Pocos lectores de Predicaci\u00f3n no estar\u00e1n familiarizados con las contribuciones del Dr. Fred Craddock al mundo de la predicaci\u00f3n y la homil\u00e9tica. Su estatura entre los predicadores aumentar\u00e1 con el impacto de su obra m\u00e1s reciente, Predicaci\u00f3n, Predicaci\u00f3n, el Libro del a\u00f1o de 1986 de la revista Preaching.
Actualmente se desempe\u00f1a como profesor de Nuevo Testamento en la Escuela de Teolog\u00eda Candler de la Universidad de Emory, Craddock tiene un impacto nacional e internacional a trav\u00e9s de sus libros y series de videos. Conferencista y orador favorito durante mucho tiempo, fue entrevistado durante el Congreso sobre Predicaci\u00f3n B\u00edblica de 1987 cuando present\u00f3 las Conferencias Mullins sobre Predicaci\u00f3n en el Seminario Teol\u00f3gico Bautista del Sur en Louisville, Kentucky.
Entrevistando a Craddock est\u00e1 R. Albert Mohler, Editor Asociado de Predicaci\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: Nuestros lectores te conocen a ti y a tu trabajo. Aquellos de nosotros que hemos observado el surgimiento de su modelo de predicaci\u00f3n podemos detectar un cambio bastante pronunciado en su estimaci\u00f3n de la estatura de la predicaci\u00f3n dentro de la comunidad cristiana.
En su libro As One Without Authority (1971), usted comenz\u00f3 con una cap\u00edtulo titulado “El p\u00falpito en las sombras.” Su trabajo actual sugiere una evaluaci\u00f3n mucho m\u00e1s optimista. \u00bfC\u00f3mo ve el estado actual de la predicaci\u00f3n?
Craddock: Bueno, ciertamente no elegir\u00eda un t\u00edtulo de cap\u00edtulo como ese hoy. Los departamentos de predicaci\u00f3n en los seminarios cuentan con un buen personal. Las escuelas que durante los \u00faltimos veinte a\u00f1os no requer\u00edan un solo curso de predicaci\u00f3n ahora requieren tres, seis o incluso nueve horas de predicaci\u00f3n.
M\u00e1s all\u00e1 de eso, las electivas de predicaci\u00f3n est\u00e1n bien pobladas en las escuelas de todo el pa\u00eds y muchas las escuelas est\u00e1n tratando de encontrar m\u00e1s maestros de predicaci\u00f3n, por lo que los d\u00edas de estancamiento y caricaturas, bromas, humillaciones y condescendencia han disminuido. La situaci\u00f3n es muy diferente ahora, m\u00e1s de quince a\u00f1os desde que escrib\u00ed Como alguien sin autoridad.
Predicaci\u00f3n: Eso aborda la estatura acad\u00e9mica de la predicaci\u00f3n entre las otras disciplinas teol\u00f3gicas. \u00bfQu\u00e9 pasa con el estado actual de la predicaci\u00f3n como oficina de la iglesia?
Craddock: La predicaci\u00f3n es mucho m\u00e1s fuerte. La creciente expectativa de la congregaci\u00f3n est\u00e1 encontrando su respuesta. Encuentro mucha predicaci\u00f3n s\u00f3lida entre los ministros m\u00e1s j\u00f3venes.
Hay ministros en sus cuarenta y cincuenta a\u00f1os que nunca tuvieron ning\u00fan entrenamiento en la predicaci\u00f3n a trav\u00e9s de su experiencia en el seminario en la era de los derechos civiles. Simplemente no le dieron mucha importancia y, en cambio, se dedicaron a la consejer\u00eda o al ministerio uno a uno. El “ministerio sentado” entre algunos de los \u00faltimos cuarenta y principios de los cincuenta es muy bueno.
Pero esta multitud m\u00e1s joven, los veinticinco a cuarenta a\u00f1os, incluye muchos predicadores realmente fuertes que se esfuerzan por mejorar su predicaci\u00f3n. La iglesia aprecia esto. Este grupo incluir\u00eda tambi\u00e9n a muchos sacerdotes cat\u00f3licos.
Esto no quiere decir que no haya buenos o grandes predicadores entre la generaci\u00f3n anterior. Eso no es cierto — pero se ha demostrado que el aprecio por la predicaci\u00f3n ha aumentado y los ministros est\u00e1n respondiendo a ese desaf\u00edo.
