Es un deber sagrado pararse en un p\u00falpito para proclamar la Palabra de Dios. S\u00f3lo aquellos que tienen un encuentro especial con Dios y sienten el impulso de su Esp\u00edritu en sus corazones entran en tan alta vocaci\u00f3n.
La productividad de algunos, sin embargo, indica superficialidad en la preparaci\u00f3n y falta de compromiso con su vocaci\u00f3n. A menudo, la predicaci\u00f3n es prolija, llena de frases trilladas y superlativos con circunloquios confusos. Muchos sermones est\u00e1n desprovistos de un pensamiento preciso y claramente definido. Edmund Hodgson Yates, en sus Recuerdos y Experiencias, se referir\u00eda a este tipo de expresi\u00f3n como \u00abbocazas y convencionalismos\u00bb. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los expositores del p\u00falpito estadounidense que podr\u00edan demostrar competencia en la ex\u00e9gesis, haciendo que las Escrituras cobren vida y sean relevantes para las necesidades contempor\u00e1neas? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n los eruditos de ayer, que ten\u00edan mentes incisivas para desafiar a las personas al crecimiento y la madurez espiritual? Si el feligrese regular ha de ser guiado a una vida de santificaci\u00f3n y servicio para el Se\u00f1or y los imp\u00edos han de ser capturados para Cristo, el p\u00falpito debe estar lleno de predicadores que tengan un mensaje de Dios.
Personas de renombre en cualquier campo de actividad son lectores. Esto es especialmente cierto si un predicador debe sobresalir por el Se\u00f1or y guiar a otros a \u00c9l. Mientras algunos pastores hacen auge en clich\u00e9s y frases estereotipadas, otros son oradores elocuentes que muestran una seguridad obtenida de horas de fiel estudio y lectura. Al igual que los predicadores de anta\u00f1o que ilustraban sus sermones con los de los poetas, historiadores, cient\u00edficos, pol\u00edticos, fil\u00f3sofos y otros de notable reputaci\u00f3n en los c\u00edrculos literarios, la mente del pulpitero moderno debe ser estimulada por la lectura. Por lo tanto, su biblioteca debe contener una gran cantidad de literatura desafiante e inspiradora.
Para evitar la mediocridad en el p\u00falpito, los pastores deben reservar tiempo cada semana para leer a autores de renombre en disciplinas distintas a la teolog\u00eda. Esto proporciona amplitud de erudici\u00f3n y desarrolla al hombre del Renacimiento, lo que permite fortalecer el intelecto.
Tal vez ser\u00eda \u00fatil tomar un curso de posgrado cada semestre en una universidad cercana. Consulte los libros m\u00e1s vendidos que figuran en Publishers Weekly o en la mayor\u00eda de los peri\u00f3dicos y seleccione algunos libros para rese\u00f1arlos. Esto, y la lectura del peri\u00f3dico local, traer\u00e1n un \u00e9nfasis contempor\u00e1neo a la predicaci\u00f3n.
Los cursos de extensi\u00f3n est\u00e1n disponibles a trav\u00e9s de muchas universidades y seminarios cristianos. Algunos de estos ofrecen cursos que otorgan t\u00edtulos que ampl\u00edan la comprensi\u00f3n de la Biblia y brindan nuevos conocimientos sobre la verdad b\u00edblica. En esta era orientada a la informaci\u00f3n, cuando las personas est\u00e1n altamente educadas y tienen m\u00e1s conocimientos que en generaciones anteriores, los predicadores deben presentar m\u00e1s que perogrulladas. La falta de estudio inquisitivo e investigativo ha creado “predicaci\u00f3n liviana,” con la psicolog\u00eda como base. El ant\u00eddoto para esto es la predicaci\u00f3n centrada en la Biblia a trav\u00e9s del estudio de las Escrituras.
\u00bfC\u00f3mo pueden los ministros del evangelio presentar mensajes significativos y verdades que invitan a la reflexi\u00f3n? \u00bfPodemos esperar volver a escuchar sermones como los de los te\u00f3logos escoceses, John Wesley o Jonathan Edwards? \u00bfCu\u00e1les son los medios para desarrollar un p\u00falpito de este calibre? Algunas sugerencias pueden ser \u00fatiles.
