William Willimon, Decano de la Capilla de la Universidad de Duke, es uno de los autores m\u00e1s prol\u00edficos del cristianismo estadounidense, y sus libros constantemente ofrecen ideas que vale la pena escuchar. Tambi\u00e9n es un predicador talentoso y desafiante que es muy buscado para conferencias y programas en todo Estados Unidos. Uno de los editores contribuyentes originales de Preaching, fue entrevistado recientemente por el editor Michael Duduit.
Predicaci\u00f3n: En su libro, Discurso peculiar: Predicaci\u00f3n a los bautizados, usted habla sobre el car\u00e1cter distintivo de la tarea de predicar dentro de la comunidad cristiana. Describe lo que quieres decir con “predicar a los bautizados” y qu\u00e9 es lo que hace de esto una forma \u00fanica de discurso.
Willimon: El libro comienza despu\u00e9s de un comentario descartable de Walter Brueggeman de que gran parte de la pr\u00e9dica que escuch\u00f3 no estaba dirigida a nadie espec\u00edficamente — menos a los bautizados — y eso me toc\u00f3 la fibra sensible. Me temo que gran parte de la pr\u00e9dica para la que fui entrenado ten\u00eda como una especie de suposici\u00f3n subyacente que la buena comunicaci\u00f3n est\u00e1 dirigida a nueve de cada diez estadounidenses promedio — que las mejores ideas son aquellas que tienen la aplicabilidad general m\u00e1s universal. Este es el serm\u00f3n que comienza, “\u00bfAlguna vez ha estado deprimido? \u00bfAlguna vez te has sentido deprimido?” La respuesta es que todo el mundo se ha sentido as\u00ed. “Est\u00e1 bien, genial. Entonces sorpresa — la Biblia tiene algo sobre eso y ahora voy a aplicar eso a la situaci\u00f3n humana en general.
Bueno, hay algunas suposiciones detr\u00e1s de eso. Una es que hay algo llamado una situaci\u00f3n humana general. Eso es realmente cuestionado ahora por las feministas y otros que han respondido, cuando alguien dice “esta es la naturaleza humana” o “esta es la condici\u00f3n humana,” que est\u00e1s escuchando el testimonio de personas que casualmente est\u00e1n en la cima y a cargo y piensan que todos los dem\u00e1s tienen que pensar como ellos porque est\u00e1n en la cima.
Adem\u00e1s, no es justo para lo que yo llamo las afirmaciones bastante arrogantes e imperialistas de la Biblia. No s\u00e9 cu\u00e1l es la condici\u00f3n humana hasta que la Biblia me lo dice. Quiero decir, \u00bfpor qu\u00e9 la depresi\u00f3n ser\u00eda algo interesante de lo que preocuparse? El hecho de que nueve de cada diez estadounidenses se sientan deprimidos puede o no ser interesante, pero \u00bfde d\u00f3nde sacamos la palabra depresi\u00f3n? \u00bfQui\u00e9n nos dijo que era malo estar deprimido?
El libro se llama Discurso peculiar y estoy interesado en c\u00f3mo la Biblia engendra una forma peculiar de hablar sobre el mundo. M\u00e1s que eso, el libro est\u00e1 dirigido a personas que han sido bautizadas. Es decir, personas que se han apuntado a vivir sus vidas sobre la base de estas historias — sobre la base de este extra\u00f1o relato de la forma en que el mundo est\u00e1 compuesto. Eso marca la diferencia.
Predicaci\u00f3n: Una de las cosas que se les dice cada vez m\u00e1s a los predicadores es que hablen un lenguaje que la gente pueda entender — no use la jerga interna o la terminolog\u00eda que solo una peque\u00f1a \u00e9lite entender\u00e1. Parece que est\u00e1s hablando en contra de eso — diciendo que hay algunas cosas que tienes que ser parte del grupo para entender, y es apropiado usar ese lenguaje.
