Una empresa de publicidad de Madison Avenue encuest\u00f3 a personas que no asisten a la iglesia hace unos a\u00f1os y les pregunt\u00f3 sus impresiones sobre la iglesia. “El problema con la iglesia,” los encuestados dijeron, “es que la gente siempre est\u00e1 triste, o hablan de la muerte, o piden dinero.”
En respuesta, muchas iglesias hoy son optimistas, no digas mucho sobre la muerte, y rara vez abordan el tema ofensivo del dinero.
Por supuesto, el deseo de eficacia evangel\u00edstica no es la \u00fanica raz\u00f3n por la que los predicadores somos reacios a hablar sobre el dinero. Muchas personas, tanto dentro como fuera de la iglesia, sienten que el dinero es una ganancia sucia. Un laico se jact\u00f3 conmigo de que en los diez a\u00f1os que su pastor hab\u00eda estado all\u00ed, el pastor nunca hab\u00eda predicado sobre el dinero, pero a la iglesia le hab\u00eda ido bien financieramente. El pensamiento parece ser, si podemos arregl\u00e1rnoslas sin hablar de dinero, mucho mejor.
Finalmente, est\u00e1 el nerviosismo siempre presente de que los oyentes percibir\u00e1n que nos estamos beneficiando personalmente, que tenemos un inter\u00e9s en hablar sobre el tema.
El resultado, en mi percepci\u00f3n, es que la generaci\u00f3n de crecimiento de hoy no ha sido cuestionada acerca de dar. Las estad\u00edsticas revelan que las personas menores de cuarenta a\u00f1os contribuyen solo alrededor del dos por ciento de sus ingresos a causas ben\u00e9ficas.
Si le preguntaras a personas mayores de cincuenta a\u00f1os que han crecido en la iglesia, “\u00bfQu\u00e9 debe dar un cristiano? ” ellos dec\u00edan, “Un diezmo.” No creo que obtengas esa respuesta de la generaci\u00f3n m\u00e1s joven. Est\u00e9n o no de acuerdo con el diezmo, no se les ha ense\u00f1ado a dar.
Dar en la iglesia, para muchos de ellos, se considera como pagar la entrada: se paga $15 para ir a un partido de hockey y $6 para ver una pel\u00edcula. , por lo que este servicio vale alrededor de $ 10 para m\u00ed. Debido a que es impopular, la idea de que dar es un asunto teol\u00f3gico y una expresi\u00f3n importante de su fe cristiana se ha perdido, en su mayor parte.
\u00bfC\u00f3mo comenzamos a recuperar el ministerio de dar para nuestros congregaciones? \u00bfC\u00f3mo podemos hablar de dinero de una manera totalmente fiel pero atractiva? A lo largo de los a\u00f1os, he luchado con esas preguntas. Estas son algunas de las cosas que he aprendido sobre c\u00f3mo — y como no — mencione el tema del dinero.
Tentaciones sutiles
Primero, me doy cuenta de que enfrento tentaciones sutiles cada vez que preparo un mensaje sobre dar. Aqu\u00ed hay cuatro trampas que trato de evitar.
– Usar involuntariamente la culpa para motivar.
La motivaci\u00f3n del Nuevo Testamento para dar es la gracia; dar es un acto de adoraci\u00f3n en respuesta a la generosidad de Dios hacia nosotros. Debes dar, dice Pablo, “seg\u00fan Dios te haya prosperado.” Si realmente entendemos lo que Dios nos ha dado, habr\u00e1 una racha roja de sangre en nuestra ofrenda.
Pero a menudo, en la predicaci\u00f3n, inculcamos un fuerte sentido del deber: “Por lo que Dios ha dado , deber\u00edas dar m\u00e1s. Deber\u00edas dar el diez por ciento.” O fomentamos la culpa a trav\u00e9s de comparaciones: “Mira la casa en la que vives; mira el coche que conduces; mira la ropa que llevas. Y luego mire toda la necesidad en el mundo, las personas hambrientas y los indigentes.”
Esos contrastes son enormes, pero si no tenemos cuidado, tales comparaciones solo crean un sentimiento de culpa en lugar de gratitud. Y la gratitud es el \u00edmpetu saludable y b\u00edblico para dar.
– No definir claramente la promesa b\u00edblica de que los dadores recibir\u00e1n.
Segunda de Corintios 8 y 9 ense\u00f1a claramente, en el contexto de discutir el dinero, que “el que siembra generosamente, generosamente tambi\u00e9n segar\u00e1.” Dios bendice a los que dan con generosidad.
