{"id":17468,"date":"2022-07-27T00:24:14","date_gmt":"2022-07-27T05:24:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-del-libro-de-daniel\/"},"modified":"2022-07-27T00:24:14","modified_gmt":"2022-07-27T05:24:14","slug":"predicacion-del-libro-de-daniel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-del-libro-de-daniel\/","title":{"rendered":"Predicaci\u00f3n del libro de Daniel"},"content":{"rendered":"<p>&#8220;\u00bfEs Rusia la bestia de Daniel 7?&#8221; Tal tema de serm\u00f3n parece anunciarse con frecuencia en algunas iglesias. \u00bfO solo recordamos esas historias de la escuela dominical sobre Daniel en el foso de los leones, o los tres hombres en el horno de fuego? \u00bfEs eso todo lo que hay en el Libro de Daniel?<br \/>\u00bfCu\u00e1les son las posibilidades de predicar de Daniel si no simpatizamos con la profec\u00eda milenaria y deseamos retirarnos de los fren\u00e9ticos anuncios de fatalidad? \u00bfQu\u00e9 otra opci\u00f3n nos queda aparte de las historias inocuas sobre la fuerza sobrehumana? \u00bfDebemos simplemente ignorar cualquier posibilidad de predicar de Daniel?<br \/>Si no hubiera otra opci\u00f3n, estar\u00edamos justificados para ignorar a Daniel. \u00bfDebe ignorarse alguna parte de las Escrituras? Deseamos presentar una presentaci\u00f3n bien proporcionada de la Palabra de Dios. Sin embargo, el Libro de Daniel es tan dif\u00edcil de interpretar que nos resulta m\u00e1s f\u00e1cil predicar a partir de otros textos. La predicaci\u00f3n podr\u00eda mejorar si luch\u00e1ramos con los textos dif\u00edciles.<br \/>El Leccionario Com\u00fan, aunque intenta presentar la revelaci\u00f3n b\u00edblica completa, tiene solo tres textos de Daniel en el ciclo de tres a\u00f1os. Un texto, Daniel 12:1-3, est\u00e1 listado para usarse en la noche de Pascua en los tres a\u00f1os del ciclo del leccionario. Otra, Daniel 7:1-3, 15-18, es una lectura para el D\u00eda de Todos los Santos en el a\u00f1o C. Solo la tercera opci\u00f3n, Daniel 7:9-14, se ubica en un entorno t\u00edpico, sugiri\u00e9ndose para un domingo a \u00faltima hora de la ma\u00f1ana. el tiempo de Pentecost\u00e9s en el A\u00f1o B.<br \/>Estos textos merecen nuestra atenci\u00f3n. Aquellos que siguen los textos del leccionario para predicar, sin embargo, pueden evitar tratar con cualquier texto de Daniel. Pocos de nosotros observaremos el Domingo de Todos los Santos, incluso una vez cada tres a\u00f1os. Muchos de nosotros no tendremos un servicio de Pascua. Eso deja s\u00f3lo un texto. Con otras lecturas para ese domingo es f\u00e1cil elegir una de los Evangelios o de las Cartas.<br \/>Jes\u00fas se refiere a Daniel como uno de los profetas en Mateo 24:15. Gran parte de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas sobre el pr\u00f3ximo fin de la historia se basa claramente en los conceptos de Daniel. El t\u00edtulo m\u00e1s preferido por Jes\u00fas, Hijo del Hombre, tambi\u00e9n se basa en las intuiciones de Daniel. Si este libro del Antiguo Testamento es tan importante para Jes\u00fas&#8217; ense\u00f1anzas, entonces deber\u00eda tener un lugar importante en nuestra predicaci\u00f3n.<br \/>Las interpretaciones de Daniel que encontramos en los Padres de la Iglesia, incluso en los comentarios de Lutero y Calvino, son tan diferentes de nuestra visi\u00f3n del mundo que a menudo se ignoran. . Una edici\u00f3n reciente de las obras de Lutero omite gran parte de su comentario sobre Daniel.<br \/>Varios libros de consulta nos ayudar\u00e1n en nuestro estudio de Daniel. Los materiales escritos por Arthur Jeffery y Gerald Kennedy en The Interpreter&#8217;s Bible, volumen VI, son \u00fatiles, aunque gran parte de la exposici\u00f3n est\u00e1 fechada. El comentario de DS Russell en la Serie B\u00edblica de Estudio Diario es muy ameno y tiene mucho del mismo sabor que la serie del Nuevo Testamento de William Barclay. Uno de los libros recientes m\u00e1s \u00fatiles para el predicador es el estudio de W. Sibley Towner en la serie Interpretaci\u00f3n.<br \/>Entre los temas para un estudio de Daniel est\u00e1n la variedad de idiomas, el per\u00edodo hist\u00f3rico y la naturaleza de la libro. Nuestra predicaci\u00f3n depender\u00e1 de nuestra interpretaci\u00f3n de cada tema. Daniel fue claramente preservado en tres idiomas. Los cap\u00edtulos 1 y 8-12 eran documentos hebreos, mientras que los cap\u00edtulos 2-7 est\u00e1n en arameo. Hay adiciones al Libro de Daniel preservadas solo en griego. Algunos sienten que cada idioma representa el per\u00edodo para el desarrollo de esa parte del libro. Para ellos el Libro de Daniel es una compilaci\u00f3n de escritos de tres per\u00edodos de la historia. Daniel no es un tapiz como el Pentateuco, sino una compilaci\u00f3n en tal sentido.<br \/>Entre las ediciones jud\u00edas del Antiguo Testamento, Daniel ha sido colocado entre los Profetas, y m\u00e1s tarde entre los Escritos. Si Daniel es propiamente un libro prof\u00e9tico, entonces un grupo de principios es importante para su interpretaci\u00f3n. Si Daniel es un &#8220;escrito de sabidur\u00eda&#8221; en cambio, se debe usar otro conjunto de principios para explicarlo.