Uno de los predicadores contempor\u00e1neos sobresalientes de la Iglesia Presbiteriana es John A. Huffman, Jr., ahora pastor de la Iglesia Presbiteriana de St. Andrews en Newport Beach, California. Graduado del Seminario Teol\u00f3gico de Princeton, cuando era un joven ministro, Huffman sirvi\u00f3 en el personal de Marble Collegiate Church con Norman Vincent Peale. Se desempe\u00f1\u00f3 como pastor asociado de la Primera Iglesia Presbiteriana en Tulsa, Oklahoma, luego se traslad\u00f3 al pastorado de la Iglesia Presbiteriana de Key Biscayne en Key Biscayne, Florida. Huffman se convirti\u00f3 en pastor de la hist\u00f3rica Primera Iglesia Presbiteriana en Pittsburgh, Pensilvania, antes de venir a Newport Beach.
Activo como l\u00edder en una variedad de causas evang\u00e9licas, Huffman tambi\u00e9n es editor colaborador de Preaching. Lo visitamos a principios de este a\u00f1o en su oficina.
Predicaci\u00f3n: Ha servido a iglesias de costa a costa en una variedad de entornos, desde Key Biscayne hasta la ciudad industrial de Pittsburgh, y ahora Newport Beach, que parece algo as\u00ed como un entorno tur\u00edstico.
Huffman: Estoy en lo que parece una zona tur\u00edstica pero no lo es. Es una comunidad trabajadora. Este es realmente un ambiente residencial, de trabajo. La comunidad de Key Biscayne ten\u00eda una \u00e9tica del placer, mientras que Pittsburgh ten\u00eda lo que yo llamo una \u00e9tica del trabajo. Ahora estoy en un entorno de \u00e9tica de trabajo\/\u00e9tica de placer, porque puede parecer un centro tur\u00edstico, pero para las personas que viven aqu\u00ed no lo es.
No puedes vivir aqu\u00ed sin trabajar realmente duro. Vienen de todas partes y se mueven muy r\u00e1pido, pero no es un centro tur\u00edstico como lo era Florida.
Predicaci\u00f3n: A medida que se ha mudado de un tipo o clase de comunidad a otra, \u00bfc\u00f3mo dir\u00eda \u00bfTu predicaci\u00f3n ha cambiado?
Huffman: No estoy seguro de que mi estilo o contenido realmente haya cambiado. Lo que ha cambiado es mi lectura de la cultura y el tipo de idioma que hablo. En cada situaci\u00f3n tuve que volverme nativo r\u00e1pidamente y aprender a entender el dialecto local.
Cada vez que me mud\u00e9 a una nueva \u00e1rea tuve que hacer dos cosas: primero — estando seguros de que nada se pierde en cuanto al evangelio — comprometerse como un loco para tratar de hablar el idioma local, tratar de entender la cultura y hablar el idioma que habla la gente, y luego hablarle a esa cultura en t\u00e9rminos de la palabra prof\u00e9tica.
Por ejemplo, segu\u00ed a Ben Haden en Key Biscayne, y sent\u00ed que quer\u00edan que fuera muy evangelista. Formalic\u00e9 el estilo, me puse una t\u00fanica, volv\u00ed a colocar el p\u00falpito en el santuario. Sent\u00ed que ven\u00edan norte\u00f1os que estaban de visita y que el tipo de ambiente informal podr\u00eda desanimarlos. Construimos una asistencia muy fuerte de visitantes del norte en un centro tur\u00edstico y prediqu\u00e9 evangel\u00edsticamente pero en un estilo de adoraci\u00f3n m\u00e1s formal y no verbal. Con eso no me refiero a la alta iglesia — Solo quiero decir que se parec\u00eda menos a una iglesia bautista del sur que al estilo de Ben. En el proceso probablemente perd\u00ed a algunas de las personas del tipo bautista del sur debido a mi imagen, pero nos enfocamos con mucho cuidado.
