La escena es una peque\u00f1a granja en el sur de Alabama en alg\u00fan momento a fines de la d\u00e9cada de 1940. La casa de campo est\u00e1 situada en una loma a unos 100 metros del camino de grava que atraviesa la comunidad rural. Detr\u00e1s de la casa y debajo de la colina se encuentra un gran campo. El granjero, Red Rucker, trabaja obstinadamente el campo con un arado tirado por mulas. Su paciencia est\u00e1 siendo duramente probada en este d\u00eda. El clima suele ser c\u00e1lido y h\u00famedo, y un enjambre de moscas ataca implacablemente a la mula de Red.
Red nota que su hijo adolescente, Huey, est\u00e1 c\u00f3modamente sentado a la sombra del porche trasero de la casa. Huey, habiendo terminado su tarea de limpiar el gallinero, obviamente necesitaba hacer algo m\u00e1s. Red tira de la mula, ata las riendas y llama a Huey para que le traiga el repelente de moscas. “Huey,” grit\u00f3 Red, “tr\u00e1eme el repelente de moscas!”
“\u00bfQu\u00e9 dijiste papi?” grit\u00f3 Huey. “Dije, \u00a1tr\u00e1eme el repelente de moscas!” “\u00a1No puedo o\u00edrte papi!”
Ante eso, el rostro de Red se puso m\u00e1s rojo que su cabello mientras lanzaba un grito a todo pulm\u00f3n: “ 8220;Tr\u00e1eme el spray antimoscas ahora!!!”
“\u00a1\u00bfEh?!” grit\u00f3 Huey. Red levant\u00f3 las manos con disgusto y grit\u00f3: “Oh, \u00a1olv\u00eddalo!”
“\u00a1Est\u00e1 bien, pap\u00e1!” fue la r\u00e1pida respuesta de Huey.
Huey practic\u00f3 la audici\u00f3n selectiva. Sin duda hab\u00eda escuchado y entendido cada palabra que Red le hab\u00eda gritado, pero eligi\u00f3 actuar solo en lo que quer\u00eda escuchar. Todos los padres conocen la audici\u00f3n selectiva. Nuestros hijos son expertos en eso.
Padre Dios tambi\u00e9n sabe acerca de la audici\u00f3n selectiva, porque sus hijos, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento, han sido expertos en eso. Toda la historia de Israel est\u00e1 entrelazada con expresiones de obstinaci\u00f3n hacia la palabra de Dios. Desde el principio fue as\u00ed. Yahweh pudo grabar Su palabra en tablas de piedra en el Sina\u00ed, pero no pudo inscribir Su palabra en los corazones duros de Su pueblo.
La obstinaci\u00f3n continu\u00f3 caracterizando a los hijos de Dios en la era del Nuevo Testamento. Jes\u00fas llor\u00f3 abiertamente por Jerusal\u00e9n a causa de su terquedad hacia \u00e9l. En Su coraz\u00f3n, \u00c9l sab\u00eda que as\u00ed como Israel hab\u00eda rechazado la palabra de Dios y matado a quienes la hab\u00edan transmitido a lo largo de los siglos, ella lo rechazar\u00eda a \u00c9l, la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la voz de Dios, y lo matar\u00eda en un esfuerzo por silenciar una palabra que no quer\u00edan o\u00edr. El escritor de Hebreos resumi\u00f3 con precisi\u00f3n la experiencia colectiva de los portavoces de Dios a lo largo de los siglos cuando escribi\u00f3: \u00abAcerca de \u00e9l [Jes\u00fas] tenemos mucho que decir, y es dif\u00edcil de explicar porque os hab\u00e9is vuelto tardos para o\u00edr\u00bb. ; (Heb. 5:11).
A Ezequiel se le dijo que sus oyentes, incluso en la derrota y el exilio, ser\u00edan obstinados en su actitud hacia la palabra del Se\u00f1or (2:3-5; 3:4- 7). Con suerte, usted y yo nunca enfrentaremos, domingo tras domingo, a personas tan obstinadas hacia la palabra de Dios como el Israel de Ezequiel, pero podemos esperar que en una vida de predicaci\u00f3n tendremos que soportar temporadas en las que nuestro oyente… Las cabezas de #8217 parecen tan duras como el pedernal y sus corazones parecen bloques de hielo. Predicaremos el evangelio de la gracia desbordante hacia los pecadores, y algunos lo derramar\u00e1n de sus espaldas como si fuera agua. Proclamaremos la santidad y la pureza de vida y algunos de nuestro pueblo continuar\u00e1n destroz\u00e1ndose en los montones de basura de la inmoralidad.
