El Viernes Santo retrata lo que hacemos con Dios cuando lo tenemos en nuestras manos. La Pascua muestra lo que Dios hace cuando Dios nos tiene en Sus manos. \u00a1Qu\u00e9 contraste! \u00a1Qu\u00e9 motivo de celebraci\u00f3n!
La resurrecci\u00f3n de Cristo es el poste alrededor del cual se cohesionan los evangelios sin\u00f3pticos. Cada escritor comienza con los eventos de la primera Pascua y retrocede desde all\u00ed organizando eventos, historias e ilustraciones para contar su versi\u00f3n de Jes\u00fas. vida.
El desarrollo del a\u00f1o cristiano tiene cuatro principios rectores que es \u00fatil tener en cuenta al dise\u00f1ar servicios de adoraci\u00f3n y sermones relacionados con el calendario cristiano, especialmente con respecto a la Pascua. La reiteraci\u00f3n es importante porque la constancia religiosa puede venir a trav\u00e9s de la repetici\u00f3n fiel. La repetici\u00f3n creativa ayuda a dar vida al significado de una estaci\u00f3n para los adoradores y nos permite poner contenidos nuevos en formas antiguas.
Seguir el calendario cristiano ayuda a los adoradores a ser apropiados. Hay un tiempo para llorar y un tiempo para bailar. La Cuaresma es el tiempo de llorar y la Pascua es el tiempo de bailar. Debido a que la Cuaresma es una temporada sombr\u00eda y deprimente, los fieles se sienten aliviados cuando este viaje por el desierto ha terminado. Este relieve a menudo realza la celebraci\u00f3n de la Pascua.
Dar seria consideraci\u00f3n al calendario cristiano tambi\u00e9n ayuda a la iglesia en la separaci\u00f3n. Debemos estar en el mundo pero no ser del mundo. Debemos ser diferentes a la cultura mientras permanezcamos en la cultura. Una manera de diferenciarnos de la cultura es extender la celebraci\u00f3n de la Pascua m\u00e1s all\u00e1 de un d\u00eda. La temporada de la Pascua se desarroll\u00f3 temprano en la iglesia cristiana como el v\u00ednculo entre la Pascua y Pentecost\u00e9s. Muchos eventos sucedieron en la vida de los disc\u00edpulos que siguieron a Jes\u00fas’ resurrecci\u00f3n que trajo cambios dram\u00e1ticos. Al encontrarse con el Cristo resucitado, su percepci\u00f3n de la vida y el discipulado comenz\u00f3 a cambiar a medida que ellos tambi\u00e9n resucitaban.
El bautismo es una forma dram\u00e1tica de comenzar la celebraci\u00f3n de la Pascua. Goethe dijo que lo m\u00e1s alto no se puede hablar. Solo se puede actuar. El bautismo representa la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de Cristo y la muerte, sepultura y resurrecci\u00f3n de las personas que se comprometen a ser disc\u00edpulos de Cristo.
Toda persona necesita un nuevo comienzo, un nuevo comienzo. El bautismo en Pascua dramatiza la limpieza y la frescura que est\u00e1 disponible para todos a trav\u00e9s del amor, la misericordia y el perd\u00f3n de Dios. La Pascua es el a\u00f1o nuevo cristiano, y puede ser apropiado desear a los fieles “Feliz A\u00f1o Nuevo” en la Pascua como una forma de ayudarlos a captar el significado emocional del d\u00eda.
El domingo se identifica como la peque\u00f1a Pascua. Comenzando con la Pascua y continuando con los siguientes cinco domingos, \u00bfpor qu\u00e9 no enfocar sus sermones en aspectos y actitudes en nuestra relaci\u00f3n con Dios que nos llevar\u00e1n a vivir vidas resucitadas?
