Los predicadores est\u00e1n \u00e1vidos de — incluso voraz — lectores Los editores descubrieron hace mucho tiempo el apetito del ministro predicador por la lectura digna.
Aunque los agoreros en esta era electr\u00f3nica parecen siempre dispuestos a ofrecer un elogio de la p\u00e1gina impresa, los editores publican listas de libros en constante expansi\u00f3n y las ventas de libros representan una parte considerable. porci\u00f3n del Producto Nacional Bruto de la naci\u00f3n. Esas impresionantes cifras de ventas nacionales sin duda cuentan con la ayuda de los predicadores.
La mayor\u00eda de los ministros predicadores pueden asociarse f\u00e1cilmente con el reformador cat\u00f3lico Desiderius Erasmus: “Cuando gano un poco de dinero, compro libros; y si queda algo, compro comida y ropa.” Aunque pocos de nosotros parecemos demacrados o desnudos, podemos simpatizar con Erasmus’ prioridades.
Otros parecen no entender. “De todas las man\u00edas extra\u00f1as,” dijo Augustine Birrell, “la man\u00eda de estar siempre leyendo libros nuevos es una de las m\u00e1s extra\u00f1as”. Esta “man\u00eda extra\u00f1a” es un riesgo laboral del predicador!
Cada a\u00f1o, Predicaci\u00f3n ofrece un enfoque estrat\u00e9gico sobre las ofertas actuales m\u00e1s relevantes para la tarea de predicar y proporciona una encuesta destinada al predicador que busca algunos de los t\u00edtulos m\u00e1s significativos entre los lanzamientos actuales . Esta encuesta, presentada pensando en el predicador que trabaja, celebra el surgimiento de vol\u00famenes dignos del tiempo y la atenci\u00f3n del predicador.
Predicaci\u00f3n\/Homil\u00e9tica
El renacimiento actual de la predicaci\u00f3n dentro de la iglesia se evidencia por la diversidad de grupos denominacionales representados por los autores. Obras significativas sobre la predicaci\u00f3n fueron escritas por evang\u00e9licos, protestantes tradicionales y cat\u00f3licos romanos. La amplitud de este inter\u00e9s demuestra un renacimiento en la predicaci\u00f3n que pocos podr\u00edan haber anticipado hace solo diez a\u00f1os.
Obras agresivamente positivas y expl\u00edcitamente seguras de un ex arzobispo de Canterbury y principal experto en predicaci\u00f3n del catolicismo indican que el \u00e9nfasis renovado sobre la predicaci\u00f3n en las filas protestantes evang\u00e9licas no ha sido un desarrollo aislado.
La predicaci\u00f3n del arzobispo Donald Coggan: The Sacrament of the Word (Crossroad Publishing, 1988) es una obra esclarecedora y creativa extra\u00edda de la riqueza de la doctrina anglicana. tradicion. El \u00e9nfasis distintivo de Coggan en la predicaci\u00f3n como “el Sacramento de la Palabra” es un sugerente recordatorio de la centralidad de la predicaci\u00f3n en la vida de la iglesia. Su definici\u00f3n de la predicaci\u00f3n como “manifestaci\u00f3n del Verbo Encarnado, desde la Palabra Escrita, a trav\u00e9s de la palabra hablada” es convincente y poderosa.
Walter J. Burghardt, SJ, ofreci\u00f3 en Preaching: the Art and the Craft (Predicaci\u00f3n: el arte y el oficio) (Paulist Press, 1987) la monograf\u00eda m\u00e1s \u00fatil del pensamiento homil\u00e9tico cat\u00f3lico que ha surgido en a\u00f1os. Burghardt ataca toda predicaci\u00f3n que sea “ins\u00edpida y carente de vitalidad.” La predicaci\u00f3n y la prosa del propio Burghardt son cualquier cosa menos ins\u00edpidas y sin vida. como cabr\u00eda esperar de alguien reconocidamente “seducido por las s\u00edlabas.” Burghardt escribe sobre predicadores protestantes con gran respeto, y su volumen merece una lectura sensible.
