WE Sangster naci\u00f3 en 1900 en un hogar humilde en Shoreditch, Londres, hijo de padres anglicanos. En un fragmento de su autobiograf\u00eda escribi\u00f3: “Creo que nac\u00ed para ser ministro. No puedo recordar un momento de mi vida en el que no tuviera un sentido de vocaci\u00f3n santa. No se deriv\u00f3 de ninguna convicci\u00f3n en la mente de mis padres, quienes ni siquiera hab\u00edan considerado la idea. Pero sent\u00ed la presi\u00f3n de una mano rectora sobre m\u00ed desde mis a\u00f1os m\u00e1s tiernos.
“En mi adolescencia, buscando lo que llegu\u00e9 a considerar como una experiencia m\u00e1s profunda y personal de Dios, me alej\u00e9 de la iglesia de mi bautismo y entrenamiento temprano y me asoci\u00e9 con las personas llamadas metodistas, y cuando lleg\u00f3 el momento de unirme al ej\u00e9rcito en mi decimoctavo cumplea\u00f1os, ya era un predicador local.
“La vida militar me puso a prueba y me profundiz\u00f3. El extra\u00f1o Hombre sobre la Cruz me obsesionaba y me reten\u00eda todo el tiempo. Sal\u00ed del ej\u00e9rcito convencido de que el suyo era el \u00fanico camino y me ofrec\u00ed para el ministerio metodista. Tuve cuatro a\u00f1os de preparaci\u00f3n en la universidad y obtuve buenas l\u00edneas de beca. El ministr\u00f3 en Bognor, Colwyn Bay, Liverpool y Scarborough, atrayendo grandes congregaciones en cada lugar. En 1936 fue llamado para suceder a Leslie Weatherhead en Brunswick Church, Leeds. Es un tributo suficiente a su poder como predicador que haya sido seleccionado como el sucesor del predicador m\u00e1s popular de la Iglesia Metodista.
Su ministerio m\u00e1s largo y memorable fue en Central Hall, Westminster, donde sucedi\u00f3 al veterano Dinsdale T. Young. Permaneci\u00f3 all\u00ed hasta 1955, cuando fue nombrado jefe del Departamento de Misi\u00f3n Dom\u00e9stica de la Iglesia Metodista. Muri\u00f3 el 24 de mayo de 1960, despu\u00e9s de dos a\u00f1os de sufrimiento — con extraordinario coraje — de atrofia muscular progresiva.
Antes de comenzar su ministerio en Londres, escribi\u00f3 un art\u00edculo para The Christian Herald expresando sus ideales de ministerio. “Procurar\u00e9 mantener una expresi\u00f3n de la religi\u00f3n cristiana que ser\u00e1 (1) intelectualmente honesta y satisfactoria, (2) un testimonio emocionalmente c\u00e1lido, (3) un testimonio digno y digno en los servicios de la Iglesia, (4) un testigo sinceramente evang\u00e9lico en el m\u00e9todo, (5) un testimonio social e internacional en sus consecuencias redentoras.”
Durante la guerra, cuando comenzaron los bombardeos, abri\u00f3 el vasto s\u00f3tano del Hall a las personas sin hogar y para Durante cinco a\u00f1os, \u00e9l y su familia establecieron all\u00ed su hogar y ministraron a quienes acud\u00edan all\u00ed todas las noches en busca de refugio.
Sangster tuvo la mayor congregaci\u00f3n de domingo por la noche en Londres, llenando los 2.500 asientos en el Sal\u00f3n. Su estilo y \u00e9nfasis eran todos propios.
Representaba la intensidad evang\u00e9lica tradicional de un metodista pero con el color distintivo de un hombre que ten\u00eda una v\u00edvida experiencia personal de la religi\u00f3n y estaba dotado de un poder singular de discurso persuasivo y pintoresco. . En sus sermones se encuentra la breve oraci\u00f3n entrecortada, la exclamaci\u00f3n aguda, el impulso directo de la aplicaci\u00f3n personal, el dominio de la ilustraci\u00f3n, especialmente aquellas extra\u00eddas de sus propios poderes agudos de observaci\u00f3n y su comprensi\u00f3n de los seres humanos.
