Entonces dijo el evangelista, se\u00f1alando con el dedo un campo muy amplio: \u00bfVes aquella puerta postiza? El hombre dijo, No: Entonces dijo el otro, \u00bfVes esa Luz Brillante? \u00c9l dijo, creo que s\u00ed. Entonces dijo el evangelista: Mant\u00e9n esa Luz en tu ojo y sube directamente a ella, as\u00ed ver\u00e1s la Puerta …
El Progreso del Peregrino
John Bunyan
D\u00f3nde est\u00e1 \u00bfCristo en Proverbios?
\u00bfPor qu\u00e9 Proverbios es un libro exclusivamente cristiano? \u00bfDeber\u00edamos considerar sus dichos pr\u00e1cticos como principios atemporales aplicables a todas las personas en todas partes y en todas las \u00e9pocas? \u00bfDeber\u00edamos abordar cada dicho proverbial simplemente como la \u00e9tica del Antiguo Testamento — como ejemplo de moralidad b\u00edblica antigua — y luego continuar con el Nuevo Testamento?
\u00bfO hay una manera consistente, un m\u00e9todo por el cual podemos interpretar el Libro de Proverbios y encontrar a Cristo esperando ser descubierto en cada vers\u00edculo por separado?
Como el bajo rompiendo agua durante una lluvia de primavera, Cristo emerge en toda la Escritura. \u00c9l no est\u00e1 meramente en los Evangelios, sino en el Pentateuco (G\u00e9nesis a Deuteronomio), los Libros Hist\u00f3ricos (Josu\u00e9 a Ester) y los Libros Po\u00e9ticos\/Prof\u00e9ticos (Job a Malaqu\u00edas).
A pesar de un redescubrimiento de el Libro de Proverbios en las \u00faltimas tres d\u00e9cadas, se ha hecho poco o ning\u00fan esfuerzo concentrado para entender Proverbios desde un enfoque coherente centrado en Cristo.
Se pregunt\u00f3 a quince ministros y profesores de seminario, “\u00bfC\u00f3mo predican del Libro de Proverbios?
Solo dos hab\u00edan predicado m\u00e1s de ocho sermones de Proverbios. Uno hab\u00eda predicado treinta sermones, pero solo de los cap\u00edtulos 1 al 3. Un profesor del Antiguo Testamento hab\u00eda predicado solo un serm\u00f3n del libro, y dijo que no prest\u00f3 mucha atenci\u00f3n a descubrir a Cristo all\u00ed. Solo una persona hab\u00eda luchado por encontrar a Cristo en Proverbios. Todos los predicadores que fueron entrevistados preguntaron: “\u00bfC\u00f3mo puedo encontrar a Cristo en Proverbios?”
Cristo, la clave de toda la Escritura
Jes\u00fas les dijo a los disc\u00edpulos desanimados e incr\u00e9dulos en el camino a Ema\u00fas que toda la Biblia era acerca de \u00c9l mismo. Lucas comenta: “Y comenzando desde Mois\u00e9s y por todos los profetas, les declaraba en toda la Escritura lo que se refer\u00eda a \u00e9l” (Lucas 24:27 NVI; cf. Hechos 8:35).
Jesucristo es la llave para descubrir el significado de toda la Biblia. Cada paso en el proceso de revelaci\u00f3n de Dios a lo largo de la Biblia nos acerca a la cruz.
Por ejemplo, suponga que nunca ha visto un roble. Personas a lo largo de la historia han descubierto diferentes partes de un roble: alguien descubri\u00f3 una rama, otro una hoja, otro una corteza, otro encontr\u00f3 una ra\u00edz. Entonces, un d\u00eda, todas las partes estaban ensambladas: \u00a1Mira, un roble! Sin embargo, si nunca hubiera visto el producto terminado, un roble, las partes separadas seguir\u00edan siendo un misterio.
El proceso de revelaci\u00f3n es as\u00ed. es progresivo G\u00e9nesis 3:15 es la bellota, el Cordero Pascual una rama, Isa\u00edas 53 una ra\u00edz y Miqueas 5:2 una hoja. Jesucristo, Su cruz, es el cuadro final. Cristo da sentido y coherencia tanto al todo como a cada parte individual.