Todos los predicadores se enriquecer\u00e1n con la lectura de Theories of Preaching: Selected Readings in the Homiletical Tradition de Richard Lischer (The Labyrinth Press , 1987). La colecci\u00f3n de lecturas significativas de Lischer va desde Chrysostum hasta Fred Craddock. Su enfoque consistente en la base teol\u00f3gica para la predicaci\u00f3n se refleja en las selecciones y enriquecer\u00e1 los propios fundamentos teol\u00f3gicos del lector para la predicaci\u00f3n del Evangelio. La reciente publicaci\u00f3n de esta obra en r\u00fastica comercial la har\u00e1 m\u00e1s accesible para muchos lectores.
En este per\u00edodo surgieron varios vol\u00famenes sobre temas espec\u00edficos de la predicaci\u00f3n. Westminster Press inaugur\u00f3 una serie de vol\u00famenes compactos con un enfoque en “Predicar sobre” temas y contextos seleccionados. Esta serie incluy\u00f3 a Elizabeth Achtemeiers’ Predicaci\u00f3n sobre las relaciones familiares, Predicaci\u00f3n sobre la vida en un mundo amenazante por Ronald J. Sider y Michael A. King, Predicaci\u00f3n sobre el conflicto en la iglesia local por Preaching Editor colaborador William H. Willimon, David HC Read’s Preaching About the Needs de personas reales y la predicaci\u00f3n sobre la crisis en la comunidad. Cada uno ofrece ideas creativas sobre los contextos y problemas espec\u00edficos abordados por los autores. Los vol\u00famenes son tratamientos breves, pero significativos, de los temas establecidos.
Evangelistic Preaching de Alan Walker (Zondervan, 1988) presenta en este breve volumen un enfoque responsable y seguro de la predicaci\u00f3n evangel\u00edstica — un enfoque con \u00e9nfasis tanto en el contenido del Evangelio como en el contexto humano del evento de predicaci\u00f3n.
Con un enfoque diferente, Ronald J. Allen del Seminario Teol\u00f3gico Cristiano ofrece un modelo de predicaci\u00f3n como base para el crecimiento de la iglesia en Predicaci\u00f3n para el Crecimiento (Prensa CBP, 1988). Allen informa: “Los estudios de congregaciones en crecimiento apuntan consistentemente a una relaci\u00f3n fuerte y positiva entre el crecimiento de la iglesia y la predicaci\u00f3n.” Ofrece veinte caracter\u00edsticas de la predicaci\u00f3n cristiana como indicadores de un ministerio de predicaci\u00f3n enriquecedor para el crecimiento de la iglesia.
Predicaci\u00f3n b\u00edblica: c\u00f3mo encontrar y eliminar barreras (CBP Press, 1988) es un producto interesante de la pluma de Richard C. White, Profesor de Homil\u00e9tica en el Seminario Teol\u00f3gico de Lexington en Kentucky. White etiqueta su enfoque como “diagn\u00f3stico” en lugar de ideol\u00f3gico y encuentra sospechosos muchos h\u00e1bitos homil\u00e9ticos comunes: “Mucho de lo que nosotros, los predicadores, hacemos regularmente en el estudio contin\u00faa trabajando en contra de la predicaci\u00f3n hist\u00f3rica.”
Los cl\u00e1sicos incondicionales permanecen en la lista actual de libros, que van desde John A. Broadus’ Sobre la preparaci\u00f3n y entrega de sermones (Harper and Row) a HH Farmers’ El Siervo de la Palabra (Fortress Press). Adem\u00e1s, han surgido nuevas ediciones de contribuciones populares contempor\u00e1neas, incluida An Introduction to Contemporary Preaching de J. Daniel Baumann (Baker Book House, 1988).
El “Libro del a\u00f1o’ 8221; es indicativo de la renovada confianza depositada en el p\u00falpito estadounidense. Best Sermons 1 y los otros t\u00edtulos discutidos anteriormente demuestran que la tarea de predicar contin\u00faa atrayendo la atenci\u00f3n de escritores y practicantes dignos. Los predicadores encontrar\u00e1n sus ministerios enriquecidos por la lectura de estos vol\u00famenes reflexivos y dignos.