Su estilo, tanto hablado como escrito, siempre fue vivaz y vigoroso. No pod\u00eda ser aburrido. El p\u00falpito era su trono. Sus sermones eran tales que nunca podr\u00edas olvidarlos, claros en sus l\u00edneas, f\u00e1ciles de entender y con sorprendentes ilustraciones de la vida, as\u00ed como de una amplia gama de lecturas.
Consideraba la predicaci\u00f3n como el sacramento de la Palabra. \u00c9l dijo: “El hombre que guarda celosamente sus horas de la ma\u00f1ana para un estudio profundo que se centre en la Palabra de Dios; que hace saber que, si bien est\u00e1 disponible a cualquier hora del d\u00eda o de la noche para los moribundos y otras necesidades que no admiten demora, espera que no lo molesten en la preparaci\u00f3n de su p\u00falpito hasta la hora del almuerzo; que usa estas horas cercadas, primero para orar, luego para cavilar sobre la Biblia y para el tipo de pensamiento duro que lo capacitar\u00e1 para subir a su p\u00falpito el domingo y alimentar a su pueblo con la Palabra de Dios — a ese hombre no le faltar\u00e1 su recompensa.”
Cuando estaba demasiado enfermo para hablar, se le inst\u00f3 a escribir su autobiograf\u00eda. Se neg\u00f3 a hacerlo, pero cuando le dijeron que inevitablemente alguien escribir\u00eda la historia de su vida, envi\u00f3 a buscar a su hijo Paul y escribi\u00f3 en un bloc estas palabras: \u00abDudo mucho de su valor, pero si debe ser hecho, debes hacerlo.” Indic\u00f3 los t\u00edtulos de los cap\u00edtulos e instruy\u00f3 a Pablo para que diera a sus lectores “toda la verdad — verrugas y todo.” Esto lo hizo magn\u00edficamente. Como \u00e1vido lector de biograf\u00edas clericales, considero que este libro es el mejor de su tipo que he le\u00eddo nunca.
Tuve el privilegio de conocer a Sangster como amigo y, como comenta su hijo, cuando eras su amigo eras un amigo para siempre, aunque ten\u00eda muchos. En dos ocasiones tuve el gozo de suministrarle su p\u00falpito en Westminster. Nunca perd\u00ed la oportunidad de escucharlo predicar y disertar y he le\u00eddo todo lo que escribi\u00f3 para mi gran provecho espiritual.
No volveremos a mirarlo como \u00e9l. \u00c9l era \u00fanico. Era un puritano din\u00e1micamente positivo, como dice Paul, con una profunda preocupaci\u00f3n pastoral.
Public\u00f3 tres libros invaluables sobre la predicaci\u00f3n. The Craft of the Sermon, que trata sobre la construcci\u00f3n de sermones y el arte de la ilustraci\u00f3n, es un libro de primer nivel. El Enfoque de la predicaci\u00f3n consta de conferencias que dio a los estudiantes ministeriales en 1950 cuando era presidente de la Conferencia Metodista. Power for Preaching es el tercero.
Su primer libro consisti\u00f3 en sermones predicados en Liverpool en sus primeros d\u00edas: Por qu\u00e9 Jes\u00fas nunca escribi\u00f3 un libro. Otros libros son \u00c9l es capaz, Dios nos gu\u00eda y Estas cosas permanecen, obviamente material para sermones.
Weatherhead dijo de \u00c9l es capaz: \u00abNing\u00fan cap\u00edtulo termina haci\u00e9ndote decir: ‘Qu\u00e9 escritor Sangster es.’ Todos te hacen decir: ‘Qu\u00e9 maravilloso Salvador es Jes\u00fas.”
Despu\u00e9s de su muerte, se publicaron dos vol\u00famenes de sus sermones de Westminster, \u00bfPuedo conocer a Dios? y los sermones especiales del d\u00eda de Sangster. El primero ilustra su versatilidad y variedad, el segundo lo muestra en su mejor momento doctrinal. No hay introducciones prolongadas ni peroraciones finales.