La experiencia de Pablo de Jes\u00fas’ aparici\u00f3n a \u00e9l en el camino de Damasco podr\u00eda servir como base para un tema de Pascua como “Tambi\u00e9n se me apareci\u00f3 a m\u00ed.” La exploraci\u00f3n de textos de las apariciones posteriores a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas con aplicaci\u00f3n contempor\u00e1nea puede ayudar a los miembros de su congregaci\u00f3n a exclamar: “\u00c9l tambi\u00e9n se me apareci\u00f3 a m\u00ed.”
En los siguientes p\u00e1rrafos compartir\u00e9 algunas Escrituras textos y semillas de sermones que podr\u00edan germinar para usted mientras planea su predicaci\u00f3n para la temporada de Pascua.
“Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida”
Fue despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro y algunos tiempo anterior al suyo cuando Jes\u00fas dijo: “Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida” (Juan 11:25). El signo y la realidad de la resurrecci\u00f3n se ven en L\u00e1zaro y Jes\u00fas. La se\u00f1al de la resurrecci\u00f3n se mostr\u00f3 en L\u00e1zaro y proporcion\u00f3 una analog\u00eda terrenal con la resurrecci\u00f3n. Lo que le sucedi\u00f3 a L\u00e1zaro puede identificarse con mayor precisi\u00f3n como restauraci\u00f3n f\u00edsica o reanimaci\u00f3n.
Existen contrastes entre L\u00e1zaro y Jes\u00fas’ resurrecciones. L\u00e1zaro sali\u00f3 despu\u00e9s de que los hombres hubieron removido la piedra; Jes\u00fas no necesit\u00f3 ayuda humana para mover la piedra. L\u00e1zaro fue atado con sus vendas mortuorias; Jes\u00fas pas\u00f3 por la suya. L\u00e1zaro volvi\u00f3 a las relaciones terrenales y volvi\u00f3 a morir; Dios resucit\u00f3 a Jes\u00fas a una vida cualitativamente nueva que ya no conoci\u00f3 la muerte. L\u00e1zaro fue un signo de resurrecci\u00f3n; Jes\u00fas mismo era la realidad de la resurrecci\u00f3n. La resurrecci\u00f3n no es una continuaci\u00f3n de esta vida, sino la aniquilaci\u00f3n de la muerte en la nueva vida eterna.
Se requer\u00eda fe para ver en L\u00e1zaro m\u00e1s que una maravilla m\u00e9dica, para creer que \u00e9l significaba la posibilidad de la vida eterna en medio de de tiempo. Jes\u00fas encendi\u00f3 y suscit\u00f3 tal fe. Jes\u00fas vivi\u00f3 tal fe como un aventurero. March\u00f3 a Jerusal\u00e9n para ofrecerse a s\u00ed mismo a la ciudad. Sab\u00eda que estaba arriesgando la muerte, pero se arriesg\u00f3 bas\u00e1ndose en la suposici\u00f3n de que hab\u00eda m\u00e1s vida reservada para continuar la aventura. Apost\u00f3 todo a dar Su vida, creyendo que la tomar\u00eda de nuevo.
A trav\u00e9s de la resurrecci\u00f3n de Cristo, Dios dijo no al pretorio, no al G\u00f3lgota, no a la tumba, y no a vivir en el lado equivocado de la Pascua. Escuchar el no de Dios nos anima a decir s\u00ed.
La Pascua nos obliga a decir s\u00ed porque es una palabra de vida y muerte. La Pascua dice que Dios comparte plenamente con nosotros todo lo que significa ser humano, incluso las tragedias m\u00e1s profundas de nuestra vida. En parte, la Pascua es la forma en que la iglesia dice que Dios se niega a dejar de amar a las personas como t\u00fa y como yo solo porque nuestros cuerpos mueren. En \u00faltima instancia, le importamos a Dios.
As\u00ed como Dios nos cre\u00f3 a su imagen y comparti\u00f3 apasionada y plenamente nuestra condici\u00f3n humana, sufriendo con nosotros en medio de la historia, Dios contin\u00faa valor\u00e1ndonos y am\u00e1ndonos infinitamente incluso en la muerte. La Pascua confirma la palabra de Jes\u00fas, “Yo soy la resurrecci\u00f3n y la vida; el que cree en m\u00ed, aunque muera, vivir\u00e1, y el que vive y cree en m\u00ed, no morir\u00e1 jam\u00e1s" (Juan 11:15-26).
