Durante m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, James Earl Massey ha cautivado a congregaciones y compa\u00f1eros predicadores a trav\u00e9s de su predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza. Ahora decano de la Escuela de Teolog\u00eda y profesor de predicaci\u00f3n y estudios b\u00edblicos en la Universidad de Anderson, Massey gan\u00f3 reputaci\u00f3n nacional por primera vez como pastor de la Iglesia de Dios Metropolitana de Detroit ’ un p\u00falpito que ocup\u00f3 durante 29 a\u00f1os.
M\u00e1s tarde, se desempe\u00f1\u00f3 como predicador de radio internacional para su denominaci\u00f3n y como decano de la capilla en el famoso Instituto Tuskegee de Alabama. Es miembro fundador de la Junta de Editores Contribuyentes de Preaching.
Con un aire de distinguida amabilidad y una voz de convicci\u00f3n cristiana, Massey es un servidor eficaz y fiel de la Palabra. Fue entrevistado por el editor asociado de Predicaci\u00f3n R. Albert Mohler, Jr.
Predicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo define la predicaci\u00f3n cristiana?
Massey: La predicaci\u00f3n cristiana es el tipo de declaraci\u00f3n, basada en las ense\u00f1anzas del Nuevo Testamento, que destaca la ministerio de Jesucristo en su relaci\u00f3n con la necesidad humana. Aunque creo en los sermones acerca de Dios, que pueden ampliar nuestra comprensi\u00f3n de nuestro Creador y Aquel por cuya providencia se ordena la vida, creo que la nota cristiana en la predicaci\u00f3n es diferente al acento en Dios solo.
Hago una distinci\u00f3n entre predicar acerca de Dios y predicar acerca de Cristo. S\u00ed creo que el predicador que toma a Dios en serio debe pasar finalmente a la ense\u00f1anza del Nuevo Testamento acerca de Dios en Jesucristo — aunque s\u00f3lo sea para entender c\u00f3mo Dios se ha dado a conocer a trav\u00e9s del Hijo, sin embargo, hay quienes predican s\u00f3lo acerca de Dios y no acerca de Jes\u00fas el Cristo. Su comprensi\u00f3n de Jes\u00fas como Hijo tendr\u00e1 que luchar con toda la noci\u00f3n del Nuevo Testamento de Jes\u00fas como Salvador. La predicaci\u00f3n cristiana tiene que lidiar con ese elemento sot\u00e9rico en el ministerio de nuestro Se\u00f1or.
Predicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo ve esto como un problema en la iglesia contempor\u00e1nea? \u00bfCree que este es un problema particularmente moderno?
Massey: Creo que este es un problema moderno que se ve agravado por el creciente pluralismo de nuestros d\u00edas. Toda la noci\u00f3n de diversidad que se propugna en los seminarios ha tendido a nivelar todas las religiones en la mente del seminarista promedio. A menos que el profesor se ocupe claramente de las particularidades cristianas, el que se grad\u00fae del seminario saldr\u00e1 a predicar religiosamente, pero no cristianamente, llamando muy poca o ninguna atenci\u00f3n a Jes\u00fas en su papel salv\u00edfico.
Este es uno de los elementos fuertes del evangelicalismo. sigue insistiendo. Y se convierte en un esc\u00e1ndalo en las discusiones entre evang\u00e9licos y otros. Hay quienes desean dejar los asuntos de salvaci\u00f3n a Dios y se niegan a tratarlos desde el p\u00falpito, pero el predicador cristiano est\u00e1 bajo el mandato de Dios de resaltar el ministerio de Su Hijo.
Predicaci\u00f3n: Al pensar en el serm\u00f3n en este contexto cristoc\u00e9ntrico, \u00bfc\u00f3mo funciona el mensaje dentro de la comunidad cristiana para dar testimonio de Cristo?