Personalmente, si mi esposa, Bonnie, y yo estuvi\u00e9ramos enumerando evidencias emp\u00edricas de la fe cristiana, una ser\u00eda la resurrecci\u00f3n de Cristo, pero otra estar\u00eda en esta \u00e1rea de dar. Nos ha asombrado que una y otra vez cuando hemos dado — con dolor — Dios ha provisto dinero para nosotros de una fuente inesperada m\u00e1s tarde.
Pero debemos tener cuidado de usar eso como motivaci\u00f3n. No nos atrevemos a convertir el dar en un trato comercial con Dios. Dar el diez por ciento para recibir el veinte por ciento es contrario a toda la \u00e9tica del evangelio. Cualquiera que tenga un poco de sentido com\u00fan estar\u00eda feliz de duplicar su dinero, pero el principio espiritual no funciona de esa manera. No es ojo por ojo, uno por uno.
En la sociedad, usted dona a un museo de arte para que pueda tener su nombre en el ala nueva, pero en la familia de Dios, usted da para agradar a tu Padre que est\u00e1 en los cielos. La pregunta no es “\u00bfQu\u00e9 obtengo?” pero “\u00bfQu\u00e9 saca Dios de esto?”
– Para enfatizar demasiado la verdad de que todo le pertenece a Dios.
Es cierto que todo lo que tengo le pertenece a Dios. La Biblia ense\u00f1a eso. Pero si no tengo cuidado, puedo sacar de esa declaraci\u00f3n teol\u00f3gica la implicaci\u00f3n de que una persona, si est\u00e1 completamente comprometida, pondr\u00e1 todo su sueldo en el plato de la ofrenda.
No lo hago No conozco a nadie que de manera constante pueda dar todo lo que tiene a Dios sin morirse de hambre. Se convierte en una \u00e9tica imposible: la barra est\u00e1 siempre a dieciocho pies y yo puedo saltar s\u00f3lo cinco. Cuando predicamos el sue\u00f1o imposible, la gente no lo toma en serio.
– Ense\u00f1ar sobre el dinero principalmente cuando se necesita.
Conozco una iglesia que, para erigir algunos edificios, tuvo que invertir cuatro millones de d\u00f3lares. Los l\u00edderes han comprometido a la iglesia con el monto total y pidieron prestado el dinero a los bancos. Todav\u00eda les faltan tres millones de d\u00f3lares. Esa escasez mira fijamente al pastor a la cara todos los meses, por lo que \u00e9l est\u00e1 constantemente con su gente sobre el dinero.
Su predicaci\u00f3n insin\u00faa, “Si ustedes estuvieran dando como Dios quiere que den, nosotros no hay problema.” Este tipo de rega\u00f1o, para la persona en el banco, es como encontrarse con un cobrador en la iglesia todos los domingos. En \u00faltima instancia, tal pr\u00e9dica sobre el dinero se vuelve contraproducente.
Si bien ese puede ser un caso extremo, el principio es cierto. Cuando est\u00e1s tratando de recaudar dinero y continuamente predicas sobre el dinero porque lo necesitas, la gente siente tu desesperaci\u00f3n.
Como presidente de un seminario, entiendo bien la importancia de pedir dinero, pero ense\u00f1ar solo sobre el dinero. cuando es necesario, comienza a presionar con demasiada facilidad en lugar de instruir. Logro m\u00e1s cuando alguien puede escuchar el serm\u00f3n y decir: “Habl\u00f3 sobre mi dinero, pero no estaba rogando por mi dinero para su emergencia.”
Con\u00e9ctese con la gente’ ;s Needs
Afortunadamente, podemos esquivar estas tentaciones y dar un paso adelante con confianza — siempre que sigamos algunos principios clave.
El primero toma prestada una idea fundamental de la comunicaci\u00f3n: identificar una necesidad en la audiencia y hablarle. La mayor\u00eda de los predicadores hacen esto todos los domingos, conectando las verdades eternas de la Biblia con las necesidades contempor\u00e1neas. Pero cuando llega el momento de predicar sobre el dinero, con demasiada frecuencia pensamos: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es lo que la gente realmente quiere escuchar sobre el dinero?\u00bb. No quieren que les diga que tienen que dar m\u00e1s. La necesidad de dar no es una necesidad que sienta nadie.<br \/>Pero dar s\u00ed conecta con dos necesidades humanas profundas. Trato de enfatizar estas necesidades cuando hablo de dinero.
