{"id":17439,"date":"2022-07-27T00:23:19","date_gmt":"2022-07-27T05:23:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/y-si-pedro-hubiera-predicado-de-forma-deductiva\/"},"modified":"2022-07-27T00:23:19","modified_gmt":"2022-07-27T05:23:19","slug":"y-si-pedro-hubiera-predicado-de-forma-deductiva","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/y-si-pedro-hubiera-predicado-de-forma-deductiva\/","title":{"rendered":"\u00bfY si Pedro hubiera predicado de forma deductiva?"},"content":{"rendered":"<p>En los \u00faltimos a\u00f1os, gracias al m\u00e9todo inductivo de la predicaci\u00f3n, nuestros p\u00falpitos han recibido un agradable soplo de aire fresco. Los defensores de este enfoque, como Fred Craddock, han enfatizado la necesidad de involucrar a la congregaci\u00f3n en el evento de predicaci\u00f3n llev\u00e1ndolos en el viaje del serm\u00f3n y permiti\u00e9ndoles llegar a la conclusi\u00f3n deseada con el predicador.<br \/>El m\u00e9todo tradicional de la predicaci\u00f3n deductiva da la tesis (podr\u00edamos llamarla la conclusi\u00f3n) primero e intenta probarla, explicarla o alentarla, generalmente en tres puntos. Hay ocasiones en las que se prefiere el enfoque deductivo autorizado, pero el estilo suave de inducci\u00f3n no debe ignorarse ni descartarse como predicaci\u00f3n no b\u00edblica.<br \/>Mientras que la predicaci\u00f3n deductiva comienza con una tesis y se basa en ella &#8212; es de naturaleza anal\u00edtica, l\u00f3gica e intelectual (apela a la mente) &#8212; la predicaci\u00f3n inductiva da pistas, historias, ilustraciones. Es reflexivo, literario y hierve el coraz\u00f3n mientras fluye hacia la tesis deseada. Permite que el oyente participe en el serm\u00f3n.<br \/>Gran parte de la predicaci\u00f3n actual todav\u00eda es deductiva, y el m\u00e9todo inductivo no ha sido bien recibido por algunos. Pero un estudio de la ense\u00f1anza y predicaci\u00f3n de Jes\u00fas (el maestro de la inducci\u00f3n) y los sermones en Hechos revelan la inducci\u00f3n, no la deducci\u00f3n, como el m\u00e9todo usado para proclamar la Buena Nueva. Ciertamente ese es el enfoque que tom\u00f3 Pedro el d\u00eda de Pentecost\u00e9s cuando predic\u00f3.<br \/>Pero me he preguntado &#8230;. \u00bfY si Pedro hubiera estudiado predicaci\u00f3n deductiva? \u00bfY si hubiera pronunciado ese serm\u00f3n deductivo tan casualmente como lo hacemos algunos de nosotros? Podr\u00eda haber sonado como &#8230;.<br \/>&#8220;\u00a1Buenos d\u00edas! No, eso no es lo suficientemente bueno. No puedo escucharte. \u00a1\u00a1BUENOS D\u00cdAS!! Eso es mejor. Ciertamente es grandioso verlos a todos ustedes reunidos aqu\u00ed esta ma\u00f1ana. Qu\u00e9 buena multitud. Tenemos algunos partos, medos, elamitas y jud\u00edos temerosos de Dios de todas las naciones bajo el cielo. Bienvenido.<br \/>&#8220;Tengo dos anuncios antes del serm\u00f3n. Primero, no estamos borrachos como algunos de ustedes suponen. \u00a1Vamos! Son s\u00f3lo las nueve de la ma\u00f1ana. Segundo, este es el cumplimiento de la profec\u00eda. El Esp\u00edritu Santo de Dios est\u00e1 haciendo esto y todo se debe a un hombre, Jes\u00fas de Nazaret. \u00c9l es de lo que quiero hablarles hoy. \u00bfAm\u00e9n? \u00a1Am\u00e9n! Dios ha hecho a este Jes\u00fas tanto Se\u00f1or como Cristo.<br \/>&#8220;Ahora, hay tres razones por las que sabemos que Dios ciertamente lo ha hecho Se\u00f1or y Cristo. Raz\u00f3n n\u00famero uno: la providencia de Dios. Raz\u00f3n n\u00famero dos: el poder de Dios. Y la raz\u00f3n n\u00famero tres: la promesa de Dios.<br \/>&#8220;Consideremos la raz\u00f3n n\u00famero uno, la providencia de Dios. Dios realmente estaba obrando en la vida y ministerio de Jes\u00fas. Jes\u00fas fue un hombre acreditado por Dios ante ustedes por medio de milagros, prodigios y se\u00f1ales. Muchos de ustedes los vieron. \u00a1Lo hicimos!