Cuando me mud\u00e9 a Pittsburgh adopt\u00e9 un estilo de predicaci\u00f3n muy evang\u00e9lico. En First Presbyterian segu\u00ed a Robert Lamont y la congregaci\u00f3n estaba muy bien entrenada en teolog\u00eda del pensamiento cognitivo, predicaci\u00f3n de tipo b\u00edblico. Trat\u00e9 de aprender el idioma de ese ministerio y creo que me adapt\u00e9 a su entorno. Lo que hice entonces fue introducir la predicaci\u00f3n relacional. Mi estilo es lo que llamo predicaci\u00f3n b\u00edblica de situaciones de la vida. No soy solo un predicador relacional y no soy solo un predicador expositivo — Trato de combinar ambos elementos. En ese ambiente, sent\u00ed que necesitaban mucha predicaci\u00f3n sobre las relaciones.
En Pittsburgh, hice una serie de ocho semanas sobre las relaciones familiares que se volvi\u00f3 algo controvertida en la iglesia porque nunca antes hab\u00edan tenido ese tipo de predicaci\u00f3n. Nuestra lista de sermones impresos creci\u00f3 de 300 a 3000 en ocho semanas, pero nuestra asistencia a la iglesia se redujo en un 15 por ciento durante ese tiempo. No hab\u00eda entendido bien la din\u00e1mica de la solter\u00eda en esa congregaci\u00f3n. A las personas que no estaban casadas — especialmente los solteros mayores — toda la charla sobre la esposa y los hijos era alienante.
Entonces llegu\u00e9 aqu\u00ed a un ambiente donde no est\u00e1 claramente etiquetado. No fue etiquetada como una iglesia evang\u00e9lica — donde estaban las iglesias anteriores en las que hab\u00eda servido — y aqu\u00ed hab\u00eda un amor por la predicaci\u00f3n relacional. Sent\u00ed que estaba llamado a predicar del libro de Romanos, y pas\u00e9 unas cuarenta semanas en el libro de Romanos al principio de mi ministerio. Casi me rompi\u00f3 la espalda y casi rompi\u00f3 la espalda de la gente, pero fue lo que realmente hizo el ministerio aqu\u00ed en los primeros a\u00f1os. Eso es porque no solo estaba aprendiendo el entorno local — Estaba tratando de obtener una base doctrinal.
No es que no predicara el mismo tipo de sermones en ambos lugares. Lo hice, pero el \u00e9nfasis en este fue nadar un poco contra la corriente. No se limite a hacer lo que le sale naturalmente. necesita ser capaz de aportar una nueva dimensi\u00f3n a ese entorno.
Predicaci\u00f3n: Habl\u00f3 sobre volverse nativo en cada \u00e1rea — tratar con la cultura particular de esa iglesia sin sacrificar el mensaje. \u00bfDir\u00eda que eso involucra principalmente la forma particular en que usa el lenguaje? \u00bfQu\u00e9 otros elementos podr\u00edan estar involucrados?
Huffman: Bueno, involucra todo. Implica el ser total de un pastor. Esto qued\u00f3 claro cuando Anne y yo est\u00e1bamos con algunos traductores de la Biblia en las Islas Salom\u00f3n. Nos llevaron all\u00ed para pasar diez d\u00edas con estos veinticinco traductores que estaban ministrando en un \u00e1rea equivalente a Los \u00c1ngeles, a Phoenix, a San Francisco y de vuelta a Denver — tan grande un \u00e1rea de servicio — con unos setenta idiomas.
Ahora bien, no soy un buen estudiante de idiomas por alguna raz\u00f3n. Yo no estaba dotado con eso. Mi abuelo era traductor y erudito, pero eso no me resulta natural. Siempre me he sentido algo intimidado por los traductores, y ah\u00ed estaba yo dando ense\u00f1anza b\u00edblica en la ma\u00f1ana mientras mi esposa — quien es psicoterapeuta — estaba haciendo algunas cosas relacionales por la tarde.