1. La gente necesita tener algo de valor por lo que sacrificarse.
En alg\u00fan lugar debo encontrar una causa m\u00e1s grande que yo que sea digna de mi vida, si voy a contar para algo. Y una forma de expresar el compromiso con esa causa es dar. Cuando das tu dinero, realmente te has dado a ti mismo.
Creo que cuando Jes\u00fas viene a la iglesia el domingo por la ma\u00f1ana, todav\u00eda se sienta “frente a la tesorer\u00eda” para ver lo que ponemos en la ofrenda. Como medida de nuestro compromiso, nuestro bolsillo supera a nuestro himnario. Si puedo leer la chequera de una persona durante un par de a\u00f1os, s\u00e9 lo que \u00e9l o ella piensa que es importante.
Necesitamos desesperadamente estar comprometidos. De lo contrario, tenemos esta terrible sensaci\u00f3n de anomia; sentimos que nuestras vidas no cuentan. Bob Richards, el saltador de p\u00e9rtiga, sol\u00eda preguntar a los atletas ol\u00edmpicos: “\u00bfC\u00f3mo manejas el dolor?” Nunca dijeron: “\u00bfQu\u00e9 dolor?” Explicaron que parte de la emoci\u00f3n de la victoria es que fue desgarrador lograrla.
Parte de la emoci\u00f3n de nuestras vidas surge cuando encontramos una causa por la que vale la pena sacrificarnos y luego nos esforzamos al m\u00e1ximo por ella.
\/>2. La gente necesita una manera de expresar agradecimiento.
Cuando alguien nos ayuda, queremos decir gracias, decirle a la persona cu\u00e1nto apreciamos la ayuda. Dar es una manera tangible y efectiva de agradecer a un Dios de gracia y generosidad.” Como Dios te ha prosperado, da,” Pablo dice. La pregunta no es “\u00bfCu\u00e1nto doy para quedarme en el club?” o “\u00bfCu\u00e1les son las cuotas?” pero “\u00bfC\u00f3mo puedo decir gracias?” Dar es un medio perfectamente apropiado para agradecer a Dios.
Cuando predico sobre el dinero con estas dos necesidades en mente, me libera. Ya no estoy poniendo sobre la gente una carga no deseada. En su lugar, estoy ofreciendo a las personas una oportunidad para saciar la sed de involucrarse en algo que los supere y expresar su gratitud a Dios.
Ver la meta a largo plazo
Segundo, si puedo darle a alguien una nueva mentalidad sobre el dinero, he construido una nueva persona. Como predicador, ese es mi objetivo: implantar una nueva mentalidad acerca de c\u00f3mo nuestro dinero nos relaciona con Dios. Hay veces que digo, “Esta es la causa, y esto es lo que necesitamos,” pero ese es el objetivo a corto plazo. Mi verdadero objetivo, el objetivo a largo plazo, es cambiar la mentalidad de las personas sobre el dinero, y eso es lo que har\u00e1 una buena pr\u00e9dica.
El primer argumento importante para la mayor\u00eda de las parejas, por ejemplo, es acerca de dinero. Eso fue cierto para Bonnie y para m\u00ed. Para mis padres, en el gueto de Nueva York, el dinero era seguridad, as\u00ed que lo ahorraron. Los padres de clase media de Bonnie pensaban que el prop\u00f3sito del dinero era usarlo.
Despu\u00e9s de que nos casamos, Bonnie quer\u00eda comprar una vajilla por treinta d\u00f3lares, una gran cantidad de dinero en esos d\u00edas. La idea de gastar tanto dinero en un juego de platos me volvi\u00f3 loco. Y as\u00ed tuvimos nuestro primer gran conflicto sobre la compra de platos. El conflicto provino de diferentes mentalidades — no principios que nuestros padres se sentaron y nos ense\u00f1aron, sino sentimientos y valores que aprendimos intuitivamente.
Muchos conflictos en la vida cristiana surgen porque las personas abordan el dinero con una mentalidad diferente a la de Dios. Mi objetivo como predicador es alinear su forma de pensar con la suya.
Saber esto me quita presi\u00f3n a m\u00ed y a mis oyentes. Me doy cuenta de que un cambio as\u00ed llevar\u00e1 mucho tiempo y necesito trabajar en \u00e9l con determinaci\u00f3n, no fren\u00e9ticamente. Sin embargo, sin una presi\u00f3n inmediata, se produce un cambio notable. Con las defensas bajas, una persona altera su visi\u00f3n con el tiempo. La conversi\u00f3n parece repentina, pero por lo general es el resultado de un proceso.
