Para 1972, el mismo pastor hab\u00eda hablado sobre la misma historia a la misma congregaci\u00f3n durante cuatro Navidades. Sospecho que hab\u00eda miembros de la congregaci\u00f3n que se sintieron como el laico que dijo: “Si escucho las palabras ‘y hab\u00eda en el mismo pa\u00eds pastores que moraban en el campo’ una vez m\u00e1s, creo que voy a gritar.”
Parec\u00eda que hab\u00eda m\u00e1s para mostrar y contar sobre la Navidad de lo que pod\u00eda hacer el domingo antes de Navidad. Sin embargo, si la congregaci\u00f3n y yo estuvi\u00e9ramos cansados de la uniformidad de la historia de la Navidad, \u00bfagregar m\u00e1s domingos para hablar de ella no nos hundir\u00eda a todos en el cansancio?
Empec\u00e9 a buscar formas de sermones y servicios de adoraci\u00f3n para tener coherencia, continuidad, frescura y movimiento. Me di cuenta de que la “sellabration” de la Navidad en el mercado super\u00f3 con mucho la celebraci\u00f3n de la Navidad en el lugar santo. \u00bfPor qu\u00e9 fue esto?
Cuando se colocaron las decoraciones navide\u00f1as en las tiendas, \u00a1todos sab\u00edan que casi era Halloween! Si bien algunas personas ofrecieron quejas sobre la prisa de la temporada, la mayor\u00eda de las personas no parec\u00edan abrumadas por el cansancio. En realidad, estaban entusiasmados con la Navidad y comenzaron a anhelar su llegada.
\u00bfQu\u00e9 hab\u00eda hecho el mercado para compensar el cansancio de la gente? Primero, estableci\u00f3 un clima de anticipaci\u00f3n al desplegar las decoraciones. En segundo lugar, sugiri\u00f3 la importancia de la preparaci\u00f3n: solo treinta d\u00edas m\u00e1s de compras hasta Navidad. En tercer lugar, apelaba a los sentidos de las personas: vista, o\u00eddo, olfato, tacto y gusto. En cuarto lugar, coloc\u00f3 obsequios confiables, antiguos y de reserva en un nuevo empaque. (\u00bfCu\u00e1ntos tipos diferentes de mu\u00f1ecas hay?)
Si bien estos principios de marketing se desarrollaron para aumentar el consumismo y alentar a las personas a comprar cosas que no necesitaban con dinero que no ten\u00edan, sin embargo, se hab\u00eda evitado el cansancio con la monoton\u00eda. .
Teolog\u00eda del Adviento
Abraham Herschel hizo una valiosa observaci\u00f3n que me ha sido \u00fatil en mi preocupaci\u00f3n por el cansancio de la monoton\u00eda con respecto a la Navidad.
Sugiri\u00f3 que el genio de los profetas del Antiguo Testamento resid\u00eda en su capacidad de ver las cosas viejas de una manera nueva y permitir que otros hagan lo mismo. Literalmente “desmantelaron lo familiar” y le dio a la gente nuevas formas de ver las cosas que hab\u00edan estado viendo de cierta manera toda su vida. Al adoptar este enfoque, los profetas abrieron panoramas completamente nuevos de posibilidades que nunca antes se hab\u00edan percibido.
Mientras buscaba aperturas de nuevos panoramas para celebrar el nacimiento de Cristo, me di cuenta de la temporada de Adviento celebrada en liturgia iglesias El Adviento es la temporada de apertura del a\u00f1o cristiano y comienza el domingo m\u00e1s cercano al 30 de noviembre.
Adviento significa la venida de Dios al mundo. La temporada incluye cuatro semanas de anticipaci\u00f3n y preparaci\u00f3n para la Navidad. Los temas fundamentales para la adoraci\u00f3n durante el Adviento son la esperanza, el amor, la paz y el gozo.
La encarnaci\u00f3n es el principio teol\u00f3gico que subyace en el Adviento. El prop\u00f3sito de la temporada de Adviento es prepararnos para la venida de Dios en formas nuevas y frescas en nuestras vidas.