Willimon: No estoy defendiendo formas de hablar no b\u00edblicas ; la mayor\u00eda de la gente no sabe qu\u00e9 significan palabras como redenci\u00f3n, expiaci\u00f3n y santificaci\u00f3n. Pero, por supuesto, Jes\u00fas tampoco us\u00f3 ninguna de esas palabras. Entonces \u00c9l es un modelo, pero creo que nosotros, los comunicadores cristianos contempor\u00e1neos, no le hemos dado cr\u00e9dito al Evangelio por lo extra\u00f1o que es y las pocas palabras cotidianas que todos creen que ya entienden — palabras como pobre, ni\u00f1o, C\u00e9sar, el mundo — realmente no sabemos cu\u00e1les son estas palabras hasta que el Evangelio nos lo dice, porque el Evangelio tiene algunas cosas muy peculiares que decir acerca de estas palabras.
En el Evangelio, por ejemplo, existe esta lucha constante reinterpretar palabras. Cuando dicen, “Oye, t\u00fa eres el Mes\u00edas,” Jes\u00fas dijo: “S\u00ed, y me estoy preparando para ir a sufrir y morir.” Y dicen: ‘Espera, si el primer punto es cierto, que eres el Mes\u00edas, \u00bfqu\u00e9 diablos haces sufriendo y muriendo?’ Bueno, Jes\u00fas ya est\u00e1 atacando sus nociones de Mesianismo y esto sucede todo el tiempo.
O cuando Jes\u00fas dice: “Oye, bienaventurados los pobres.” Bueno, si no hacemos una doble toma de eso, nos volveremos incre\u00edblemente aburridos. Creo que tiene la intenci\u00f3n de decir algunas cosas raras sobre ser pobre. Creo que tiene la intenci\u00f3n de decir algunas cosas raras sobre el reino. Supongo que quer\u00eda decir que hay l\u00edmites reales para hablar para que te entiendan y estoy realmente molesto — nosotros, los predicadores, deber\u00edamos preocuparnos — si la gente sale todos los domingos, todo el mundo sale y dice: “Oh, gracias por hacerlo tan comprensible.”
Es como si un estudiante me dijera una vez: “ 8220;El problema con ustedes, los predicadores, es que siempre est\u00e1n haciendo que las cosas parezcan complicadas.” Y yo dije, “\u00bfEn serio?” \u00c9l dijo: ‘S\u00ed, le hacemos una pregunta simple y obtenemos esta respuesta torturada durante mucho tiempo’. “Dije, “Bueno, si eso es cierto, probablemente estoy siendo m\u00e1s un profesor que un predicador.” Y agregu\u00e9: “Lo bueno es que el Evangelio es muy, muy simple.” \u00c9l dijo: “\u00bfC\u00f3mo qu\u00e9?” Dije, “Ve a vender todo lo que tienes, d\u00e1selo a los pobres — entonces lo tendr\u00e1s. \u00bfQu\u00e9 podr\u00eda ser m\u00e1s simple?” Eso es lo m\u00e1s simple del mundo de entender. Lo que me recuerda que el Evangelio no es tanto un dilema intelectual como un dilema de discipulado.
Tal vez eso nos lleva al coraz\u00f3n de la dificultad del Evangelio. No es que seamos gente del siglo XX sino que somos id\u00f3latras. Por supuesto, cuando digo eso, dices: \u00abBueno, s\u00ed, ellos tambi\u00e9n\u00bb. Bueno, lo somos y creo que hay casi un modernismo arrogante que dice: ‘Dios m\u00edo, tenemos este gran, gran problema con el Evangelio porque somos tan modernos y sofisticados. y no lo eran.” Bueno, un texto como el del joven gobernante rico me recuerda: estamos atrapados en el mismo aprieto en el que ellos estaban y el predicador deber\u00eda ayudarme a ver eso.