Predicaci\u00f3n: El \u00faltimo libro de William Muehl se titul\u00f3 \u00bfPor qu\u00e9 predicar? \u00bfPor qu\u00e9 escuchar?. Eso pone los problemas justo delante de nosotros. \u00bfPor qu\u00e9 predicamos?
Craddock: Bueno, porque debemos hacerlo. Debemos unir la palabra b\u00edblica con la voz humana del creyente de pie en compa\u00f1\u00eda de otros creyentes. La predicaci\u00f3n tiene una fuerza socializadora y constructora de comunidad. Da vida a la p\u00e1gina del texto de forma oral. Los matices de la voz humana maximizan el contenido del mensaje b\u00edblico.
La predicaci\u00f3n tiene una fuerte tradici\u00f3n que genera un alto nivel de expectativa como ning\u00fan otro acto en la iglesia. Dondequiera que tenga una expectativa tan alta, la posibilidad de ganancia, de fruto, de cambio, es grande.
Predicaci\u00f3n: Su modelo de predicaci\u00f3n desaf\u00eda muchas categor\u00edas tradicionales utilizadas para describir las dimensiones de la tarea de predicaci\u00f3n, incluidas las categor\u00edas de estilos de serm\u00f3n. — etiquetas tem\u00e1ticas, t\u00f3picas, expositivas y otras. \u00bfQu\u00e9 categor\u00edas encuentra \u00fatiles?
Craddock: Esa es una buena pregunta. Realmente no suelo pensar en esos t\u00e9rminos. Pienso m\u00e1s en t\u00e9rminos de una respuesta a las preguntas: \u00bfQu\u00e9 busca decir el ministro? Y, \u00bfqu\u00e9 busca hacer el ministro? Por “hacer” Me refiero a animar, iluminar, corregir, celebrar, confrontar. Pienso en t\u00e9rminos de estas categor\u00edas funcionales.
Predicaci\u00f3n: Una de las secciones m\u00e1s interesantes de su libro m\u00e1s reciente es sobre la centralidad de la vida de estudio en el contexto de la vida del pastor. Tiene una secci\u00f3n muy interesante sobre el tiempo de estudio como tiempo con la congregaci\u00f3n. Muchos predicadores se sienten secuestrados en sus estudios — y en competencia con otros deberes pastorales. \u00bfEl tiempo dedicado a la preparaci\u00f3n del serm\u00f3n es realmente tiempo dedicado a la congregaci\u00f3n?
Craddock: A trav\u00e9s de la predicaci\u00f3n, usted comparte el tiempo dedicado al estudio con toda la congregaci\u00f3n. Este tiempo debe compararse con el tiempo dedicado a estudiar algo que se compartir\u00e1 en una sesi\u00f3n individual. Por lo tanto, hay m\u00e1s justificaci\u00f3n para estudiar dos horas cada ma\u00f1ana, si es para compartir en la predicaci\u00f3n y la ense\u00f1anza, que tomarse el tiempo de leer este buen libro para una sesi\u00f3n con una sola persona.
No lo hago quiero minimizar eso, pero estudiar es tiempo que voy a gastar en preparaci\u00f3n para la reuni\u00f3n general de la iglesia — donde se compartir\u00e1n los frutos de ese estudio. No es tiempo pasado aparte de la congregaci\u00f3n. La congregaci\u00f3n, en cierto sentido, est\u00e1 presente con usted mientras estudia de esta manera.
Predicaci\u00f3n: La mayor\u00eda de los predicadores se sienten culpables porque no dedican suficiente tiempo al estudio. Esta es una pregunta dif\u00edcil, pero \u00bfcu\u00e1nto estudio considera usted como un nivel adecuado de preparaci\u00f3n para el desaf\u00edo de la tarea de predicar?
Craddock: Me parece que si el ministro dedica dos horas de estudio cada ma\u00f1ana, puede hacerlo, ella puede hacerlo. Esto deja para la tarde y otras horas de ocio otros tipos de lectura.
En este per\u00edodo de la ma\u00f1ana me refiero solo al estudio duro, no mucha diversi\u00f3n, pero el coraz\u00f3n necesario de ello. Si vas de 7:30 a 9:30 o de 8:00 a 10:00 todas las ma\u00f1anas, el beneficio acumulado ser\u00e1 enorme. Puedes continuar justo donde lo dejaste. Si es algo regular, puede convertirse en m\u00e1s estudio de lo que algunas personas dedicaron durante toda su experiencia escolar.
