De mil libros escritos cada a\u00f1o, seiscientos cincuenta son olvidados al final del a\u00f1o. Al final de tres a\u00f1os, ciento cincuenta m\u00e1s se han escapado de la memoria. Solo cincuenta libros sobreviven hasta siete a\u00f1os. La ef\u00edmera popularidad de la palabra escrita hace a\u00fan m\u00e1s notable la perdurable popularidad de la Biblia. Terminado hace casi dos mil a\u00f1os, este libro todav\u00eda se lee, venera y sigue hoy.
\u00bfCu\u00e1l es su libro favorito de la Biblia? Diferentes opciones merecer\u00edan nuestra consideraci\u00f3n. Mi favorito es el libro de los Hechos, porque este libro cuenta la emocionante historia del comienzo de la iglesia. Hechos es el libro central del Nuevo Testamento porque contin\u00faa la historia narrada en los Evangelios y explica las verdades declaradas en las ep\u00edstolas.
Tertuliano, padre de la iglesia primitiva, explic\u00f3 el significado de Hechos con estas palabras: “ Los que no aceptan este volumen de la Escritura no pueden tener nada que ver con el Esp\u00edritu Santo, porque no pueden saber si el Esp\u00edritu Santo ya ha sido enviado a los disc\u00edpulos; tampoco pueden pretender ser la iglesia, ya que no pueden probar cu\u00e1ndo se estableci\u00f3 este cuerpo o d\u00f3nde se acun\u00f3.”1
Hechos es importante por otra raz\u00f3n. Hechos no solo nos habla de la iglesia del primer siglo. Tambi\u00e9n brinda informaci\u00f3n e inspiraci\u00f3n a aquellos que buscar\u00edan ser la iglesia en el siglo veinte.
Los cristianos de hoy tienen preguntas inquisitivas. \u00bfQu\u00e9 es la iglesia? \u00bfCu\u00e1l es nuestro prop\u00f3sito? \u00bfCu\u00e1l es nuestra fuente de poder? \u00bfC\u00f3mo debemos relacionarnos unos con otros? \u00bfAl mundo? \u00bfA Dios? Las respuestas a esas preguntas se pueden encontrar en el libro de los Hechos.
Aquellos en la Convenci\u00f3n Bautista del Sur tienen la oportunidad de enfocarse en el libro de los Hechos en enero, ya que es el libro de Estudio B\u00edblico de enero de 1991. Cualquiera que sea su denominaci\u00f3n, su iglesia puede beneficiarse de los desaf\u00edos y los personajes de este libro fundamental del Nuevo Testamento.
Enfoques
\u00bfPor d\u00f3nde empieza a predicar sobre el libro de los Hechos? Predicar a trav\u00e9s del libro, dando exposici\u00f3n y aplicaci\u00f3n de cada parte de los Hechos, implicar\u00eda un per\u00edodo de tiempo tan largo que tanto el pastor como la congregaci\u00f3n perder\u00edan inter\u00e9s. Tal enfoque podr\u00eda provocar la respuesta que recibi\u00f3 un pastor cuando predic\u00f3 durante tres a\u00f1os sobre el libro de Filipenses. Uno de sus feligreses cansados le dijo a un amigo: “A\u00fan amo a mi pastor, \u00a1pero odio el libro de Filipenses!”
Un enfoque selectivo de la predicaci\u00f3n de Hechos es m\u00e1s efectivo. Perm\u00edtanme hacer algunas sugerencias homil\u00e9ticas para la predicaci\u00f3n del libro de los Hechos.
I. Predicando sobre el tema de Hechos
Quiz\u00e1s podr\u00eda comenzar su \u00e9nfasis en Hechos predicando un serm\u00f3n sobre el tema del libro. \u00bfDe qu\u00e9 trata el libro de los Hechos? El t\u00edtulo por el que se conoce com\u00fanmente al libro es “Los Hechos de los Ap\u00f3stoles.” Sin embargo, despu\u00e9s de enumerar a los once ap\u00f3stoles y al nuevo elegido en lugar de Judas, Lucas nunca vuelve a mencionar a nueve de los ap\u00f3stoles. Da solo una frase sobre Santiago (Hechos 12:2). Juan se menciona s\u00f3lo ligeramente. Despu\u00e9s de Hechos 12, Pedro sale del escenario. Incluso la historia de Pablo que se llam\u00f3 a s\u00ed mismo ap\u00f3stol (Romanos 1:1) no est\u00e1 completa. El prop\u00f3sito de Lucas no era describir los hechos de los Ap\u00f3stoles.
