“Entonces les habl\u00f3 en par\u00e1bolas, diciendo …” — \u00bfsuena familiar? Las par\u00e1bolas son una ocurrencia com\u00fan en el Nuevo Testamento. Pero las par\u00e1bolas — historias de estilo de vida utilizadas para comunicar la verdad divina de una manera din\u00e1mica — tambi\u00e9n son prominentes en el Antiguo Testamento.
Tragando un poco de mi orgullo teol\u00f3gico, debo admitir que la idea de una par\u00e1bola del Antiguo Testamento era nueva para m\u00ed cuando las descubr\u00ed al principio de mi ministerio. Sin embargo, el antiguo pacto es realzado v\u00edvidamente por la impresi\u00f3n duradera que estas historias conservan para nosotros.
Al igual que Jes\u00fas’ par\u00e1bolas, la palabra Mariscal del Antiguo Testamento significa “similar a.” Estas historias retratan la verdad con el ejemplo, lo que indica que hay algo detr\u00e1s de la tradici\u00f3n de la historia o la ilustraci\u00f3n. A medida que se desarroll\u00f3 el concepto de par\u00e1bolas del Antiguo Testamento, fue m\u00e1s all\u00e1 de una mera comparaci\u00f3n de ideas para proporcionar una conexi\u00f3n din\u00e1mica entre lo humano y lo divino.
Ya sea que la forma sea un proverbio antiguo o una expresi\u00f3n prof\u00e9tica, los dichos parab\u00f3licos en el El Antiguo Testamento provoca la reflexi\u00f3n personal y revela la verdad divina. Debido a este sabor, las par\u00e1bolas del Antiguo Testamento tienden a caracterizarse por un elemento de misterio que logra m\u00e1s que una simple ilustraci\u00f3n.
Las par\u00e1bolas ofrecen un contacto personal y, por lo tanto, cre\u00edble con lo santo. Con una fuerza cautivadora nos convertimos personalmente en los personajes del texto. Las par\u00e1bolas extienden la verdad eterna en un paquete atractivo. Y mientras la interpretaci\u00f3n espera un estudio concentrado, la din\u00e1mica de su significado est\u00e1 formada por la simplicidad del mensaje. En nuestro mundo complejo, la verdad b\u00edblica a\u00fan ofrece una soluci\u00f3n comprensible y suficiente para todos los desaf\u00edos de la vida.
Muchos pasajes del Antiguo Testamento califican como dichos parab\u00f3licos. Estas historias-ilustraciones de la vida real ofrecen miradas reflexivas que dirigen nuestra atenci\u00f3n a los temas cr\u00edticos de nuestra peregrinaci\u00f3n cristiana. Experimente estas tres muestras y del\u00e9itese con la gloria del antiguo pacto, en forma parab\u00f3lica.
Un privilegio rechazado
(Jueces 9:7-15)
Dios ofrece privilegios \u00fanicos que pertenecen a Su pueblo solos, cuando le son obedientes. Jotham relata una triste historia de una elecci\u00f3n equivocada. La par\u00e1bola registra que el pueblo de Dios rechaz\u00f3 un brillante privilegio que se les hab\u00eda concedido. Rechazar el privilegio de Dios es autodestructivo pero reversible. Descubra el horror de perder el privilegio y la brillantez de revertir la decisi\u00f3n.
Un privilegio rechazado pierde posibilidades eruptivas. Dios hab\u00eda elegido ensanchar el horizonte de su pueblo. Tres veces se busc\u00f3 el liderazgo para ocupar la posici\u00f3n del trono. Y tres veces se neg\u00f3 el privilegio. El significado de su elecci\u00f3n es interesante.
El olivo representa una elecci\u00f3n para la curaci\u00f3n y la plenitud. La higuera habla de la dulzura de la presencia del Se\u00f1or. Y la vid sugiere una red de compa\u00f1erismo, crecimiento y vitalidad. Juntos representan las infinitas posibilidades del poder y el potencial de Dios. El dise\u00f1o fue un toque c\u00f3smico de lo divino sobre lo mundano.
La voz prof\u00e9tica de Jotham fue un sonido bienvenido para algunos. Otros lo escucharon con amarga renuencia cuando insinu\u00f3 por primera vez un remedio para su situaci\u00f3n. “Si quieres que Dios te escuche,” dice, “\u00a1\u00f3yeme!” (vers. 7). Dios siempre ha estado en el negocio de la ampliaci\u00f3n. Sin embargo, el pueblo de Dios se hab\u00eda satisfecho con una actitud de mantenimiento.