Estudios B\u00edblicos\/Ex\u00e9gesis
El proceso de pasar del texto b\u00edblico al serm\u00f3n surge como una preocupaci\u00f3n constante del predicador. Aquellos que enfrentan el desaf\u00edo regular de la ex\u00e9gesis b\u00edblica estar\u00e1n complacidos de notar el surgimiento de varios vol\u00famenes significativos en los campos de los estudios b\u00edblicos y la ex\u00e9gesis — vol\u00famenes que servir\u00e1n como gu\u00edas para la interpretaci\u00f3n, recursos para el estudio y como catalizadores para una predicaci\u00f3n b\u00edblica creativa y eficaz.
Una explosi\u00f3n virtual de materiales de referencia de calidad marca el per\u00edodo actual. Los diccionarios b\u00edblicos, durante mucho tiempo un compa\u00f1ero impasible pero s\u00f3lido del estudiante de las Escrituras, han alcanzado un nuevo y muy apreciado nivel de sofisticaci\u00f3n con el lanzamiento de The Eerdmans Bible Dictionary (Eerdmans, 1987) y Harper’s Bible Dictionary (Harper’s Bible Dictionary). y Row, 1985).
El Diccionario B\u00edblico Eerdmans es en realidad una revisi\u00f3n de la versi\u00f3n holandesa de 1950, Bijbelse Encyclopedic, editada por primera vez por el famoso erudito del Nuevo Testamento FW Grosheide. La nueva edici\u00f3n revisada de Eerdmans, editada por Allen C. Myers, representa una marcada mejora con respecto a los diccionarios b\u00edblicos m\u00e1s antiguos que se encuentran en los estantes de muchos pastores. Los art\u00edculos son concisos, pero competentes e informativos. El formato y las entradas actualizadas complacer\u00e1n al lector.
El Diccionario de la Biblia de Harper es en realidad la primera de tres importantes obras de referencia publicadas por Harper and Row en los \u00faltimos tres a\u00f1os. Editado por Paul J. Achtemeier, el diccionario es en realidad un gran proyecto emprendido por la Sociedad de Literatura B\u00edblica en un esfuerzo por llevar los frutos de los estudios b\u00edblicos profesionales a una audiencia m\u00e1s amplia en las iglesias. El resultado es el diccionario b\u00edblico de un volumen m\u00e1s completo del per\u00edodo actual.
Este mismo \u00e9nfasis por parte del editor ha producido The Harper Atlas of the Bible, editado por James B. Prichard (Harper and Row, 1987). ) y el Comentario b\u00edblico de Harper (Harper and Row, 1988), editado por James L. Mays. El atlas, una herramienta sumamente \u00fatil para el estudio b\u00edblico, utiliz\u00f3 tecnolog\u00edas cartogr\u00e1ficas de \u00faltima generaci\u00f3n para producir mapas y gr\u00e1ficos de las tierras b\u00edblicas en una calidad y detalle que antes era imposible.
El Comentario B\u00edblico de Harper es el volumen complementario de su diccionario b\u00edblico, y tambi\u00e9n es un producto de la Sociedad de Literatura B\u00edblica. Al igual que con el diccionario, el prop\u00f3sito de la Sociedad es llevar al p\u00fablico en general la “rica diversidad de la erudici\u00f3n b\u00edblica actual.” Ese objetivo encuentra su expresi\u00f3n en un volumen de 1344 p\u00e1ginas con comentarios individuales sobre cada libro de la Biblia y varios art\u00edculos generales \u00fatiles.
Los colaboradores representan una amplia muestra representativa de la erudici\u00f3n b\u00edblica cr\u00edtica de primera l\u00ednea. El Comentario B\u00edblico de Harper ser\u00e1 de gran utilidad para el predicador como un volumen complementario de comentarios m\u00e1s extensos, pero es, en s\u00ed mismo, una contribuci\u00f3n importante a la erudici\u00f3n b\u00edblica.
El inter\u00e9s en el estudio literario de la Biblia ha producido varios vol\u00famenes principales de inter\u00e9s para el predicador. Entre estos se encuentran Congregation: Contemporary Writers Read the Jewish Bible (Harcourt, Brace, Jovanovich, 1987), editado por David Rosenberg, y The Literary Guide to the Bible (Harvard University Press, 1987), editado por Robert Alter y Frank Kermode. Ambos servir\u00e1n bien al predicador como introducci\u00f3n a la riqueza y textura de la interpretaci\u00f3n literaria de la Biblia. Este nuevo desarrollo prometedor en la erudici\u00f3n b\u00edblica contrasta marcadamente con los m\u00e9todos cr\u00edticos atomistas de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os, y puede indicar un terreno fruct\u00edfero de reuni\u00f3n para la erudici\u00f3n b\u00edblica y la tarea de predicar.