Predicaci\u00f3n: Leslie Newbigin dice que Western la sociedad es cada vez m\u00e1s un campo de misi\u00f3n extranjero. Creo que ciertamente puede argumentar que muchas de nuestras congregaciones son campos misioneros. \u00bfExiste alg\u00fan peligro en predicar a los bautizados sin cierta conciencia de que, al mismo tiempo que predicamos a los bautizados, tambi\u00e9n podemos predicar a los inconversos?
Willimon: Absolutamente. Resueno con Leslie Newbigin. Yo lo pondr\u00eda de esta manera — que las personas con las que hablamos no son solo los bautizados, sino tambi\u00e9n aquellos dispuestos a ser bautizados que pueden haber sido bautizados ya. Como cuando Pablo les dice a los romanos: ‘Oye, \u00bfqu\u00e9 es esto? \u00bfNo deber\u00edamos pecar m\u00e1s para que la gracia abunde m\u00e1s? \u00bfNo sabes que has sido bautizado? Est\u00e1s muerto, est\u00e1s muerto a tu pecado, est\u00e1s vivo para Cristo. Bueno, Pablo no habr\u00eda tenido que escribirles todo eso si les hubiera quedado claro en su bautismo. Y te encanta la forma en que regresa y te recuerda, “Oye, espera — est\u00e1s hablando fuera de tu cabeza; est\u00e1s bautizado, ya no puedes hablar as\u00ed.” Bueno, eso tambi\u00e9n es predicar a los bautizados — aquellos que est\u00e1n en proceso de convertirse.
Realmente creo que el protestantismo tradicional tiene que hablar mucho m\u00e1s sobre la conversi\u00f3n. Por supuesto, tambi\u00e9n pienso — y tal vez este es el wesleyano que sale en m\u00ed — El evangelicalismo estadounidense se ha equivocado al pensar en la conversi\u00f3n como una especie de sacudida moment\u00e1nea del esp\u00edritu. Me gustar\u00eda decir, “Oye, tengo que limpiarme todo el tiempo. Tengo que ser bautizado y lavado y muerto y resucitado una y otra vez. Pienso en ello como una especie de proceso de por vida. Supongo que al decir “predicando a los bautizados,” una cosa que estoy tratando de transmitir es que quiero dignificar el bautismo y tal vez por las razones que mencionaste. Cuando la gente sale y dice: ‘Eso es lo m\u00e1s escandaloso, impactante y confuso que he escuchado; Me parece chocante,” Quiero decirles, “Bueno, Dios, \u00bfqu\u00e9 esperaban? Se llama iglesia, se llama Evangelio. Yo no te invit\u00e9 aqu\u00ed abajo. Yo no te llam\u00e9 a seguir a Jes\u00fas — Jes\u00fas lo hizo. No te quer\u00eda como disc\u00edpulo. \u00bfAlguien te dijo que esto iba a ser f\u00e1cil? \u00a1Oye, est\u00e1s bautizado por el amor de Dios! Este material es grande, es grande, es confuso. De esa manera, quiero dignificar su bautismo.
Creo que una de las mejores cosas que pueden hacer los predicadores es tomar sus peque\u00f1as vidas miserables y hacerlas c\u00f3smicas — hazlos grandes y dignifica lo que est\u00e1n haciendo. A veces lo digo en mi casa: \u00abSaben, lo siento, ni\u00f1os y ni\u00f1as, no podr\u00edan haber escuchado esto en ning\u00fan otro lugar que no sea aqu\u00ed\u00bb. Ten\u00edas que ponerte un saco y una corbata, arreglarte y venir aqu\u00ed un domingo por la ma\u00f1ana a una hora inoportuna para escuchar esto. Esto es algo de lo que no est\u00e1n hablando en ning\u00fan otro lugar. es solo para ti.” De alguna manera quiero tratar de decir: “Ser cristiano no es ser aburrido y burgu\u00e9s y de clase media con una camioneta — ser cristiano es una aventura.”
