Recientemente fui a mi oficina en la iglesia donde soy pastor y realic\u00e9 mi rutina normal de abrir el correo. No hay correo personal, en su mayor\u00eda solo el gen\u00e9rico “Estimado predicador, \u00bfquiere tener el ministerio m\u00e1s din\u00e1mico al este de las Monta\u00f1as Rocosas?”, simple correo basura.
Mi atenci\u00f3n, sin embargo, fue arrestado por un titular en negrita en la parte superior de una carta que pregunta “\u00bfSu congregaci\u00f3n dice, ‘Ho-Hum’ o ‘\u00a1Guau!’?” La carta continuaba explicando que “preparar una homil\u00eda puede tomar entre un d\u00eda y un d\u00eda y medio de la semana”. Al principio me sorprendi\u00f3 que alguien esperara que se tomara en serio tal propuesta, pero cuanto m\u00e1s pensaba en ello, m\u00e1s enojado e incr\u00e9dulo me volv\u00eda. La presuposici\u00f3n de la carta plantea serias dudas sobre lo que uno hace con su ministerio de predicaci\u00f3n espec\u00edficamente y en el ministerio pastoral en general.
Como estudiante graduado en homil\u00e9tica, leo con regularidad y rutinariamente los sermones impresos de otros. Hago esto como un ejercicio devocional, principalmente. Tambi\u00e9n creo que es muy posible que al leer los sermones de otros de manera regular, inconscientemente pueda comenzar a formar im\u00e1genes m\u00e1s completas de lo que es un ‘buen serm\u00f3n’. Pueden ayudarme a responder m\u00e1s completamente por m\u00ed mismo la pregunta que todos los homil\u00e9ticos se plantean — “\u00bfQu\u00e9 hago cuando predico?” Incluso puedo elegir una ilustraci\u00f3n o historia que pueda adaptar para mi propio uso.
La idea de que necesito suscribirme a un servicio para darme sermones para predicar a mi congregaci\u00f3n es un asunto completamente diferente. Predico porque Dios me llam\u00f3 a predicar. Note que no digo que soy pastor porque Dios me llam\u00f3 a ser pastor. Me deleito en mi rol pastoral y no puedo pensar en nada m\u00e1s que quisiera ser. Sin embargo, representa una intrusi\u00f3n en el rol pastoral que otra persona tome la relaci\u00f3n que me pertenece por derecho en la alimentaci\u00f3n del reba\u00f1o que Dios ha confiado a mi cuidado.
Aquellos de nosotros que hemos tenido la oportunidad de ministrar a una familia en un momento de crisis severa sabe que hay una tremenda sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n cuando esa familia dice: “No sabemos qu\u00e9 habr\u00edamos hecho si no hubieras estado ah\u00ed para nosotros.& #8221; Si tomo el camino f\u00e1cil y predico el serm\u00f3n de otra persona, \u00bfrealmente he estado all\u00ed? para ellos?
Al reflexionar sobre las iglesias en las que he servido y las personas a las que he predicado, mi mente se inunda de recuerdos de personas que han significado mucho para m\u00ed. Pienso en la mujer cuyo “All-American” hijo adolescente muri\u00f3 en un accidente automovil\u00edstico, quien debido a la tragedia que le hab\u00eda sucedido encontr\u00f3 su camino de regreso a la iglesia en busca de esperanza cuando no se pueden encontrar respuestas. Pienso en la peque\u00f1a iglesia misionera que lucha y que est\u00e1 de duelo por la p\u00e9rdida prematura de uno de sus l\u00edderes m\u00e1s destacados y amados por el c\u00e1ncer. Pienso en los miembros que tranquilamente se dedican a sus ministerios de servicio, los cuales pasan desapercibidos en su mayor parte, pero que se notar\u00edan r\u00e1pidamente si no se hicieran. Amo a esta gente y ellos me aman. Tambi\u00e9n est\u00e1 el asistente espor\u00e1dico que, al asistir a la iglesia un domingo, puede encontrarse repentinamente cara a cara con Cristo. \u00a1C\u00f3mo se atreve un extra\u00f1o que no me conoce ni a m\u00ed ni a mi congregaci\u00f3n a robar mi papel como el principal apacentador de las ovejas! Me ven como su pastor en busca de una palabra de Dios.