As\u00ed es como podr\u00edamos diagramar a Cristo en el proceso de revelaci\u00f3n:
El m\u00e9todo del esquema EIDA
El m\u00e9todo del esquema EIDA es un herramienta simple, clara y consistente que revela a Cristo en lugares ins\u00f3litos y sorprendentes. Permite que cualquier persona lea y descubra puntos de vista pr\u00e1cticos y b\u00edblicos en el Libro de los Proverbios desde una perspectiva cristoc\u00e9ntrica. Es este:
“E” — Explicaci\u00f3n
“Yo” — Ilustraci\u00f3n
“D” — Demostraci\u00f3n
“A” — Aplicaci\u00f3n
Proverbios 27:7 se convierte en una perla cristoc\u00e9ntrica al usar el m\u00e9todo EIDA. El vers\u00edculo dice: “El alma saciada aborrece el panal de miel, pero para el alma hambrienta todo lo amargo es dulce.”
Este vers\u00edculo ilustra el problema con la interpretaci\u00f3n del Libro de los Proverbios. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Cristo en 27:7? \u00bfQu\u00e9 tiene de singularmente cristiano este vers\u00edculo? \u00bfNo podr\u00eda un incr\u00e9dulo leer este vers\u00edculo y obtener el significado y la aplicaci\u00f3n a su propia vida?
Un no cristiano puede usar el principio revelado en 27:7 de manera provechosa, pero se perder\u00e1 el significado m\u00e1s profundo y , entonces, el coraz\u00f3n del principio. \u00bfQu\u00e9 es el coraz\u00f3n? Como el resto de la Escritura, 27:7 tambi\u00e9n revela a Cristo. La promesa de la venida de Cristo da significado a toda la revelaci\u00f3n de Dios en el Antiguo Testamento, as\u00ed como a las partes individuales — cada jota y cada tilde.
Por lo tanto, solo cuando encontramos a Cristo en las Escrituras, incluso en Proverbios 27:7, descubrimos el prop\u00f3sito del Esp\u00edritu Santo al incluir este vers\u00edculo en la Biblia.
A continuaci\u00f3n se muestra el m\u00e9todo EIDA en la pr\u00e1ctica.
Explicaci\u00f3n
El primer paso para usar el m\u00e9todo EIDA es “E” — Explicaci\u00f3n. La pregunta que nos interesa responder es: \u00bfCu\u00e1l es el significado de Proverbios 27:7? El significado m\u00e1s obvio es que una persona cuya barriga est\u00e1 llena siente repulsi\u00f3n con el siguiente bocado. Por el contrario, si no ha comido desde el domingo, el martes apreciar\u00e1 el h\u00edgado y la remolacha.
Por ejemplo, mi familia y yo vivimos en Escocia durante un a\u00f1o. Aunque nos encant\u00f3 la experiencia, hubo algunos inconvenientes. Un inconveniente fue el contraste entre el helado americano y el brit\u00e1nico. \u00a1Puaj! Al regresar al Aeropuerto Internacional Dulles en Washington, DC, lo primero que hicimos — adem\u00e1s de tararear God Bless America — fue encontrar una helader\u00eda. El siguiente paso fue encontrar un McDonald’s.
Cuando pasas sin ti, aprecias lo que te negabas a ti mismo. Eso es lo contrario de la primera parte de 27:7, “Un alma satisfecha detesta la miel.”
George Coker, un abogado, hizo dieta durante varias semanas. Su dieta consist\u00eda en saltarse el desayuno y hacer ejercicio en la YMCA en lugar de almorzar. Pero durante la tarde, dijo George, “comenc\u00e9 a pensar en la comida. La cena se convirti\u00f3 en una obsesi\u00f3n.” No importaba lo que cenara, tomaba cada bocado lenta y deliberadamente.
Tenemos un proverbio moderno que se ajusta a la idea de 27:7. Nosotros decimos, “Los mendigos no pueden ’ser electores.” El significado de Proverbios 27:7 entonces es este: La necesidad crea un deseo y una satisfacci\u00f3n con lo que normalmente desde\u00f1ar\u00edas; por otro lado, la abundancia rechaza lo que normalmente podr\u00edas pensar que es saludable y bueno. Proverbios 27:7 se puede resumir con la frase, placer a trav\u00e9s de la moderaci\u00f3n.