No hab\u00eda otro lugar a donde ir, as\u00ed que nos sentamos en todas sus sesiones. Estas personas se re\u00fanen una vez cada dos a\u00f1os — lidian con sus problemas de traducci\u00f3n, con lo que est\u00e1 pasando en sus computadoras, y te hablan sobre lo que haces en una cultura en la que est\u00e1s tratando de traducir a Jes\u00fas como el buen pastor y \u00a1no hay ovejas! \u00a1Se metieron en esto y comenc\u00e9 a darme cuenta de que as\u00ed son las cosas en Newport Beach!
La realidad es que soy traductor. Podr\u00eda llevarlos a Calvary Chapel, oa una de las peque\u00f1as iglesias de la zona, y cada una de estas personas habla un idioma un poco diferente. Chuck Smith — a quien quiero mucho — habla un idioma de la clase trabajadora, principalmente obrero. Es una especie de figura paterna para toda la generaci\u00f3n que surgi\u00f3 en los tiempos dif\u00edciles de finales de los 60. En el \u00e1rea de Newport Beach, veo todo el camino desde la pareja de yuppies hasta el yuppie soltero que se mueve r\u00e1pidamente, por lo que el lenguaje que hablo es del elemento que se encuentra principalmente en el grupo de edad de treinta y ocho a setenta y cinco a\u00f1os — personas bien establecidas y en un punto maduro de sus vidas. Tengo que hablar el idioma con el que se puedan relacionar. Eso significa sumergirme en lo que leen, hacen y piensan, pero tratando de darle un toque prof\u00e9tico.
Predicaci\u00f3n: Al tratar de sumergirse en la cultura de su gente, \u00bfc\u00f3mo afecta eso su programa de lectura? \u00bfHay alg\u00fan tipo particular de literatura que trate de leer o publicaciones?
Huffman: Tomo el concepto de que mi predicaci\u00f3n tiene que hacerse con la Biblia en una mano y The New York Times en la otra, aunque en esta cultura es el LA Times y la revista Time. Recibo el Sunday New York Times — Soy un adicto a las noticias, y este es un entorno de informaci\u00f3n aqu\u00ed, as\u00ed que realmente trato de estar al tanto de lo que sucede en el mundo. Nuestra gente viaja por todas partes y est\u00e1 muy alerta a lo que sucede, as\u00ed que realmente me mantengo al tanto de las noticias. Tambi\u00e9n me mantengo al tanto de publicaciones como Christianity Today y Christian Century para saber lo que est\u00e1 pasando en el mundo del pensamiento y lo que est\u00e1 pasando en el mundo religioso.
Adem\u00e1s de eso, mi verdadero inter\u00e9s est\u00e1 en historia y biograf\u00eda. De vacaciones normalmente me llevo dos o tres biograf\u00edas. Encuentro mucho sobre la vida a trav\u00e9s de la biograf\u00eda, as\u00ed que esa es b\u00e1sicamente mi lectura. No veo tanta televisi\u00f3n como deber\u00eda y no voy al cine tanto como deber\u00eda. No me preocupo particularmente por la televisi\u00f3n, sin embargo, tengo que disciplinarme peri\u00f3dicamente para mirar solo para saber a qu\u00e9 est\u00e1 expuesta mi gente. Mis hijos me mantienen al tanto de esas cosas.
Predicaci\u00f3n: \u00bfHay personas en particular en el \u00e1rea de la homil\u00e9tica que lo hayan influenciado?
Huffman: No abordo la homil\u00e9tica como un libro de texto formal per se . Pero al principio de mi ministerio — cuando me di cuenta de que iba a entrar en el ministerio — Me puse algunas metas. Si pudiera tener algo del poder y el coraz\u00f3n por el Se\u00f1or en t\u00e9rminos de evangelismo como Billy Graham, algo de la responsabilidad acad\u00e9mica en t\u00e9rminos de mi estudio y preparaci\u00f3n de alguien como Harold Ockenga, la calidad realista de Norman Vincent Peale . Phillips Brooks es otro ejemplo — Us\u00e9 sus Conferencias de Yale sobre Predicaci\u00f3n como base para mi tesis doctoral.