Lo que trat\u00f3 Ezekiel y lo que enfrentamos no es realmente un problema auditivo en absoluto. Cuando los hijos de Dios no escuchan, no es por taponamiento en los o\u00eddos sino por rigidez en el cuello.
Entonces, \u00bfqu\u00e9 haces cuando derramas tu vida en la predicaci\u00f3n y la gente no escucha? detenerse a escuchar? \u00bfRenuncias? \u00bfReduce su mensaje a lugares comunes de pensamiento positivo que agradan a los o\u00eddos de las personas? \u00bfBusca una congregaci\u00f3n m\u00e1s receptiva? \u00a1Ninguna de las anteriores!
Con suerte, Dios har\u00e1 por ti y por m\u00ed lo que hizo por Ezequiel. \u00c9l nos har\u00e1 tan testarudos como nuestros oyentes (3:8-9). \u00bfHay alguna forma en que el Se\u00f1or pueda capacitarnos para agacharnos despu\u00e9s de una serie de lunes tristes y encontrar la resistencia para predicar un serm\u00f3n m\u00e1s?
Creo que el Se\u00f1or us\u00f3 algunas experiencias de Ezequiel para hacerlo lo suficientemente testarudo para seguir predicando a un pueblo obstinado. \u00c9l puede usar experiencias similares en nuestras vidas para darnos la motivaci\u00f3n para quedarnos y seguir predicando a personas obstinadas.
Una de esas experiencias es el resurgimiento de un coraz\u00f3n recargado con la palabra de Dios (2:8- 10; 3:10). Podemos persistir en predicar a las personas que no est\u00e1n escuchando si mantenemos nuestros corazones llenos de la palabra de Dios. Esto implica m\u00e1s que leer y memorizar las Escrituras. Requiere obediencia a esa palabra nosotros mismos. Hasta que no hagamos lo que Dios dice en nuestra vida personal, no estaremos verdaderamente escuchando a Dios. La interpretaci\u00f3n de Keil de Ezequiel 3:10 indica claramente esta verdad: \u201cTodas mis palabras que yo te hablar\u00e9, f\u00edjate en tu coraz\u00f3n, para que las obedezcas [\u00e9nfasis m\u00edo]. Cuando hayas o\u00eddo mi palabra con tus o\u00eddos, entonces ve a los exiliados y an\u00fanciales.”
Michael Green comparti\u00f3 la historia de un ni\u00f1o peque\u00f1o que conduc\u00eda furiosamente su triciclo dando vueltas y vueltas a la cuadra. Alguien lo detuvo y le pregunt\u00f3 ad\u00f3nde iba. El ni\u00f1o respondi\u00f3 que se estaba escapando de casa. “Entonces por qu\u00e9,” vino la siguiente pregunta, “\u00bfda vueltas y vueltas a la cuadra en la que est\u00e1 su casa?” “Porque,” dijo el ni\u00f1o, “mi madre me dijo que no pod\u00eda cruzar la calle.”
As\u00ed como la obediencia del ni\u00f1o lo mantuvo cerca de su madre, tambi\u00e9n lo har\u00e1 nuestra obediencia. nos mantenga cerca de nuestro Padre que est\u00e1 en los cielos, que a su vez encender\u00e1 la llama de su verdad en nuestros corazones y mentes, haci\u00e9ndola como fuego en nuestros huesos.
Otra experiencia que renueva nuestra motivaci\u00f3n para predicar a personas obstinadas es la impresionante sentido de responsabilidad que sentimos como centinelas designados por Dios para su pueblo (3:17-21). As\u00ed como Ezequiel sinti\u00f3 la obligaci\u00f3n de advertir tanto a los malvados como a los justos cuando desobedecieron a Dios, nosotros, los que hoy somos llamados al ministerio, sentimos la obligaci\u00f3n de advertir a la gente del inevitable juicio de Dios sobre los pecadores.
Se le pregunt\u00f3 a Curly Hallman en una conferencia de prensa justo despu\u00e9s de que fuera nombrado entrenador en jefe de f\u00fatbol en la Universidad Estatal de Louisiana lo que pensaba sobre la disciplina de los jugadores. Respondi\u00f3 que cre\u00eda que los jugadores deb\u00edan temer a su entrenador. “Hoy falta miedo en nuestra tierra,” \u00e9l dijo. No estoy de acuerdo. El miedo como tal no falta hoy en nuestra tierra. La gente est\u00e1 plagada de ansiedad. Preg\u00fantale a cualquier consejero. Pero la gente teme las cosas equivocadas. Lo que falta en nuestra tierra hoy es un sano temor de Dios.