Ilustraci\u00f3n
El segundo paso en el m\u00e9todo EIDA es “Yo” — Ilustraci\u00f3n. La pregunta que queremos responder aqu\u00ed es: \u00bfQu\u00e9 persona o evento en la historia b\u00edblica ilustra el significado que acabamos de sugerir? Dado que Proverbios es una parte y una extensi\u00f3n de la Ley, vamos a querer ver primero Deuteronomio y \u00c9xodo. Luego podemos movernos cronol\u00f3gicamente a trav\u00e9s del Antiguo Testamento y hacia el Nuevo.
Los israelitas’ vagar por el desierto ilustra el principio. Dios los sac\u00f3 de su esclavitud en Egipto. Cuando ten\u00edan sed, Dios provey\u00f3 agua de una roca. Cuando estaban preocupados por lo que iban a comer, Dios les proporcion\u00f3 man\u00e1 del cielo.
Pero se cansaron del man\u00e1. Man\u00e1 en la ma\u00f1ana, man\u00e1 para el almuerzo, man\u00e1 para la cena. Man\u00e1. Man\u00e1. Man\u00e1. Estaban hartos del man\u00e1. Ellos se quejaron, “Se\u00f1or’ danos algo m\u00e1s adem\u00e1s de este man\u00e1. Queremos carne.”
El Se\u00f1or dijo: “\u00bfTe gustan las codornices?” Hizo que las codornices volaran tan bajo que pod\u00edan alcanzar todo lo que quer\u00edan. Pero mientras lo com\u00edan, el ave se les puso fea en la boca. Dios estaba enojado por sus quejas. No estaban satisfechos con la abundancia que hab\u00edan estado recibiendo del Se\u00f1or.
Si tenemos demasiado, demasiado no es suficiente.
Un estudiante universitario ten\u00eda un perro llamado Beauregard. A Beau le encantaba matar pollos. El estudiante at\u00f3 un muslo de pollo dentro de la boca de Beau y lo dej\u00f3 all\u00ed durante un par de d\u00edas. Beau nunca persigui\u00f3 a otro pollo. Un perro saciado detesta las patas de pollo.
El Salmo 42 ilustra lo contrario de este principio. El t\u00edtulo de este salmo en mi New King James Version es, “Anhelando a Dios en medio de las angustias.”
La derrota y la desesperaci\u00f3n abrumaron al salmista. Como un ovillo de cordel ca\u00eddo, su mundo se desmoron\u00f3. Nada qued\u00f3 de su vida anterior. Estaba en el exilio. Pero pens\u00f3 en su tierra natal. Y el mero pensamiento de lo que sol\u00eda ser lo hizo consciente de las bendiciones pasadas y le dio esperanza para el futuro.
Como este salmista que estaba sin tierra, familia o iglesia, cuando perdemos lo que es querido para nosotros apreciamos lo que ten\u00edamos. Si no tenemos nada, un poco es suficiente.
Demostraci\u00f3n
El tercer paso en el m\u00e9todo EIDA es “D” — Demostraci\u00f3n. La pregunta que nos interesa responder aqu\u00ed es: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 Cristo en este principio proverbial? \u00bfQu\u00e9 aspecto de la persona y obra de Cristo aclara el significado que hemos esbozado anteriormente? \u00bfHay algo de su ministerio de ense\u00f1anza que ayude a explicar este proverbio? \u00bfC\u00f3mo la cumpli\u00f3 Cristo? \u00bfExisten otras percepciones del Nuevo Testamento que tengan que ver con la persona y la obra de Cristo que arrojen m\u00e1s luz sobre este proverbio?
Una forma de entender Proverbios 27:7 desde un enfoque centrado en Cristo es verlo como una lecci\u00f3n en el uso moderado de los bienes de este mundo. El estilo de vida de Cristo demostr\u00f3 moderaci\u00f3n — una falta de indulgencia — en todo lo que hizo: comer, dormir, soledad, grupos peque\u00f1os, reuniones de la iglesia, dinero, posesiones, etc. La moderaci\u00f3n no implica desinter\u00e9s o pereza sino equilibrio.