Predicaci\u00f3n: Una de las principales formas en que muchos ministros han llegado a conocer su ministerio es a trav\u00e9s de sus sermones, ya que se publican y distribuyen en forma de folleto. \u00bfCu\u00e1ntos de estos se env\u00edan por correo?
Huffman: Cada semana se env\u00edan unos 5.000 a cincuenta estados y tres pa\u00edses extranjeros. No hay ning\u00fan cargo por ellos — son gratis, aunque si una persona quiere hacer una donaci\u00f3n est\u00e1 bien.
Predicaci\u00f3n: Como recibo esos sermones con regularidad y sigo su predicaci\u00f3n, parece que hace muchas series de sermones. \u00bfCu\u00e1nto de su horario de predicaci\u00f3n est\u00e1 ocupado por series?
Huffman: Cuando comenc\u00e9 mi ministerio en Florida, creo que no hice ninguna serie que pueda recordar. Lo que prediqu\u00e9 estaba fuera de mi vida devocional. Le\u00eda toda la Biblia y — mientras leo — cada vez que tocaba un verso que me hablaba sacaba una hoja de papel y escrib\u00eda el tema y lo que significaba para m\u00ed. Debo haber escondido 400 o 500 de esas hojas a\u00fan intactas, pero mi predicaci\u00f3n surgi\u00f3 de eso. Entonces me di cuenta de que el peligro de ese enfoque era que estaba predicando solo sobre las cosas que me golpeaban, y eso era puramente predicaci\u00f3n de actualidad.
Hice una breve serie sobre la familia cuando llegu\u00e9 a Pittsburgh y me di cuenta de que Quer\u00eda profundizar en t\u00e9rminos de algunos estudios de palabras de vez en cuando. En esta iglesia, probablemente estoy la mitad del tiempo en serie, tal vez un poco m\u00e1s que eso. Una serie puede ser cualquier cosa, desde una serie de tres a cinco semanas hasta una mayor parte del a\u00f1o. La primavera pasada le pregunt\u00e9 a nuestra gente qu\u00e9 temas les gustar\u00eda que su pastor abordara — aborto, autoridad, dinero, evoluci\u00f3n, sufrimiento — e hice una serie sobre ellos en el oto\u00f1o: lo que dice y no dice la Biblia sobre estos temas.
De lo que quiero estar seguro es de que no me limito a saltar temas He predicado dieciocho mensajes sobre Josu\u00e9. La gente es muy \u00fatil para m\u00ed en la planificaci\u00f3n de una serie.
Predicaci\u00f3n: \u00bfEncuentras beneficios particulares que te hacen disfrutar predicando en serie?
Huffman: Creo que lo que obtengo de una serie es la oportunidad para llevar a la gente un poco m\u00e1s profundo en las Escrituras. Si tuviera solo seis semanas m\u00e1s para predicar, no har\u00eda una serie — Predicar\u00eda sobre la Resurrecci\u00f3n y otros temas definitivos de la fe b\u00edblica. Si predica por temas durante cincuenta a\u00f1os, el peligro es que perder\u00e1 parte de la riqueza y la profundidad que son posibles en una serie.
Predicaci\u00f3n: cu\u00e9ntenos un poco sobre el proceso que utiliza para planificar su propia predicaci\u00f3n.
Huffman: Trato de escaparme en el verano y planeo mi predicaci\u00f3n para el a\u00f1o. Algunos pueden establecer sus temas durante un a\u00f1o, aunque creo que pocos de nosotros hacemos tanto en el verano como nos gustar\u00eda que la gente piense que lo hacemos. En el verano, al menos trato de ver mi camino a trav\u00e9s de la temporada de adviento en cuanto a d\u00f3nde voy; luego b\u00e1sicamente trato de adelantarme unos tres meses en t\u00e9rminos de mis temas, para saber a d\u00f3nde voy.
