Para variar, \u00bfpor qu\u00e9 no intentar un serm\u00f3n en di\u00e1logo? Un serm\u00f3n en el que dos o m\u00e1s oradores interact\u00faan entre s\u00ed puede proporcionar una variedad bienvenida. Puede captar y mantener el inter\u00e9s de una congregaci\u00f3n. Tambi\u00e9n puede representar m\u00e1s adecuadamente la interacci\u00f3n con Dios que la predicaci\u00f3n espera facilitar. Esa interacci\u00f3n es esencialmente dial\u00f3gica.
Un encuentro que da forma a la vida con el Dios viviente es una interacci\u00f3n en la que ambas partes est\u00e1n activas. Dios es el actor principal en la obra de salvaci\u00f3n, pero las personas que se salvan no son objetos inertes sobre los que trabajar. Son personas vivas e inteligentes que cuestionan, que claman por ayuda, que dudan, que buscan y resisten, y que finalmente deben responder con fe y compromiso para que la interacci\u00f3n tenga su efecto salvador.
Cuando el cambio es teniendo lugar en la vida de una persona, es probable que se desarrollen muchos di\u00e1logos a la vez. Hay conversaciones — ya veces discusiones reales — pasando dentro de esa persona entre diferentes aspectos de su propio ser. Y es probable que est\u00e9n ocurriendo, internamente, conversaciones activas o silenciosas entre esa persona y otras personas significativas, o la cultura, o las tradiciones religiosas, o la vida como un todo. Estas conversaciones pueden resultar de la interacci\u00f3n m\u00e1s b\u00e1sica que est\u00e1 ocurriendo entre esa persona y Dios, o encarnarla. Los sermones en di\u00e1logo pueden ayudar a facilitar este tipo de interacci\u00f3n con Dios.
Los sermones en di\u00e1logo pueden tomar muchas formas diferentes. Un serm\u00f3n de di\u00e1logo puede ser simplemente una especie de panel con el que dos o m\u00e1s oradores dividen y presentan un serm\u00f3n bastante est\u00e1ndar. Esto da una buena variedad vocal, especialmente si uno de los oradores es una mujer y el otro es un hombre. Tambi\u00e9n puede ser \u00fatil en un servicio comunitario o ecum\u00e9nico. En ese entorno, dicho serm\u00f3n puede dejar en claro que la proclamaci\u00f3n est\u00e1 siendo compartida por las iglesias participantes.
Un serm\u00f3n de di\u00e1logo puede ser una entrevista en la que una persona con experiencia o perspicacia especial es entrevistada por otra persona que representar\u00e1 la congregaci\u00f3n al hacer las preguntas que la congregaci\u00f3n querr\u00e1 que se respondan. Una vez entrevist\u00e9 a un miembro de nuestra congregaci\u00f3n que es un participante bien informado y profundamente dedicado a la guerra contra las drogas.
Me puedo imaginar una entrevista as\u00ed con una persona que haya pasado por alguna experiencia como duelo o recuperaci\u00f3n del alcoholismo o alguna experiencia religiosa \u00fanica. Este tipo de entrevistas no deben hacerse “en fr\u00edo.” Los participantes deben prepararlos juntos para asegurarse de que tanto las preguntas de la congregaci\u00f3n como las ideas que se van a compartir est\u00e9n bien representadas.
Una experiencia compartida se puede compartir mejor con otros en el di\u00e1logo. Una vez particip\u00e9 en una gira misionera junto con otro miembro de nuestra congregaci\u00f3n. Incorporamos nuestro informe a la congregaci\u00f3n en un serm\u00f3n de di\u00e1logo en el que compartimos los descubrimientos que hab\u00edamos hecho sobre Dios, la obra de Dios en el mundo y el llamado de Dios hacia nosotros. Al hacer esto en el di\u00e1logo, pudimos expresar nuestras dos perspectivas diferentes y atraernos mutuamente.