\u00bfCu\u00e1l era entonces su prop\u00f3sito? La respuesta se encuentra en la \u00faltima palabra del libro. El libro se cierra con la palabra “sin trabas.” Esa palabra resume el tema que recorre todo el libro. El tema central de Hechos es que Dios estaba haciendo algo en el mundo en Jesucristo que nadie ni nada pod\u00eda detener.2
Para explicar este tema, predique un serm\u00f3n sobre “El movimiento libre de Dios.“ 8221; Desarrolle el siguiente esquema.
1. Sin el impedimento de la persecuci\u00f3n, Hechos 2:5-8:4, La persecuci\u00f3n por parte de los l\u00edderes jud\u00edos no impidi\u00f3 la difusi\u00f3n del evangelio, sino que la mejor\u00f3. Los cristianos perseguidos se convirtieron en evangelistas dondequiera que iban.
2. Libre de prejuicios raciales, Hechos 8:5-15:35. Las barreras entre los jud\u00edos y los gentiles presentaban un obst\u00e1culo formidable para la difusi\u00f3n del evangelio. La respuesta a los esfuerzos de Pablo y Bernab\u00e9, as\u00ed como el encuentro de Pedro con Cornelio, proporcionaron una plataforma para el Concilio de Jerusal\u00e9n que abri\u00f3 oficialmente el evangelio a toda persona que cre\u00eda en Jes\u00fas, independientemente de su identificaci\u00f3n racial.
3 . Sin Obst\u00e1culos por L\u00edmites Geogr\u00e1ficos, Hechos 15:36-21:8. El desaf\u00edo de llevar el evangelio de Jerusal\u00e9n a Roma parec\u00eda inalcanzable. Sin embargo, el evangelio se difundi\u00f3 a trav\u00e9s de los esfuerzos de Pablo hasta que finalmente se arraig\u00f3 incluso en Roma.
4. Sin obst\u00e1culos por la esclavitud humana, Hechos 21:9-28:31. Pablo, el principal defensor de la iglesia, fue arrestado y enviado a Roma como prisionero. \u00bfSer\u00e1 esta cortina la difusi\u00f3n del evangelio? Por el contrario, como Pablo explic\u00f3 a los filipenses (Filipenses 1:12-13), su encarcelamiento condujo al avance del evangelio. Nada podr\u00eda detener la obra que Dios comenz\u00f3 en Cristo. No hubo obst\u00e1culos.
Es dif\u00edcil predicar un serm\u00f3n de este tipo que involucra tanto material b\u00edblico. Sin embargo, dar una visi\u00f3n general del libro de los Hechos en un serm\u00f3n proporcionar\u00e1 un contexto para comprender otros mensajes de este din\u00e1mico libro.
II. Predicando sobre los personajes de Hechos
Las p\u00e1ginas de Hechos est\u00e1n llenas de personajes inolvidables, hombres y mujeres a trav\u00e9s de los cuales Dios llev\u00f3 a cabo la obra de la iglesia. Una serie de sermones sobre los personajes de Hechos puede proporcionar el marco para comunicar muchas de las verdades del libro. El valor de tal enfoque es que no solo puede comunicar el mensaje sino tambi\u00e9n proporcionar un modelo que ilustra el mensaje.
Podr\u00eda predicar una serie con los siguientes mensajes: “Pedro, el predicador” (Hechos 2); “Bernab\u00e9, el Animador” (Hechos 4); “Anan\u00edas, el Hip\u00f3crita” (Hechos 5); “Felipe, el Testigo” (Hechos 8); “Pablo, el hombre transformado” (Hechos 9); “Mark, el Quitter” (Hechos 13); “Elymas, el impostor” (Hechos 13); “Lydia, la empresaria” (Hechos 16); y “Mnason, el disc\u00edpulo de larga data” (Hechos 21:16). Una serie de ocho sermones biogr\u00e1ficos predicados en los servicios de la ma\u00f1ana y de la tarde durante un mes o predicados en ocho ma\u00f1anas sucesivas proporcionar\u00eda una idea del libro de los Hechos.
