M\u00e1s de 300 participantes disfrutaron de un tiempo de inspiraci\u00f3n y nuevos conocimientos durante la cuarta Conferencia Nacional sobre Predicaci\u00f3n anual, del 18 al 20 de febrero en la Primera Iglesia Metodista Unida en Houston, Texas. La Conferencia Nacional para Esposas Ministeriales se llev\u00f3 a cabo simult\u00e1neamente con la conferencia de pr\u00e9dica.
Los participantes proven\u00edan de dieciocho denominaciones, treinta y cuatro estados y tres pa\u00edses extranjeros (Gran Breta\u00f1a, Canad\u00e1 y Guam). Las cr\u00edticas fueron positivas y muchos expresaron su entusiasmo por la conferencia de 1993, que se llevar\u00e1 a cabo del 4 al 6 de mayo en la Iglesia Presbiteriana de Peachtree en Atlanta, Georgia.
Entre los elementos m\u00e1s populares de la Conferencia Nacional sobre la Predicaci\u00f3n cada a\u00f1o se encuentran los talleres de una hora, que brindan la oportunidad de dialogar y hacer preguntas junto con la instrucci\u00f3n. Este a\u00f1o hubo tres per\u00edodos de talleres, con tres o cuatro talleres diferentes en cada sesi\u00f3n. Estos son algunos aspectos destacados de los talleres de este a\u00f1o:
Calvin Miller
“El serm\u00f3n como historia”
“A todos nos gusta la historia. Somos contadores de historias, oyentes de historias, escritores de historias. Puede que no estemos de acuerdo con los preceptos antiguos, pero escucharemos historias …
“Las historias son eventos orales, y sus componentes b\u00e1sicos son palabras. Los cuentos de hadas comienzan con ‘\u00c9rase una vez’ porque el portador de la historia est\u00e1 tratando de decir: ‘Fije su historia en alguna tierra y en alg\u00fan momento y deje que esos marcos definidos fijen la historia en significado’.”
Paul Borden
“Predicando narrativas del Antiguo Testamento”
“La idea exeg\u00e9tica de cada historia es \u00fanica para esa historia. No encaja con otras historias. Cuando termino de estudiar una historia, si puedo tomar esa idea que creo que resume esa historia y ponerla en otro pasaje, entonces una de mis ideas para uno de esos pasajes es incorrecta.”
Barbara Brown Taylor
“La predicaci\u00f3n y la imaginaci\u00f3n fiel”
“Existe toda una ciencia llamada programaci\u00f3n neuroling\u00fc\u00edstica. Va a ser muy importante para los predicadores, si no lo es ya. Una cosa que nos recuerda es que las congregaciones est\u00e1n formadas por personas que asimilan y experimentan el significado de tres maneras diferentes. Lo visual es a lo que la mayor\u00eda de nosotros prestamos atenci\u00f3n; El 70 por ciento de nuestras congregaciones y nosotros somos visuales. Hacemos im\u00e1genes, literalmente; hacemos un dibujo. Pero a menudo son im\u00e1genes mudas, sin olor, sabor o tacto. Eso deja fuera al 30 por ciento de la congregaci\u00f3n…. El lenguaje sensorial es la forma de llegar m\u00e1s all\u00e1 del cerebro y entrar en la experiencia y hacer que las personas trabajen en todas estas otras cosas. br \/>“Siempre que se comunican valores en la televisi\u00f3n, se hace por medio de una historia. Nos hemos convertido en una cultura postalfabetizada … una cultura de video oral …
“En una era de video oral, la predicaci\u00f3n deductiva no funciona tan bien. La predicaci\u00f3n inductiva tiende a comunicar mejor. En lugar de establecer su punto de vista al principio, avanza hacia el punto.
“La predicaci\u00f3n de hoy tiende a ser m\u00e1s breve. La gente parece no tener la capacidad de atenci\u00f3n para escuchar durante cuarenta minutos. Algunos estudios que se realizaron en LSU indican que la gente puede quedarse contigo si tienes muchas historias, pero si tienes un mensaje abstracto, se han ido.”