Cuando ense\u00f1\u00e9 el estudio b\u00edblico de un hombre de negocios en Dallas, asisti\u00f3 el director ejecutivo de una empresa de computadoras. Otros en el grupo sab\u00edan que no era cristiano. Un d\u00eda invit\u00e9 al hombre a almorzar y le pregunt\u00e9: “Wally, \u00bferes cristiano?” “S\u00ed, lo soy.”
Pens\u00e9 que podr\u00eda haber confundido a Christian con un caballero. Entonces le pregunt\u00e9: “\u00bfCu\u00e1ndo sucedi\u00f3?”
\u00c9l respondi\u00f3: “No lo s\u00e9.”
Entonces dije: & #8220;Dime por qu\u00e9 te llamas cristiano entonces.”
“Cuando llegu\u00e9 a tu clase, yo no era cristiano,” Wally me dijo. “Un d\u00eda, mientras me afeitaba, me mir\u00e9 en el espejo y pens\u00e9: \u00abSabes, si estuviera delante de Dios y \u00c9l dijera: ‘\u00bfPor qu\u00e9 debo dejarte entrar al cielo?\u00bb Dir\u00eda, ‘Estoy apostando mi vida en Jesucristo.’ No habr\u00eda dicho eso hace varias semanas,” dijo, “pero s\u00e9 que eso es lo que le dir\u00eda a Dios ahora. En alg\u00fan momento del \u00faltimo mes o dos, cruc\u00e9 la l\u00ednea.”
Del mismo modo, cuando ense\u00f1o sobre el dinero, necesito ense\u00f1ar para la distancia en lugar de la carrera, sabiendo que con el tiempo las personas pueden cambiar sus actitudes y su forma de dar dram\u00e1ticamente.
Haga hincapi\u00e9 en la actitud, no en la cantidad
Un tercer principio que sigo es restar importancia a la cantidad — incluso el porcentaje — que alguien da. En cambio, trato de enfatizar el elemento que desde una perspectiva b\u00edblica es m\u00e1s cr\u00edtico: la actitud y el nivel de sacrificio del donante.
El donante de la medalla de oro en el Nuevo Testamento resulta ser una mujer que contribuy\u00f3 menos de un centavo. Y el d\u00eda en que ella fue destacada, los contribuyentes adinerados arrojaron generosos y suntuosos obsequios a la tesorer\u00eda del templo. Pero esta mujer desliz\u00f3 solo un par de monedas, y Jes\u00fas le otorg\u00f3 el trofeo por dar.
Seg\u00fan la ley rab\u00ednica, un dador no pod\u00eda dar solo un \u00e1caro; el regalo m\u00e1s peque\u00f1o permitido era dos blancos. Ese d\u00eda, para ella, dar a Dios era m\u00e1s importante que un mendrugo de pan, un poco de miel o un sorbo de leche. Darle a Dios era m\u00e1s importante que su alimento necesario. Eso fue adoraci\u00f3n. Jes\u00fas se puso de pie de un salto cuando vio su contribuci\u00f3n. Grit\u00f3 a sus disc\u00edpulos: ‘Marquenla’. Ella es alguien especial.”
Creo que Dios honra a muchas personas pobres que no dan ni un d\u00e9cimo, porque lo que dan es una cantidad de sacrificio en relaci\u00f3n con lo que ganan. De manera similar, para muchas personas ricas, dar un d\u00e9cimo es una forma de robarle a Dios. Su diezmo se convierte en propina.
Estoy impresionado por la f\u00f3rmula de John Wesley, quien, cuando gan\u00f3 treinta libras, vivi\u00f3 con veintiocho libras y regal\u00f3 dos. Luego gan\u00f3 sesenta libras, pero sab\u00eda que pod\u00eda vivir con veintiocho libras, as\u00ed que regal\u00f3 treinta y dos. Al a\u00f1o siguiente, sus ingresos aumentaron a noventa libras, pero aun as\u00ed viv\u00eda con veintiocho libras y regal\u00f3 el resto.
Como predicamos, por lo tanto, la clave no es centrarse en cantidades o porcentajes, sino en la actitud y compromiso que muestra el donante.