<br \/>\u00bfSe escribi\u00f3 Daniel durante el exilio en Babilonia? \u00bfO es un documento que viene de la \u00e9poca de los Macabeos, al final de la historia del Antiguo Testamento? La fecha que se asigna a Daniel afecta las interpretaciones que se le pueden dar.<br \/>Un estudio de Daniel puede proporcionarnos varias posibilidades de sermones que no se limitan a historias moralistas o predicciones fren\u00e9ticas de fatalidad. Adem\u00e1s de descubrir lo que un escritor se refiri\u00f3 como &#8220;un tratado para tiempos dif\u00edciles,&#8221; podemos descubrir textos y temas que nos hablan incluso en medio de la comodidad y la abundancia.<br \/>Cuatro de esas posibilidades son:<br \/>I. Daniel: The Folk Hero<br \/>Los sermones de un libro completo son posibles y, a menudo, \u00fatiles para muchos oyentes cuyo entendimiento de la Biblia es limitado. Un retrato de un profeta y vidente que es fiel en circunstancias dif\u00edciles es un mensaje para nuestro tiempo tanto como para el del Antiguo Testamento. No podr\u00edamos presentar muchos antecedentes biogr\u00e1ficos, pero las im\u00e1genes de Daniel en el libro mismo indican a alguien que conf\u00eda en Dios, escucha a Dios, busca a Dios y obedece a Dios. Nuestro profeta vive una vida de fe cuando es m\u00e1s f\u00e1cil ser infiel.<br \/>II. Las oraciones de Daniel<br \/>La oraci\u00f3n de Daniel en 9:4-19 podr\u00eda ser la ilustraci\u00f3n b\u00e1sica, pero hay otras referencias a la oraci\u00f3n en el libro. La oraci\u00f3n es un medio para recibir la sabidur\u00eda de Dios que hace aceptable a Daniel en la sociedad babil\u00f3nica. La capacidad de interpretar los sue\u00f1os no es una habilidad humana, sino un don divino otorgado a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n. El tema de la adoraci\u00f3n en el cap\u00edtulo 6 subraya la importancia de la oraci\u00f3n. Daniel contin\u00faa orando seg\u00fan su costumbre, a pesar del edicto del rey. Daniel 6:10 contiene la frase: &#8220;&#8230; y or\u00f3 &#8230; como lo hab\u00eda hecho anteriormente.&#8221;<br \/>Otro uso de la oraci\u00f3n se ilustra en el cap\u00edtulo 4 cuando Nabucodonosor, herido por la maldici\u00f3n de Dios y viviendo como un animal, es restaurado a su trono cuando \u00e9l &#8220;levant\u00f3 sus ojos al cielo&#8221; (Daniel 4:34).<br \/>III. Obedientes al Poder Supremo<br \/>Pablo se defendi\u00f3 diciendo: &#8220;No fui desobediente a la visi\u00f3n celestial&#8221; (Anuncios 26:19). Otro tema en Daniel es la obediencia a pesar de las circunstancias.<br \/>Daniel y sus compa\u00f1eros no quisieron comer la rica comida del rey. Este acto fue un acto de obediencia, no de rebeli\u00f3n. Cuando se le pidi\u00f3 que interpretara los sue\u00f1os del rey en dos ocasiones, Daniel dice que no desea ofrecer una palabra de condenaci\u00f3n; sin embargo, debe hablar la verdad revelada de Dios. Cuando Dar\u00edo el Medo decreta que todos deben orar solo a \u00e9l durante treinta d\u00edas, los opositores de Daniel informan al rey su desobediencia de seguir orando a su Dios. Hay un patr\u00f3n en Daniel para la desobediencia civil informada por la conciencia fiel.<br \/>IV. Los reinos de este mundo<br \/>En Daniel los reinos de este mundo existen por decreto de Dios. Daniel y los que son fieles pueden vivir tanto en el reino de este mundo, siendo obedientes al Se\u00f1or de los Cielos, y al mismo tiempo vivir como los santos del Alt\u00edsimo, ciudadanos de un reino celestial. El poder de Dios revelado en los eventos relatados por Daniel es descrito por las palabras del Nuevo Testamento, &#8220;El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Se\u00f1or y de su Cristo&#8221; (Apocalipsis 11-15).<br \/>El Libro de Daniel puede ser una fuente de sermones que se enfocar\u00e1n en el mundo de hoy, que ser\u00e1n m\u00e1s que gritos de fatalidad o historias moralistas. El Libro de Daniel es m\u00e1s que una esperanza lejana y un idealismo simplista. Los sermones basados en el libro tambi\u00e9n ser\u00e1n m\u00e1s.<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/\/ www.preaching.com\/articles\/preaching-from-the-book-of-daniel\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div style='clear:both'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&#8220;\u00bfEs Rusia la bestia de Daniel 7?&#8221; Tal tema de serm\u00f3n parece anunciarse con frecuencia en algunas iglesias. \u00bfO solo recordamos esas historias de la escuela dominical sobre Daniel en el foso de los leones, o los tres hombres en el horno de fuego? \u00bfEs eso todo lo que hay en el Libro de Daniel?\u00bfCu\u00e1les &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/predicacion-del-libro-de-daniel\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abPredicaci\u00f3n del libro de Daniel\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17468","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17468","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17468"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17468\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17468"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17468"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17468"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}