Realmente no empiezo a preparar un serm\u00f3n espec\u00edfico hasta la semana anterior al domingo que predico. No estoy sugiriendo que esa sea la forma de predicar, pero es mucho mejor que no empezar hasta el s\u00e1bado por la tarde, \u00a1lo cual s\u00e9 que mucha gente hace! A las 6:00 de la tarde del viernes, trato de tener mi serm\u00f3n completo; si no puedo cumplir con ese plazo, en algunas ocasiones el s\u00e1bado por la ma\u00f1ana lo termino y mi secretaria entra y lo escribe a m\u00e1quina. Pero no uso ning\u00fan manuscrito mientras predico.
Durante la semana me siento con una hoja de papel y la Biblia y finjo que estoy escribiendo un tema para un grupo de vida del campus. Hago una declaraci\u00f3n de tesis basada en el pasaje de las Escrituras; Determino qu\u00e9 empuje central hay all\u00ed y qu\u00e9 sale de ese pasaje para m\u00ed. Saco una conclusi\u00f3n — lo que dir\u00eda sobre la base de un breve encuentro con el texto — entonces lo guardo y empiezo a estudiar. Comenzar\u00e9 a garabatear notas de mi lectura; si se trata de un estudio de palabras, tendr\u00e9 una hoja o dos sobre estudios.
Entonces archivar\u00e9 todo eso hasta el jueves, que es mi d\u00eda de revisi\u00f3n general. A veces juego al golf los jueves, pero lo que realmente trato de hacer es no sentir presi\u00f3n. Tengo algunas ideas de lo que otros han dicho sobre este pasaje y pensamientos de lo que puedo decir sobre \u00e9l; luego cambio mi mente a neutral y disfruto leyendo Time Magazine o Psychology Today y dejo que las cosas fluyan. Puedo leer algo de historia de la iglesia. Tengo libros tirados todo el tiempo.
El viernes por la ma\u00f1ana es la cuenta regresiva. No hago citas y espero tener todo mi esquema de escritura hecho para ahora. Luego dicto en una m\u00e1quina para ser entregada a mi secretaria; Descubro que me ahorro alrededor del 50 por ciento del tiempo que tomar\u00eda sentarme frente a una computadora o una m\u00e1quina de escribir para hacerlo. Con dictado, tambi\u00e9n lo coloreo oralmente. Luego, mi secretaria escribe esto.
No lo miro durante el d\u00eda s\u00e1bado. Al final del d\u00eda, me siento y tomo ese manuscrito y hago mi esquema de predicaci\u00f3n: tema, texto, lo doblo por la mitad y eso es lo que memorizo. El s\u00e1bado por la noche paso un poco de tiempo con la familia y leo el serm\u00f3n un par de veces tratando de memorizar el bosquejo.
El domingo por la ma\u00f1ana me levanto y leo The New York Times y LA Times, hago mis devocionales, luego trata de ver mentalmente el contorno. Ayuda a recordarlo escribi\u00e9ndolo. Leo el manuscrito varias veces y digo: “Se\u00f1or, he hecho mi tarea — ahora depende de ti.” Desayuno, hago mis ejercicios, me afeito y me ducho, luego leo mi bosquejo y lo guardo conmigo.
Predicaci\u00f3n: \u00bfTrata de memorizar ese bosquejo o secciones particulares de \u00e9l?
Huffman: No. En el octavo grado tuve un curso de literatura donde tuve que memorizar el “Paseo de medianoche de Paul Revere”. Me qued\u00e9 en blanco alrededor de un tercio del camino, y promet\u00ed que nunca memorizar\u00eda y depender\u00eda de mi memoria. Decid\u00ed desde el principio que algunas personas est\u00e1n dotadas con el color de las palabras y las admiro, pero necesito mirar a mi oyente directamente a los ojos, no a trav\u00e9s de un manuscrito. Tardo un poco m\u00e1s de lo que lo har\u00eda si estuviera leyendo o memorizando, pero s\u00e9 que no podr\u00eda memorizarlo. Quiero que la gente me mire como yo los estoy mirando: a los ojos. Quiero ese tipo de contacto.