La regularidad es muy importante y le brinda el m\u00e1ximo beneficio de la percepci\u00f3n acumulada. Creo que si el predicador hace esto, el predicador sabr\u00e1 mucho, compartir\u00e1 mucho y estar\u00e1 bien preparado.
Predicaci\u00f3n: Usted es un predicador talentoso as\u00ed como un maestro de predicadores. El fruto de su predicaci\u00f3n demuestra una gran habilidad para sacar material de sus lecturas en el pasado, sus cavilaciones, sus pensamientos avezados. \u00bfTiene alg\u00fan secreto en particular para su capacidad de acceder a ese material?
Craddock: No, no lo tengo. Es vergonzoso que no lo haga. Mantengo dos tipos de materia prima frente a m\u00ed. Tengo un cuaderno en el que escribo las cosas que encuentro: art\u00edculos period\u00edsticos, noticias, material de comentarios o simplemente art\u00edculos informativos. Las escribo en ese cuaderno o en otro lugar donde las pueda encontrar.
Entonces, adem\u00e1s, tengo un diario que es la reflexi\u00f3n germinal de lo que he le\u00eddo, con qui\u00e9n he hablado y lo que tengo. hecho. Es casi como un diario, pero este diario es el medio para muchos art\u00edculos, de lo contrario meramente informativos, que se encontrar\u00e1n en un serm\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: usted es un erudito b\u00edblico de formaci\u00f3n y tiene un amor evidente por la genuina predicaci\u00f3n b\u00edblica. \u00bfC\u00f3mo definir\u00eda la predicaci\u00f3n b\u00edblica frente a otras posibles formas de predicaci\u00f3n?
Craddock: Creo que la predicaci\u00f3n b\u00edblica es esa forma de predicaci\u00f3n que obtiene tanto el contenido como el prop\u00f3sito del mensaje del texto mismo. Esto viene a trav\u00e9s de un proceso de comprensi\u00f3n del texto. \u00bfQu\u00e9 trata de hacer el texto? \u00bfEs lo que estoy tratando de hacer? \u00bfQu\u00e9 dice el texto? \u00bfEs eso lo que estoy diciendo? Esas preguntas exponen el significado y el prop\u00f3sito del texto y conducen a la predicaci\u00f3n b\u00edblica, cualquiera que sea la forma del serm\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: En su an\u00e1lisis de las cualidades que se deben buscar en un serm\u00f3n, usted incluye varias que uno esperar\u00eda encontrar y otras que fueron una sorpresa. Me llamaron especialmente la atenci\u00f3n dos cualidades que usted identific\u00f3: reconocimiento y anticipaci\u00f3n.
Supongo que muchos predicadores podr\u00edan no pensar en estas dos cualidades en la preparaci\u00f3n de un serm\u00f3n. \u00bfPodr\u00eda dar m\u00e1s detalles sobre estas cualidades y su importancia en la predicaci\u00f3n?
Craddock: Creo que la importancia del reconocimiento es evidente cada vez que la congregaci\u00f3n est\u00e1 a la vista. Aqu\u00ed, frente al predicador, hay un grupo de cristianos, muchos de los cuales han sido cristianos durante mucho tiempo. \u00bfQu\u00e9 dice acerca de ellos si subo y doy un mensaje en el que no reconocen el material o el mensaje?
Creo que la mayor parte de lo que dije, tal vez el noventa por ciento, ser\u00eda reconocible. La persona podr\u00eda decir, “Pues s\u00ed, eso lo sab\u00eda.” El otro diez por ciento del mensaje es entonces una oportunidad de crecimiento. Pero si el predicador presenta un mensaje dominado por material que la congregaci\u00f3n no reconoce, no escuchar\u00e1n el mensaje.
Si he estado en esta iglesia durante treinta a\u00f1os y no puedo reconocer nada de lo que dice este predicador, si no lo reconozco en absoluto, har\u00e9 una de dos cosas: puedo enojarme con el predicador, o puedo sentirme menospreciado y est\u00fapido. Ambos son incre\u00edblemente da\u00f1inos para la salud.
Ahora, por otro lado, la anticipaci\u00f3n es esa cualidad que mantiene a la congregaci\u00f3n escuchando el serm\u00f3n. Le permite al oyente saber que algo est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed, vamos a alg\u00fan lado, hay un destino, esta persona tiene algo en mente que querr\u00e9 escuchar y me mantiene escuchando. Es la misma cualidad que te mantiene viendo un programa de televisi\u00f3n o leyendo una buena novela. Debe haber algo que se resolver\u00e1 a trav\u00e9s del serm\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: \u00bfVer\u00eda usted que la anticipaci\u00f3n se desarrolla m\u00e1s f\u00e1cilmente en un serm\u00f3n inductivo o en un modelo deductivo?