Este claro instructor siempre emplea una estructura memorable para sus sermones, con breves subt\u00edtulos. En un serm\u00f3n sobre “Cristo como Due\u00f1o del Tiempo” las divisiones son: (1) el pasado no est\u00e1 muerto; (2) el futuro no es nuestro; (3) ahora es el tiempo aceptable. Un serm\u00f3n titulado “Cuatro juicios de Jes\u00fas” se basa en evaluaciones de Jes\u00fas registradas en los Evangelios, dispuestas en orden ascendente de importancia. Se dec\u00eda que Jes\u00fas estaba pose\u00eddo por el diablo, un buen hombre, el Cristo, culminando en Tom\u00e1s’ confesi\u00f3n, “Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo.”
Un serm\u00f3n memorable que escuch\u00e9 predicar a Sangster ten\u00eda dos textos: G\u00e9nesis 28:20 (Jacob poniendo condiciones con Dios) y Daniel 3:17 (& #8220;Pero si no”). Sus tres divisiones fueron: (1) Nunca pongas condiciones a Dios. \u00c9l pone condiciones con nosotros; (2) Dios se reserva el derecho de decir No; (3) Vamos a permanecer inquebrantables en el discipulado, pase lo que pase.
As\u00ed es como termin\u00f3 el serm\u00f3n: “Me pidieron que fuera al Hospital Oftalmol\u00f3gico en Liverpool y le dijera a una ni\u00f1a que dentro de tres meses ella se quedar\u00eda ciego. Fui enseguida y habl\u00e9 con ella de asuntos triviales, sin saber c\u00f3mo abordar el tema. Ella lo sospech\u00f3 y dijo: “Creo que Dios me va a quitar la vista.”
“Respond\u00ed: ‘No lo dejar\u00eda. . \u00bfVa a ver si puede ofrecer esta oraci\u00f3n, no ahora sino dentro de tres meses? ‘Padre, si por alguna raz\u00f3n conocida por ti debo perder la vista, no permitir\u00e9 que me la quiten. Te lo dar\u00e9.’
“Fueron tres meses tormentosos. La visitaba a menudo y ella segu\u00eda diciendo: ‘No puedo rezar esa oraci\u00f3n. No puedo vivir sin un poco de luz.’ Pero al fin lo dijo. Y ahora preg\u00fantale a cualquiera que conozca a las Sisterhoods en Merseyside si conoce a Jessie Johnson. Ella viene con su perro y les habla a las mujeres de su rica experiencia. Dios le ha dicho cosas a ella, solo me las ha susurrado a m\u00ed. Ella habla desde la oscuridad. Perm\u00edtanme concluir este estudio de Sangster con los tres puntos de un mandato de ordenaci\u00f3n que le escuch\u00e9 dar: (1) Al\u00e9grate de que Dios te haya llamado a una vida dif\u00edcil. (2) Nunca te contentes con saber acerca de Dios. Con\u00f3cete a Dios t\u00fa mismo en la intimidad de la oraci\u00f3n y escarbando en el libro de Dios. (3) No quieras para ti sino la santidad.
Os encomiendo a este gran predicador de un Evangelio universal, de espiritualidad cristiana y de profunda compasi\u00f3n humana, que en su \u00faltima enfermedad recorri\u00f3 los pasos m\u00e1s dif\u00edciles del camino de la perfecci\u00f3n. Lea sus sermones, estudie sus libros sobre predicaci\u00f3n y, sobre todo, lea Dr. Sangster de su hijo Paul, y estar\u00e1 de acuerdo con el veredicto de su amigo Weatherhead: “\u00c9l fue uno de los santos m\u00e1s valientes que he conocido. jam\u00e1s conocido.”<\/p>\n
WE Sangster naci\u00f3 en 1900 en un hogar humilde en Shoreditch, Londres, hijo de padres anglicanos. En un fragmento de su autobiograf\u00eda escribi\u00f3: “Creo que nac\u00ed para ser ministro. No puedo recordar un momento de mi vida en el que no tuviera un sentido de vocaci\u00f3n santa. No se deriv\u00f3 de ninguna convicci\u00f3n en la … Continuar leyendo \u00abWilliam Edwin Sangster: un gran coraz\u00f3n evang\u00e9lico\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17551","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17551","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17551"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17551\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17551"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17551"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17551"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}