Ense\u00f1e “Inversi\u00f3n” Principios
Cuarto, creo que tenemos la responsabilidad de ense\u00f1ar a las personas c\u00f3mo invertir su dinero en el reino de Dios. La gente necesita buenos consejos de inversi\u00f3n, que proporciona la Biblia. Estas son algunas de las estrategias que ense\u00f1o.
– Primero cubra sus obligaciones. Si preguntas, “Seg\u00fan el Nuevo Testamento, \u00bfa qu\u00e9 estoy obligado a dar?” la respuesta incluir\u00eda cuatro \u00e1reas, c\u00edrculos conc\u00e9ntricos:
1. Para proporcionar alimento y refugio a su familia. No apoyarlos es ser peor que un hereje.
2. Apoyar a quienes les ense\u00f1an la Palabra de Dios.
3. Ayudar a los pobres de la iglesia.
4. para hacer el bien a todos los hombres y mujeres, en cuanto tenga oportunidad.
– Ofrezca cuidadosamente y con preparaci\u00f3n. Se nos ense\u00f1a a “dejar de lado el primer d\u00eda de la semana” lo que vamos a dar, entonces es irresponsable llegar a la iglesia y pensar, ‘\u00a1Ay! \u00a1La ofrenda!” tome su billetera y arroje un billete de cinco d\u00f3lares.
La gente debe considerar cuidadosamente los ministerios de su propia iglesia y considerar otros ministerios cristianos. \u00bfLos l\u00edderes demuestran integridad? \u00bfEmiten un estado financiero que muestra la forma en que la organizaci\u00f3n ha utilizado su dinero? \u00bfSu dinero est\u00e1 produciendo dividendos espirituales?
Como cristianos, cuando damos a causas m\u00e1s all\u00e1 de nuestra iglesia, no debemos dar simplemente porque un coro hu\u00e9rfano ha tocado nuestras emociones. Debemos sopesar cuidadosamente los ministerios que apoyamos.
– Invierta en ministerios s\u00f3lidos que produzcan dividendos. La carta de Pablo a los filipenses es en realidad una carta de agradecimiento. Escribi\u00f3 la carta para agradecer a la gente de Philippi por su regalo m\u00e1s reciente. Y en esta carta, Pablo ve el dinero como una inversi\u00f3n en la obra de Dios — “Estoy agradecido por este regalo, porque s\u00e9 que traer\u00e1 dividendos a su cuenta” (4:17).
Si vinculas ese pasaje con la par\u00e1bola del mayordomo infiel, cuyo enfoque es ser astuto y hacer amigos para el cielo, encontrar\u00e1s esto: una manera de hacer amigos que darle la bienvenida al cielo es invertir en el ministerio de otras personas.
Creo que cuando Bonnie y yo lleguemos al cielo, seremos recibidos por personas de Kenia — un pa\u00eds que nunca hemos visitado y una cultura de la que no sabemos nada. \u00bfPor qu\u00e9? Porque durante a\u00f1os hemos ayudado a sostener all\u00ed a una pareja misionera productiva. Compramos ese ministerio, y un d\u00eda retiraremos nuestro capital.
Ese es uno de los problemas de invertir en ciertos ministerios que han estado plagados de esc\u00e1ndalos: no lo lograron, espiritualmente hablando. . Fracasaron en producir dividendos espirituales. Si hubi\u00e9ramos invertido dinero en esos ministerios, habr\u00edamos sufrido como un inversionista despu\u00e9s de una ca\u00edda del mercado de valores.
– Diversifica tu cartera de reinos. El inversionista serio va a poner algo de dinero en bonos, algo en los mercados monetarios y algo en capital de riesgo de alto riesgo. Pero \u00e9l o ella se diversificar\u00e1 para obtener la m\u00e1xima eficacia.
Del mismo modo, creo que es sabio que los cristianos tengan una cartera del reino. Primero, damos a nuestra iglesia local; esa es una obligaci\u00f3n b\u00e1sica porque somos ministrados all\u00ed y queremos apoyar a quienes nos ense\u00f1an la Palabra de Dios. Pero luego, quiero dar algo de dinero a un individuo o grupo experto en evangelismo. Uno de esos grupos para Bonnie y para m\u00ed es Black Evangelistic Enterprise, que tiene un ministerio activo y eficaz en las comunidades negras de los Estados Unidos.