Israel descubri\u00f3 que negarse a permitir que el Se\u00f1or ensanche tu vida espiritualmente es vivir miserablemente. \u00bfPor qu\u00e9?
Un privilegio negado se extiende a inquietantes excusas. El olivo rehus\u00f3 una vida de servicio, eligiendo m\u00e1s bien su renuencia a irse o abandonar su “honor”. La sugerencia es que la obediencia al llamado de Dios es un estilo de vida inferior, inferior. La higuera se neg\u00f3 a dejar su producci\u00f3n. Aunque Dios busc\u00f3 confiar un tipo de gobierno global a esta figura, no hab\u00eda una visi\u00f3n para acomodar el llamado a lo extraordinario.
La vid no quer\u00eda un papel de liderazgo, solo una asignaci\u00f3n participativa. Como Gede\u00f3n — el hombre escondido, trillando trigo en un lagar a quien Dios se dirigi\u00f3 como un hombre valiente y valiente — Dios estaba llamando a algo de la figura de la vid que \u00e9l mismo no sab\u00eda que exist\u00eda.
Un privilegio rechazado revela un sucesor improbable. En el vers\u00edculo 15, la zarza acepta la oportunidad de convertirse en gobernante. Ir\u00f3nicamente, y profundamente, este arbusto espinoso ofrece su sombra como seguridad, sus espinas como credenciales. Si bien las espinas no son un estilo deseado de liderazgo, y la sombra nunca es una ilustraci\u00f3n de seguridad (mucho menos la sombra de un arbusto espinoso), Dios a menudo usa lo dispuesto y lo improbable de maneras din\u00e1micas. Las excusas nunca se aceptan como v\u00e1lidas cuando Dios se acerca a nosotros con posibilidades.
Cuando te conviertes en el foco del privilegio divino, el rechazo asegura una posici\u00f3n derrotada, mientras que la aceptaci\u00f3n gana el placer divino.
Una confianza rota
( 1 Reyes 20:39-43)
Vivimos en un mundo cambiante y complejo que se mueve tan r\u00e1pido que a veces estamos dispuestos a creer casi cualquier cosa. Le\u00ed, por ejemplo, sobre el hombre que llam\u00f3 al aeropuerto y pregunt\u00f3 cu\u00e1nto tardaba en volar a Nueva York. El empleado de la l\u00ednea a\u00e9rea dijo: “Un momento, se\u00f1or” a lo que la persona que llam\u00f3 respondi\u00f3, “Gracias” y colgu\u00e9. Si bien esa historia parece divertida en la superficie, es un pensamiento fascinante cuando escuchamos espiritualmente la voz de Dios con la misma rapidez de puntuaci\u00f3n.
Acab, rey de Israel, escuch\u00f3 demasiado r\u00e1pido la voz equivocada y rompi\u00f3 la confianza. Dios hab\u00eda puesto en \u00e9l. Parab\u00f3licamente, prof\u00e9ticamente, el agente del Se\u00f1or entr\u00f3 en el drama que se desarrollaba para resaltar con vivos colores la tragedia de creer en una voz que no era la voz de Dios. Una confianza rota se puede evitar descubriendo el horror de los resultados.
Una confianza rota manipula una confianza inicial. El preludio de esta escena habla de la destrucci\u00f3n de Ben-adad siendo encomendada al cuidado del rey Acab. Sin embargo, a trav\u00e9s de un extra\u00f1o giro de los acontecimientos, Ben-adad, rey de Siria, negoci\u00f3 un trato con Acab mediante el cual Ben-adad restaurar\u00eda toda la tierra conquistada a cambio de su libertad.
Es interesante notar que el nombre Ben-adad literalmente significa & #8220;hombre de mi prohibici\u00f3n.” Su propuesta fue tan convincente que Acab acept\u00f3 el trato como una alternativa al mandato de Dios.
A menudo asumimos la culpa de Acab al desafiar un mandato divino. La manipulaci\u00f3n de nuestras demandas profesionales, posiciones de liderazgo en la iglesia, compromisos sociales y actividades acad\u00e9micas ofrecen alternativas que Dios se niega a aceptar. Cada vez que cedemos a una alternativa a la direcci\u00f3n de Dios en nuestras vidas, el pecado ha manipulado nuestra lealtad a una posici\u00f3n inferior.
Los creyentes siempre deben adherirse a la obra del Esp\u00edritu de Dios y nunca manipular lo que el El esp\u00edritu est\u00e1 actuando. Cada acto de manipulaci\u00f3n es un acto de quebrantamiento que resulta en miseria espiritual y tragedia.