Recuerdo que el gran loco evang\u00e9lico Tony Campolo nos predic\u00f3 un domingo. Predic\u00f3 cuarenta y cinco minutos; grit\u00f3, bail\u00f3, y luego hicimos que el Duke Dance Ensemble viniera y representara el Salmo con sus cuerpos, y alguien ten\u00eda un t\u00edmpano y comenz\u00f3 a tocarlo para el himno — este extra\u00f1o himno contempor\u00e1neo. Simplemente salimos tambale\u00e1ndonos y temblando. Este ni\u00f1o me dijo, “invit\u00e9 a un amigo m\u00edo que hab\u00eda ido a la iglesia cuando era ni\u00f1o pero no hab\u00eda venido en mucho tiempo. Hab\u00eda estado con \u00e9l durante mucho tiempo, ‘Ven a la iglesia conmigo,’ y as\u00ed lo traje a la iglesia. Estaba tan orgullosa porque mientras sal\u00eda de la iglesia dijo: ‘Wow, \u00bfqu\u00e9 fue eso?’ Ment\u00ed; Dije que era un domingo t\u00edpico; que eso es lo que hacemos cuando nos reunimos. Creo que lo que escuch\u00e9 decir a ese ni\u00f1o fue: ‘Estaba muy orgulloso de ser cristiano; fue interesante, fue desafiante, fue grande.”
Una cosa que realmente me preocupa acerca de muchas predicaciones que escucho llamar evang\u00e9licas es que act\u00faan como si el objetivo fuera hacer que el Evangelio sea tan peque\u00f1o como sea posible. Sol\u00edamos contar un viejo chiste sobre el evangelista que dec\u00eda “Baja al altar y acepta a Jes\u00fas como tu salvador.” nadie viene Lo intenta de nuevo, “Si quieres llevar una vida mejor, baja al altar.” nadie viene Nuevamente intenta, “Si amas a tu madre, baja al altar.” Y tiene algo de esa cualidad — ya sabes, hazlo con una pegatina en el parachoques, o lo que puedas poner en un letrero frente a la iglesia.
Entonces digo que no, tal vez el mejor evangelismo es el que es m\u00e1s grande — es simplemente grande — donde la gente se presenta y dice: \u00abDios m\u00edo, tengo mi t\u00edtulo universitario y soy una persona muy inteligente, y nunca antes hab\u00eda escuchado algo como esto, y estoy teniendo dificultades con lo que acabas de decir.” Me encantar\u00eda una raza de predicadores que lo tomen como un gran cumplido y digan: ‘Por supuesto, como si pudieras entenderlo despu\u00e9s de visitarlo solo una vez’. \u00bfCu\u00e1nto est\u00e1s dispuesto a pagar por esto? \u00bfEst\u00e1s interesado? Tenemos una clase.”
Para m\u00ed, eso ser\u00eda m\u00e1s justo para el Evangelio que alardear “Me enorgullece decir que nunca he confundido a nadie en un serm\u00f3n. Lo he bajado ahora a donde ellos se sientan all\u00ed y dicen, ‘Dios, eso es lo que siempre he pensado’. S\u00ed, gracias por ayudarme a nombrar eso… Por cierto, ese es el protestantismo liberal, que ahora se ha infiltrado en el movimiento de crecimiento de la iglesia en algunos de sus aspectos, y creo que es feo. Creo que eso es barato porque no es justo para el Evangelio. El Evangelio no es lo que siempre has pensado.<\/p>\n
William Willimon, Decano de la Capilla de la Universidad de Duke, es uno de los autores m\u00e1s prol\u00edficos del cristianismo estadounidense, y sus libros constantemente ofrecen ideas que vale la pena escuchar. Tambi\u00e9n es un predicador talentoso y desafiante que es muy buscado para conferencias y programas en todo Estados Unidos. Uno de los editores … Continuar leyendo \u00abPredicando a los bautizados: una entrevista con William Willimon\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17344","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17344","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17344"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17344\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17344"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17344"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17344"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}