La anticipaci\u00f3n y la preparaci\u00f3n para la venida de Dios a nosotros aumentan al explorar las formas, los tiempos y los lugares que Dios tiene venir a la gente en el pasado y enfocarnos espec\u00edficamente en Dios hecho carne y morando entre la gente en Jes\u00fas de Nazaret.
La temporada de Adviento es un tiempo para que reflexionemos sobre la primera Navidad cuando “la Palabra se hizo carne,” un beb\u00e9 nacido de padres campesinos. Durante siglos, la gente anhelaba la venida de un Mes\u00edas, pero nadie esperaba que viniera as\u00ed.
Durante a\u00f1os, el nacimiento de Jes\u00fas fue simplemente otra estad\u00edstica en las listas del censo del Imperio Romano. S\u00f3lo a\u00f1os despu\u00e9s de Su muerte y resurrecci\u00f3n, Jes\u00fas’ nacimiento se convierte en un evento importante para celebrar. El Adviento es una temporada de reflexi\u00f3n, oraci\u00f3n y gozoso j\u00fabilo que culmina con la celebraci\u00f3n de la Navidad.
El Adviento debe ser m\u00e1s que un tiempo para recordar el nacimiento de Cristo. Es la anticipaci\u00f3n de la venida de Dios a nosotros en nuestros d\u00edas en la carne y la sangre de las personas que conocemos y amamos — y en aquellos que no conocemos y puede que no nos gusten. El Adviento es una temporada de preparaci\u00f3n para que Dios venga a nosotros y habite en nosotros para que podamos convertirnos en Dios en la carne para los dem\u00e1s, revelando la esperanza, la paz, el amor y la alegr\u00eda de Dios al mundo.
El Adviento tambi\u00e9n es un tiempo de preparaci\u00f3n para la venida de Dios en Cristo en la culminaci\u00f3n de los siglos. Esta es una gran temporada de mirar hacia adelante. Nos preparamos para el nacimiento de Cristo; proclamamos su ministerio futuro como lo hizo Juan el Bautista; y miramos expectantes por Su segunda venida. El Adviento es el comienzo, la preparaci\u00f3n para el A\u00f1o Cristiano.
He descubierto varias razones por las cuales el Adviento es un excelente momento para comenzar a seguir el calendario cristiano. Primero, Adviento es la temporada de apertura del a\u00f1o cristiano que apunta hacia el nacimiento de Cristo. Segundo, una temporada de \u00e9nfasis en la adoraci\u00f3n permite y alienta a los adoradores a profundizar m\u00e1s en las diversas dimensiones del discipulado.
Tercero, muchas de las cosas que ya est\u00e1bamos haciendo para prepararnos y celebrar la Navidad proven\u00edan de m\u00faltiples tradiciones cristianas. El desarrollo enfocado de la adoraci\u00f3n de Adviento ayuda a juntar muchos de los cabos sueltos en una unidad significativa de adoraci\u00f3n.
Mi exploraci\u00f3n del Adviento ha dado frutos abundantes al guiar a mi congregaci\u00f3n en la celebraci\u00f3n de la Navidad y al brindarles a ellos y a m\u00ed nuevas formas de mirar en “la historia” hemos estado viendo un cierto camino toda nuestra vida.
Dise\u00f1o de Adviento
“Preparad el camino del Se\u00f1or,” es la instrucci\u00f3n para todos nosotros mientras adoramos y trabajamos durante la temporada de Adviento. La preparaci\u00f3n es esencial para la predicaci\u00f3n y la adoraci\u00f3n durante el Adviento.
La planificaci\u00f3n anticipada de la temporada de Adviento me ha ayudado tanto a evitar la repetici\u00f3n vana como a usar la repetici\u00f3n de manera creativa. Dise\u00f1ar servicios de adoraci\u00f3n para la temporada de Adviento me ha proporcionado el incentivo para reorganizar el orden del servicio de una manera que crea un clima de frescura y anticipaci\u00f3n de la adoraci\u00f3n.