Como ejemplo, podr\u00eda predicar un serm\u00f3n sobre Esteban llamado “ ;Un hombre para todos los tiempos.” Usando Hechos 6 y 7 como su texto, desarrolle el siguiente bosquejo:
1. Su car\u00e1cter, 6:3. El car\u00e1cter de Felipe se resume en dos frases. Estaba lleno de fe y del Esp\u00edritu Santo. Felipe fue un hombre de fe, totalmente comprometido con Cristo, y un hombre de poder, totalmente abierto al Esp\u00edritu Santo.
2. Su compulsi\u00f3n, 6:8. Apartado para servir las mesas, Stephen estaba dispuesto a ir m\u00e1s all\u00e1 de su asignaci\u00f3n. Adem\u00e1s de servir las mesas, Stephen tambi\u00e9n comparti\u00f3 su fe con aquellos que necesitaban escuchar. Ten\u00eda una compulsi\u00f3n interna de servir a Cristo en todas las formas posibles.
3. Su rostro, 6:15. El rostro de Esteban resplandec\u00eda como el rostro de Mois\u00e9s cuando regres\u00f3 del Monte Sina\u00ed (\u00c9xodo 34:29) y el rostro de Jes\u00fas en la Transfiguraci\u00f3n (Mateo 17:2). El rostro resplandeciente de Esteban indicaba que hab\u00eda pasado tiempo en la presencia de Dios.
4. Su comprensi\u00f3n, 7: 2-53. En un mensaje espont\u00e1neo, Esteban resumi\u00f3 con precisi\u00f3n la obra de Dios con el pueblo de Israel y explic\u00f3 claramente c\u00f3mo estaba conectada con la nueva obra por medio de Cristo. Este mensaje fluy\u00f3 extempor\u00e1neamente del conocimiento de la palabra de Dios que Esteban hab\u00eda almacenado en su mente durante un per\u00edodo de estudio.
5. Su valor, 7: 54-55. Esteban fue un hombre que tuvo el coraje de ser consecuente en su compromiso con Cristo, incluso si ese compromiso lo llev\u00f3 a la muerte. Como el primer m\u00e1rtir cristiano, Esteban dio el testimonio de que ser disc\u00edpulo de Cristo es una empresa costosa.3
La predicaci\u00f3n biogr\u00e1fica es una manera eficaz y fresca de proclamar las verdades del libro de los Hechos. Estos cristianos del primer siglo eran como nosotros somos hoy. Ten\u00edan debilidades y puntos ciegos. Ellos, como nosotros, llevan el tesoro de Dios en vasos de barro (2 Corintios 4:7).
III. La predicaci\u00f3n sobre las iglesias de los Hechos
Dado que el libro de los Hechos se enfoca en la obra de Dios a trav\u00e9s de la iglesia, un enfoque homil\u00e9tico informativo ser\u00eda predicar una serie de sermones sobre las iglesias del libro de los Hechos. Despu\u00e9s de describir cuidadosamente las caracter\u00edsticas de las iglesias de Hechos, aplicar\u00eda estas caracter\u00edsticas a la iglesia de hoy.
Podr\u00eda predicar una serie con los siguientes mensajes: “La iglesia en Jerusal\u00e9n” (Hechos 2); “La Iglesia en Antioqu\u00eda” (Hechos 11:19-30); “La Iglesia de Filipos” (Hechos 16); “La Iglesia de Tesal\u00f3nica” (Hechos 17); “La iglesia de Berea” (Hechos 17:10-14); y “La Iglesia de Corinto” (Hechos 18:1-17).
Como ejemplo, podr\u00eda predicar un serm\u00f3n en la iglesia de Antioqu\u00eda titulado “La Iglesia de la Nueva Era.” Usando el texto de Hechos 11:19-30, desarrolle el siguiente bosquejo:
1. La iglesia de Antioqu\u00eda era de naturaleza evangelizadora, 11:19-21. Estos cristianos en Antioqu\u00eda entendieron que su prop\u00f3sito principal era compartir el mensaje de Cristo.
2. La iglesia de Antioqu\u00eda era sana en doctrina, 11:26. Bernab\u00e9 y Pablo pasaron m\u00e1s de un a\u00f1o explicando los fundamentos de la fe cristiana. La iglesia no solo estaba interesada en hacer conversos. Quer\u00edan hacer disc\u00edpulos.
3. La iglesia de Antioqu\u00eda ten\u00eda un car\u00e1cter audaz, 11:26. Los seguidores de Jes\u00fas fueron llamados cristianos, pertenecientes a la parte de Cristo, por la audacia de su compromiso. Vivieron sus vidas de tal manera que los dem\u00e1s pudieran decir que pertenec\u00edan al partido de Cristo.