<br \/>&#8220;Somos testigos de los muchos milagros que realiz\u00f3. Lo vimos alimentar a miles con solo un poco de comida. Le vimos todav\u00eda un mar tempestuoso. Lo vimos sanar a los enfermos y cojos, y expulsar a los malos esp\u00edritus. Bartimeo ya no es ciego. L\u00e1zaro ya no est\u00e1 muerto. Jes\u00fas es Se\u00f1or y Cristo debido a la providencia de Dios en Su vida y ministerio.<br \/>&#8220;Ahora, eso nos lleva a la raz\u00f3n n\u00famero dos: el poder de Dios. Como algunos de ustedes probablemente han o\u00eddo, este Jes\u00fas fue muerto por manos de hombres pecadores. Lo golpearon y lo clavaron en una cruz. Lo remito a Muerte y entierro en la Palestina ocupada por los romanos para un excelente estudio sobre las cruces, p\u00e1ginas 189-225. Luego tomaron el cuerpo y lo colocaron en una tumba que pertenec\u00eda a otra persona &#8212; v\u00e9ase la misma fuente para un estudio sobre tumbas. Pero no se quedar\u00eda all\u00ed mucho tiempo. Sus enemigos, por temor a que robaramos el cuerpo, persuadieron a Pilato para que pusiera soldados en la tumba. Incluso lo sellaron. Al tercer d\u00eda, Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas de entre los muertos. \u00a1Qu\u00e9 poder! Somos testigos de esto. S\u00ed, amados, Jes\u00fas es Se\u00f1or y Cristo por el poder de Dios.<br \/>&#8220;Ahora, no solo Jes\u00fas es Se\u00f1or y Cristo por la providencia y el poder de Dios, sino que, finalmente, raz\u00f3n n\u00famero tres, la promesa de Dios. Compa\u00f1eros jud\u00edos, creen en las Sagradas Escrituras, \u00bfno? \u00a1Conoces la autoridad de los profetas! Dios prometi\u00f3 todo lo que has visto y o\u00eddo hoy.<br \/>&#8220;En conclusi\u00f3n, repito: Dios ha hecho a Jes\u00fas tanto Se\u00f1or como Cristo. \u00c9l nos ha dado tres razones para creer eso: la providencia de Dios, el poder de Dios y la promesa de Dios. Ahora, arrepent\u00edos y baut\u00edcese cada uno de vosotros, en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados, y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo. La promesa es para ti y para tus hijos y para todos los que est\u00e1n lejos &#8212; para todos los que el Se\u00f1or nuestro Dios llamare. S\u00e1lvate de esta generaci\u00f3n corrupta.<br \/>&#8220;As\u00ed que baja. No te preocupes por lo que piensen o digan tus amigos. Vamos, mientras nos paramos y cantamos &#8230;&#8221;<br \/>La predicaci\u00f3n deductiva tiene su lugar y es necesaria, pero \u00bfqui\u00e9n puede escuchar el serm\u00f3n de Pedro (o el de Pablo en Hechos 17:22-31) y no dejarse conmover, no s\u00f3lo por la verdad y el poder del mensaje, sino por la belleza y la sencillez del m\u00e9todo? \u00bfNo te alegra que Peter predicara de manera inductiva?<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/\/ www.preaching.com\/articles\/what-if-peter-had-preached-deductively\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En los \u00faltimos a\u00f1os, gracias al m\u00e9todo inductivo de la predicaci\u00f3n, nuestros p\u00falpitos han recibido un agradable soplo de aire fresco. Los defensores de este enfoque, como Fred Craddock, han enfatizado la necesidad de involucrar a la congregaci\u00f3n en el evento de predicaci\u00f3n llev\u00e1ndolos en el viaje del serm\u00f3n y permiti\u00e9ndoles llegar a la conclusi\u00f3n &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/y-si-pedro-hubiera-predicado-de-forma-deductiva\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfY si Pedro hubiera predicado de forma deductiva?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17439"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17439\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}