“He vencido al mundo”
El domingo siguiente a la Pascua demuestra dram\u00e1ticamente la dispersi\u00f3n de los disc\u00edpulos. “\u00bfAd\u00f3nde se ha ido toda la gente?” expresa la reacci\u00f3n de muchos de nosotros el domingo despu\u00e9s de Pascua.
En la tradici\u00f3n lit\u00fargica, este domingo se identifica como Domingo bajo, quiz\u00e1s tanto por la poca asistencia como por la decepci\u00f3n emocional que naturalmente sigue al cl\u00edmax de la Pascua. Hay una palabra de esperanza para nosotros en la promesa de Jes\u00fas: “He vencido al mundo” (Juan 16:33).
La emoci\u00f3n y el entusiasmo que despierta la Pascua a menudo nos lleva a hacer promesas sin precedentes sin contar el costo. Celebramos prematuramente toda la confianza que tenemos de que seremos disc\u00edpulos leales y fieles.
El \u00faltimo partido de baloncesto de la escuela secundaria que jugu\u00e9 fue en el Torneo Distrital contra una escuela rival. Est\u00e1bamos manejando bien nuestra ofensiva, acertando un alto porcentaje de nuestros tiros, jugando una defensa s\u00f3lida y agresiva.
El juego fue intenso. Ten\u00edamos a la oposici\u00f3n contra las cuerdas. Hab\u00edamos doblado la puntuaci\u00f3n de nuestro oponente. \u00a1\u00cdbamos a ganar! Son\u00f3 el timbre. Todos dimos un suspiro de alivio. Era s\u00f3lo el final del primer cuarto. Perdimos el juego.
La adoraci\u00f3n p\u00fablica es un evento de espectadores para muchos de nosotros. Venimos a adorar queriendo recibir, pero con poca o ninguna intenci\u00f3n de dar de nosotros mismos. La emoci\u00f3n y el entusiasmo del culto de Pascua pueden avivar el fuego en nuestros huesos, y nos vamos diciendo: “Ha sido bueno haber estado en la casa del Se\u00f1or.”
Suena el timbre. Estamos aliviados. Miramos hacia arriba la pr\u00f3xima semana o el pr\u00f3ximo mes para descubrir que es solo el primer trimestre. Hemos dispersado y dejado a Cristo solo con nuestras promesas vac\u00edas.
\u00bfQu\u00e9 tipo de respuesta podemos esperar de Aquel a quien hemos abandonado? \u00bfReprimenda? \u00bfRechazo? \u00bfUna diatriba que induce a la culpa? Cuando la vida se desmoronaba a su alrededor, Jes\u00fas permaneci\u00f3 tranquilo y sereno. Estaba seguro de que la presencia de Dios brindaba esperanza y fe (Juan 16:32).
Nadie conoc\u00eda a Dios y a la gente como Jes\u00fas. Era capaz de perdonar y confiar en las personas. Los amaba tal como eran. Cuando fueron desleales, Jes\u00fas estuvo dispuesto a empezar de nuevo con ellos. Jes\u00fas les dijo a los que sab\u00eda que le fallar\u00edan: “Tengan buen \u00e1nimo.”
Continu\u00f3 amando, perdonando y confiando en los dem\u00e1s. Este que fue falsamente arrestado, juzgado injustamente, condenado injustamente y ejecutado inocentemente dijo: “He vencido al mundo” (Juan 16:33). Esta es una fe que no puede ser vencida. Este es un Maestro que vale la pena seguir.
“He visto al Se\u00f1or”
Durante los \u00faltimos cuatro domingos de Pascua, los animo a usar cuatro apariciones posteriores a la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas como textos, construyendo puentes de esas experiencias a la vida contempor\u00e1nea.
