G. Campbell Morgan naci\u00f3 en Tetbury, Inglaterra, el 9 de diciembre de 1883. Poco despu\u00e9s, la familia se mud\u00f3 a Cardiff y asisti\u00f3 a la Iglesia Metodista Wesleyana de Roath Road.
Morgan predic\u00f3 su primer serm\u00f3n a la edad de trece a\u00f1os en Monmouth. Ten\u00eda cuatro divisiones, cada una hecha por referencia b\u00edblica, un m\u00e9todo que us\u00f3 toda su vida: (1) Una gran salvaci\u00f3n (Hebreos 2:3), (2) Una salvaci\u00f3n com\u00fan (Judas 3), (3) Una salvaci\u00f3n eterna ( Hebreos 5:9), (4) Una salvaci\u00f3n presente (Z Corintios 6:2).
Se convirti\u00f3 en un predicador local wesleyano. A la edad de 19 a\u00f1os su fe pas\u00f3 bajo un eclipse y durante los siguientes dos a\u00f1os dej\u00f3 de predicar. Durante ese tiempo nunca abri\u00f3 su Biblia. Los \u00fanicos libros que ley\u00f3 fueron libros que defend\u00edan la Biblia o la criticaban.
“En mi desesperaci\u00f3n,” dice, “Tom\u00e9 todos los libros que ten\u00eda, los puse en un armario, gir\u00e9 la llave y all\u00ed se quedaron durante siete a\u00f1os. Compr\u00e9 una Biblia nueva y comenc\u00e9 a leerla con una mente abierta y una voluntad determinada. Esa Biblia me encontr\u00f3. Desde entonces he vivido para un fin — predicar las ense\u00f1anzas del Libro que me encontr\u00f3.”
En 1888, fracas\u00f3 en su serm\u00f3n de prueba como candidato para el ministerio wesleyano. Ese d\u00eda fue a la vez uno de los d\u00edas m\u00e1s oscuros y m\u00e1s brillantes de su vida. Luego dijo: “Doy gracias a Dios hoy por cerrar esa puerta de la esperanza, porque, cuando volv\u00ed mis pies en otra direcci\u00f3n, encontr\u00e9 la amplitud de sus mandamientos y la gloria de su servicio”.
Fue ordenado en la Iglesia Congregacional, sin haber asistido nunca a un colegio teol\u00f3gico. Sirvi\u00f3 en las iglesias de Stone y Rugeley y luego en Birmingham, donde se hizo amigo de RW Dale. Hablando un d\u00eda con Dale, dijo cu\u00e1nto lamentaba ser ‘un hombre sin formaci\u00f3n’. Dale respondi\u00f3: “Nunca digas que no est\u00e1s capacitado. Dios, quien tiene muchas maneras de entrenar a los hombres, los ha entrenado a ustedes y ruego que tengan un gran gozo en Su servicio.”
En 1897, Morgan fue llamado a la Iglesia Congregacional New Court, Tollington Park, Londres. A los pocos meses de su ministerio all\u00ed, lleg\u00f3 a ser considerado como uno de los predicadores j\u00f3venes m\u00e1s capaces.
A la muerte de Moody en 1899, fue invitado a Northfield para llevar a cabo su obra celebrando convenciones para los profundizaci\u00f3n del inter\u00e9s en el estudio de la Biblia en los Estados Unidos. Acept\u00f3 la invitaci\u00f3n y de 1901 a 1904 trabaj\u00f3 incesantemente.
En octubre de 1904, Morgan comenz\u00f3 su ministerio en la Capilla de Westminster, Londres. La iglesia, que tiene capacidad para 2500 y tiene dos galer\u00edas, se llen\u00f3 desde el principio, dos veces por domingo. Los miembros del Parlamento, periodistas, m\u00e9dicos, abogados, personas con t\u00edtulos, estaban a menudo en su congregaci\u00f3n. El viernes por la noche llev\u00f3 a cabo una escuela b\u00edblica donde dio una conferencia sobre los libros de la Biblia, usando una pizarra enorme para mostrar sus an\u00e1lisis. \u00c9l era un maestro nato.