Massey: El serm\u00f3n se convierte, ante todo, en una palabra que invita a considerar a Cristo. En segundo lugar, el serm\u00f3n se convierte en un medio para ampliar la comprensi\u00f3n de Cristo. A veces, el entendimiento debe llegar antes de que se pueda llegar a una decisi\u00f3n. El serm\u00f3n se convierte en una herramienta para ayudar a una persona a considerar a Cristo en el testimonio del Nuevo Testamento, y luego el serm\u00f3n asume una funci\u00f3n de ense\u00f1anza. Seg\u00fan el Nuevo Testamento, el predicador debe ser un ministro de ense\u00f1anza. El predicador tiene que llevar a la congregaci\u00f3n a comprender el significado de Cristo para toda la vida y para que el creyente vea toda la vida a la luz de Cristo. Esta herramienta que llamamos serm\u00f3n es un medio de invitaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n un medio para aumentar nuestra comprensi\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: \u00bfEntonces el serm\u00f3n siempre debe colocar una decisi\u00f3n ante la congregaci\u00f3n?
Massey: S\u00ed, y yo como predicador debe ser persuadido para actuar sobre la informaci\u00f3n que se me presenta en el texto. Toda informaci\u00f3n acerca de Jesucristo me presenta una decisi\u00f3n. A medida que recibo esta informaci\u00f3n, debo ser persuadido para actuar en consecuencia. Todo testimonio del Nuevo Testamento acerca de Jesucristo presenta implicaciones — y debo ser persuadido para actuar sobre las implicaciones, para confiar en las implicaciones.
No es solo el predicador quien debe prestar atenci\u00f3n a estas implicaciones, sino todos aquellos que escuchan la voz del predicador. Podr\u00eda decir una palabra y carecer de la capacidad de persuasi\u00f3n para ayudar a la persona que me escuch\u00f3 a seguir adelante. Pero debo dejar eso en manos de Dios — enviar a alguien m\u00e1s que pueda traer esa persuasi\u00f3n, para edificar sobre el fundamento que yo he hecho. No espero ver siempre a todos los que me escuchan creer o aceptar esta palabra, pero al menos he hecho mi parte para prepararlos para esta decisi\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: \u00bfC\u00f3mo prepara su predicaci\u00f3n? M\u00e1s all\u00e1 de eso, \u00bfc\u00f3mo les ense\u00f1a a sus alumnos a prepararse para su predicaci\u00f3n?
Massey: De dos formas b\u00e1sicas: pasar de una necesidad humana para encontrar lo que Dios ha dicho con referencia a esa necesidad en las Escrituras, o pasar de las Escrituras a Esa necesidad. Ya sea que uno est\u00e9 sensibilizado por la necesidad humana de pasar de ese punto a las Escrituras, o que uno se mueva del estudio de las Escrituras para pasar a una necesidad humana que se destaca en esas Escrituras, de cualquier manera Dios es honrado y la congregaci\u00f3n es ayudado.
La manera real de preparar el serm\u00f3n es otra cosa, pero la manera de predicar debe estar centrada en esa uni\u00f3n entre la necesidad humana y la verdad de Dios.
Predicaci\u00f3n: Dada esa uni\u00f3n entre el texto de la Escritura y su mensaje con respecto a la necesidad humana, \u00bfc\u00f3mo pasa del texto al serm\u00f3n?
Massey: Coloco el texto en un extremo de una elipse, el oyente humano en el otro extremo de la elipse , y entre los dos trato de enfocarme en la din\u00e1mica que puede ayudar al oyente a comprender el significado de esto para su vida. La relaci\u00f3n con el texto en ese tipo de marco permite que el texto se abra cuando veo el rostro de alguien, el entorno, la situaci\u00f3n o la necesidad de alguien. El texto se abre cuando escucho lo que el Esp\u00edritu de Dios est\u00e1 diciendo en ese texto — ya lo largo de toda la Escritura.
Como sol\u00eda decir Donald Gray Barnhouse, el texto debe ser un eje, por el cual toda la Escritura da testimonio. No es que vierta toda la Escritura en un solo texto, pero toda la Biblia que he aprendido se destaca y alimenta el significado de un texto en particular.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l es la mayor amenaza para la predicaci\u00f3n b\u00edblica genuina y aut\u00e9ntica en \u00bfnuestro propio d\u00eda?