Un serm\u00f3n de di\u00e1logo puede surgir de una conversaci\u00f3n real y atraer a la congregaci\u00f3n a ella. Una vez tuve un pastor asociado que era muy atl\u00e9tico. La competencia era muy importante para \u00e9l. Tuvimos muchas conversaciones sobre las formas saludables y no saludables que puede tomar la competitividad en la vida de una persona y sobre la forma en que la fe cristiana puede ayudar a una persona a integrar lo saludable y rechazar lo nocivo.
Se me ocurri\u00f3 que este es un tema vivo para muchos cristianos que viven en una cultura altamente competitiva. Planificamos un serm\u00f3n de di\u00e1logo para atraer a la congregaci\u00f3n a la conversaci\u00f3n y traer las ense\u00f1anzas de la fe para influir en su propia competitividad o falta de ella.
Algunos pastores han tratado de atraer a sus congregaciones a un di\u00e1logo activo. Un pastor sol\u00eda terminar cada serm\u00f3n con un per\u00edodo de preguntas y respuestas. Parec\u00eda que esto ser\u00eda apropiado en el caso de los sermones destinados a informar o estimular el pensamiento, pero menos apropiado cuando los sermones est\u00e1n dise\u00f1ados para inspirar o provocar el compromiso. Tambi\u00e9n parece que es m\u00e1s probable que las personas hagan preguntas a nivel intelectual en ese contexto en lugar de expresar las preguntas m\u00e1s profundas de sus corazones. Aun as\u00ed, podr\u00eda ser un m\u00e9todo \u00fatil.
Ocasionalmente, otro pastor convert\u00eda un serm\u00f3n completo en un di\u00e1logo con la congregaci\u00f3n. Despu\u00e9s de presentar un tema y abrir la lecci\u00f3n de las Escrituras, invit\u00f3 a la congregaci\u00f3n a participar en un an\u00e1lisis, plantear preguntas, compartir experiencias y responderse unos a otros. Obviamente, estos dos m\u00e9todos requieren un predicador que pueda sentirse c\u00f3modo en el di\u00e1logo, una congregaci\u00f3n que sea lo suficientemente peque\u00f1a y receptiva para participar, y un ambiente de adoraci\u00f3n que sea propicio para la discusi\u00f3n.
Algunos facilitan cierto tipo de di\u00e1logo. dramas de presbiterio que ocasionalmente se usan para reemplazar o complementar el serm\u00f3n. Si los personajes de esos dramas est\u00e1n hechos para representar a las partes en alg\u00fan di\u00e1logo en el que participan los oyentes — o, mejor a\u00fan, uno que est\u00e1 pasando dentro de ellos — y si representan bien a sus partidos, entonces el drama puede facilitar a los oyentes’ propia participaci\u00f3n.
Por supuesto, es posible incorporar un di\u00e1logo dentro de un mon\u00f3logo, para involucrar a la congregaci\u00f3n en una conversaci\u00f3n incluso cuando solo una persona est\u00e1 hablando audiblemente. Toda predicaci\u00f3n realmente buena hace esto.
El di\u00e1logo puede comenzar abordando intencionalmente una necesidad real o una pregunta de los oyentes. La ‘secuencia motivada’ de Monroe sugiere que un discurso debe comenzar definiendo una necesidad que se debe abordar y luego seguir con: soluci\u00f3n, visualizaci\u00f3n y pasos de acci\u00f3n. Un buen serm\u00f3n debe comenzar abordando una necesidad real (y preferiblemente sentida) de los oyentes.
John Wesley sol\u00eda terminar ocasionalmente un serm\u00f3n respondiendo a ciertas preguntas que sab\u00eda que algunos de sus oyentes podr\u00edan estar haciendo. Lo hizo de forma bastante intencionada, introduciendo el di\u00e1logo diciendo algo como, “Pero alguien puede preguntar ….” Esto puede ser \u00fatil si el predicador est\u00e1 dispuesto a abordar preguntas reales y no solo a poner mu\u00f1ecos de paja que puede derribar f\u00e1cilmente. Puede ser especialmente significativo cuando el predicador est\u00e1 dispuesto a reconocer preguntas para las cuales no tiene una respuesta f\u00e1cil o inmediata.