Su secretario de la iglesia, Arthur Marsh, cuando se le pidi\u00f3 que explicara la asombrosa cantidad de trabajo que realiz\u00f3 Morgan y el hecho de que cada vez que predicaba no hab\u00eda asientos vac\u00edos, respondi\u00f3 lo siguiente: “ En primer lugar, la impecable adherencia al m\u00e9todo. Su estudio es un modelo de orden. Hay un lugar para cada cosa y cada cosa est\u00e1 en su lugar. Cualquier cosa de valor es indexada y archivada. Los himnos nunca se seleccionan al azar, o en el \u00faltimo momento, sino siempre en relaci\u00f3n con su tema y con el prop\u00f3sito del serm\u00f3n.
“En segundo lugar, su insistencia en la predicaci\u00f3n expositiva. Su pasi\u00f3n dominante es mantener primero lo primero. La exposici\u00f3n de la Biblia es lo que la gente com\u00fan quiere y en la iglesia donde se proporciona, no habr\u00e1 asientos vac\u00edos. Tercero, el factor central de su ministerio es la Palabra viva, que brota dentro de \u00e9l, sostiene el alma y fortalece la mente. Esta es la explicaci\u00f3n de que sea capaz de realizar una cantidad tan grande de trabajo a pesar de que el ata\u00fad f\u00edsico que posee es fr\u00e1gil. Los problemas de salud y la tensi\u00f3n de la Primera Guerra Mundial lo llevaron a renunciar en 1916. Pas\u00f3 un a\u00f1o trabajando para la YMCA, entrenando a sus j\u00f3venes para trabajar en el frente, y luego durante un a\u00f1o como ministro en Highbury Quadrant Church en Londres. En 1919 regres\u00f3 a Estados Unidos y realiz\u00f3 conferencias b\u00edblicas y dio conferencias sobre la Biblia durante dos a\u00f1os en el Instituto B\u00edblico de Los \u00c1ngeles.
En 1929, Morgan se convirti\u00f3 en pastor de la Iglesia Presbiteriana Tabernacle en Filadelfia. En 1933 regres\u00f3 para un segundo per\u00edodo de servicio en la Capilla de Westminster. En 1943 su salud lo oblig\u00f3 a renunciar y muri\u00f3 el 16 de mayo de 1945, a la edad de ochenta y dos a\u00f1os.
Morgan se adhiri\u00f3 a los m\u00e9todos antiguos al exponer las Escrituras. Primero la idea central, de la que surgieron las divisiones, que dispuso con lucidez. Sus im\u00e1genes verbales de incidentes y escenas b\u00edblicas son v\u00edvidas y llamativas, llenas de color y vitalidad. Comenz\u00f3 su estudio de cualquier libro de la Biblia ley\u00e9ndolo en voz alta cincuenta veces. Luego procedi\u00f3 a un estudio microsc\u00f3pico del libro, despu\u00e9s de lo cual prepar\u00f3 su esquema. S\u00f3lo entonces recurri\u00f3 a las obras exeg\u00e9ticas y a las exposiciones de otros predicadores.
Alguien que escuchaba a Morgan dec\u00eda a menudo: “\u00c9l saca m\u00e1s provecho de un pasaje familiar de la Escritura que no sab\u00eda que estaba all\u00ed que cualquier otro. hombre que he o\u00eddo predicar. Jowett dijo de \u00e9l: \u00abSu \u00fanico objetivo es dejar que la Biblia cuente su propio mensaje eterno\u00bb. En ese trabajo tiene un genio que es incomparable.”
Uno de sus cuatro hijos, todos los cuales entraron al ministerio, dijo de \u00e9l: “Ning\u00fan hombre trabaj\u00f3 m\u00e1s duro que mi padre. Alguien que habl\u00f3 de la maravillosa sencillez y lucidez de su interpretaci\u00f3n de las Escrituras, poco se dio cuenta de la cantidad de arduo trabajo y estudio que implicaba.”
