Steve Brown es uno de los comunicadores m\u00e1s convincentes dentro de la comunidad evang\u00e9lica. Luce una sonrisa traviesa y una voz de bajo resonante — que debe haber sido \u00fatil en sus d\u00edas de disc jockey de radio. En 1990, Steve renunci\u00f3 al pastorado de la Iglesia Presbiteriana de Key Biscayne en Key Biscayne, Florida, para dedicarse de tiempo completo a su creciente ministerio a trav\u00e9s de la radio (como orador de KeyLife Ministries), conferencias y como profesor de homil\u00e9tica en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado en Orlando.
El editor de predicaci\u00f3n Michael Duduit se encontr\u00f3 con Steve en la reuni\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Libreros Cristianos de 1992 en Dallas, donde se realiz\u00f3 esta entrevista.
Predicaci\u00f3n: Su libro m\u00e1s reciente se titula Si Jes\u00fas ha venido: pensamientos sobre la encarnaci\u00f3n para esc\u00e9pticos. Me intrigaba la idea del predicador como ex esc\u00e9ptico. \u00bfCrees que tu experiencia como adulto incr\u00e9dulo te hace predicar de manera diferente? Seg\u00fan recuerdo, llegaste a un verdadero encuentro de fe con Cristo despu\u00e9s de estar en el pastorado. \u00bfC\u00f3mo cree que eso hace que su predicaci\u00f3n sea diferente de lo que podr\u00eda ser de otra manera?
Steve: Creo que hay un par de cosas. Fui al pa\u00eds lejano — Yo estaba en la radiodifusi\u00f3n comercial. En esa caminata, aprend\u00ed a pensar como un pagano y hablar como un pagano y a comprender d\u00f3nde se deben presionar los botones de los paganos. Aprend\u00ed los lugares donde sus corazones est\u00e1n rotos y lo que los mantiene despiertos por la noche. Y as\u00ed aprend\u00ed una mentalidad pagana en esos d\u00edas. Aprend\u00ed de d\u00f3nde ven\u00edan sus dudas y, a menudo, dije que si alguna vez obtengo respuestas a estas preguntas honestas, debo proporcionar algunas respuestas a otras personas que hacen preguntas honestas. Ir\u00eda por ah\u00ed y dir\u00eda, “\u00bfC\u00f3mo crees?” y la gente dir\u00eda, “Bueno, solo tienes que creer.” Eso es como decirle a un hombre que se est\u00e1 ahogando, “Si pudieras nadar, entonces no te ahogar\u00edas,” y \u00e9l lo sabe.
Hay iglesias que son impulsadas por los buscadores e iglesias que son sensibles a los buscadores. No me hace ser impulsado por buscadores, sino ciertamente sensible al buscador en t\u00e9rminos de lo que piensa la persona promedio. Lo interesante es que la mayor\u00eda de los cristianos no piensan muy diferente a los paganos. Tenemos esta tendencia a decir que nuestro reba\u00f1o es muy diferente al mundo, pero a veces es dif\u00edcil notar la diferencia.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1les crees que son algunas de esas preguntas con las que se enfrentan los paganos? que tal vez la predicaci\u00f3n evita o ignora?
Steve: Independientemente de lo que pienses sobre el movimiento de recuperaci\u00f3n, alguien ha desarrollado un milagro de marketing en el sentido de que ha descubierto d\u00f3nde est\u00e1n las necesidades. Esto de la recuperaci\u00f3n — el programa de Doce Pasos — se est\u00e1 extendiendo absolutamente por todo el pa\u00eds. Imparto un seminario con siete pasos — \u00a1Es una especie de tama\u00f1o econ\u00f3mico! Tambi\u00e9n tengo un diezmo del 99% y ese tipo de cosas.