Una confianza quebrantada tambi\u00e9n magnifica la potencia de la palabra de Dios. Dos veces en esta historia se muestra el poder y la importancia de la palabra de Dios. En el vers\u00edculo 35 el profeta promulga la autoridad de un mandato divino. La negativa a matar al profeta por orden de Dios resulta en la muerte del que se niega. En los vers\u00edculos 39-40, el profeta enfoca exactamente la intenci\u00f3n de Dios y cuestiona las acciones de Acab. El or\u00e1culo de Dios no era negociable.
Acab aprendi\u00f3 la importancia de conocer y cumplir el mandato de Dios, independientemente de las alternativas que parec\u00edan leg\u00edtimas.
Una confianza quebrantada exige una responsabilidad personal. Junto con sus contrapartes del Antiguo Testamento como David y Nat\u00e1n, Acab se dio cuenta de que su pecado lo hab\u00eda se\u00f1alado. Sus acciones pronunciaron su propio juicio incriminatorio. Nadie m\u00e1s ser\u00eda cuestionado. Por sus acciones asumi\u00f3 el castigo que Dios ten\u00eda reservado para Ben-adad.
Tan significativo es este evento en la vida de Acab que la Biblia dice que se fue disgustado y apesadumbrado. Al igual que t\u00fa, Ahab tuvo la opci\u00f3n de darle a la historia un final diferente. Uno pensar\u00eda que habr\u00eda aprendido la lecci\u00f3n. Pero observe los eventos de apertura del cap\u00edtulo 21, Acab est\u00e1 manipulando la palabra del Se\u00f1or nuevamente.
Sin duda usted es culpable, al igual que yo, de una confianza quebrantada. Pero la gracia de Dios nos permite la oportunidad de cambiar el final de la historia. Acab se neg\u00f3 a cambiar la historia. Pero con una nueva dedicaci\u00f3n, su obligaci\u00f3n personal puede revertir la tragedia.
Una superioridad asumida
(2 Reyes 14:8-14)
Durante el tiempo del reino dividido, el conflicto regional y nacional plagado de Israel y Jud\u00e1. Un ejemplo de ello es la declaraci\u00f3n de guerra de Amas\u00edas al rey Jeho\u00e1s e Israel. Despu\u00e9s de su victoria sobre Edom, Amas\u00edas asumi\u00f3 una posici\u00f3n de superioridad militar que lo llev\u00f3 a la verg\u00fcenza.
Aunque la situaci\u00f3n de Amas\u00edas a veces se repite en nuestras vidas, la comprensi\u00f3n de la par\u00e1bola del cardo y el cedro da una receta para un futuro redimible.
Una supuesta superioridad a menudo brota de una victoria piadosa. La victoria de Amas\u00edas fue ciertamente notable. Jud\u00e1 se hab\u00eda convertido en una potencia mundial a la que hab\u00eda que enfrentarse. Sin embargo, a su regreso, Amas\u00edas se convirti\u00f3 en esclavo de su orgullo. Su desaf\u00edo a Jeho\u00e1s fue audaz: “ven, mir\u00e9monos a la cara” (vers\u00edculo 8). La respuesta de Jo\u00e1s fue igual de audaz: \u201cTu coraz\u00f3n te ha enaltecido: gloria de esto, y qu\u00e9date en casa; contigo?” (vers\u00edculo 10).
El desaf\u00edo de Amas\u00edas fue una medida de espadas para poner a Israel en su lugar por estar alineado con Edom contra Jud\u00e1. Literalmente, el agudo entendimiento de Jo\u00e1s declar\u00f3, ‘tu coraz\u00f3n ha enaltecido tu mente’. Pulsando a trav\u00e9s de las edades hay un episodio tras otro donde las victorias espirituales evocan un sentido de orgullo que nos hace no pensar con claridad.
Una supuesta superioridad tambi\u00e9n asume la autoridad de Dios. Si sigues la historia de cerca, Amas\u00edas usurp\u00f3 descaradamente e intencionalmente la autoridad de Dios. Primero, se neg\u00f3 a reconocer a Dios como el autor de esa victoria militar. Adem\u00e1s, instal\u00f3 los \u00eddolos de Edom como objetos de adoraci\u00f3n en el templo de Jerusal\u00e9n de Jehov\u00e1. En efecto, Amas\u00edas se puso en los zapatos de Dios, asumiendo una especie de autoridad divina y responsabilidad por la victoria.