Cuando se le pregunt\u00f3 c\u00f3mo hac\u00eda sus sermones, solo pudo dar algunas declaraciones muy generales en cuanto a su m\u00e9todos: “Dos cosas son vitales. Primero, trabajo personal de primera mano sobre el texto; y luego, todos los trabajos acad\u00e9micos disponibles. Nunca elimino un comentario hasta que he hecho un trabajo personal y he hecho mi esquema.”
\u00c9l habl\u00f3 de un breve — cuidadosamente preparado — y se dio libertad de expresi\u00f3n. Cuando le dijeron una vez, “Puedes predicar y lo sabes,” \u00e9l respondi\u00f3 con franqueza: “No dudo en afirmar que puedo predicar. No conozco otra cosa bajo el sol de la que est\u00e9 dispuesto a hacer una afirmaci\u00f3n similar. Es lo \u00fanico que quiero hacer y no puedo dejar de hacer. Lo har\u00eda como recreaci\u00f3n si no se me permitiera hacerlo como vocaci\u00f3n.”
Un ministro canadiense dice de Morgan: “Recuerdo su investigaci\u00f3n sobre la formaci\u00f3n y el significado de ciertas t\u00e9rminos arquitect\u00f3nicos para un serm\u00f3n sobre ‘columna y baluarte de la verdad.’ Para un serm\u00f3n de Pascua, su b\u00fasqueda etimol\u00f3gica de las palabras en s\u00ed tom\u00f3 varias horas. Estudi\u00f3 con minuciosidad y oraci\u00f3n y ten\u00eda una reserva de conocimiento mucho m\u00e1s all\u00e1 de lo que requer\u00eda el contenido real del serm\u00f3n. Se meti\u00f3 tanto en su tema que su tema se meti\u00f3 completamente en \u00e9l. <br \/>Una vez visit\u00f3 un huerto de cerezos en la Columbia Brit\u00e1nica y qued\u00f3 asombrado por la abundancia y el tama\u00f1o de la fruta. Le dijo al productor: “Cualquiera puede ver que las cerezas se cultivan f\u00e1cilmente aqu\u00ed.” El fruticultor dijo: “Luchamos por la vida de estas cerezas los 365 d\u00edas del a\u00f1o.” Morgan us\u00f3 esa respuesta como ilustraci\u00f3n para un serm\u00f3n sobre la vigilancia cristiana.
Su aparici\u00f3n en el p\u00falpito fue impresionante y deslumbrante. Su figura alta y demacrada, su cabeza alta y estrecha, sus ojos claros, sus manos largas y delgadas que hablaban, su voz clara que llegaba a todas partes sin esfuerzo, nunca podr\u00e1 olvidarse. Predic\u00f3 con cada fibra de su ser durante casi una hora, alimentando a sus oyentes con carne fuerte.
Era un arist\u00f3crata del p\u00falpito con el dominio de una oratoria perfecta. Su elocuci\u00f3n era perfecta y su poder dram\u00e1tico de orden no despreciable. Su elocuencia no estaba s\u00f3lo en las palabras y el tono, sino en sus ojos y gestos, y en su perfecta elecci\u00f3n de las palabras.
Durante m\u00e1s de medio siglo hab\u00eda saturado su pensamiento en el lenguaje sublime del Libro que conoc\u00eda como pocos. los hombres lo hicieron. Como dice Horton Davies de \u00e9l: “Prueba de manera concluyente la variada riqueza espiritual que est\u00e1 a disposici\u00f3n del predicador que mina las profundas vetas de la Biblia.”<\/p>\n
G. Campbell Morgan naci\u00f3 en Tetbury, Inglaterra, el 9 de diciembre de 1883. Poco despu\u00e9s, la familia se mud\u00f3 a Cardiff y asisti\u00f3 a la Iglesia Metodista Wesleyana de Roath Road.Morgan predic\u00f3 su primer serm\u00f3n a la edad de trece a\u00f1os en Monmouth. Ten\u00eda cuatro divisiones, cada una hecha por referencia b\u00edblica, un m\u00e9todo que … Continuar leyendo \u00abGeorge Campbell Morgan: un hombre de palabra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17434","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17434","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17434"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17434\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17434"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17434"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17434"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}