La vida equilibrada debe poner de relieve la necesidad m\u00e1s profunda comida y bebida. Jes\u00fas dijo: “Tengo comida para comer que ustedes no saben” (Mateo 4:32). Y otra vez, “Mi alimento es que haga la voluntad del que me envi\u00f3, y que acabe su obra” (Mateo 4:34). De manera similar Pablo dijo, “el reino de Dios no es comida ni bebida” (Romanos 14:17).
El Nuevo Testamento ense\u00f1a en un nivel m\u00e1s profundo que debemos desarrollar una actitud de vac\u00edo hacia este mundo a fin de estar llenos de comida y bebida espiritual. “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos ser\u00e1n saciados” (Mateo 5:6).
Jes\u00fas demostr\u00f3 el significado de “al alma hambrienta todo lo amargo es dulce” cuando, en la amargura de la cruz, prob\u00f3 la dulce miel del hacer la voluntad del Padre. Hebreos 12:2 dice, “puestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de nuestra fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la verg\u00fcenza”. Debido a que Jes\u00fas, el Dios-hombre, ten\u00eda hambre de Dios Padre, incluso la prueba m\u00e1s severa satisfizo a Jes\u00fas’ sed de Dios.
De hecho, la expiaci\u00f3n misma se describe como la satisfacci\u00f3n de Cristo ofrecida para apaciguar la justicia de Dios. Dios el Padre qued\u00f3 satisfecho con el sacrificio del Hijo por el pecado.
Aplicaci\u00f3n
El paso final en el m\u00e9todo del esquema EIDA es “A” — Solicitud. La pregunta que queremos responder aqu\u00ed es: \u00bfC\u00f3mo podemos aplicar este proverbio (27:7) a nuestras propias vidas? \u00bfC\u00f3mo aplicaron este principio los cristianos del Nuevo Testamento? \u00bfHay ocasiones en la historia de la Iglesia en las que este principio recibi\u00f3 un \u00e9nfasis o aplicaci\u00f3n particular?
Podemos hacer al menos dos aplicaciones: (1) General (para todos los hombres, cristianos y no cristianos), y Cristoc\u00e9ntrico (particularmente para el seguidor de Cristo).
No se exceda en sus apetitos es la primera aplicaci\u00f3n. Por ejemplo, no solo es de mala educaci\u00f3n atiborrarse en la mesa de otro — y es un mal testigo porque te descontrolas — pero comer en la mesa de otro influir\u00e1 en su actitud, opiniones y valores. Ser\u00e1s influenciado por esa persona que te est\u00e1 ofreciendo algo de comer. Te vuelves obligado con ella. Todo empresario sabe que uno de los mejores lugares para convencer a alguien de una idea es durante el almuerzo.
Proverbios 23:1 dice: “Cuando te sientes a comer con un gobernante, considera bien lo que tienes delante.& #8221; Esto no significa que considere si se trata de langosta, s\u00e9mola de ma\u00edz, Coca-Cola diet\u00e9tica o rancho bajo en calor\u00edas; m\u00e1s bien, considere cuidadosamente la situaci\u00f3n. Cuidado con lo que te puedes estar metiendo. Proverbios 23:2,3 contin\u00faa: \u201cY pon cuchillo en tu garganta si eres hombre dado al apetito\u201d. No codicies sus manjares, porque son comida enga\u00f1osa.” No se exceda.
Pero hay otra raz\u00f3n para no excederse que est\u00e1 estrechamente relacionada con 27:7. Cuando tienes demasiado, empiezas a despreciar lo que tienes. En su libro, El folleto dorado de la verdadera vida cristiana, Juan Calvino resumi\u00f3 el uso que los cristianos hacen de los bienes de este mundo en una sola palabra, moderaci\u00f3n. S\u00e9 moderado en todo. Esto se aplica a ver la televisi\u00f3n o comer, practicar deportes o trabajar, leer libros o dormir. La indulgencia excesiva es un s\u00edntoma de declive espiritual.