Creo que debemos ver el movimiento de recuperaci\u00f3n en t\u00e9rminos de algunas de las necesidades b\u00e1sicas para las cuales las Escrituras brindan respuestas, porque es el propietario. 8217;s manual. Creo que a veces hemos desarrollado una mentalidad en la que realmente pensamos que es importante si la hip\u00f3tesis del documental de Graf-Wellhausen es cierta o no: es importante para nosotros — o si a alguien le importan los cinco puntos del calvinismo o si alguien sabe siquiera qu\u00e9 es el suscribismo estricto o cu\u00e1l es el principio regulativo. Ah\u00ed no es donde est\u00e1 la gente. Estamos peleando esas batallas que se libraron hace mucho tiempo — y dudo que a mucha gente le importara entonces — en vez de mirar y decir, “Hay gente que est\u00e1 oprimida, que est\u00e1 muriendo, que muestra abuso, que se siente tan culpable que casi no puede respirar,” y brindamos respuestas a personas as\u00ed.
Creo que nosotros, como cristianos, brindamos respuestas leg\u00edtimas y equilibradas a las preguntas que hacen las personas en el movimiento de recuperaci\u00f3n. Una de las cosas peligrosas del movimiento de recuperaci\u00f3n es que la gente se vuelve adicta a eso y se convierte en otra \u00e1rea de control — incluso otra \u00e1rea de abuso. Nosotros, como cristianos, podemos decir: “Mira, est\u00e1s haciendo las preguntas correctas porque Dios te dio las preguntas, pero tenemos algunas respuestas.” Y creo que los predicadores que son sabios escuchar\u00e1n esas preguntas y luego ver\u00e1n si nuestro material satisface esas necesidades — y lo hace, por cierto.
No creo que cambiemos nuestro material. No estamos impulsados por el mercado en el sentido de que averiguamos lo que necesitan y se lo proporcionamos. Creo que eso es del abismo del infierno y huele a humo. Pero s\u00ed creo que escuchamos el dolor del mundo y luego vamos a la Palabra de Dios y decimos: “\u00bfEsto habla de este dolor?” y lo hace, simplemente lo hace, realmente lo hace.
Predicaci\u00f3n: Una de las cosas que siempre me ha llamado la atenci\u00f3n en su predicaci\u00f3n es la fuerza de sus ilustraciones. Otros pastores que te han escuchado dicen lo mismo. Me he preguntado cu\u00e1nto de ese uso particular de ilustraci\u00f3n que tienes proviene de esa perspectiva pagana.
Steve: Creo que s\u00ed. Como saben, ense\u00f1o en el Seminario Teol\u00f3gico Reformado. Ense\u00f1o el TULIP\u00c1N de la Comunicaci\u00f3n. El “yo” del tulip\u00e1n es ilustrar, ilustrar, ilustrar. Les digo a los estudiantes, si no pueden ilustrarlo, no es cierto. Mira, olvidamos que la doctrina no es por la doctrina y las proposiciones teol\u00f3gicas no son por las proposiciones teol\u00f3gicas. motivo. Esas son formas en las que comunicamos la realidad que hemos descubierto y esa realidad es una cosa de tiempo-espacio y si no puedes ilustrarla, no es verdad. Si no puede ilustrarlo, entonces no lo ense\u00f1e, porque no hace ninguna diferencia. As\u00ed que mi mentor al principio de mi ministerio — y no tengo un don particular para eso, creo que es algo aprendido — John Stanton, que ahora est\u00e1 en el cielo, me habl\u00f3 mucho. \u00c9l dijo, “Tienes dos problemas con tu predicaci\u00f3n. La primera es que usas palabras que nadie entiende.” \u00c9l dijo: ‘Son buenos sermones, pero usas palabras que nadie entiende y no les dices c\u00f3mo hacer que funcionen ilustr\u00e1ndolos’. Si arreglas eso, Dios te puede usar.
\u00c9l me ense\u00f1\u00f3 a ilustrar. \u00c9l me ense\u00f1\u00f3 — sol\u00eda citar a Barnhouse, a quien cito ahora — que toda la vida ilustra la doctrina b\u00edblica. Llevo un cuaderno conmigo y no hay ninguna conversaci\u00f3n de la que no pueda obtener una ilustraci\u00f3n — incluyendo este. Cuando empezamos a hablar, la cinta se deshizo y ten\u00edas una de repuesto. Puedo obtener una ilustraci\u00f3n de eso; Puedo ense\u00f1ar la verdad b\u00edblica con eso — la forma en que ten\u00eda un repuesto. Hay tantas cosas que podemos ense\u00f1ar a trav\u00e9s de algo as\u00ed y lo que haces es decir, “Dios, hazme sensible a la vida real para que pueda ilustrar tu verdad.”