La carta presentaba la tarea de preparar el serm\u00f3n como un trabajo pesado que tomaba “un d\u00eda o un d\u00eda y medio” fuera de mi horario. La pregunta que hago es, “\u00bfDe qu\u00e9 me est\u00e1 quitando tiempo la preparaci\u00f3n de mi serm\u00f3n?” \u00bfPens\u00e9 que ese era mi trabajo? \u00a1Pens\u00e9 que eso era lo que la iglesia me pagaba por hacer! En mi filosof\u00eda general y teolog\u00eda del ministerio, el tiempo que paso en la Palabra de Dios prepar\u00e1ndome para alimentar a Jes\u00fas. la oveja es de primera importancia.
Me deleito en esos momentos cuando estaba en medio de la preparaci\u00f3n de un serm\u00f3n y sab\u00eda sin ninguna sombra de duda que Dios se estaba moviendo en m\u00ed ya trav\u00e9s de m\u00ed. \u00a1Cu\u00e1nto m\u00e1s pobre ser\u00eda si no viviera esos momentos! Si no fuera por estos momentos, tendr\u00eda mucho menos para compartir con estas personas como su pastor. El tiempo de estudio viene con el territorio de ser pastor.
La ret\u00f3rica cl\u00e1sica define tres modos cl\u00e1sicos de prueba que se aplican a la predicaci\u00f3n: ethos, pathos y logos. Predicar el serm\u00f3n de otra persona ser\u00eda inapropiado seg\u00fan cualquiera de estos tres criterios. Logos se refiere al arreglo l\u00f3gico del material en un serm\u00f3n. Ethos se refiere al car\u00e1cter del hablante. Implica que un discurso ser\u00e1 m\u00e1s cre\u00edble si el orador es cre\u00edble. Pathos se refiere a la pasi\u00f3n con la que uno entrega su mensaje de Dios. En cuanto a logos, \u00bfqu\u00e9 hago si no estoy de acuerdo o sigo el argumento l\u00f3gico que uno usa en un serm\u00f3n preimpreso? \u00bfLo predico de todos modos? \u00bfC\u00f3mo pueden creerme si simplemente estoy “alquilando” las experiencias y puntos de vista de los dem\u00e1s en lugar de pasar tiempo en el estudio de recibir un mensaje de Dios? S\u00e9 que los sermones que he predicado que han sido los m\u00e1s poderosos han sido aquellos en los que “el texto se apoder\u00f3 de m\u00ed”. El patetismo, el ethos y el logos de ese evento de predicaci\u00f3n son genuinos cuando eso sucede — sin mencionar el sentido de la unci\u00f3n del Esp\u00edritu sobre ese mensaje. El gran predicador de una generaci\u00f3n anterior, John Bunyan, escribe:
Nunca me atrev\u00ed a usar los pensamientos y sermones de otros hombres …, aunque no condeno a los que lo hacen. Pero en cuanto a m\u00ed, he encontrado que lo que me ha sido ense\u00f1ado por la Palabra y por el Esp\u00edritu de Cristo, que puedo hablar con confianza con mi conciencia vindicando todo lo que dije. (Abundante gracia)
Se puede suponer con seguridad (o al menos deber\u00eda serlo) que los lectores de la revista Preaching no son del tipo que se suscribir\u00eda a un “servicio de sermones”. Siendo ese el caso, \u00bfpor qu\u00e9 uno entonces plantear\u00eda la cuesti\u00f3n? Plantea la pregunta: “\u00bfCu\u00e1ndo, si alguna vez, es apropiado usar el material de otros?” Otras preguntas son, \u00bfqu\u00e9 precauciones debo tomar al “tomar prestado” el material de los dem\u00e1s y cu\u00e1les son los usos apropiados para el material de los dem\u00e1s?