Entonces quiero apoyar a los grupos que est\u00e1n impactando a nuestra sociedad. Como cristiano, quiero estar involucrado en ayudar donde no puedo estar f\u00edsicamente. Personalmente, no puedo participar en la mayor\u00eda de las causas que valen la pena. Pero puedo apoyar financieramente a algunos de ellos como una forma de decir: “Estoy para ti”. Por ejemplo, Bonnie y yo hemos donado a grupos que atienden a mujeres maltratadas y a ministerios que trabajan con estudiantes universitarios.
No quiero sonar ego\u00edsta, pero creo que es prudente invertir en un seminario como una inversi\u00f3n a largo plazo. Toma a\u00f1os para que un grupo de estudiantes madure, pero eventualmente los estudiantes que usted apoya hoy se convertir\u00e1n en misioneros, pastores y maestros, y van a tocar a muchas personas.
Ahora, reconozco que muchos pastores ense\u00f1an el “almac\u00e9n” concepto, que el diezmo pertenece a la iglesia local. En cierto modo, una buena iglesia con un programa misionero amplio y variado puede ser como un fondo mutuo. Debido a que hay muchas personas que invierten en el fondo, la congregaci\u00f3n tiene el poder de hacer cosas que una persona no podr\u00eda hacer por su cuenta e invierte dinero en ministerios v\u00e1lidos que de otra manera no conocer\u00eda. Muchas personas conf\u00edan en los l\u00edderes de la iglesia para administrar su inversi\u00f3n en el reino. Pero el principio es el mismo: deben asegurarse de que sus l\u00edderes supervisen un programa efectivo y diversificado de donaciones.
Ilustrando Efectivamente
Perm\u00edtanme terminar discutiendo dos \u00e1reas que son particularmente espinosas para la persona que predica sobre dinero: (1) ilustraciones y (2) aplicaciones.
Recientemente alguien me dijo: “Haddon, cuando contemplo ponerme de pie y hablar sobre dinero, la idea de las ilustraciones me asusta much\u00edsimo. Si hablo del rico dador, pierdo a mi gente. Si hablo de los superpobres de Bangladesh, los pierdo. Si hablo de m\u00ed, los puedo perder porque dicen: ‘Bueno, eres un predicador’. Deber\u00edas hacer eso.’ \u00bfD\u00f3nde puedo obtener ilustraciones cre\u00edbles de la vida real sobre dar?
Ese es un problema delicado. Pero la primera \u00e1rea que busco para las ilustraciones, la veta madre, es la Biblia misma. De las treinta y ocho par\u00e1bolas de Jes\u00fas, al menos una docena est\u00e1n dedicadas al dinero ya nuestro uso de los bienes materiales. Los Evangelios hablan much\u00edsimo sobre el dinero; aproximadamente uno de cada ocho versos trata el tema. Como mencion\u00e9, la carta de Filipenses es una carta de agradecimiento por el apoyo financiero y ense\u00f1a mucho. De estas fuentes, podemos extraer no solo ideas, sino ilustraciones efectivas.
En segundo lugar, comparto mis propias experiencias con el dar. Quiero que la gente sepa que no les estoy pidiendo que hagan nada que no est\u00e9 dispuesto a hacer. Pero hablo de mis ofrendas en un sentido amplio, como lo hice al explicar mis “inversiones en el reino”. Por lo general, las cantidades espec\u00edficas solo se convierten en piedras de tropiezo.
Tercero, me baso en historias de amigos o situaciones de la sociedad. Pero, \u00bfcu\u00e1l de estos elijo? Con cada ilustraci\u00f3n, pregunto: “\u00bfCu\u00e1l es el mensaje oculto? \u00bfQu\u00e9 significa esto realmente? Estos son algunos de los mensajes que quiero transmitir con una ilustraci\u00f3n:
– Las personas generosas son atractivas. Dios ama al dador generoso, alguien que disfruta dar. Eso no es dif\u00edcil de entender, porque nosotros tambi\u00e9n. Ser generoso hace algo por el esp\u00edritu de una persona. Quiero que la ilustraci\u00f3n pregunte, en efecto, “\u00bfQu\u00e9 palabra te gustar\u00eda que te aplicaran: taca\u00f1o o generoso?
– Dar permite que sucedan cosas maravillosas en la vida de los dem\u00e1s. Quiero ilustraciones que muestren c\u00f3mo dar vale la pena en la vida de las personas. Eso es lo que hacemos en las conferencias misioneras: los misioneros informan sobre el impacto que nuestras ofrendas han tenido en las personas. Pablo, por ejemplo, podr\u00eda decirles a los filipenses, “Tu d\u00e1diva me ha capacitado para ministrar. Mientras he estado aqu\u00ed, el Evangelio ha llegado a la Guardia Pretoriana.”