Craddock: El serm\u00f3n inductivo est\u00e1 construido para hacer precisamente esto, pasar del reconocimiento al descubrimiento. Dentro de este proceso hay una buena dosis de anticipaci\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: Aunque muchos predicadores han aprendido mucho del modelo inductivo, y muchos han cambiado a un modelo que se basa principalmente en ese m\u00e9todo, muchos fueron entrenados en el modelo deductivo. De hecho, la mayor\u00eda de los predicadores se encuentran en un modelo deductivo de vez en cuando. \u00bfEs imposible la anticipaci\u00f3n en un modelo deductivo?
Craddock: No es imposible en un modelo deductivo. Por cierto, puede dar la apariencia de un serm\u00f3n deductivo y cambiar con una fuerza casi parab\u00f3lica. Por ejemplo, Robert Funk tiene un peque\u00f1o silogismo: “Todos los pecadores son castigados. Jim es un pecador. Jim es castigado.” Pero supongamos que lo presenta: “Todos los pecadores son castigados. Jim es un pecador. Jim est\u00e1 perdonado.” Luego tiene otro giro y rompe el silogismo. La anticipaci\u00f3n de este giro es una verdadera anticipaci\u00f3n y puede integrarse en cualquier tipo de serm\u00f3n.
Predicaci\u00f3n: Ha ubicado la Palabra de Dios en el o\u00eddo del oyente en lugar de en la boca del predicador. \u00bfQu\u00e9 significa esto para el predicador que quiere ser b\u00edblico? \u00bfC\u00f3mo visualiza el predicador la tarea de predicar con la realizaci\u00f3n de la Palabra en los o\u00eddos de la congregaci\u00f3n?
Craddock: Lo que significa es esto: si conozco al oyente \u00edntimamente, lo bueno y lo malo, por lo tanto, puede anticipar cualquier obst\u00e1culo para una buena comunicaci\u00f3n. Puedo anticipar las preguntas, las objeciones, y las expresar\u00e9 a mi oyente mientras expongo este mensaje.
El predicador necesita saber la respuesta probable al mensaje e incorporar este conocimiento en el serm\u00f3n. Si s\u00e9 cu\u00e1ndo es probable que la congregaci\u00f3n piense: “Ahora escucho lo que est\u00e1 diciendo, pero realmente no funcionar\u00e1 cuando se ponga manos a la obra,” Anticipar\u00e9 esto y estar\u00e9 listo para expresar esta objeci\u00f3n, junto con una respuesta: “Pero, \u00bfhas pensado en esto?” Es posible que pueda abrirte el o\u00eddo y que puedas escuchar el mensaje.
Si no expreso tu objeci\u00f3n pero te dejo ah\u00ed sentado con ella, se convierte en una barrera. Esta barrera impedir\u00e1 que la Palabra de Dios se aloje en usted como oyente.
Predicaci\u00f3n: El hecho de que el lector haya llegado a esta revista indica un inter\u00e9s en la predicaci\u00f3n. \u00bfCu\u00e1l ser\u00eda su mensaje para estos lectores?
Craddock: Lo principal que dir\u00eda, supongo, ser\u00eda una palabra de aliento para el ministro predicador para encontrar una manera en su entorno actual de tener una disciplina regular y habitual. de estudio, lectura, oraci\u00f3n y reflexi\u00f3n. Haz un poco todos los d\u00edas y no te permitas dejarlo en segundo lugar por esa tarea inmensamente intimidante de “preparar un serm\u00f3n”. Haz un poco todos los d\u00edas.<\/p>\n
Pocos lectores de Predicaci\u00f3n no estar\u00e1n familiarizados con las contribuciones del Dr. Fred Craddock al mundo de la predicaci\u00f3n y la homil\u00e9tica. Su estatura entre los predicadores aumentar\u00e1 con el impacto de su obra m\u00e1s reciente, Predicaci\u00f3n, Predicaci\u00f3n, el Libro del a\u00f1o de 1986 de la revista Preaching.Actualmente se desempe\u00f1a como profesor de Nuevo Testamento … Continuar leyendo \u00abUna entrevista sobre Predicaci\u00f3n con Fred B. Craddock\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17535","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17535","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17535"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17535\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}