Disfruto intercambiar ideas sobre la importancia y la realidad de la encarnaci\u00f3n. Comparto mis ideas con el personal y los miembros de la congregaci\u00f3n y los invito a hacer lo mismo conmigo. Comenzamos a formular estos patrones de pensamiento en un tema que queremos comunicar a lo largo de la temporada de Adviento.
Luego desarrollamos un bosquejo en cuatro partes, una para cada domingo, para desarrollar el tema, este enfoque ha contribuido significativamente a la coherencia, continuidad y movimiento de los sermones y los servicios de adoraci\u00f3n.
Algunos de los temas que hemos desarrollado en los \u00faltimos a\u00f1os son: Cuando Dios Llegue, La Luz Ha Llegado, Al Mundo Con Amor, y Ser\u00e1 Llamado .
Perm\u00edtanme ilustrar el desarrollo de un tema de Adviento compartiendo con ustedes c\u00f3mo llevamos a cabo el tema, “Cuando llega Dios”
\u00bfQu\u00e9 sucede cuando llega Dios? La vida contin\u00faa como de costumbre, surge el miedo, se anuncian buenas noticias y se ofrece acci\u00f3n de gracias. Estas cuatro respuestas pueden servir como t\u00edtulos para los cuatro servicios de adoraci\u00f3n de la ma\u00f1ana de Adviento. No solo fueron estas las respuestas de las personas a la llegada de Dios en la primera Navidad, estas son nuestras respuestas cuando Dios llega a nuestras vidas.
Basado en Juan 1:1-18, “La vida contin\u00faa como de costumbre&# 8221; expresa que Dios viene a los suyos y los suyos no lo reciben. La gente del primer siglo segu\u00eda con sus rutinas normales cuando lleg\u00f3 Dios.
Esta es nuestra respuesta com\u00fan a la presencia de Dios en el siglo veinte. En retrospectiva, en lugar de en el futuro, reconocemos la presencia de Dios en nuestras vidas.
A medida que reconocemos la presencia de Dios, surge el temor. Lucas 1:26-33 y 2:8-9 nos dicen que Mar\u00eda y los pastores tuvieron miedo cuando les anunciaron la llegada de Dios a sus vidas.
Seg\u00fan Lucas 2:8-20, una vez que tuvieron resueltos sus temores, Mar\u00eda, Jos\u00e9 y los pastores anunciaron buenas noticias. El proceso de responder a la llegada de Dios con la vida continuando como de costumbre, teniendo miedo y anunciando la buena noticia lleva a ofrecer acci\u00f3n de gracias. Mateo 2:1-11 habla de los magos expresando su gratitud con obsequios tangibles.
Llegamos al d\u00eda de entrega de obsequios m\u00e1s grande del a\u00f1o para ofrecer gratitud a Dios por el obsequio m\u00e1s grande jam\u00e1s dado. El desarrollo de un tema como “Cuando llegue Dios” proporciona unidad, movimiento y continuidad a trav\u00e9s de la temporada de adoraci\u00f3n de Adviento.
Nuestro ministro de m\u00fasica elige himnos, ant\u00edfonas y solos para acentuar, resaltar y transmitir el tema de Adviento que se ha elegido. Decidimos juntos los pasajes de las Escrituras (que se leer\u00e1n durante los servicios de adoraci\u00f3n) que sustentan el tema de la temporada y el subtema de cada servicio espec\u00edfico. Las oraciones, las lecturas de respuesta y las letan\u00edas tambi\u00e9n ayudan a transmitir el estado de \u00e1nimo de preparaci\u00f3n y expectativa.
Los s\u00edmbolos que se usan especialmente durante la temporada de Adviento aumentan la anticipaci\u00f3n. Tenemos una corona de Adviento cada a\u00f1o que est\u00e1 hecha de vegetaci\u00f3n y cinco velas. Cuatro de las velas est\u00e1n en la circunferencia de la corona y una vela blanca, que representa a Cristo, est\u00e1 en el centro.