Massey: Hay tres amenazas principales: primero, la amenaza de las generalidades; segundo, la amenaza del pluralismo; y tercero, la amenaza de la popularidad. Generalidades — tratando de relacionar todo el saber humano de tal manera que no quedemos particularmente cristianos — nivela todo. Todo el asunto del pluralismo, en el que no queremos ofender a nadie, lleva a muchos a dejar de hablar particularmente como una voz cristiana.
La preocupaci\u00f3n globalista de nuestro tiempo nos ha abierto a la realidad de las diferencias y a la funci\u00f3n de esas diferencias como v\u00e1lidas y significativas. Pero el predicador cristiano siempre debe identificarse y servir a la particularidad cristiana.
Eso se relaciona tambi\u00e9n con la tercera amenaza. Cuando queremos complacer a las multitudes, con demasiada frecuencia caemos en generalidades y evitamos las particularidades y, por lo tanto, no ‘suena la nota’ que fuimos llamados por Dios a mantener ante el p\u00fablico. Hay un esc\u00e1ndalo de particularidad en la fe cristiana que es pertinente a la fe misma y, aparte de eso, la predicaci\u00f3n no tiene poder vivificador para cambiar la vida humana. incluso hacerlo devocionalmente. Podemos ser fascinantes en el p\u00falpito a trav\u00e9s de la oratoria y la ret\u00f3rica, pero el cristiano tiene algo m\u00e1s que decir, y ese es el kerygma. El kerygma nos lleva m\u00e1s all\u00e1 de las generalidades, m\u00e1s all\u00e1 del pluralismo, m\u00e1s all\u00e1 de la popularidad, para llegar a la misma raz\u00f3n por la que Jesucristo vino.
Predicaci\u00f3n: Con este tema del kerygma, \u00bfc\u00f3mo se enfrenta la funci\u00f3n kerygm\u00e1tica del serm\u00f3n en cada mensaje individual? ?
Massey: Esto se convierte en un problema, porque en toda la gama del trabajo del pastor, habr\u00e1 momentos en los que debemos tratar con otras preocupaciones b\u00edblicas importantes. Por eso prestamos mucha atenci\u00f3n al a\u00f1o cristiano. No todos los sermones parecer\u00e1n ser kerygm\u00e1ticos en el mismo sentido, pero todos deben estar informados por el kerygma y por la comprensi\u00f3n de que el kerygma debe ser servido en \u00faltima instancia.
Predicaci\u00f3n: Pero, como usted reconoce, la predicaci\u00f3n cristiana — ; predicaci\u00f3n genuinamente cristiana — no puede dejar de ser kerigm\u00e1tico. El problema es que tanto pasa por la predicaci\u00f3n cristiana en estos d\u00edas que, en realidad, es otra cosa. El predicador cristiano no puede escapar de Cristo — y debe encontrarse cara a cara con \u00c9l en cada tema y en cada texto.
Massey: S\u00ed, ciertamente no podemos escapar del kerygma. Tiene que informarnos siempre. Por ejemplo, al tratar con el Salmo 139 — ese salmo no es expl\u00edcitamente cristoc\u00e9ntrico, no se menciona expl\u00edcitamente a Cristo — pero es teoc\u00e9ntrico. A trav\u00e9s de ese salmo, una persona tiene la oportunidad de sentir la cercan\u00eda de Dios hacia nosotros. Esos vers\u00edculos hablan de nosotros como “espantosamente y maravillosamente hechos” conocido por Dios dentro del secreto de la matriz. Pero, en \u00faltima instancia, este pasaje habla del amor que Dios nos brinda a trav\u00e9s de Jesucristo.
Toda la predicaci\u00f3n nos prepara para Cristo, o nos presenta a Cristo, o nos ayuda a ampliar nuestra comprensi\u00f3n de Cristo y a relacionarnos m\u00e1s f\u00e1cilmente con \u00c9l. .
Predicaci\u00f3n: \u00bfQui\u00e9nes han sido los modelos principales que le han ayudado a desarrollar su comprensi\u00f3n de la predicaci\u00f3n?
Massey: Hubo tres modelos principales. Uno fue mi padre, George W. Massey, Sr. Mi padre me influy\u00f3 por su dominio de las Escrituras. Pod\u00eda citar las Escrituras extensamente — tan bien que si citabas las Escrituras \u00e9l podr\u00eda decirte d\u00f3nde estabas y unirse a ti para citarlas. As\u00ed que aprend\u00ed de mi padre la importancia de memorizar las Escrituras.