Una de las apariciones m\u00e1s intrigantes fue la de Mar\u00eda Magdalena. Despu\u00e9s de salir de la tumba por segunda vez, Mar\u00eda se dio la vuelta y all\u00ed estaba Jes\u00fas, pero ella no lo reconoci\u00f3.
\u00bfEs tan extra\u00f1o que Mar\u00eda no reconoci\u00f3 a Jes\u00fas? Estaba abrumada por el dolor. Ella nunca pens\u00f3 que la vida llegar\u00eda a esto. La \u00fanica persona que realmente hab\u00eda tratado a Mar\u00eda como persona era Jes\u00fas y ahora estaba muerto. Estaba en un estado de shock y confusi\u00f3n. Estaba buscando, sin saber d\u00f3nde buscar, pero incapaz de abandonar la b\u00fasqueda. Ella estaba buscando a un Jes\u00fas muerto, pero se enfrent\u00f3 a un Se\u00f1or resucitado.
Cada uno de los relatos del Evangelio habla de la aparici\u00f3n de Cristo a una mujer o mujeres. Marcos y Juan cuentan que Cristo se apareci\u00f3 a Mar\u00eda Magdalena, pero ninguno hizo referencia a otras mujeres. Marcos escribi\u00f3 que los compa\u00f1eros de Cristo no cre\u00edan en el testimonio de Mar\u00eda Magdalena.
\u00bfEs de extra\u00f1ar que se negaran a creer en Mar\u00eda Magdalena? Hab\u00eda numerosas razones para no creerle. Primero, ella era una mujer. En el mundo jud\u00edo del primer siglo, el testimonio de una mujer no era muy apreciado. En segundo lugar, Mar\u00eda era de Magdala, un pueblo notoriamente malvado. En tercer lugar, hab\u00eda un signo de interrogaci\u00f3n sobre la cordura de Mary. Jes\u00fas hab\u00eda echado fuera siete demonios de ella.
Mar\u00eda Magdalena parec\u00eda haber mejorado desde que se hab\u00eda asociado con Jes\u00fas, pero aparentemente estaba retrocediendo. Ella afirmaba haber visto y hablado con un hombre que todos sab\u00edan que estaba muerto. No solo eso, afirm\u00f3 que \u00c9l habl\u00f3 con ella. Mar\u00eda Magdalena parece haber sido la menos calificada para manejar las noticias m\u00e1s trascendentales de la historia espiritual.
La prueba de la resurrecci\u00f3n para Mar\u00eda no fue la tumba vac\u00eda sino la aparici\u00f3n del Se\u00f1or resucitado. Estaba tan emocionada que se aferr\u00f3 a Jes\u00fas. \u00a1Nunca m\u00e1s lo perder\u00eda de vista! Pero Jes\u00fas dijo: “No me detengas” (Juan 20:17).
La tentaci\u00f3n est\u00e1 a la vuelta de la esquina de mantener una relaci\u00f3n como sol\u00eda ser. Jes\u00fas le estaba diciendo a Mar\u00eda que hab\u00eda ocurrido un cambio. \u00c9l quer\u00eda que ella compartiera la realidad de Su resurrecci\u00f3n.
Mar\u00eda experiment\u00f3 por primera vez un indicio de la resurrecci\u00f3n cuando fue liberada de los demonios. Ahora, estaba experimentando una comprensi\u00f3n m\u00e1s clara de la resurrecci\u00f3n cuando Jes\u00fas la invit\u00f3 a ella y a otros a vivir vidas resucitadas. Esta fue una invitaci\u00f3n a morir para vivir por s\u00ed mismos y resucitar para vivir en una nueva dimensi\u00f3n de servicio a Dios. Mar\u00eda Magdalena fue testigo presencial de la noticia espiritual m\u00e1s importante de todos los tiempos. As\u00ed ella, la m\u00e1s improbable de todas las personas, pudo decir: “He visto al Se\u00f1or” (Juan 20:18).
“La paz os dejo”
Los primeros disc\u00edpulos de Cristo estaban asustados e inseguros. El horrible recuerdo de una crucifixi\u00f3n y el rumor de una tumba vac\u00eda les impidi\u00f3 dar la cara en Jerusal\u00e9n. Todos ellos eran personas marcadas.