4. La iglesia de Antioqu\u00eda ten\u00eda una actitud solidaria, 11:27-30. Ellos respondieron al anuncio del profeta de una hambruna en Judea dando generosamente de sus propios recursos para satisfacer esa necesidad.
5. La iglesia de Antioqu\u00eda era misionera en esp\u00edritu, 13: 1-4. La historia completa de la iglesia en Antioqu\u00eda no se cuenta hasta que rastreamos los viajes misioneros de Pablo, porque fue de esta iglesia de donde Pablo fue enviado. La iglesia de Antioqu\u00eda era una iglesia con el mundo en su coraz\u00f3n.4
Estas iglesias de los Hechos no eran perfectas. Eran como nuestras iglesias hoy. Ten\u00edan sus defectos y sus conflictos. Y cada uno era \u00fanico. La iglesia de Jerusal\u00e9n era conservadora mientras que la iglesia de Antioqu\u00eda era progresista. La iglesia de Filipos era afectuosa mientras que la iglesia de Tesal\u00f3nica no era pr\u00e1ctica. Sin embargo, estas iglesias fueron una parte vital de la inauguraci\u00f3n de la fe cristiana. Comprender la din\u00e1mica de estas iglesias puede ser informativo para nosotros hoy.
IV. La predicaci\u00f3n sobre los sermones de los Hechos
La primera predicaci\u00f3n cristiana se registra en el libro de los Hechos. En Hechos se usan diferentes palabras para describir el evento de la predicaci\u00f3n. Kerygma (Hechos 8:5 y 9:20) significa anunciar un mensaje. La palabra finalmente se us\u00f3 para referirse al mensaje que se anunciaba, la declaraci\u00f3n clara e intransigente de la fe cristiana. Didache (Hechos 5:21, 25, 28) significa ense\u00f1anza. Esta fue la explicaci\u00f3n del kerygma. Parakl\u00e9sis (Hechos 11:23, 14:22, 15:32) significa aliento o exhortaci\u00f3n. Este fue el llamado a aceptar y actuar sobre la ense\u00f1anza que se hab\u00eda presentado.
Esas palabras describen claramente la predicaci\u00f3n en el libro de los Hechos. Estos primeros predicadores cristianos proclamaron el mensaje del evangelio, explicaron su aplicaci\u00f3n y luego desafiaron a los oyentes a responder a \u00e9l. Una serie de mensajes que se enfoca en estos primeros sermones brindar\u00e1 una mayor comprensi\u00f3n del libro de los Hechos.
Esta serie de mensajes sobre los sermones de los Hechos podr\u00eda incluir los siguientes mensajes: “El primer serm\u00f3n cristiano” (Hechos 2:22-36); “Predicando al pueblo de Dios” (Hechos 3:12-26); “Un Dios de promesa y cumplimiento” (Hechos 7:2-53); “Predicando a los paganos” (Hechos 16:22-31); “Un mensaje para los creyentes” (Hechos 20:18-35); “Un serm\u00f3n confesional” (Hechos 26:2-23). Cada uno de estos mensajes proclama la verdad central de que Jes\u00fas vino a cumplir los planes de Dios y satisfacer las necesidades del hombre. Sin embargo, los sermones son lo suficientemente diferentes como para proporcionar una serie interesante de sermones.
Como ejemplo, podr\u00eda predicar un serm\u00f3n sobre Hechos 16:22-31 titulado “Tu Dios es demasiado peque\u00f1o”. El mensaje que Pablo predic\u00f3 a los paganos en Atenas fue un mensaje que se centr\u00f3 en Dios. En medio de su confusi\u00f3n intelectual y depravaci\u00f3n moral, ese es el mensaje que sinti\u00f3 que m\u00e1s necesitaban escuchar. Puede desarrollar este serm\u00f3n en torno a los siguientes cuatro puntos:
1. Dios es un Dios que existe, v. 23. Pablo comenz\u00f3 con la suposici\u00f3n de que Dios existe. En este punto, estuvo de acuerdo con los atenienses. Ellos tambi\u00e9n cre\u00edan en Dios. De hecho ten\u00edan altares a sus dioses por toda la ciudad. Paul dijo, “Tienes raz\u00f3n en este punto. Dios existe.”
2. Dios es un Dios eminente, vv. 24-26. Pablo a\u00f1adi\u00f3 que este Dios que existe es un Dios que est\u00e1 por encima y antes de todas las cosas porque es \u00c9l quien cre\u00f3 los pueblos del mundo y fij\u00f3 los l\u00edmites de las naciones.