Puesto que el lenguaje es el medio que Dios ha escogido para comunicar Su mente y pensamiento, el predicador debe adquirir pericia en su uso. La Biblia es el Libro de los libros. Un predicador debe dominarlo antes de poder exponerlo. Una comprensi\u00f3n completa de los idiomas originales ayudar\u00e1 al pastor a aplicar la Palabra de Dios para producir justicia en la vida de la congregaci\u00f3n.
Un pastor debe tener algunas herramientas b\u00e1sicas en su estudio, como la Enciclopedia Americana, la New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge, International Standard Bible Encyclopedia, Strong’s Exhaustive Concordance of the Bible, y Expositor’s Greek New Testament.
Tambi\u00e9n se recomiendan estudios de palabras realizados por hombres como Wuest o Vicente; varias traducciones de las Escrituras; algunos libros can\u00f3nicos sobre teolog\u00eda, historia de la iglesia y misiones; y comentarios. Libros de ilustraciones y uno de citas — como Citas familiares de John Bartlett — son beneficiosas.
Las bibliograf\u00edas son una fuente de ayuda para hacer selecciones para una biblioteca o para estudiar. La Asociaci\u00f3n Estadounidense de Colegios B\u00edblicos ha compilado uno excelente que cruza las l\u00edneas denominacionales y teol\u00f3gicas. Otros est\u00e1n disponibles, incluyendo The Minister’s Library de Cyril J. Barber. \u00c9l, con Elmer L. Towns, ha escrito Bibliotecas de iglesias exitosas, que proporciona reglas de catalogaci\u00f3n e informaci\u00f3n sencillas para bibliotecas peque\u00f1as.
La literatura peri\u00f3dica es esencial para un pastor. No puede esperar estar al tanto de las nuevas tendencias y movimientos sin tener diarios en su estudio. Estos, naturalmente, deber\u00edan incluir los de su denominaci\u00f3n, pero hay algunos de valor que tienen un alcance interdenominacional. Leer tales publicaciones peri\u00f3dicas evitar\u00e1 que uno tenga una mentalidad parroquial o que est\u00e9 r\u00edgidamente sesgado.
Adem\u00e1s, al leer rese\u00f1as de libros en estas publicaciones, una persona puede obtener una sinopsis de su contenido y estar bien informado sobre la literatura existente. Tanto las publicaciones peri\u00f3dicas seculares como las sagradas deben ser parte de la biblioteca y la lectura de rutina.
Adem\u00e1s de tener herramientas de referencia b\u00e1sicas en su estudio, un pastor debe leer otros libros de inspiraci\u00f3n. Estos incluyen autobiograf\u00edas de grandes pastores y misioneros, literatura devocional, vol\u00famenes sobre motivaci\u00f3n y administraci\u00f3n del tiempo, otros relacionados con t\u00e9cnicas pastorales y homil\u00e9ticas, y ocasionalmente un volumen sobre alg\u00fan tema no relacionado con fines recreativos.
Con la explosi\u00f3n de los medios hoy en d\u00eda, un El pastor puede desear tener equipo para revisar casetes, cintas de video o pel\u00edculas. Un santuario de la iglesia se puede configurar de forma permanente para el sonido y equiparse para presentaciones de los medios. Duplicadoras, grabadoras, retroproyectores y proyectores opacos son otros art\u00edculos disponibles. Al grabar los servicios de adoraci\u00f3n, la iglesia puede ministrar a los confinados, o el pastor puede revisar los sermones de semanas anteriores con el prop\u00f3sito de mejorar su entrega.
Grandes mensajeros de Dios a lo largo de la historia dedicaron sus d\u00edas a lo esencial del estudio y oraci\u00f3n (Hechos 6:4). Si vamos a tener gigantes para el Se\u00f1or en los p\u00falpitos de nuestro mundo, los pastores deben seguir la amonestaci\u00f3n de Pablo a Timoteo: “Estudia para presentarte a Dios aprobado.”<\/p>\n
Es un deber sagrado pararse en un p\u00falpito para proclamar la Palabra de Dios. S\u00f3lo aquellos que tienen un encuentro especial con Dios y sienten el impulso de su Esp\u00edritu en sus corazones entran en tan alta vocaci\u00f3n.La productividad de algunos, sin embargo, indica superficialidad en la preparaci\u00f3n y falta de compromiso con su vocaci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abLa preparaci\u00f3n de un predicador\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17497","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17497"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17497\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17497"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17497"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17497"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}