Si los l\u00edderes jud\u00edos estaban en una cacer\u00eda de brujas, algunos de ellos podr\u00edan ser los siguientes. Se acurrucaron en una habitaci\u00f3n y cerraron la puerta. Si las autoridades jud\u00edas o los soldados romanos los quer\u00edan, \u00bfpor qu\u00e9 pensaron que las puertas cerradas los mantendr\u00edan fuera?
El miedo inmoviliz\u00f3 a esos primeros disc\u00edpulos. Aunque Cristo les hab\u00eda prometido paz, no sintieron paz. O se olvidaron de la promesa o pensaron que la crucifixi\u00f3n declaraba nulo e inv\u00e1lido todo lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho. Seguramente no se podr\u00edan encontrar personas m\u00e1s desanimadas e infelices que este grupo asustado de personas quebrantadas. El sue\u00f1o que Jes\u00fas hab\u00eda despertado en ellos se hab\u00eda desvanecido.
T\u00fa y yo estamos encerrados por nuestros miedos. De ni\u00f1os ten\u00edamos miedo a caer, miedo a los ruidos fuertes oa las cat\u00e1strofes, miedo a ser abandonados. Estos temores contin\u00faan acos\u00e1ndonos. De adultos, el miedo a caer se convierte en miedo a fracasar, el miedo a perder nuestros lugares, nuestros trabajos, nuestra estima. El ruido fuerte del divorcio, la enfermedad o la muerte contin\u00faa asust\u00e1ndonos, al igual que el temor recurrente de que nuestra red de apoyo se evapore.
Margaret expres\u00f3 mejor que nadie lo que es el miedo que nadie. Era una mujer atractiva de unos treinta a\u00f1os, madre de dos hijos y esposa de un marido que decidi\u00f3 que ya no quer\u00eda estar casado con ella. Hab\u00eda encontrado un trabajo, pero ahora necesitaba buscar uno mejor.
Durante el \u00faltimo a\u00f1o, a menudo hab\u00eda llorado en exceso o estado al borde de las l\u00e1grimas la mayor parte del tiempo. Entr\u00f3 en mi oficina, se sent\u00f3 y en los primeros dos minutos diagnostic\u00f3 su situaci\u00f3n con la broma: \u00abEstoy sufriendo de un caso grave de los qu\u00e9 pasar\u00eda si y tengo miedo\u00bb. a’s.” Margaret estaba encerrada en el miedo. Cuando las personas obtienen alguna liberaci\u00f3n de su esclavitud del miedo, parece ser m\u00e1s una experiencia de resucitaci\u00f3n que un evento de resurrecci\u00f3n. Venimos del cementerio de los sentimientos enterrados, atados y amordazados por el miedo. Somos almas asustadas detr\u00e1s de puertas cerradas. No estamos seguros si estamos tratando de mantener a la gente afuera o a nosotros mismos adentro.
Nuestra \u00fanica esperanza es que el Se\u00f1or resucitado entre por nuestras puertas cerradas, se pare entre nosotros y sople sobre nosotros. Jes\u00fas era reconocible y capaz de comunicarse despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n, aunque Su cuerpo aparec\u00eda y desaparec\u00eda a voluntad a pesar de las puertas cerradas.
El prop\u00f3sito principal de Jes\u00fas’ apariciones despu\u00e9s de su resurrecci\u00f3n fue establecer la identidad y continuidad del Jes\u00fas terrenal con el Se\u00f1or resucitado. La aparici\u00f3n efectu\u00f3 una transici\u00f3n: de lo visible a lo invisible, de lo temporal a lo eterno, de lo limitado a lo universal, de lo f\u00edsico a lo espiritual.
Tambi\u00e9n los disc\u00edpulos fueron siendo transformados: de temerosos a pac\u00edficos, de espectadores a testigos, de impotentes a poderosos, de vacilantes a autoritarios.
