Hace muchos a\u00f1os, un joven seminarista en su primer pastorado se preocup\u00f3 por la complacencia de su congregaci\u00f3n y decidi\u00f3 hacer algo al respecto. Prepar\u00f3 un serm\u00f3n muy asertivo y se puso de pie para pronunciarlo. Pero se sinti\u00f3 intimidado por la presencia de ciertos en su audiencia — el se\u00f1or Fulano de Tal, el financiero, presidente de su directorio oficial; Mrs. Uppity-Up, solista y socialit\u00e9; Miss Prissy, l\u00edder del grupo m\u00e1s joven; y as\u00ed. Tuvo la tentaci\u00f3n de cambiar su serm\u00f3n. No tuvo tiempo de preparar otro serm\u00f3n, as\u00ed que decidi\u00f3 dar su serm\u00f3n originalmente planeado con ciertas modificaciones suavizantes.
\u00c9l dijo: “Ustedes son todos pecadores, m\u00e1s o menos. Y si no os arrepent\u00eds hasta cierto punto, y no os convert\u00eds, hasta cierto punto, ser\u00e9is todos condenados, hasta cierto punto.” Eso no fue predicaci\u00f3n dogm\u00e1tica; \u00a1Eso fue un reto!
Hoy sufrimos por un p\u00falpito d\u00e9bil y una pr\u00e9dica sin sentido. Tenemos oradores h\u00e1biles pero pocos profetas; tenemos muy pocos oradores intr\u00e9pidos de Dios y la Verdad. Tenemos el ministerio mejor pagado y mejor educado, pero demasiado es popular, fofo e ins\u00edpido y no conmueve ni al Cielo ni al Infierno.
“Si la trompeta da un sonido incierto, \u00bfqui\u00e9n se preparar\u00e1 para la batalla? ?” Cuando la Iglesia simplemente se hace eco de la filosof\u00eda contempor\u00e1nea, nunca atrae a un mundo necesitado. Cuando se confunde acerca de la persona de Cristo, \u00bfqui\u00e9n se volver\u00e1 a \u00c9l para salvaci\u00f3n? Cuando su teolog\u00eda refleja una cultura pagana, \u00bfqui\u00e9n ser\u00e1 condenado por sus pecados?
Para ser eficaz, la Iglesia debe tener un mensaje seguro. Debe tener una autoridad mayor que la mente finita del \u00faltimo te\u00f3logo. Debe tener un mensaje que sea inmutable y atemporal. En nuestro deseo de ser relevantes, debemos darnos cuenta de que el Cristo de las Escrituras siempre es relevante. Debemos ser capaces de decir, “As\u00ed dice el Se\u00f1or,” y “Yo s\u00e9 en qui\u00e9n creo.”
Cristo no predic\u00f3 para ofender a nadie. Una vida y un ministerio santos, en virtud de su naturaleza, antagonizan el pecado y agitan al diablo. La regla de John Wesley para determinar un serm\u00f3n exitoso era: \u00ab\u00bfAlguien se enoja?\u00bb Muchos de sus hijos repudian esta regla y parecen pensar que cuanto m\u00e1s agradan a la gente, m\u00e1s \u00e9xito tienen. Jes\u00fas ofendi\u00f3 a sus oyentes. Procuraron matarlo, llev\u00e1ndolo al borde del precipicio para derribarlo, despu\u00e9s de uno de sus mensajes escrutadores.
“H\u00e1blanos cosas suaves.” El Evangelio de Jesucristo es afirmar lo que est\u00e1 bien y atacar lo que est\u00e1 mal; y por hacer esto Isa\u00edas perdi\u00f3 la vida. La tradici\u00f3n rab\u00ednica dice que Isa\u00edas, cuando ten\u00eda noventa a\u00f1os, fue aserrado en el tronco de un \u00e1rbol de cangrejo por orden de Manas\u00e9s. Es decir, lo colocaron en el tronco de un \u00e1rbol hueco y lo aserraron todo en dos. Ahora, veamos qu\u00e9 fue lo que Isa\u00edas le dijo a su pueblo que fue tan odioso. Isa\u00edas 30:1: “Ay de los hijos rebeldes, dice el Se\u00f1or, que toman consejo, pero no de m\u00ed; y que cubran con una cubierta, pero no de mi Esp\u00edritu, para que a\u00f1adan pecado a pecado.” A ning\u00fan pecador le importa escuchar esto, ni es popular hablar de estas cosas hoy. Pero, gracias a Dios, todav\u00eda quedan unos cuantos Isa\u00edas.
“El mundo est\u00e1 harto de peque\u00f1os cl\u00e9rigos abotonados que murmuran los credos enlatados,” dijo John R. Ewers. “Quiere hombres de verdad — hombres que creen en algo lo suficiente como para sacrificarse por ello.” Pero no todos los “abotonados” los hombres est\u00e1n detr\u00e1s del p\u00falpito. Los bancos tambi\u00e9n est\u00e1n llenos de ellos. Personas que se niegan a correr riesgos en el verdadero discipulado cristiano; que no ponen su religi\u00f3n en juego; que no quieren ser perturbados en el nivel de vida que est\u00e1n viviendo ahora; hombres, mujeres y j\u00f3venes que son espec\u00edmenes enfermizos y larguiruchos de los cristianos robustos, vigorosos y audaces que estaban destinados a ser y que Cristo los llam\u00f3 a ser.
No es de extra\u00f1ar que nombres como Savonarola y Luther y Wesley y Bonhoeffer desaf\u00eden nos inspiran y nos averg\u00fcenzan. Se negaron a ir a lo seguro. Lo arriesgaron todo para ganarlo todo, y al hacerlo no solo encontraron emocionante y aventurera la vida cristiana, sino que tambi\u00e9n hicieron una contribuci\u00f3n perdurable a la causa de Cristo.
\u00a1Predicador! \u00bfD\u00f3nde se encuentra usted en esta prueba de predicaci\u00f3n aceptable? \u00bfTendr\u00e1n las almas perdidas una raz\u00f3n justa para culparte por ocultarles la verdad? Dios ha sido fiel en darnos la verdad. Su palabra est\u00e1 llena de solemnes advertencias a la santidad y la separaci\u00f3n. \u00c9l advierte, “El alma que pecare, esa morir\u00e1” (Ezequiel 18:4). Es mejor no haber nacido nunca que ocupar un p\u00falpito y no entregar claramente el mensaje de Dios. Como uno de los profetas llamados por Dios, s\u00e9 fiel en la tarea eterna de anunciar todo el consejo de Dios.
\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los que tienen la santa pasi\u00f3n en el coraz\u00f3n y el carb\u00f3n de fuego del cielo en los labios que \u00bfMostrar\u00e1, como los profetas de anta\u00f1o, al pueblo de Dios su pecado y lo llamar\u00e1 al arrepentimiento? Si, como Vigilantes de Dios, fallamos en advertir, y ellos mueren en su pecado, su sangre ser\u00e1 sobre nuestras manos.<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os, un joven seminarista en su primer pastorado se preocup\u00f3 por la complacencia de su congregaci\u00f3n y decidi\u00f3 hacer algo al respecto. Prepar\u00f3 un serm\u00f3n muy asertivo y se puso de pie para pronunciarlo. Pero se sinti\u00f3 intimidado por la presencia de ciertos en su audiencia — el se\u00f1or Fulano de Tal, el … Continuar leyendo \u00ab\u00bfUn sonido incierto? Un llamado a predicar con autoridad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17396","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17396","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17396"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17396\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17396"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17396"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17396"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}