Y luego t\u00fa compra muchos libros de ilustraci\u00f3n tambi\u00e9n. Te digo — te dicen en el seminario, tu profesor de homil\u00e9tica dijo: “Es indigno de un hombre de Dios usar un libro ilustrado” — est\u00e1 mintiendo, amigos, est\u00e1 mintiendo entre dientes. Si obtiene una buena ilustraci\u00f3n de un libro de ilustraciones, vale cada centavo que pag\u00f3 por ella. Leer, leer siempre. No dejes de leer y obtendr\u00e1s ilustraciones y Dios siempre las usa. Si no ilustramos, no debemos ense\u00f1ar.
Predicaci\u00f3n: descr\u00edbame el proceso que utiliza para preparar sus sermones.
Steve: No es esot\u00e9rico, es 8217;s bastante est\u00e1ndar. Hay un paso sobrenatural que siento que sucede. Ense\u00f1o a trav\u00e9s de los libros de la Biblia — tengo cuando era pastor — Estoy haciendo cosas m\u00e1s orientadas a temas ahora, pero sigue siendo ense\u00f1anza b\u00edblica. Est\u00e1 construido alrededor de una determinada pista. Siempre en el p\u00falpito como pastor, le\u00eda libros de la Biblia y no romp\u00eda eso excepto el domingo de Navidad y el domingo de Pascua. No hice la serie de Cuaresma y no hice el D\u00eda de la Madre — Rezar\u00eda por esas cosas. La ense\u00f1anza de la Biblia fue, donde paramos la semana pasada vamos a empezar esta semana.
Siempre he tenido una biblioteca muy extensa en el \u00e1rea donde estaba ense\u00f1ando porque siempre compraba la libros para cumplir con eso. As\u00ed que le\u00ed todo lo que pude obtener de un texto en particular, tom\u00e9 notas sobre \u00e9l y luego escrib\u00ed cosas que marcar\u00edan una diferencia en la vida de las personas porque marcar\u00edan una diferencia en mi vida — verdades que hab\u00eda aprendido. Luego, llenaba tres o cuatro p\u00e1ginas de papel de bloc con ese tipo de notas y me propuse preguntar: ‘\u00bfHay alguna pregunta que las personas a las que ense\u00f1o puedan hacerme sobre este texto? \u00bfNo pudo responder? Y si hab\u00eda alguna pregunta que me vino a la mente para la que no ten\u00eda respuesta, segu\u00ed buscando hasta que lo tuve todo. Si ten\u00eda tiempo, hac\u00eda un estudio de palabras. Us\u00e9 Kittel. Hice todas las cosas que todo el mundo hace. Entonces lo dejo a un lado. Yo dir\u00eda, ‘Dios, la gasolina est\u00e1 en el motor’. Ahora, si quieres que este auto funcione, presiona el motor de arranque y har\u00e9 lo que quieras que haga con \u00e9l. No quiero sonar superespiritual, pero la mayor\u00eda de las veces ha sido como una luz — es casi como un saber — y dices, “S\u00ed, esa es la forma en que voy a lidiar con eso.” Luego construir\u00eda un esquema a partir de eso. Una vez que se estableci\u00f3 el contorno, colgu\u00e9 carne en \u00e9l. Eso es bastante pedestre, as\u00ed es como la mayor\u00eda de los predicadores lo manejan.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCon qu\u00e9 anticipaci\u00f3n estaba ocurriendo este proceso antes de que usted realmente se parara en el p\u00falpito?
Steve: \u00a1Al menos una hora! No soy un buen modelo. Me intimidan los muchachos que dicen: “Juego golf en el verano y planifico mi predicaci\u00f3n para el pr\u00f3ximo a\u00f1o”. \u00a1Dios m\u00edo, no s\u00e9 lo que voy a decir el pr\u00f3ximo domingo y ciertamente no recuerdo lo que dije el domingo pasado! En general, me asegur\u00e9 de tener un d\u00eda para cada presentaci\u00f3n, y ese d\u00eda podr\u00eda terminar siendo de cinco horas — y luego Dios me dio dos o tres horas extra para divertirme, ir al cine o estar con mi familia. Pero a veces ese d\u00eda comenzaba a las cuatro de la ma\u00f1ana y eran las tres de la ma\u00f1ana antes de que terminara, pero dej\u00e9 ese d\u00eda abierto sin interrupciones.