Cristo irrumpi\u00f3 en aquellos primeros disc\u00edpulos y trat\u00f3 de disipar su miedo, inseguridad y sospecha. Despu\u00e9s de haber atravesado la puerta cerrada, Cristo sopl\u00f3 sobre sus disc\u00edpulos y comenz\u00f3 a formarlos en una nueva creaci\u00f3n, un nuevo tipo de existencia.
Aqu\u00ed estamos, veinte siglos despu\u00e9s de la primera Pascua, viviendo demasiado a menudo en el mal. lado de la Pascua. Nos hemos encerrado en el miedo, inmovilizado nuestros recursos, atra\u00eddo hacia nosotros a aquellos que est\u00e1n de acuerdo con nosotros y nos encerramos. Cristo busca irrumpir en nosotros e insuflar en nosotros un nuevo tipo de existencia.
“ \u00bfMe amas?”
De pie en la orilla del Mar de Galilea, Jes\u00fas y Pedro tuvieron un di\u00e1logo inquietantemente conmovedor. El impacto inicial es de confrontaci\u00f3n, y siento la incomodidad de Pedro cuando Jes\u00fas le pregunt\u00f3 tres veces: “Sim\u00f3n, hijo de Juan, \u00bfme amas?” (Juan 21:15).
Las tres preguntas de Jes\u00fas y las tres afirmaciones de Pedro corresponden a la triple negaci\u00f3n de Jes\u00fas por parte de Pedro. A trav\u00e9s de este proceso, Pedro fue perdonado y reincorporado al servicio. Jes\u00fas estuvo dispuesto a confiar incluso sus corderitos a uno que hab\u00eda violado por completo el juramento m\u00e1s sagrado solo unos d\u00edas antes.
No hay pecado, no hay error cuando se perdona que impida que otro sirva a Dios en cualquier capacidad. Para nosotros afirmar que una persona es perdonada y luego negarle a esa persona la oportunidad de servir a Dios a trav\u00e9s de la iglesia es una hipocres\u00eda flagrante.
La palabrer\u00eda es una respuesta insuficiente a Jes\u00fas’ pregunta, “\u00bfMe amas?” Cada vez que Pedro confesaba su amor, Jes\u00fas lo vinculaba con el mandato de cuidar y apacentar el reba\u00f1o de Dios. El mismo v\u00ednculo sigue a nuestras confesiones. Cristo est\u00e1 pidiendo nuestros compromisos.
El compromiso genuino se templa con amor. Cuando el compromiso no est\u00e1 respaldado por el amor, el compromiso se convierte en un deber de cumplir, una obligaci\u00f3n de cumplir o un ejercicio de reducci\u00f3n de la culpa realizado para el alivio. La profundidad de nuestro amor por Cristo se revela en la acci\u00f3n que tomamos para pastorear y alimentar a las personas creadas por Dios.
El servicio de vida en el nombre de Cristo es lo que se necesita para eliminar el deber, la obligaci\u00f3n y la culpa del compromiso para que nuestro el compromiso ser\u00e1 templado con amor. Jes\u00fas le dec\u00eda a Pedro — y nos dice — que las promesas de amor se demuestran en ya trav\u00e9s de las relaciones con los dem\u00e1s.
La pregunta que Jes\u00fas le hizo a Pedro se nos repite a diario: “\u00bfMe amas?” La autenticidad de nuestra respuesta afirmativa se demuestra en el cuidado y cuidado que brindamos a los dem\u00e1s. Jes\u00fas pregunta: “\u00bfMe amas?” Luego nos instruye: “Entonces amad a mi pueblo, a todo mi pueblo.”
“Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo”
Ninguno de los disc\u00edpulos ha tenido m\u00e1s desprecio amontonado sobre \u00e9l que Tom\u00e1s, a menos que sea Judas. Cualquiera que ofrece una mirada esc\u00e9ptica o un comentario sobre lo que otro est\u00e1 diciendo se abre a ser etiquetado como un \u00abTom\u00e1s incr\u00e9dulo\u00bb. Aunque Tom\u00e1s ha sido ridiculizado por aquellos que vivieron siglos despu\u00e9s de \u00e9l, un examen de Juan 20:24-29 no indica que el rid\u00edculo o el desprecio fuera la actitud de sus compa\u00f1eros o de Jes\u00fas.