El segundo modelo fue George Buttrick. Fue un gran estimulante a nivel de delineamiento — aprender a dejar que las Escrituras se desarrollen l\u00f3gicamente. Me ayud\u00f3 a sentir el estado de \u00e1nimo en el texto y luego dej\u00f3 que el serm\u00f3n fuera moldeado por ese estado de \u00e1nimo. Buttrick tambi\u00e9n sab\u00eda c\u00f3mo dejar que el texto moldeara la estructura del serm\u00f3n y sirviera al estado de \u00e1nimo.
La tercera persona que me ayud\u00f3 fue Howard Thurman, quien model\u00f3 lo que pens\u00e9 que era una excelente actitud devocional hacia Dios y hacia el texto. como la Palabra de Dios para nosotros, para que el predicador se convierta en un adorador junto con el resto de la congregaci\u00f3n. El predicador no debe simplemente decir algo a la congregaci\u00f3n, sino que debe responder a la presi\u00f3n ejercida sobre s\u00ed mismo en la presencia de Dios en el contexto de la adoraci\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1l ve usted como el futuro de la predicaci\u00f3n? , visto a la luz de los estudiantes que ve d\u00eda a d\u00eda?
Massey: Veo de parte de mis estudiantes un fuerte inter\u00e9s en sentir c\u00f3mo compartir la Palabra de Cristo con una generaci\u00f3n adolorida. Son muy conscientes del hambre del coraz\u00f3n humano y de lo poco que ha hecho realmente una sociedad secular para satisfacer esas necesidades.
La mayor\u00eda de los estudiantes que ahora recibimos en el seminario est\u00e1n en su segunda carrera. Generalmente son mayores que los estudiantes anteriores; la mayor\u00eda est\u00e1 trabajando, algunos ya tienen varios t\u00edtulos. Cuando vienen a nosotros, la vida ya los ha preparado para lidiar con la necesidad humana — mucho m\u00e1s que los seminaristas m\u00e1s j\u00f3venes. El estudiante t\u00edpico de hace a\u00f1os llegaba al seminario con la necesidad de saber qui\u00e9nes eran. Es m\u00e1s probable que el estudiante de hoy tenga eso resuelto, por lo que tiene un fuerte sentido de dedicaci\u00f3n para ocuparse del negocio.
Predicaci\u00f3n: usted ha ense\u00f1ado e influenciado a miles de predicadores a trav\u00e9s de su ense\u00f1anza, predicaci\u00f3n y escritura. \u00bfCu\u00e1l es su palabra para sus colegas predicadores — socios en el servicio de la Palabra?
Massey: La predicaci\u00f3n tal como Dios la dise\u00f1\u00f3 nunca perder\u00e1 su poder ni su raz\u00f3n de ser. La preocupaci\u00f3n humana cambiar\u00e1 con cada generaci\u00f3n, pero los medios de Dios para abordar las necesidades humanas nunca cambiar\u00e1n. Entonces, descubrir c\u00f3mo se ha movido Dios en la historia y estar abierto a seguir ese camino es seguir siendo relevante. Fuera de ese camino, no hay relevancia, incluso si hay, por un tiempo, atractivo.
El \u00fanico camino del \u00e9xito a los ojos de Dios es que sigamos lo que \u00c9l nos ha mandado hacer. . Y ese mandato, tal como lo expres\u00f3 Su siervo Pablo, es predicar la Palabra, a tiempo y fuera de tiempo.<\/p>\n
Durante m\u00e1s de tres d\u00e9cadas, James Earl Massey ha cautivado a congregaciones y compa\u00f1eros predicadores a trav\u00e9s de su predicaci\u00f3n y ense\u00f1anza. Ahora decano de la Escuela de Teolog\u00eda y profesor de predicaci\u00f3n y estudios b\u00edblicos en la Universidad de Anderson, Massey gan\u00f3 reputaci\u00f3n nacional por primera vez como pastor de la Iglesia de Dios … Continuar leyendo \u00abEntrevista con James Earl Massey\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17379","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17379"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17379\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}