Generalmente, el s\u00e1bado — temprano en la ma\u00f1ana hasta cada vez que termin\u00e9 — era para el domingo y el martes por la tarde hasta el mi\u00e9rcoles por la noche. Por lo general, predicaba los mi\u00e9rcoles por la noche y los domingos por la ma\u00f1ana y dejaba un d\u00eda completo para ellos. Lo bueno para m\u00ed en t\u00e9rminos de revisar los libros de la Biblia es que siempre sab\u00eda cu\u00e1l iba a ser el pr\u00f3ximo porque solo escrib\u00ed el siguiente p\u00e1rrafo — eso no es para emularlo, est\u00e1 mal. Siempre les ense\u00f1o a los estudiantes c\u00f3mo hacerlo y les digo: “Mira, no me sigas porque a veces me pierdo.”
Predicaci\u00f3n: Henry Ward Beecher funcionar\u00eda todo durante la semana. Se levantaba el domingo por la ma\u00f1ana despu\u00e9s del desayuno y preparaba su serm\u00f3n para ese domingo por la ma\u00f1ana. Habr\u00eda estado recogiendo material y se levantaba el domingo por la ma\u00f1ana y ah\u00ed empez\u00f3 su proceso de preparaci\u00f3n. Pero dec\u00eda que en ese momento, el domingo por la ma\u00f1ana, era cuesti\u00f3n de decidir de qu\u00e9 no iba a hablar, porque ya hab\u00eda estado d\u00e1ndole vueltas y lidiando con eso durante la semana.
Steve: Y ten\u00eda una mente tremenda. Creo que esa es una de las cosas con las que debemos tener cuidado; Soy un tipo normal que trabaja duro. Trabajo muy duro. Los muchachos piensan que debido a que mi predicaci\u00f3n es bastante relajada, mi preparaci\u00f3n es bastante relajada, y no lo es. Es una relajaci\u00f3n estudiada y trabajo duro para que eso suceda. Tienes a un tipo como Beecher que dice que as\u00ed es como predica, pero debes recordar que no aparecen sino una vez en una generaci\u00f3n. Estamos en territorio peligroso cuando buscamos modelos imposibles como predicadores. en el suelo y clamas a Dios por ayuda. A veces sucede ya veces no.
Predicaci\u00f3n: Aunque no seas pastor de una iglesia local — est\u00e1s ense\u00f1ando a predicar, est\u00e1s llevando a cabo KeyLife — todav\u00eda est\u00e1s predicando mucho. \u00bfC\u00f3mo encuentra que su predicaci\u00f3n est\u00e1 cambiando en comparaci\u00f3n con cuando lo hac\u00eda para la misma congregaci\u00f3n?
Steve: Est\u00e1 m\u00e1s enfocada y no tengo muchas suposiciones sobre la gente con quien hablo. Ya sabes, cuando has sido pastor de una iglesia durante dieciocho a\u00f1os, realmente se divierten contigo; casi puedes dar el n\u00famero del chiste y se r\u00eden, porque llev\u00e1bamos tanto tiempo juntos. S\u00e9 d\u00f3nde est\u00e1n los puntos calientes y ellos conocen los conceptos b\u00e1sicos — saben que soy calvinista, que estoy bastante reformado en mi ense\u00f1anza. No tengo que decir, “Esta es la raz\u00f3n por la que estoy diciendo esto.”
En general, ahora paso mi tiempo en el camino ense\u00f1ando y predicando y discurso. Reconozco que no puedo hacer esas suposiciones de otras personas, as\u00ed que empiezo m\u00e1s desde cero. Estoy mucho m\u00e1s centrado en el tema de lo que estar\u00eda en la iglesia, porque s\u00e9 que voy a conseguir una oportunidad. Entonces, si voy a decir algo importante, tengo que decirlo ahora porque no podr\u00e9 hacerlo el pr\u00f3ximo domingo.