De especial inter\u00e9s es el inter\u00e9s actual en el estudio de las par\u00e1bolas indicadas por los diferentes enfoques de John R. Donahue, Frederick Houk Borsch y Robert Farrar Capon. Donahue, profesor de Nuevo Testamento en la Graduate Theological Union de Berkeley, presenta un caso para la lectura de los evangelios sin\u00f3pticos como contextos para las par\u00e1bolas de Jes\u00fas. En The Gospel in Parable (Fortress Press, 1988), Donahue revisa el trabajo actual en met\u00e1fora, narrativa y par\u00e1bola, y sugiere interpretaciones prometedoras de las par\u00e1bolas de los evangelios sin\u00f3pticos.
Frederick Houk Borsch, Decano de la Capilla de Princeton University, sugiere un medio de ver las par\u00e1bolas como Jes\u00fas’ forma de “decirlo sesgadamente” en lugar de “decirlo directamente.” Sus interpretaciones en Many Things in Parables: Extravagant Stories of New Community (Fortress Press, 1988) son ricamente sugerentes y contienen reservas de significado para el evento de predicaci\u00f3n.
Con un enfoque diferente, pero igualmente poderoso, Robert Farrar Capon llega a las par\u00e1bolas para descubrir el papel que cada uno juega en el mensaje de la gracia. Su libro m\u00e1s reciente, Las par\u00e1bolas de la gracia (Eerdmans, 1988), contiene todas las promesas de sus obras anteriores y vigorizar\u00e1 la mente del predicador que se dedica al estudio de las par\u00e1bolas.
Historia de la iglesia\/Teolog\u00eda hist\u00f3rica
La herencia y la historia de la iglesia son \u00e1reas a menudo descuidadas por los predicadores en sus lecturas, quienes encuentran su predicaci\u00f3n y pensamiento empobrecidos por ese descuido. Los lectores estar\u00e1n complacidos de notar el lanzamiento de varios t\u00edtulos prometedores sobre la historia de la iglesia y el desarrollo de la teolog\u00eda cristiana.
Jaroslav Pelikan, quien con raz\u00f3n podr\u00eda ser reconocido como “decano” de te\u00f3logos hist\u00f3ricos contempor\u00e1neos, contin\u00faa su larga y productiva l\u00ednea de trabajos con el lanzamiento de The Excellent Empire: The Fall of Rome and the Triumph of the Church (Harper and Row, 1987). Pelikan considera la ca\u00edda de Roma como quiz\u00e1s el paradigma hist\u00f3rico m\u00e1s significativo en la tradici\u00f3n de la iglesia. Revisa varias interpretaciones del evento tanto de fuentes patr\u00edsticas como modernas y sugiere la importancia de cada una para la vida contempor\u00e1nea de la iglesia.
La herencia teol\u00f3gica de la Reforma es el enfoque de otro importante te\u00f3logo hist\u00f3rico en Theology of the Reformers (Broadman Press, 1988). Timothy George, decano de la Escuela de Divinidad de la Universidad de Samford y un erudito reformador establecido, aporta a Teolog\u00eda de los reformadores una gran cantidad de estudios sobre el desarrollo teol\u00f3gico de los reformadores y sus seguidores. Aunque se observa y documenta la din\u00e1mica de los factores econ\u00f3micos, sociales, culturales y pol\u00edticos, el inter\u00e9s principal de George radica en la teolog\u00eda de la Reforma — lo que George encuentra como su preocupaci\u00f3n m\u00e1s b\u00e1sica.
Aunque abundan los libros de referencia para los estudiantes de la Biblia y la teolog\u00eda, son pocos los que cubren la historia y la herencia de la iglesia. Aunque el Oxford Dictionary of the Christian Church (Oxford University Press) es la obra de referencia est\u00e1ndar para el mundo de habla inglesa, se pueden encontrar dos suplementos de calidad en el Atlas of the Christian Church (Facts on File, 1987), editado por Henry Chadwick y GR Evans, and Great Leaders of the Christian Church (Moody Press, 1988), editado por John D. Woodbridge.