– Dar nos trae beneficios, pero no necesariamente materiales. El peligro en la ilustraci\u00f3n de una persona que dio $10 y recibi\u00f3 $50 de vuelta es que fomenta una motivaci\u00f3n de \u00abdar para recibir\u00bb. Pero podemos mostrar las ricas bendiciones no materiales que se acumulan al dar.
Por ejemplo, debido a que amamos a nuestros hijos, tratamos de brindarles una buena educaci\u00f3n. Est\u00e1bamos dispuestos a sacrificar nuestro hogar — cualquier cosa — para darles eso, y no esper\u00e1bamos nada a cambio. Pero ahora Bonnie y yo nos deleitamos mucho al ver lo que esa educaci\u00f3n ha producido en las vidas de nuestros ni\u00f1os y en las personas a las que llegan.
– Dios puede capacitarnos para dar m\u00e1s de lo que cre\u00edamos posible. Cuando era presidente de la junta de Twin City Bible Church en Urbana, Illinois, la congregaci\u00f3n decidi\u00f3 comprar un terreno y construir junto al campus de la Universidad de Illinois, porque ah\u00ed es donde cre\u00edamos que pod\u00edamos tener el mayor impacto. Pero esa fue una decisi\u00f3n costosa, y la congregaci\u00f3n realmente tuvo que estirarse.
Mientras me mov\u00eda entre la congregaci\u00f3n, hablando con la gente sobre este compromiso, me asombraba la cantidad de personas que dec\u00edan algo como, “Yo&# 8217;Estoy trabajando para Kimberly-Clark y acabo de recibir un ascenso que casi duplica mi salario.” Yo dir\u00eda: ‘\u00bfEso es un accidente? \u00bfO Dios te est\u00e1 permitiendo ayudar a cumplir Su misi\u00f3n para esta iglesia?
El testimonio del pueblo de Dios a menudo es que habiendo decidido dar un regalo, Dios les permiti\u00f3 hacerlo. Creo que es leg\u00edtimo usar ilustraciones que demuestren la provisi\u00f3n de Dios al permitir que las personas den.
Aplicaciones que perduran
Aunque es m\u00e1s sabio predicar sobre el dinero cuando 8217;s no se necesita, a menudo se necesita dinero, y por lo general los predicadores son los que se les asigna la tarea de pedirlo. \u00bfC\u00f3mo presentas la necesidad? \u00bfQu\u00e9 pides?
Quiz\u00e1s resuene con algunas de las lecciones que he aprendido:
– Pida y h\u00e1galo con valent\u00eda.
Debe ser obvio que si la iglesia tiene una necesidad, y yo le hablo al respecto, en alg\u00fan momento, tengo que hacer una petici\u00f3n. Y tengo que hacerlo con valent\u00eda. De lo contrario, soy como un evangelista que presenta el Evangelio pero no le pide a la gente que se comprometa con Cristo.
Pagu\u00e9 una matr\u00edcula alta para aprender esta lecci\u00f3n. Cuando llegu\u00e9 al Seminario de Denver, la escuela ten\u00eda un sistema telef\u00f3nico que era como dos latas en una cuerda. Necesit\u00e1bamos desesperadamente uno nuevo, as\u00ed que visit\u00e9 a un hombre de negocios y le dije que necesit\u00e1bamos reunir veinte mil d\u00f3lares para el nuevo sistema telef\u00f3nico. Hablamos un rato al respecto y luego me pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfCu\u00e1nto quieres que te d\u00e9?\u00bb ”
Sac\u00f3 su chequera, me hizo un cheque por mil d\u00f3lares, lo empuj\u00f3 sobre el escritorio y dijo: “Me insultaste.”
Pens\u00e9 , “Yo’lo he ofendido. No deber\u00eda haberle pedido dinero. Pero \u00e9l dijo: \u00abMe pediste mil d\u00f3lares, pero necesitabas veinte mil\u00bb. O sentiste que no pod\u00eda dar mucho dinero, en cuyo caso subestimaste d\u00f3nde estoy financieramente, o peor, pensaste que ten\u00eda el dinero pero no te dar\u00eda m\u00e1s, en cuyo caso insultaste. mi generosidad.”