Predicaci\u00f3n: \u00bfTiene la naturaleza de sus sermones cambiado un poco? Ten\u00edas un patr\u00f3n tradicional: ten\u00edas algunos pensamientos preliminares que en realidad no encajaban en el esquema, pero algunas de las mejores cosas estaban en esa secci\u00f3n; entonces tendr\u00edas tu bosquejo b\u00edblico. \u00bfHas cambiado ese estilo?
Steve: No mucho. Todav\u00eda tomar\u00e9 un texto que trata sobre el tema y a\u00fan me sentir\u00e9 culpable porque hay cosas que sobresalen de la maleta sobre las que siento que deber\u00eda decir algo. As\u00ed que esa forma es m\u00e1s o menos la forma en la que todav\u00eda ense\u00f1o. Estoy haciendo seminarios de dos d\u00edas, o estar\u00e9 el pr\u00f3ximo a\u00f1o en todo el pa\u00eds. Ahora, no ser\u00e1n as\u00ed. Eso ser\u00e1 ense\u00f1ar material cognitivo muy definido durante un per\u00edodo de dos d\u00edas.
Predicaci\u00f3n: si fuera a transmitir algunas sugerencias a los predicadores j\u00f3venes sobre su ministerio de predicaci\u00f3n, \u00bfqu\u00e9 pensamientos les transmitir\u00eda?
Steve: Lo que sucede cuando empiezas a ense\u00f1ar homil\u00e9tica es que tu mente se llena tanto con tantas cosas que hay que decir que es dif\u00edcil concentrarse en algo. Yo dir\u00eda: s\u00e9 la personificaci\u00f3n de lo que predicas. Cuando digo eso, no me refiero al antiguo sentido de santidad modelo. Estoy hablando del tipo de vulnerabilidad y honestidad que aprecias en los dem\u00e1s — sea eso en el p\u00falpito. El p\u00falpito nos otorga un lugar para pontificar, jugar juegos y mirar con desd\u00e9n arrogante a los campesinos pobres en las bancas.
En la iglesia a la que serv\u00ed, vine de la congregaci\u00f3n a predicar. Varias personas en la iglesia pusieron una petici\u00f3n en mi escritorio que quer\u00edan que me sentara al frente detr\u00e1s del p\u00falpito como siempre se hac\u00eda. Lo romp\u00ed porque me di cuenta de que la raz\u00f3n por la que quer\u00edan que me sentara all\u00ed dec\u00eda algo muy malo sobre ellos y sobre los predicadores. As\u00ed que me sentaba en la congregaci\u00f3n y cuando era mi momento de ense\u00f1ar la Biblia, me acercaba al p\u00falpito — bueno, no ten\u00edamos p\u00falpito. Por lo general, me sentaba en un taburete de la barra y ense\u00f1aba. Fue una declaraci\u00f3n: “Chicos, mientras les ense\u00f1o estas cosas, deben saber que tambi\u00e9n me estoy poniendo bajo la autoridad de la Palabra de Dios. He superado algo de esto, ser\u00e9 honesto cuando no lo est\u00e9 viviendo. Te dir\u00e9 d\u00f3nde lo estoy viviendo. Te dir\u00e9 lo que me ayud\u00f3 y marc\u00f3 la diferencia. Pero sobre todo, esta es una verdad proposicional revelada y no tenemos la libertad de cambiarla.”
Ese es el tipo de modelo que creo que es bueno para un pastor. Creo que hubo d\u00edas en el pasado cuando los pastores y predicadores pod\u00edan pontificar — Beecher fue uno de ellos, creo que Harold John Ockenga fue uno de ellos, Fosdick fue uno. Creo que nuestra \u00e9poca nos ha obligado a quitarnos la armadura, y el predicador que no lo haga morir\u00e1.<\/p>\n
Steve Brown es uno de los comunicadores m\u00e1s convincentes dentro de la comunidad evang\u00e9lica. Luce una sonrisa traviesa y una voz de bajo resonante — que debe haber sido \u00fatil en sus d\u00edas de disc jockey de radio. En 1990, Steve renunci\u00f3 al pastorado de la Iglesia Presbiteriana de Key Biscayne en Key Biscayne, Florida, … Continuar leyendo \u00abUna entrevista de predicaci\u00f3n con Steve Brown\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17375","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17375","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17375"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17375\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17375"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17375"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17375"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}