El Atlas de la Iglesia Cristiana es un volumen \u00fanico y \u00fatil que pertenece a la memoria de todo predicador. biblioteca. Presenta el desarrollo hist\u00f3rico de la iglesia de una manera l\u00facida y colorida, con cuidadosa atenci\u00f3n a la diversidad del tapiz del cristianismo. Woodbridge’s Great Leaders es un manual biogr\u00e1fico de las principales figuras en la historia de la iglesia. Es un buen manual para aquellos que buscan un curso de actualizaci\u00f3n conciso en la historia de la iglesia y, aunque tiene una gran inclinaci\u00f3n hacia el evangelicalismo, proporciona lecturas generalmente sensibles sobre los padres y madres de la iglesia.
Entre los l\u00edderes de la iglesia cristiana, pocos han recibido la atenci\u00f3n actualmente enfocada en Juan Calvino, el reformador ginebrino. Las Celebraciones de Lutero de 1983 produjeron un n\u00famero considerable de obras sobre Lutero, la Reforma alemana y la tradici\u00f3n luterana. Sin embargo, el a\u00f1o pasado vio el lanzamiento de dos importantes obras sobre Calvino.
John Calvin: a Sixteenth Century Portrait (Oxford University Press, 1988) es el producto m\u00e1s reciente de la pluma de William J. Bouwsma, un renacentista acad\u00e9mico de la Universidad de California. El libro es un volumen pesado y lleva las marcas de la destacada erudici\u00f3n del autor en el per\u00edodo.
A ese volumen se une la reciente traducci\u00f3n al ingl\u00e9s de The Young Calvin de Alexandre Ganoczy (The Westminster Press, 1987) . Esta importante obra, traducida por David Foxgrover y Wade Provo, da vida a Calvino en el contexto de su desarrollo teol\u00f3gico m\u00e1s temprano, desde 1523 hasta la primera edici\u00f3n de las Instituciones.
El predicador descubrir\u00e1 en estas obras una muestra de la la riqueza teol\u00f3gica de la iglesia, la din\u00e1mica de su desarrollo y la pobreza de su abandono.
La teolog\u00eda contempor\u00e1nea y la iglesia americana
La producci\u00f3n teol\u00f3gica de los \u00faltimos diez a\u00f1os ha sido prodigiosa y diversa. Los proyectos europeos de Jurgen Moltmann, Wolfhart Pannenberg, Eberhard Jungel y otros te\u00f3logos universitarios contin\u00faan desarroll\u00e1ndose incluso cuando la influencia de Karl Barth surge de nuevo en ambos lados del Atl\u00e1ntico.
En Estados Unidos, los modelos revisionistas de teolog\u00eda van desde el feminismo la teolog\u00eda a varios modelos de liberaci\u00f3n y los proyectos de figuras como David Tracy, Langdon Gilkey y Shubert Ogden. “Posliberal” y “posmoderno” los modelos son sugeridos por George Lindbeck, Paul Holmer, Ronald Thiemann y Thomas Oden, cada uno con un enfoque f\u00e9rtil y productivo.
Mientras tanto, una erupci\u00f3n de contribuci\u00f3n teol\u00f3gica significativa aparece en el horizonte evang\u00e9lico. Las principales obras de Millard Erickson, Alasdair Macintyre, Clark Pinnock y otros indican algo de la posible forma de la teolog\u00eda evang\u00e9lica en el futuro cercano.
En medio de estos desarrollos, el New Dictionary of Theology (InterVarsity Press, 1988), editado por Sinclair B. Ferguson, David F. Wright y JI Packer, es un compa\u00f1ero bienvenido. Anunciado como “un recurso conciso y autorizado,” el diccionario es solo eso. Los 205 colaboradores y m\u00e1s de 630 art\u00edculos son, en su mayor\u00eda, bien combinados y representativos de la amplitud del movimiento evang\u00e9lico.
