su fe en ese entrenamiento, y aprend\u00edan no solo el lenguaje de las iglesias sino tambi\u00e9n lo que significaba ese lenguaje. La persona seglar que viene a la iglesia hoy en d\u00eda tiene poco conocimiento del lenguaje de Sion.
No hace mucho escuch\u00e9 a una adolescente tratando nerviosamente de dar su testimonio ante la iglesia. Proven\u00eda de un entorno de poca fe y se hab\u00eda convertido al cristianismo recientemente. Su testimonio traicion\u00f3 el hecho de que todav\u00eda estaba aprendiendo lo que significaba todo. Ella le dijo a la iglesia, “El a\u00f1o pasado fui salva. El a\u00f1o pasado volv\u00ed a dedicar mi vida. El pr\u00f3ximo a\u00f1o me pregunto qu\u00e9 har\u00e9.” No pude evitar preguntarme tambi\u00e9n. Adem\u00e1s, no pude evitar preguntarme qu\u00e9 tipo de experiencia hab\u00eda tenido y qu\u00e9 hab\u00eda hecho la iglesia para nutrir su decisi\u00f3n.
Puede haber algunos problemas debajo de todo el proceso de emitir una invitaci\u00f3n de una manera que le pida a la gente que tomar una decisi\u00f3n basada enteramente en un enfoque deductivo de las opciones que se les dan.
Primero, el lenguaje de la iglesia puede ser un obst\u00e1culo para lo que queremos comunicar. Lenguaje que le pide a la gente “unirse a la iglesia” o “dar su vida a Jes\u00fas” puede confundir a algunos en la audiencia, especialmente a la persona que proviene de un entorno secular. Esta persona, como nos recuerda George Hunter, es \u00abesencialmente ignorante del cristianismo b\u00e1sico\u00bb. citando a Donald Soper, diciendo que la secularizaci\u00f3n ha “producido una situaci\u00f3n en la que aquellos a quienes predicamos no est\u00e1n en condiciones adecuadas para recibir lo que tenemos que decir.”3 Hablamos pensando que siempre est\u00e1n listos para escuchar .
Los pastores hablan rutinariamente en el p\u00falpito acerca de recibir a Jes\u00fas o dar vidas a Jes\u00fas, asumiendo que las personas entienden exactamente lo que eso significa. La mayor\u00eda de los llamamientos evangel\u00edsticos que dependen enteramente de la proclamaci\u00f3n desde el p\u00falpito se abordan de esta manera. Los hechos de c\u00f3mo ser salvo se declaran ampliamente durante el mensaje y, a veces, de nuevo brevemente en el momento de la invitaci\u00f3n. Entonces se asume que las personas pueden lidiar con los hechos en t\u00e9rminos de sus vidas y sus necesidades individuales de Jes\u00fas — que puedan hacer la aplicaci\u00f3n adecuada.
Un segundo problema tiene que ver con las suposiciones hechas por la congregaci\u00f3n. A veces, las congregaciones entienden que la invitaci\u00f3n es para personas que necesitan responder en una de solo tres \u00e1reas: conversi\u00f3n, renovaci\u00f3n del compromiso o membres\u00eda en la iglesia. Entonces, miran para ver qui\u00e9n va a responder en lugar de tomar en serio el ministerio de intercesi\u00f3n por los perdidos que puedan estar all\u00ed. \u00bfCu\u00e1ntas personas est\u00e1n orando durante la invitaci\u00f3n? \u00bfCu\u00e1nta distracci\u00f3n es el himno de invitaci\u00f3n a las oraciones de intercesi\u00f3n de los cristianos que oran por los no cristianos en la audiencia?
Un tercer tema puede involucrar el poder de lo que no decimos. La mayor\u00eda de las invitaciones est\u00e1n destinadas a aquellos que creemos que necesitan lo que ofrecemos. Ofrecemos a las personas una invitaci\u00f3n evangel\u00edstica y les pedimos que reciban a Jes\u00fas como Salvador. Es posible en este tipo de apelaci\u00f3n que una persona entretenga varias im\u00e1genes positivas que pueden confundir el problema. Pueden recordar, por ejemplo, cuando se sintieron particularmente religiosos en una ocasi\u00f3n. Esto pueden interpretarlo en el sentido de que han cumplido con los requisitos que adoptamos cuando los invitamos a recibir a Jes\u00fas en sus corazones. Las personas seculares en los Estados Unidos son bastante religiosas, por lo que pueden recordar haber caminado por un pasillo, haber visto un programa de televisi\u00f3n religioso o haber tenido alguna otra experiencia que equiparen con la salvaci\u00f3n. Cuando ofrecemos a las personas la oportunidad de responder, es posible que algunos digan: “No tengo necesidad” o “Ya lo hice,” y luego desestime la apelaci\u00f3n.
\u00bfHay alguna manera de abordar la invitaci\u00f3n desde un \u00e1ngulo diferente? \u00bfSe puede utilizar un enfoque m\u00e1s inductivo? Recientemente, le di a la gente la oportunidad de aceptar a Cristo, de volver a comprometer sus vidas con el llamado de Cristo o de unirse a una iglesia. Pero realic\u00e9 la invitaci\u00f3n de una manera ligeramente diferente.
Cuando termin\u00e9 mi serm\u00f3n, ped\u00ed a la congregaci\u00f3n que se inclinara en oraci\u00f3n. Los gui\u00e9 en un tiempo de oraci\u00f3n enfocada agradeciendo a Dios. En lugar de ofrecerles algo que sent\u00eda que necesitaban, abord\u00e9 la invitaci\u00f3n sobre la base de agradecer a Dios por lo que ten\u00edan. A continuaci\u00f3n se muestra la oraci\u00f3n que los gu\u00ede a orar.