Cada semana, el llamado al culto est\u00e1 dise\u00f1ado con el tema de Adviento en mente. Uno de los ministros, un laico o una familia har\u00e1 el llamado para adorar y encender las velas de Adviento. Se enciende el n\u00famero de velas correspondiente a la semana de la temporada, encendi\u00e9ndose la vela de Cristo durante el servicio de Nochebuena. Esto proporciona una se\u00f1al visual de progresi\u00f3n y movimiento de adoraci\u00f3n, esperando la presencia de Dios y celebrando el nacimiento de Cristo.
El uso de los crismones, monogramas de Cristo, est\u00e1 aumentando en popularidad. Se puede obtener informaci\u00f3n sobre c\u00f3mo hacer Crismones en la Iglesia Luterana de la Ascensi\u00f3n (314 W. Main Street, Danville, VA 24541).
Una de nuestras clases de escuela dominical acept\u00f3 la responsabilidad de hacer Crismones para nuestra congregaci\u00f3n. Tambi\u00e9n han aceptado la responsabilidad de decorar los \u00e1rboles de Chrismon al comienzo de la temporada de Adviento y de almacenar los Chrismons despu\u00e9s de Adviento.
Un servicio de domingo por la noche durante el Adviento est\u00e1 dise\u00f1ado para colgar las verduras. Durante este servicio se adorna el santuario.
El servicio comienza con el santuario vac\u00edo de cualquier decoraci\u00f3n. A lo largo del servicio, se intercalan lecturas, solos, selecciones corales e himnos, mientras que las flores de Pascua, las coronas y otras plantas se colocan en los lugares apropiados. Las personas y las familias llevan varias decoraciones al santuario en el momento apropiado y las colocan en su lugar.
Tambi\u00e9n hemos usado pancartas para contribuir con un sabor de celebraci\u00f3n y preparaci\u00f3n para el culto durante el Adviento. La colocaci\u00f3n de los greens se suma al estado de \u00e1nimo expectante de la temporada.
Dise\u00f1amos un folleto para cada temporada de Adviento. El folleto contiene una explicaci\u00f3n sobre la temporada de Adviento, las \u00f3rdenes de adoraci\u00f3n para la temporada, las descripciones de los Crismones que se usan y los devocionales escritos para cada semana o para cada d\u00eda de Adviento. Un buen enfoque es hacer que los miembros de la congregaci\u00f3n escriban los devocionales.
El folleto sirve como un s\u00edmbolo visual de la temporada de Adviento como unidad de adoraci\u00f3n y transmite que lo que se ha planeado tiene unidad y continuidad. La preparaci\u00f3n del cuadernillo de Adviento requiere mucha planificaci\u00f3n y mucho trabajo antes de que la mayor\u00eda de la gente piense en la Navidad. Sin embargo, el resultado es una atm\u00f3sfera m\u00e1s agradable y relajada para el trabajo y el culto para todos, especialmente para aquellos con responsabilidades de liderazgo.
Observar el Adviento como un tiempo de culto establece un clima de anticipaci\u00f3n y resalta la importancia de la preparaci\u00f3n para la venida del Dios para habitar con su pueblo. La adoraci\u00f3n de Adviento puede dise\u00f1arse para invitar a los adoradores a usar todos sus sentidos, y cuantos m\u00e1s sentidos usen los adoradores, m\u00e1s sentido tendr\u00e1 la adoraci\u00f3n. La adoraci\u00f3n durante la temporada de Adviento puede presentar la vieja historia de maneras nuevas y frescas.<\/p>\n
Para 1972, el mismo pastor hab\u00eda hablado sobre la misma historia a la misma congregaci\u00f3n durante cuatro Navidades. Sospecho que hab\u00eda miembros de la congregaci\u00f3n que se sintieron como el laico que dijo: “Si escucho las palabras ‘y hab\u00eda en el mismo pa\u00eds pastores que moraban en el campo’ una vez m\u00e1s, creo que voy … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n y el calendario cristiano: Adviento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17548","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17548","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17548"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17548\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17548"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17548"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17548"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}