Los disc\u00edpulos estaban reunidos en un habitaci\u00f3n cuando Jes\u00fas se les apareci\u00f3, pero por alguna raz\u00f3n desconocida Tom\u00e1s estaba ausente. No se expresa ning\u00fan juicio o condena porque Tom\u00e1s estuvo ausente. La pr\u00f3xima vez que se reuni\u00f3 con los disc\u00edpulos, le dijeron que hab\u00edan visto al Se\u00f1or. Thomas, tal vez todav\u00eda recuper\u00e1ndose de la sacudida de Jes\u00fas’ crucifixi\u00f3n, dijo que tocar ser\u00eda creer para \u00e9l.
Una semana despu\u00e9s, Jes\u00fas se apareci\u00f3 en medio de ellos nuevamente, y esta vez Tom\u00e1s estaba presente. Jes\u00fas invit\u00f3 a Tom\u00e1s a tocar Sus cicatrices, pero el texto de Juan no aclara si Tom\u00e1s realmente toc\u00f3 las heridas o si ver era creer para \u00e9l. En cualquier caso, Tom\u00e1s dio un gran salto de fe cuando exclam\u00f3: “Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo” (Juan 20:28). Una vez que Thomas encontr\u00f3 las respuestas a sus preguntas, tuvo claras sus creencias y su compromiso.
Otro aspecto importante de esta serie de eventos con Thomas es que, aunque no cre\u00eda lo que los dem\u00e1s hab\u00edan visto y cre\u00eddo, estaba no criticado por otros ni excluido del grupo. \u00bfCon qu\u00e9 frecuencia adoptamos este enfoque en la iglesia de hoy? Con demasiada frecuencia buscamos a unas pocas personas que creen como nosotros. Necesitamos personas como Tom\u00e1s que nos desaf\u00eden a examinar qu\u00e9 es lo que creemos y por qu\u00e9.
La duda es la madre de la fe y muchas veces hay m\u00e1s fe expresada en una duda sincera y honesta que en la recitaci\u00f3n de un credo. o una afirmaci\u00f3n de fe. La duda da expresi\u00f3n a las preguntas que tenemos y, a medida que buscamos respuestas a esas preguntas, aprendemos, crecemos y enfrentamos nuestras dudas. Las dudas causan turbulencia en nuestras vidas, pero a menudo, en medio de la duda, Cristo irrumpe en nuestras vidas y le habla a la tormenta: “Calla, quieta” ya nosotros nos dice: “La paz sea con ustedes.”
La Pascua es una \u00e9poca emocionante de adoraci\u00f3n en la vida de la Iglesia. Me ha ayudado a celebrar y disfrutar el poder y el significado de la resurrecci\u00f3n por un per\u00edodo sostenido de tiempo en lugar de por un solo d\u00eda.
Espero que las semillas del serm\u00f3n que he plantado echen ra\u00edces y den frutos para ustedes como diriges a la gente en la adoraci\u00f3n durante el “a\u00f1o nuevo” temporada del a\u00f1o cristiano. Que tu celebraci\u00f3n de la Pascua te haga experimentar la resurrecci\u00f3n y vivir una vida resucitada.<\/p>\n
El Viernes Santo retrata lo que hacemos con Dios cuando lo tenemos en nuestras manos. La Pascua muestra lo que Dios hace cuando Dios nos tiene en Sus manos. \u00a1Qu\u00e9 contraste! \u00a1Qu\u00e9 motivo de celebraci\u00f3n!La resurrecci\u00f3n de Cristo es el poste alrededor del cual se cohesionan los evangelios sin\u00f3pticos. Cada escritor comienza con los eventos … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n y el calendario cristiano: Pascua\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17536","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17536","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17536"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17536\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17536"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17536"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17536"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}