Los proclamadores de la palabra de Dios, como centinelas de Dios, tienen la obligaci\u00f3n de advertir a la gente de la ira de Dios. La palabra advertir se usa no menos de catorce veces en Ezequiel. El ap\u00f3stol Pablo sinti\u00f3 el deber del centinela y expres\u00f3 este sentimiento en Colosenses 1:28: “A quien predicamos, amonestando a todo hombre y ense\u00f1ando a todo hombre en toda sabidur\u00eda; a fin de presentar perfecto en Cristo Jes\u00fas a todo var\u00f3n.”
As\u00ed que seguiremos predicando, ya sea que la gente escuche o no. No importa cu\u00e1n desilusionados y desalentados nos haga la sequ\u00eda de respuesta a la palabra de Dios, predicaremos una y otra vez porque debemos permanecer en nuestro puesto como centinelas. Y si se encuentra alguna sangre en nuestras manos ante Dios, que sea la mancha carmes\u00ed causada por nuestro propio trabajo y sacrificio por nuestro Se\u00f1or. Que nunca sea el resultado de vidas perdidas porque dejamos que se nos escapen de los dedos sin una palabra de Dios.
Hay otra experiencia m\u00e1s que mantiene encendida en nuestro coraz\u00f3n la llama del deseo de predicar a personas obstinadas. Es la resiliencia de la vida dada por el toque de gracia de Jes\u00fas nuestro Salvador. La experiencia personal de Ezequiel de la presencia de Dios lo motiv\u00f3 a emprender la tarea de predicar a personas testarudas. Dijo m\u00e1s de una vez: “La mano del Se\u00f1or fue fuerte sobre m\u00ed”. Nuestra relaci\u00f3n personal con Jesucristo nos impulsa a seguir predicando cuando todo indica que estamos desperdiciando nuestro aliento y echando perlas a los cerdos.
John Killinger escribi\u00f3 en Christ in the Seasons of Ministry acerca de FW Robertson, quien fue uno de los m\u00e1s grandes predicadores del siglo XIX. Nos record\u00f3 que Robertson muri\u00f3 a la edad de treinta y siete a\u00f1os, prematuramente viejo y desgastado. Killinger explic\u00f3 que Robertson era \u201ccosas de nuestras cosas; sobrecargado de trabajo, mal pagado, blanco de muchas acusaciones porque defend\u00eda los derechos humanos.” A menudo le preocupaba la depresi\u00f3n, especialmente despu\u00e9s de sentirse fracasado el domingo.
Una vez, cuando Robertson estaba pasando por un terrible momento de depresi\u00f3n, escribi\u00f3: “Voy al campo para sentir a Dios; incursionar en la qu\u00edmica, para sentir temor de \u00c9l; leer la vida de Cristo, comprenderlo, amarlo y adorarlo y mi experiencia se est\u00e1 cerrando en esto, que me vuelvo con disgusto de todo a Cristo.”4
“Al final qu\u00e9 m\u00e1s es all\u00ed?” escribi\u00f3 Killinger. “Despu\u00e9s de la noche tormentosa en el mar o la noche fatigosa sin pescado, llegamos al Cristo de la hoguera, con el pescado hirviendo tranquilamente en una sart\u00e9n, y sentimos de nuevo la emoci\u00f3n que se ha apoderado de nuestros corazones a todos aquellos a\u00f1os…. Caminamos con \u00c9l por la orilla… y escucharlo preguntar, sondeando suavemente, ‘\u00bfMe amas?’ ‘S\u00ed Se\u00f1or, t\u00fa sabes que lo hago.’ ‘Apacienta mis ovejas’.” \u00a1Qu\u00e9 oportuno y tierno toque de gracia! Y nuestro Se\u00f1or viene con un toque personalmente adecuado para nosotros que nos permite recuperarnos del des\u00e1nimo y encontrar la voluntad para predicar nuevamente.
De hecho, Dios obra en nuestras vidas para permitirnos seguir predicando cuando las personas est\u00e1n… ;t escuchando. \u00c9l endurece nuestras cabezas como las de ellos al hacer una obra en nuestros corazones. \u00c9l nos da un resurgimiento de voluntad al recargar nuestras mentes y corazones con Su palabra. Nos da un sentido de responsabilidad al recordarnos nuestro deber como centinelas. Y \u00c9l nos da resiliencia en el ministerio mediante un toque personal de Su presencia llena de gracia. <\/p>\n
La escena es una peque\u00f1a granja en el sur de Alabama en alg\u00fan momento a fines de la d\u00e9cada de 1940. La casa de campo est\u00e1 situada en una loma a unos 100 metros del camino de grava que atraviesa la comunidad rural. Detr\u00e1s de la casa y debajo de la colina se encuentra un … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo se sigue predicando cuando nadie escucha?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17399","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17399","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17399"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17399\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17399"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17399"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17399"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}