La fe a menudo toma la forma de seguir adelante a pesar de la incertidumbre. La voluntad de respetar y vivir con una pregunta sin respuesta puede afirmar al oyente que est\u00e1 viviendo alguna experiencia en la que la fe requiere valent\u00eda.
El di\u00e1logo puede desempe\u00f1ar un papel \u00fatil en forma de serm\u00f3n, pero juega un papel mucho m\u00e1s importante en los or\u00edgenes e intenciones de un serm\u00f3n. Si un predicador comienza la preparaci\u00f3n con una sensibilidad real a las necesidades y preguntas profundas de las personas que van a escuchar y luego trata de llevar el Evangelio de Dios a esas necesidades, el predicador puede de hecho llevar a las personas a interacciones moldeadoras de vida con el Dios vivo.
Algunos muy buenos sermones pueden surgir de conversaciones pastorales o participaciones en la vida grupal de la iglesia. A veces, el pastor escuchar\u00e1 una conversaci\u00f3n en una clase o reuni\u00f3n de grupo en la que alguien expresa un sentimiento o una necesidad profunda y obtiene una respuesta que encarna la respuesta de Dios. A veces, las personas comparten sus preguntas profundas con el pastor y lo atraen de una manera que obliga al pastor a pensar en las implicaciones del Evangelio en el contexto de un di\u00e1logo real.
Cuando el pastor reflexiona sobre tal conversaci\u00f3n y se da cuenta de que fue buena, puede darse cuenta de que la conversaci\u00f3n conten\u00eda los ingredientes de un buen serm\u00f3n. Las necesidades o preguntas expresadas en la conversaci\u00f3n pueden representar necesidades o preguntas compartidas por otros miembros de la congregaci\u00f3n. Y las respuestas descubiertas en la conversaci\u00f3n pueden encarnar las respuestas de Dios.
A veces, con el permiso de todas las partes involucradas, puede ser posible hacer un serm\u00f3n a partir de un simple informe de tal conversaci\u00f3n o usarlo para una ilustraci\u00f3n. M\u00e1s a menudo, ser\u00e1 posible relacionar las mismas respuestas con las mismas necesidades de alguna otra manera y saber que la predicaci\u00f3n est\u00e1 “en el blanco.”
(Ruel L. Howe escribi\u00f3 un libro que tiene m\u00e1s que decir sobre este tema: Partners in Preaching, Clergy and Laity in Dialogue, Nueva York: Seabury Press, 1967.)
El prop\u00f3sito de la predicaci\u00f3n es llevar a las personas a un encuentro con Dios que forma vida. Tales encuentros tienen la forma de interacciones entre dos personas vivas, que deciden, que act\u00faan; es decir, la forma del di\u00e1logo. Es posible que el predicador elija la forma y el contenido de los sermones que faciliten dicho di\u00e1logo. \u00bfPor qu\u00e9 no probar un serm\u00f3n de di\u00e1logo?
– \u00bfQu\u00e9 opinas sobre el di\u00e1logo en la predicaci\u00f3n? \u00bfHa probado diferentes formas de sermones destinados a fomentar el di\u00e1logo? \u00bfFue efectivo o no? Comparta sus ideas y experiencias con nosotros y las compartiremos en una pr\u00f3xima edici\u00f3n. Env\u00ede sus comentarios a Editor, Preaching, 1529 Cesery Blvd., Jacksonville, FL 32211.<\/p>\n
Para variar, \u00bfpor qu\u00e9 no intentar un serm\u00f3n en di\u00e1logo? Un serm\u00f3n en el que dos o m\u00e1s oradores interact\u00faan entre s\u00ed puede proporcionar una variedad bienvenida. Puede captar y mantener el inter\u00e9s de una congregaci\u00f3n. Tambi\u00e9n puede representar m\u00e1s adecuadamente la interacci\u00f3n con Dios que la predicaci\u00f3n espera facilitar. Esa interacci\u00f3n es esencialmente dial\u00f3gica.Un … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n en di\u00e1logo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17489"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17489\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}