Bien se ha dicho que no hay nada nuevo bajo el sol. La mayor\u00eda de nosotros, si fu\u00e9ramos honestos con nosotros mismos, tendr\u00edamos que admitir que no somos fuentes de ideas originales. La disciplina de preparar sermones semanales que suenen frescos, interesantes e inspiradores puede poner a prueba la creatividad incluso del predicador m\u00e1s brillante. Por eso es importante, s\u00ed, incluso esencial, obtener informaci\u00f3n de nuestros colegas en el ministerio. Si un gran predicador de todos los tiempos tiene un serm\u00f3n sobre ese texto dif\u00edcil que parece que no puedo manejar, har\u00eda bien en leer ese serm\u00f3n y ver c\u00f3mo un maestro reconocido lo ha abordado. Uno debe tener cuidado de no acudir al “viejo maestro” demasiado r\u00e1pido, sin embargo. Si miro el serm\u00f3n de otra persona demasiado pronto, comenzar\u00e1 a dominar mis pensamientos de modo que mi serm\u00f3n sea virtualmente indistinguible de \u00e9l.
Sugerir\u00eda que al menos uno tenga una estructura b\u00e1sica para el serm\u00f3n en mente antes de ver c\u00f3mo otros han abordado el texto. Si uno ve una similitud sustancial entre su serm\u00f3n y uno que ha plantado la idea en su mente, es apropiado dar cr\u00e9dito a aquel cuya idea ha tomado prestada. Es posible que desee hacer una declaraci\u00f3n como “Estoy en deuda con Harry Emerson Fosdick por la idea a partir de la cual se desarroll\u00f3 este serm\u00f3n.” Es posible que simplemente desee hacer cualquier reconocimiento en el orden de adoraci\u00f3n impreso.
Tambi\u00e9n creo que es posible usar sermones impresos para enriquecer la vida devocional. Despu\u00e9s de todo, \u00bfno es esa una raz\u00f3n para predicar en primer lugar? Al pararnos en el p\u00falpito y proclamar la Palabra de Dios, \u00bfno estamos tratando de llevar a nuestra gente a una relaci\u00f3n m\u00e1s profunda con Dios? S\u00e9 que, como estudiante de posgrado, mi tiempo es limitado y no faltan libros para leer. Lamentablemente, a veces la lectura que debo hacer para enriquecer mi propia vida devocional recibe poca atenci\u00f3n. Al leer los sermones impresos de otros, enriquezco mi propia vida devocional.
Nunca faltar\u00e1n personas que no reconozcan la diferencia entre las ayudas homil\u00e9ticas leg\u00edtimas y los “atajos“ homil\u00e9ticos ileg\u00edtimos. 8221; Recuerdo al orador de la capilla del seminario que bromeaba sobre “robar sermones” y luego pas\u00f3 a hablar de la integridad. Un profesor coment\u00f3 recientemente sobre el material que hab\u00eda visto, titulado “Ten Easy Sermons on the Cross.” Recientemente revis\u00e9 un volumen de libros de un destacado predicador que se me present\u00f3 como material para predicar en lugar de como material que podr\u00eda enriquecer mi propio ministerio de predicaci\u00f3n.
Predicar es un trabajo arduo y requiere el compromiso total de todas nuestras facultades. Por dif\u00edcil que sea el trabajo, recibo consuelo y aliento al recordar que el Se\u00f1or del Universo, por alguna raz\u00f3n desconocida, me ha tocado el hombro, confiado a mi cuidado un reba\u00f1o local de creyentes, y espera nada menos que lo mejor que pueda. tiene que ofrecer \u00bfUna tarea abrumadora? \u00a1Seguramente! Pero fiel es Aquel que os llam\u00f3.<\/p>\n
Recientemente fui a mi oficina en la iglesia donde soy pastor y realic\u00e9 mi rutina normal de abrir el correo. No hay correo personal, en su mayor\u00eda solo el gen\u00e9rico “Estimado predicador, \u00bfquiere tener el ministerio m\u00e1s din\u00e1mico al este de las Monta\u00f1as Rocosas?”, simple correo basura.Mi atenci\u00f3n, sin embargo, fue arrestado por un titular … Continuar leyendo \u00abLeyendo los sermones de otros\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17351"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17351\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}