Los desarrollos actuales en el movimiento evang\u00e9lico y la iglesia estadounidense en general han ocasionado varios trabajos de gran inter\u00e9s para el ministro de la predicaci\u00f3n. Entre estos hay dos trabajos de particular inter\u00e9s para los predicadores a ambos lados del Atl\u00e1ntico.
El primero, The Restructuring of American Religion (Princeton University Press, 1988), es un importante estudio interpretativo de Robert Wunthnow de Princeton. de las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas de la religi\u00f3n estadounidense. Es un volumen pesado y considera el papel cambiante de la religi\u00f3n en la vida p\u00fablica estadounidense y las crecientes polarizaciones entre liberales y conservadores en las iglesias estadounidenses.
El segundo es Los futuros del cristianismo (Hodder y Stoughton\/Morehouse Barlow, 1988) por David L. Edwards, Rector de la Catedral de Southwark en Londres y ex editor de SCM Press. Edwards, quiz\u00e1s el principal observador de la vida religiosa en Gran Breta\u00f1a, investig\u00f3 los posibles futuros del cristianismo en todo el mundo. El volumen surgi\u00f3 de una gira mundial extendida que Edwards emprendi\u00f3 en 1982. Futures es perspicaz incluso cuando revela que Edwards’ propia interpretaci\u00f3n de la iglesia. Ambos libros deben llamar la atenci\u00f3n del predicador reflexivo.
La religi\u00f3n tradicional es el foco de una importante contribuci\u00f3n de Wade Clark Roof y William McKinney. Ambos investigadores establecidos en el campo de la religi\u00f3n estadounidense, traen en American Mainline Religion (Rutgers University Press, 1987) un “mapeo” de la escena protestante principal, junto con el resurgimiento del catolicismo romano, el evangelicalismo conservador y el secularismo vigoroso.
La din\u00e1mica del evangelicalismo estadounidense es el tema de George Marsden en Reforming Fundamentalism: Fuller Seminary and the New Evangelicalism (Eerdmans, 1987) . Marsden, actualmente de la Universidad de Duke, es uno de los principales estudiosos del fundamentalismo y el evangelicalismo estadounidenses. Reformar el Fundamentalismo es mucho m\u00e1s que la historia del Seminario Teol\u00f3gico Fuller; es una cr\u00f3nica fascinante del surgimiento del nuevo evangelicalismo a partir del fundamentalismo. Es una contribuci\u00f3n importante al estudio del evangelicalismo.
Tambi\u00e9n lo es El Movimiento Evang\u00e9lico: Crecimiento, Impacto, Controversia, Di\u00e1logo (Augsburg, 1988) por Mark Ellingsen. Profesor asociado en el Instituto de Investigaci\u00f3n Ecum\u00e9nica de Estrasburgo, Francia, Ellingsen ha producido la historia m\u00e1s completa del movimiento evang\u00e9lico jam\u00e1s publicada. Aunque tiene el sabor de su perspectiva luterana, el libro cubre un panorama evang\u00e9lico incre\u00edblemente amplio con gran cuidado y perspicacia. Debe ser parte de la agenda de lectura del predicador reflexivo.
Toda revisi\u00f3n breve de libros importantes de actualidad est\u00e1 condenada al pecado de omisi\u00f3n y propensa a ser arbitraria. Uno se siente tentado a decir con Abraham Lincoln: \u00abPara las personas a las que les gusta ese tipo de libro, ese es el tipo de libro que les gustar\u00e1\u00bb. Sin embargo, los predicadores se ocupan de leer para ser m\u00e1s reflexivos, m\u00e1s eruditos y m\u00e1s creativos en la tarea de predicar. Para los predicadores a los que les gusta ese tipo de libros, \u00a1estos son algunos de los que les gustar\u00e1n! \u00a1Leer!”<\/p>\n
Los predicadores est\u00e1n \u00e1vidos de — incluso voraz — lectores Los editores descubrieron hace mucho tiempo el apetito del ministro predicador por la lectura digna.Aunque los agoreros en esta era electr\u00f3nica parecen siempre dispuestos a ofrecer un elogio de la p\u00e1gina impresa, los editores publican listas de libros en constante expansi\u00f3n y las ventas de … Continuar leyendo \u00abRese\u00f1a de libros de 1988 para predicadores\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17503","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17503\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}