Predicaci\u00f3n: \u00bfCu\u00e1nto tiempo ha usado ese m\u00e9todo de entrega?
Huffman: Desde el principio. Cuando estaba en Nueva York, vi a Peale hacer esto con un enfoque de f\u00f3rmula. Soy un predicador b\u00edblico — mi empuje central est\u00e1 en el mensaje, depende del texto de la Escritura. Me gusta que las cosas tengan los pies en la tierra y se lo comuniquen directamente a la gente — simplemente hablarles directamente.
Predicaci\u00f3n: S\u00e9 que usted sirve en la Junta Directiva de Gordon-Conwell Divinity School, y ha tenido bastante contacto con otras universidades y seminarios. \u00bfC\u00f3mo cree que les est\u00e1 yendo a los seminarios y universidades en la preparaci\u00f3n de ministros j\u00f3venes para la tarea de predicar?
Huffman: Creo que estamos haciendo un trabajo maravilloso al ense\u00f1ar el contenido, en t\u00e9rminos de teolog\u00eda o historia de la iglesia. No s\u00e9 qu\u00e9 tan bien lo estamos haciendo en t\u00e9rminos de capacitar a las personas para predicar. De hecho, una de las quejas que escucho cada vez m\u00e1s es que aprenden buenas herramientas pero no necesariamente la pr\u00e1ctica correcta.
Tuve la suerte de estar en Princeton, aprendiendo con personas excelentes. Son m\u00e1s dif\u00edciles de encontrar hoy en d\u00eda. La mayor\u00eda de las personas que son predicadores dotados quieren predicar — no est\u00e1n en el sal\u00f3n de clases leyendo los sermones de los estudiantes y trabajando con los estudiantes. Estoy hablando de escuelas confesionales y no confesionales. Difiere de un seminario a otro.
Es terriblemente dif\u00edcil aprender a predicar en un seminario de todos modos. Pero es muy importante que los j\u00f3venes que van a un ministerio de predicaci\u00f3n traten de escribir un manuscrito a la semana. No se ate a ese manuscrito, pero escribiendo y poniendo sus palabras tiene una manera de disciplinarse.
No intente hacer tres manuscritos a la semana. Yo no har\u00eda m\u00e1s de uno a la semana, pero le ir\u00e1 mejor en sus otras preparaciones durante la semana si ha hecho un manuscrito n\u00edtido a la semana. Creo que eso le genera un punto de expectativa y tiende a esculpir sus pensamientos y el proceso de preparaci\u00f3n de una manera que de otro modo no estar\u00eda all\u00ed.
Predicaci\u00f3n: \u00bfTiene alg\u00fan \u00faltimo pensamiento para los predicadores que ahora leen sus palabras? — \u00bfalg\u00fan comentario o sugerencia que le gustar\u00eda hacer?
Huffman: Dir\u00eda esto: conozca a su gente, ame a su gente, d\u00e9jelos conocerle y comp\u00e1rtase a s\u00ed mismo. Los alentar\u00eda a confiar en su gente, a hacerles saber su propio dolor, dudas y frustraciones, pero con la comprensi\u00f3n positiva de que Dios est\u00e1 obrando en su vida y estamos creciendo juntos.
No tenga miedo de hablar sobre lo que realmente crees. Conf\u00eda m\u00e1s en el Esp\u00edritu Santo y ve a por todas — estar menos preocupado por lo que la gente piensa, un poco menos preocupado por las cr\u00edticas.<\/p>\n
Uno de los predicadores contempor\u00e1neos sobresalientes de la Iglesia Presbiteriana es John A. Huffman, Jr., ahora pastor de la Iglesia Presbiteriana de St. Andrews en Newport Beach, California. Graduado del Seminario Teol\u00f3gico de Princeton, cuando era un joven ministro, Huffman sirvi\u00f3 en el personal de Marble Collegiate Church con Norman Vincent Peale. Se desempe\u00f1\u00f3 como … Continuar leyendo \u00abUna entrevista de predicaci\u00f3n con John A. Huffman, Jr.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17457","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17457","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17457"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17457\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}