Una vida sin oraci\u00f3n siempre asume la innecesidad del contacto con Dios. El resultado fue la par\u00e1bola de Jo\u00e1s. En el L\u00edbano hab\u00eda un cardo y un cedro. El cardo dijo que la hija del cedro deb\u00eda ser dada a su hijo como esposa. Pero una bestia salvaje pas\u00f3 y pisote\u00f3 el cardo.
Incluso en un estado dividido, Israel y Jud\u00e1 segu\u00edan siendo un solo pueblo. Dos declaraciones m\u00e1s son a\u00fan m\u00e1s reveladoras. El cardo no solo reclam\u00f3 la igualdad con el cedro a los ojos de la gente, sino que el cardo parece reclamar una superioridad al insistir que la hija del cedro debe ser dada a su hijo como esposa. En ese momento, una bestia salvaje aparece de repente, para exponer la posibilidad, si no la inevitabilidad, de la destrucci\u00f3n inesperada del hombre orgulloso.
A pesar de la advertencia, Israel y Jud\u00e1 fueron a la guerra. Israel sali\u00f3 victorioso y Jeho\u00e1s dej\u00f3 indefensa a la ciudad de Jerusal\u00e9n al derribar una gran parte del muro protector.
El triste resultado de la determinaci\u00f3n de un hombre orgulloso tiene otro lado.
Una superioridad asumida tambi\u00e9n es redimible. Golpeado, expuesto, hecho cautivo y humillado militarmente, Amas\u00edas fue castigado. El vers\u00edculo 15 nos dice que con el tiempo Amas\u00edas volvi\u00f3 a reinar en Jud\u00e1 quince a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de Jo\u00e1s. La actitud que hundi\u00f3 a Amas\u00edas en su humillaci\u00f3n, una vez corregida, estableci\u00f3 un valor potencial y una utilidad a\u00fan mayores para el Se\u00f1or.
El orgullo a menudo resulta en la estela de una victoria espiritual. Cada vez que el orgullo abandona la direcci\u00f3n y la voluntad de Dios — asumiendo una falsa superioridad — hay una bestia salvaje esperando para arruinarte. Sin embargo, la situaci\u00f3n es redimible.
Muchos otros textos ofrecen emocionantes mensajes parab\u00f3licos del Antiguo Testamento. Considere los siguientes bosquejos como ideas iniciales para una posible serie de par\u00e1bolas del Antiguo Testamento.
El secreto (2 Samuel 12:1-7)
1. Una prueba de sabor oculto (1-4)
2. Una sentencia autoinculpatoria (5-7)
3. Se pronuncia un perd\u00f3n personal (13)
Gracia vengadora (2 Samuel 14:4ff)
1. Diagnostica la Enfermedad (5)
2. Despliega al Acusado (9)
3. Desv\u00eda el dilema (21)
Un injerto defectuoso (Isa\u00edas 5:1ss)
1. Una sustancia no natural (2)
2. Un crecimiento antinatural (4)
3. Una alternativa antinatural (5-6)
El esp\u00edritu cristiano lisiado (Jerem\u00edas 13:1ss)
1. La enfermedad (10)
2. Los S\u00edntomas (10)
3. El Estandarte (11)
4. La soluci\u00f3n (15-16)
Un coraz\u00f3n invadido (Ezequiel 17:1ff)
1. La Invasi\u00f3n de un Pacto Extraordinario (22ff)
2. La Invasi\u00f3n de una Corrupci\u00f3n Ordinaria (11ff)
Una Alianza Enga\u00f1osa (Ezequiel 19:1ff)
1. Una Consagraci\u00f3n Sint\u00e9tica (13)
2. Una confesi\u00f3n inventada (11-12)
3. Una concesi\u00f3n interna (14)
M\u00e1s all\u00e1 del horizonte (Ezequiel 24:1ff)
1. Fracaso del pasado (11-14)
2. \u00c9xito del presente (1-3)<\/p>\n
“Entonces les habl\u00f3 en par\u00e1bolas, diciendo …” — \u00bfsuena familiar? Las par\u00e1bolas son una ocurrencia com\u00fan en el Nuevo Testamento. Pero las par\u00e1bolas — historias de estilo de vida utilizadas para comunicar la verdad divina de una manera din\u00e1mica — tambi\u00e9n son prominentes en el Antiguo Testamento.Tragando un poco de mi orgullo teol\u00f3gico, debo admitir … Continuar leyendo \u00abPar\u00e1bolas del Antiguo Testamento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17441","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17441","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17441"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17441\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17441"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17441"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17441"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}