“Esta ma\u00f1ana, t\u00f3mese unos minutos para agradecer a Dios por su salvaci\u00f3n. Recuerda esa vez cuando le pediste a Jesucristo que fuera tu salvador personal. Un momento en el que te arrepentiste de tus pecados y le pediste a Cristo que te perdonara por todos tus errores. Un momento en el que le dijiste que estabas listo para dejar que \u00c9l sea el Se\u00f1or en tu vida. Y un tiempo en el que seguiste a Jes\u00fas en el bautismo del creyente. Recuerde y agrad\u00e9zcale.
“Agrad\u00e9zcale por esa persona que comparti\u00f3 a Cristo con usted. Agrad\u00e9cele por el que te dio testimonio acerca de Jes\u00fas. La persona que te tom\u00f3 bajo su cuidado y te ministr\u00f3 para que le dijeras s\u00ed a Jes\u00fas. Recuerde y agradezca al Se\u00f1or.
“Agrad\u00e9zcale por el tiempo que se uni\u00f3 a una iglesia local, como esta. Recuerda c\u00f3mo fue poner tu vida en un lugar de servicio a Jes\u00fas. Recuerda c\u00f3mo ofreciste tu tiempo, talentos, dinero y lealtad a una iglesia local como esta. Recuerde y agrad\u00e9zcale.
“Agradezca al Padre por las veces que ha testificado y ministrado a otros. Cuando ha hablado una palabra de Cristo a una persona no salva. Y cuando hayas cuidado de alguien que estaba en necesidad. Recuerde y agrad\u00e9zcale.
“Ahora, para algunos de ustedes aqu\u00ed esta ma\u00f1ana, saben que no pueden hacer una oraci\u00f3n de agradecimiento a Dios. Has buscado en tu mente y no puedes recordar un momento en el que personalmente le pediste a Jes\u00fas que se convirtiera en el Se\u00f1or de tu vida. O no puede recordar cu\u00e1ndo o si movi\u00f3 la membres\u00eda de su iglesia de su iglesia local a esta ciudad donde vive ahora. Tal vez haya otros aqu\u00ed que no recuerdan haberle dicho a nadie acerca de Jes\u00fas o ministrado a otros de alguna manera.
“Se\u00f1or, ay\u00fadanos a pensar en estas cosas. Y ay\u00fadanos a decidir cu\u00e1les son nuestras necesidades y de qu\u00e9 manera debemos responder a lo que nos est\u00e1s diciendo mientras pensamos juntos esta ma\u00f1ana. Te pedimos que nos ayudes a recordar y ay\u00fadanos a responder a tu llamado, en Jes\u00fas’ nombre. Am\u00e9n.”
Lo interesante de este tipo de invitaci\u00f3n es que algunos en la congregaci\u00f3n no pudieron agradecer a Dios por la salvaci\u00f3n y se dieron cuenta de que nunca hab\u00edan sido salvos. Algunos vinieron buscando respuestas a las preguntas que surgieron en sus mentes. Algunos hab\u00edan recordado que nunca hab\u00edan cambiado la membres\u00eda de su iglesia y vinieron. A medida que reflexionaron sobre la oraci\u00f3n, a varios se les recordaron las necesidades espec\u00edficas y acudieron.
A veces, cuando la invitaci\u00f3n es generalmente enfocada, queda demasiado espacio para que las personas asuman todo tipo de respuestas. Pero cuando se le pide a la congregaci\u00f3n que considere si han ocurrido eventos o acciones espec\u00edficas en sus vidas, lo que no han hecho puede hablar m\u00e1s fuerte de lo que podr\u00edan haber asumido que se hizo en alg\u00fan momento en el pasado.
Hacer una invitaci\u00f3n evangel\u00edstica puede tomar en un nuevo significado para las personas si a veces nos alejaremos de un “si necesitas” apelar a un “gracias a Dios cuando te acuerdes” apelaci\u00f3n. Pablo, el ap\u00f3stol, dijo a los filipenses: “Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de vosotros …” Cuando recordamos eventos en nuestras vidas, aquellas cosas que hemos omitido o pasado por alto pueden surgir y condenarnos r\u00e1pidamente.
Obviamente, este tipo de invitaci\u00f3n puede volverse obsoleta si la usa con demasiada frecuencia. Recuerde, la variedad es la especia de la vida. Trate de encontrar formas creativas de ayudar a las personas a tomar una decisi\u00f3n por Cristo. Experimento. Pero la pr\u00f3xima vez, \u00bfpor qu\u00e9 no tratar de pedirle a su congregaci\u00f3n que recuerde?
1. Notas tomadas en Mullin Lectures, Southern Baptist Seminary, 1992.
2. George Hunter, C\u00f3mo llegar a las personas seculares (Nashville: Abingdon Press, 1992), p\u00e1g. 44.
3. Cazador, p\u00e1g. 45.<\/p>\n
Algunos pastores son h\u00e1biles para dar una invitaci\u00f3n evangel\u00edstica. Dedican tiempo a pensar en formas de hacer una invitaci\u00f3n que sea diferente y atraiga a los perdidos de la congregaci\u00f3n a responder. Otros pastores parecen agregar la invitaci\u00f3n al final del mensaje. Casi puedes adivinar lo que dir\u00e1n,“quiz\u00e1s est\u00e1s aqu\u00ed esta ma\u00f1ana y necesitas aceptar … Continuar leyendo \u00abGracias, Se\u00f1or: Un enfoque inductivo de la invitaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17340","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17340","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17340"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17340\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17340"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17340"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17340"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}