3. Dios es un Dios que abraza, v. 27. Pablo explic\u00f3 que el prop\u00f3sito de Dios en todos Sus actos creativos era que la humanidad pudiera experimentar Su presencia. De hecho, a\u00f1adi\u00f3 Pablo, Dios no est\u00e1 muy lejos de ninguno de nosotros. Este Dios que cre\u00f3 el mundo es un Dios que se preocupa lo suficiente como para venir a nosotros y abrazarnos.
4. Dios es un Dios exigente, v. 30. Pablo concluye que Dios exige algo de nuestra vida. \u00c9l ha brindado una oportunidad para que la humanidad experimente la vida en \u00c9l. Cada uno de nosotros debe elegir c\u00f3mo nos relacionaremos con Cristo. Sobre esa base eventualmente seremos juzgados.
Estos primeros sermones se centraron en Dios y el hombre, el pecado y el perd\u00f3n, el ofrecimiento de la gracia y el llamado al arrepentimiento, mensajes que necesitamos escuchar hoy.
Conclusi\u00f3n
Estos son algunos enfoques sugeridos para la predicaci\u00f3n del Libro de los Hechos. Debido a que Hechos es un libro tan largo, las series cortas probablemente ser\u00e1n m\u00e1s efectivas. Debido a que Hechos es un libro tan conocido, se requiere creatividad.
La decisi\u00f3n de predicar sobre el libro de Hechos aumentar\u00e1 su compromiso con la iglesia y enriquecer\u00e1 la comprensi\u00f3n de su pueblo sobre qui\u00e9nes somos y qu\u00e9 somos. hacer como el pueblo de Dios en el mundo de hoy.
Para estudio adicional
Para estudio adicional, consulte los siguientes recursos.
FF Bruce ha escrito un comentario \u00fatil sobre Hechos llamado El Libro de Hechos, publicado por William B. Eerdmans (1954). Es una parte del Nuevo Comentario Internacional sobre el Nuevo Testamento. Esto proporciona una mirada acad\u00e9mica al libro de los Hechos.
Otra fuente acad\u00e9mica es el comentario de Frank Stagg, The Book of Acts, publicado por Broadman Press (1955). Sugiri\u00f3 que el tema del libro es declarar la obra de Dios sin trabas.
El libro de Bruce Larson sobre Hechos, viento y fuego, publicado por Word (1984), es un enfoque m\u00e1s devocional del libro. que proporciona algunas ideas e ilustraciones interesantes.
V\u00e9ase tambi\u00e9n mi libro, Living Expectantly, publicado por Broadman Press (1990). Este es un comentario devocional sobre Hechos con muchas ideas para sermones y bosquejos, as\u00ed como ilustraciones. Es el primer volumen de una serie de comentarios devocionales sobre los libros del Nuevo Testamento. La serie se titula Viviendo la fe del Nuevo Testamento.
Quince sermones completos sobre el libro de los Hechos est\u00e1n disponibles a trav\u00e9s de Brian’s Lines, un env\u00edo mensual de material de recursos para sermones que env\u00edo. Estos est\u00e1n disponibles a trav\u00e9s de Brian’s Lines, 1404 Chesterton, Richardson, TX 75080.
1. FF Bruce, The Book of Acts (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 1954), p\u00e1g. 25.
2. Frank Stagg, The Booh of Acts (Nashville: Broadman Press, 1955), p\u00e1gs. 1-3.
3. Este serm\u00f3n se desarrolla con m\u00e1s detalle en Brian Harbour, Living Expectantly (Nashville: Broadman Press, 1990), pp. 65-70.
4.Este serm\u00f3n se desarrolla con m\u00e1s detalle en Brian Harbour, Living Expectantly, pp. 99- 103.<\/p>\n
De mil libros escritos cada a\u00f1o, seiscientos cincuenta son olvidados al final del a\u00f1o. Al final de tres a\u00f1os, ciento cincuenta m\u00e1s se han escapado de la memoria. Solo cincuenta libros sobreviven hasta siete a\u00f1os. La ef\u00edmera popularidad de la palabra escrita hace a\u00fan m\u00e1s notable la perdurable popularidad de la Biblia. Terminado hace casi … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n de los Hechos\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17449","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17449","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17449"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17449\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17449"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17449"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17449"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}