Lo que debes saber es que si una persona cree en la causa, nunca la insultes pidi\u00e9ndole que haga algo grande. Si no puede hacer algo grande, puede regresar y decirte lo que puede darte. Pero siempre sufres e insultas a la persona cuando pides menos en lugar de m\u00e1s.
Lo que apreci\u00e9 de \u00e9l es que no dijo: ’Ahora, devu\u00e9lveme el cheque y d\u00e9jame te escribo otra.” Me cost\u00f3 dinero aprender la lecci\u00f3n.
– Conc\u00e9ntrese en la causa en la que cree.
A veces hablo en nombre del Seminario de Denver. No me da verg\u00fcenza pedirle a la gente que d\u00e9. Lo veo como una gran oportunidad para las personas, porque creo en la causa.
Francamente, me resultar\u00eda dif\u00edcil recaudar dinero para m\u00ed. Pero, \u00bfhay una causa m\u00e1s importante que la iglesia de Jesucristo? Como predicadores, hemos comprometido nuestras vidas con \u00e9l, y solo tiene sentido pedirle a otros que se unan a nosotros para apoyarlo.
– Muestre el camino.
Cada vez que predico acerca de dar, es mejor que est\u00e9 dando con generosidad. \u00bfDe qu\u00e9 otra manera puedo pedirles a otros que den? En el Seminario de Denver, nuestros fideicomisarios piden contribuciones a las personas. Sabemos que lo primero que deben hacer estos fideicomisarios es dar un regalo significativo. De lo contrario, no pueden sentarse frente a otras personas y pedirles que se sacrifiquen.
– Haga hincapi\u00e9 en que se trata de un esfuerzo conjunto.
A veces una congregaci\u00f3n ve el programa misional como algo elaborado por el comit\u00e9 misional, o el programa de construcci\u00f3n como algo elaborado por los ancianos. Por eso es tan importante que cuando una iglesia decide dar, un amplio grupo de personas en la iglesia tenga voz. Entonces usted puede decir honestamente, “Nos hemos comprometido con esto, y ahora necesitamos dar para apoyar nuestro compromiso.”
– D\u00e9 a los no cristianos ya los visitantes la libertad de no dar.
Si bien el presupuesto o proyecto de una iglesia es para toda la familia de la iglesia, es solo para la familia. Creo que es fundamental que los l\u00edderes de la iglesia digan: “Si todav\u00eda est\u00e1 en el camino de la fe, no dude en pasar el plato de la ofrenda. La ofrenda, como la Comuni\u00f3n, es para aquellos que se han comprometido con Dios. Para ti, Dios tiene un regalo: la vida eterna. No queremos que piense que Dios le est\u00e1 solicitando fondos. Nos honras al estar aqu\u00ed.”
He descubierto, por extra\u00f1o que parezca, que cuando dices eso, y la gente sabe que lo dices en serio, los cristianos dan con mayor generosidad, y los no cristianos se impresionan con la don que Dios les ofrece.
Dinero = Compromiso
\u00bfPor qu\u00e9 los predicadores deben continuar sacando a relucir el dif\u00edcil tema del dinero? \u00bfPor qu\u00e9 ense\u00f1amos a nuestra gente a dar, cuando sabemos que puede malinterpretarse?
Porque cuando hablamos de dinero, estamos hablando de compromiso, y el compromiso es nuestro dominio. Un compromiso es solo palabrer\u00eda a menos que una persona ponga su dinero detr\u00e1s de \u00e9l. Queremos que la gente tome en serio a Jesucristo. Y sabemos que si se toman en serio a Jesucristo, lo mostrar\u00e1n en sus ofrendas. @
Del libro Mastering Contemporary Preaching de Bill Hybels, Stuart Briscoe y Haddon Robinson, con derechos de autor de 1989 de Christianity Today, Inc. Publicado por Multnomah Press, Portland, Oreg\u00f3n 97266. Usado con permiso.<\/p>\n
Una empresa de publicidad de Madison Avenue encuest\u00f3 a personas que no asisten a la iglesia hace unos a\u00f1os y les pregunt\u00f3 sus impresiones sobre la iglesia. “El problema con la iglesia,” los encuestados dijeron, “es que la gente siempre est\u00e1 triste, o hablan de la muerte, o piden dinero.”En respuesta, muchas iglesias hoy son … Continuar leyendo \u00abPredicando sobre el dinero: cuando te has ido a Meddlin’\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17435","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17435","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17435"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17435\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17435"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17435"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17435"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}