Desde que tengo memoria, la gente me ha hablado de la necesidad del sudor. Los maestros en la escuela me hablaron sobre el arduo trabajo necesario para salir de la escuela secundaria; ten\u00edas que “sudarlo” sobre toda esa tarea para graduarse. El consejo no cambi\u00f3 mucho en la universidad; una educaci\u00f3n universitaria se gan\u00f3 trasnochando y mucho “sudorar” sobre los libros.
Cuando llegu\u00e9 al seminario y estaba estudiando para ser predicador, nuevamente me dijeron que el secreto de una gran predicaci\u00f3n era la cantidad de estudio y sudor que se dedicaba a la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n; fue “el sudor en el estudio lo que contribuy\u00f3 a la calidad y el poder en el p\u00falpito.” Se afirm\u00f3 que no pod\u00eda haber excusa para las presentaciones superficiales y desorganizadas que se dice que se presentan como sermones en muchas iglesias hoy en d\u00eda, excepto la falta de esfuerzo y sudor en el estudio.
Solo ha sido en el \u00faltimos a\u00f1os que comenc\u00e9 a comprender que hab\u00eda otro tipo de sudor necesario para una buena predicaci\u00f3n. Se me hizo muy obvio cuando varios miembros de la congregaci\u00f3n sugirieron que los ministros de la iglesia pod\u00edan quitarse la t\u00fanica durante el verano porque hac\u00eda mucho calor y nadie necesitaba sudar en la adoraci\u00f3n. Supongo que fue la percepci\u00f3n de que los predicadores no deben sudar mientras predican lo que me confront\u00f3 con la realidad misma de que era, de hecho, la ausencia de este sudor en el p\u00falpito lo que suger\u00eda por qu\u00e9 gran parte de la predicaci\u00f3n que escuchamos hoy tiene tan poco poder.
Recientemente, cuando un miembro sugiri\u00f3 que me quitara la bata durante el verano, le dije: “Michael Jordan no se queja de sudar mientras trabaja. Los actores de Broadway no se preocupan por sudar mientras est\u00e1n en el escenario. Se acusa a los m\u00fasicos y cantantes de rock de no trabajar lo suficiente en un espect\u00e1culo si no sudan mientras act\u00faan.&”
Puede que un predicador no est\u00e9 dando una actuaci\u00f3n, pero un predicador tiene que poner tanta energ\u00eda y esfuerzo en su presentaci\u00f3n como los que est\u00e1n en el escenario o parece d\u00e9bil y aburrida. Es esta dimensi\u00f3n de sudor, verdaderas gotas de sudor en la Biblia del p\u00falpito, que he llegado a apreciar y a usar como una medida de cu\u00e1nto esfuerzo se ha invertido en llevar la Palabra de Dios de mi cabeza y coraz\u00f3n a la cabeza y coraz\u00f3n de la congregaci\u00f3n.
Al reflexionar sobre mis cursos de oratoria en el seminario, recuerdo que estaban preocupados por la dimensi\u00f3n de la energ\u00eda invertida en la entrega, pero de alguna manera me perd\u00ed cuando empezaron a hablar sobre los sonidos de las vocales y c\u00f3mo necesitaban superar mi acento sure\u00f1o. Me perd\u00ed en todos los ejercicios de inflexi\u00f3n, tono, ritmo y volumen. Claro, todos esos ejercicios contribuyen a la efectividad de una presentaci\u00f3n. Son medios por los cuales se invierte energ\u00eda en los sermones, pero mis veinte a\u00f1os en el ministerio ahora me sugieren que es la energ\u00eda invertida, y no el acento o las inflexiones, lo que es m\u00e1s importante.
Si un joven Si un hombre le propusiera matrimonio a una mujer joven con la inflexi\u00f3n y el tono adecuados, pero sin pasi\u00f3n, ella har\u00eda bien en rechazar su oferta. Si \u00e9l fuera a proponer con verdadera pasi\u00f3n, probablemente la inflexi\u00f3n, el tono, la velocidad y el volumen parecer\u00edan correctos, o ella pasar\u00eda por alto las fallas que fueran parte de esa propuesta.
Esta no es una defensa para la reducci\u00f3n de sudor y esfuerzo en el estudio; es un llamado a m\u00e1s sudor, trabajo y energ\u00eda invertidos en la predicaci\u00f3n del serm\u00f3n. Uno de los predicadores m\u00e1s poderosos que he escuchado estaba tan exhausto al final de cada serm\u00f3n predicado que ten\u00eda problemas para mantener conversaciones en el caf\u00e9 despu\u00e9s del servicio. Estaba empapado de sudor y emocionalmente agotado. Deber\u00eda haber sido una lecci\u00f3n pr\u00e1ctica para m\u00ed incluso entonces, pero me tom\u00f3 algunos a\u00f1os m\u00e1s entender lo que estaba sucediendo.
Ahora entiendo que es “sudor-energ\u00eda” — intensidad, convicci\u00f3n, poder de entrega — eso marca la diferencia.
Sudar en el estudio y sudar en el p\u00falpito. La mayor\u00eda de los fracasos que he experimentado en la adoraci\u00f3n yo mismo — y la mayor\u00eda de las veces cuando he adorado en otros lugares y salgo sinti\u00e9ndome insatisfecho — ha sido porque no hab\u00eda “sudor” generado en la presentaci\u00f3n. Los predicadores tenemos que trabajar en “presentar” la Palabra de Dios — con el mismo esfuerzo espiritual, f\u00edsico, mental y emocional que esperamos del actor en escena, del cantante en concierto y del h\u00e9roe en el evento deportivo.
Son muchos los que se siguen haciendo la pregunta: \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 con predicaci\u00f3n; \u00bfAd\u00f3nde han ido todos los grandes predicadores? Sugiero que una de las cosas que ha sucedido en la predicaci\u00f3n es que los predicadores dejaron de sudar en el p\u00falpito. Los predicadores quer\u00edan verse y ser dignos, tranquilos e intelectuales, pero no se molestaron en averiguar c\u00f3mo ser dignos, tranquilos e intelectuales y aun as\u00ed transmitir poder, energ\u00eda, intensidad y convicci\u00f3n.
Cuando m\u00e1s predicadores necesitan l\u00edmpiense el sudor de la barbilla en medio de un fr\u00edo serm\u00f3n de invierno, tal vez veamos el regreso de m\u00e1s grandes sermones.<\/p>\n
Desde que tengo memoria, la gente me ha hablado de la necesidad del sudor. Los maestros en la escuela me hablaron sobre el arduo trabajo necesario para salir de la escuela secundaria; ten\u00edas que “sudarlo” sobre toda esa tarea para graduarse. El consejo no cambi\u00f3 mucho en la universidad; una educaci\u00f3n universitaria se gan\u00f3 trasnochando … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n y sudor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17342","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17342","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17342"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17342\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17342"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17342"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17342"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}