Raymond Bailey
“La predicaci\u00f3n como una conversaci\u00f3n de tres lados”
“Probablemente el m\u00e1s importante — y la predicaci\u00f3n que va a tener mayor impacto – es una predicaci\u00f3n que se hace en un contexto pastoral, donde tienes la oportunidad de conocer a la gente y ellos te conocen a ti, y puedes predicar sobre temas de genuino inter\u00e9s y necesidad de parte de ellos …
“En mi propia tradici\u00f3n, los predicadores tratan de hacer demasiado en un serm\u00f3n. No reconocen la necesidad de hacer campa\u00f1a, por as\u00ed decirlo, y de construir con el tiempo. Eso tambi\u00e9n te permite acercarte un poco sigilosamente a las personas — sientas las bases, avanzas un poco y llegas al punto que quieres hacer.”
William Hogan
“Predicaci\u00f3n expositiva que satisface las necesidades”
“Cuando lo piensas bien, la \u00fanica alternativa a la exposici\u00f3n es la imposici\u00f3n — imponer nuestras propias ideas en el texto. La Biblia, despu\u00e9s de todo, no es una pieza de plastilina que se puede empujar y empujar y moldear en cualquier forma que nuestro propio capricho y fantas\u00eda tome. Es la revelaci\u00f3n de Dios la que debe moldear nuestras ideas y nuestra expresi\u00f3n de esas verdades.”
Don M. Aycock
“C\u00f3mo publicar sus sermones”
\u201cSi quieres ser escritor, te van a rechazar. Vas a recibir todo tipo de cartas de editores — todo, desde ‘Drop Dead’ a ‘Su material no satisface nuestras necesidades (y tendremos problemas si alguna vez lo hace).”
Kirbyjon Calwell
“Predicando un Cristo completo en un siglo XXI dividido”
“Vivimos en una sociedad donde la mayor\u00eda de la gente no tiene iglesia, ignora el evangelio, est\u00e1 alienada — b\u00e1sicamente un pueblo magullado, maltratado y quebrantado. Parece que la mayor\u00eda de las principales iglesias protestantes todav\u00eda est\u00e1n operando sus iglesias, entregando sus ministerios y predicando el evangelio como si todav\u00eda estuvi\u00e9ramos en la era de la cristiandad.”
William Turner
“ El agotamiento en la predicaci\u00f3n”
“Si el agotamiento se define como la enfermedad de los sobrecomprometidos, entonces uno de los culpables tiene que ser las expectativas — tanto el nuestro como el de las congregaciones. Y no puedo pensar en una sola \u00e1rea en la vida del pastor donde la expectativa sea m\u00e1s pesada o m\u00e1s cr\u00f3nica que el trabajo del p\u00falpito … la tarea de predicar sermones claros, conmovedores y memorables cuarenta o cincuenta semanas cada a\u00f1o. El estr\u00e9s est\u00e1 ah\u00ed y es real.”
William Willimon
“Predicando a los bautizados”
“La Biblia no Simplemente quiero hablarle al mundo moderno. M\u00e1s bien, la Biblia quiere crear un mundo que no hubiera existido sin el hablar de la Biblia. Esta es una de las razones por las que el inter\u00e9s actual en la predicaci\u00f3n inductiva es profundamente problem\u00e1tico, ya que la predicaci\u00f3n inductiva tiende a suponer que llegamos al discurso cristiano ya equipados para escuchar el discurso cristiano. Por lo tanto, mi trabajo como predicador es simplemente despertar en ti esos impulsos religiosos b\u00e1sicos, innatos e innatos con los que llegas a la escena.
“Pero tal vez mi trabajo como predicador es darte impulsos religiosos que nunca hab\u00eda tenido antes de escuchar el evangelio. El lenguaje no solo evoca la experiencia humana; el lenguaje tambi\u00e9n hace la experiencia humana. El evangelio no solo quiere hablarle al mundo; quiere convertir el mundo.”<\/p>\n
M\u00e1s de 300 participantes disfrutaron de un tiempo de inspiraci\u00f3n y nuevos conocimientos durante la cuarta Conferencia Nacional sobre Predicaci\u00f3n anual, del 18 al 20 de febrero en la Primera Iglesia Metodista Unida en Houston, Texas. La Conferencia Nacional para Esposas Ministeriales se llev\u00f3 a cabo simult\u00e1neamente con la conferencia de pr\u00e9dica.Los participantes proven\u00edan de … Continuar leyendo \u00abLo m\u00e1s destacado de la Conferencia Nacional sobre Predicaci\u00f3n de 1992\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17392","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17392","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17392"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17392\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17392"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17392"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17392"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}