Debemos tener cuidado con la forma en que juzgamos a los dem\u00e1s por lo que percibimos como falta de moderaci\u00f3n en sus vidas. No podemos criticar a un fumador si tiene sobrepeso. No podemos acusar a alguien de obesidad si tenemos mal genio. Eso es hipocres\u00eda. Debemos asegurarnos de que la viga est\u00e9 fuera de nuestro propio ojo antes de tratar de quitar la paja del ojo de otra persona.
Sin embargo, el significado central de Proverbios 27:7 es el placer a trav\u00e9s de la moderaci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo apreciamos un bistec grueso de Kansas City? Al no comer uno todos los d\u00edas. Cuando practicamos la moderaci\u00f3n con los bienes del mundo comenzamos a disfrutar la vida al m\u00e1ximo. Nunca nos cansaremos de la vida o del vivir.
Ernest Hemingway complaci\u00f3 sus apetitos. Cuando su salud fall\u00f3, debe ser restringido por el resto de su vida, se meti\u00f3 el ca\u00f1\u00f3n de una escopeta en la boca y apret\u00f3 el gatillo.
Algunos de nosotros podemos tener el problema opuesto: — el reverso de la indulgencia. Podemos practicar la abnegaci\u00f3n hasta el punto de la espiritualidad morbosa. La indulgencia excesiva puede ser antin\u00f3mica, pero la abnegaci\u00f3n puede ser puro legalismo moralista. Ambos extra\u00f1an el verdadero placer. Ambos tienen una noci\u00f3n trunca de Dios y de la carne.
La segunda aplicaci\u00f3n de Proverbios 27:7 enfoca una perspectiva \u00fanicamente cristiana, centrada en Cristo. Es esto: Mirar a Jesucristo para endulzar todas las experiencias de la vida, ya sean buenas o malas.
El salmista or\u00f3: “Todas tus ondas y olas han pasado sobre m\u00ed” (Salmo 42:7). Pero en el \u00faltimo vers\u00edculo del Salmo 42 volvi\u00f3 a la fe y la esperanza. Se dijo a s\u00ed mismo: “Espera en Dios; porque a\u00fan he de alabarle, ayuda de mi rostro y Dios m\u00edo” (v. 11).
Por m\u00e1s desesperados o vac\u00edos que nos sintamos, Cristo puede endulzar cada momento. \u00c9l nos permitir\u00e1 reconocer la mano de Dios en todas nuestras circunstancias. Pero hay un calificativo. Solo cuando tenemos hambre del rostro de Cristo, encontramos que \u00c9l satisface nuestros altibajos.
“El alma satisfecha detesta el panal de miel, pero para el alma hambrienta, todo lo amargo es dulce” (Proverbios 27:7).
Conclusi\u00f3n
Hemos visto c\u00f3mo el m\u00e9todo EIDA explica un proverbio. Es como usar un microscopio para estudiar una sola c\u00e9lula en el cuerpo humano. Cuando sabemos c\u00f3mo es el cuerpo humano, descubrimos la importancia y la funci\u00f3n de una mera c\u00e9lula.
El Libro de los Proverbios es como un rompecabezas de mil palabras sin imagen que nos muestre c\u00f3mo se supone que debe ser el rompecabezas. .
Pero hemos encontrado la imagen: Cristo. \u00c9l es la llave y el tesoro. Las piezas comienzan a encajar. Pablo dice: “Mas por \u00e9l sois vosotros en Cristo Jes\u00fas, que nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda … Cristo, en quien est\u00e1n escondidos todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento” (1 Corintios 1:30, Colosenses 2:2,3 NVI).<\/p>\n
Entonces dijo el evangelista, se\u00f1alando con el dedo un campo muy amplio: \u00bfVes aquella puerta postiza? El hombre dijo, No: Entonces dijo el otro, \u00bfVes esa Luz Brillante? \u00c9l dijo, creo que s\u00ed. Entonces dijo el evangelista: Mant\u00e9n esa Luz en tu ojo y sube directamente a ella, as\u00ed ver\u00e1s la Puerta …El Progreso del … Continuar leyendo \u00abC\u00f3mo predicar a Cristo seg\u00fan los Proverbios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17412","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17412","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17412"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17412\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17412"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17412"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17412"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}