\u00bfHay algo malo en el estado actual de la predicaci\u00f3n? S\u00ed, dicen muchos oyentes que forman las congregaciones de las iglesias de hoy. Muchas iglesias se ven afectadas por la mala calidad de la predicaci\u00f3n y el resultado inevitable es el aburrimiento en las bancas. El torrente de palabras semana tras semana simplemente no hace mucha diferencia.
Despu\u00e9s de escuchar un serm\u00f3n elocuente pero vac\u00edo, un asistente a la iglesia le sugiri\u00f3 a un amigo: “Ese hombre no puede decir nada tan bien como yo& #8217;alguna vez lo he o\u00eddo decir.”
La mediocridad en el p\u00falpito desperdicia cientos de miles de horas-hombre por semana y es espiritualmente da\u00f1ina para la vida de millones. \u00bfC\u00f3mo se puede hacer que la predicaci\u00f3n sea m\u00e1s significativa y productiva? Las siguientes sugerencias pueden ayudar.
La predicaci\u00f3n efectiva es tem\u00e1tica
La buena predicaci\u00f3n se enfoca en las grandes verdades b\u00edblicas. Cada serm\u00f3n que vale la pena identifica, expone, subraya y presiona al oyente sobre una de las profundas revelaciones de Dios. La mala predicaci\u00f3n es pedante; est\u00e1 marcada por un pensamiento fracturado y preocupaciones triviales.
La excelencia en la predicaci\u00f3n exige que la atenci\u00f3n de la congregaci\u00f3n se centre en las grandes verdades b\u00edblicas del pecado, la gracia, el cielo, el infierno, Dios y otras verdades similares.
La filosof\u00eda de la predicaci\u00f3n de John Bunyan se englobaba en su \u00abdeseo de que otros pudieran ver, como \u00e9l vio, lo que significan el pecado, la muerte, el infierno y la maldici\u00f3n de Dios, y tambi\u00e9n que pudieran descubrir, como \u00e9l hab\u00eda descubierto lo que la gracia, la misericordia, el perd\u00f3n y el amor de Dios pueden hacer por los hombres.” Demasiada predicaci\u00f3n moderna se ocupa de detalles menores de un texto en lugar de tales temas.
La predicaci\u00f3n expositiva a menudo se considera como una explicaci\u00f3n exacta de un extenso pasaje de las Escrituras. Por lo general, se dedica mucho tiempo a enfatizar minucias oscuras y el serm\u00f3n termina con una aplicaci\u00f3n a\u00f1adida, a menudo forzada. Muchos santos que sufren se sientan a trav\u00e9s de presentaciones tan tediosas sin reconocer nada de vital importancia para ellos porque el predicador simplemente ha jugado una b\u00fasqueda trivial con los textos.
Desafortunadamente, esto a menudo se considera como \u00abcosas profundas\u00bb. ; La excelencia oratoria o la brillantez de los eruditos nunca compensan la irrelevancia b\u00e1sica.
Alguien dijo: “La Biblia es un reflector, no destinado tanto a ser mirado como a ser arrojado a un lugar sombreado.” Disertar sobre detalles ocultos e intrascendentes es ineficaz e indigno de la atenci\u00f3n del oyente. El trabajo del predicador es captar la verdad b\u00edblica importante, atemporal y traerla a la vida humana.
La predicaci\u00f3n efectiva es inspiradora
Profundamente arraigada en el pensamiento de la mayor\u00eda de los predicadores est\u00e1 la suposici\u00f3n de que si el oyente aprende ciertos hechos que se encuentran en sus libros de teolog\u00eda y comentarios, ser\u00e1n mejores personas, m\u00e1s como Cristo y menos sujetos a los esquemas de Satan\u00e1s. En consecuencia, el predicador t\u00edpico a menudo se considera un intermediario entre los libros de texto eruditos y el feligr\u00e9s ignorante.
Es una falacia pensar que lo que la gente necesita es m\u00e1s informaci\u00f3n acerca de sutilezas teol\u00f3gicas o detalles textuales. El problema en la vida humana rara vez es la falta de conocimiento y rara vez la conciencia de m\u00e1s hechos hace una gran diferencia.
La mayor\u00eda de las personas ya saben mucho m\u00e1s de lo que practican y no son ignorantes. La explicaci\u00f3n de temas o textos no es el negocio principal de la predicaci\u00f3n y el predicador que se contenta con dar informaci\u00f3n hace poco que valga la pena. La educaci\u00f3n ha sido probada y encontrada deficiente.
Todo buen serm\u00f3n ayuda al oyente a comprender mejor la Biblia. Sin embargo, el verdadero negocio de la predicaci\u00f3n no es informar, sino producir cambios en la vida humana. Para que eso suceda, el serm\u00f3n debe inspirar, motivar, persuadir y conmover.
La excelencia en la predicaci\u00f3n exige que el predicador toque las fuentes de los motivos humanos para impulsar la transformaci\u00f3n. Un buen serm\u00f3n anima, aviva, eleva e impulsa. No se conforma con la mera presentaci\u00f3n acad\u00e9mica de hechos.
Un buen serm\u00f3n es mucho m\u00e1s que una conferencia o un ensayo oral; es la verdad vivificada en el predicador, fortalecida por el Esp\u00edritu, y por lo tanto transforma.
La predicaci\u00f3n eficaz es alentadora
Una parte desproporcionada de la predicaci\u00f3n moderna cae en la categor\u00eda de ladrar la lengua. El m\u00e9todo del predicador a menudo parece comenzar con la identificaci\u00f3n de algo malo en las personas, la iglesia o la sociedad. Luego, el servicio de adoraci\u00f3n se usa para rastrillar a la gente sobre las brasas, usando las Escrituras como el arma principal de la aflicci\u00f3n. Extra\u00f1amente, ciertas personas masoquistas disfrutan esto.
Hay un lugar apropiado para la reprensi\u00f3n en la predicaci\u00f3n. La reprensi\u00f3n, sin embargo, puede ser meramente un desahogo para la ira del predicador o puede animar a los santos a niveles m\u00e1s altos de logros cristianos.
Pablo escribi\u00f3: “Porque sab\u00e9is que tratamos con cada uno de vosotros como un padre trata a sus propios hijos, anim\u00e1ndolos, consol\u00e1ndolos e inst\u00e1ndolos a vivir vidas dignas de Dios, quien los llama a su reino y gloria” (1 Tesalonicenses 2:11-12). Se necesita hacer mucha m\u00e1s predicaci\u00f3n que abarque tal filosof\u00eda.
La buena predicaci\u00f3n no azota, alienta. El predicador que se siente satisfecho con suficiencia de que “dej\u00f3 que lo tengan” no ha servido bien. La predicaci\u00f3n debe animar a los de coraz\u00f3n fr\u00edo, consolar a los desalentados y ablandar a los de coraz\u00f3n endurecido. La buena predicaci\u00f3n anima; no denuncia ni censura.
Si la gente sale de la iglesia sinti\u00e9ndose m\u00e1s desanimada que cuando lleg\u00f3, la predicaci\u00f3n ha fracasado. Se ha dicho que seis de cada diez personas en la iglesia los domingos est\u00e1n sufriendo. Vienen a buscar perd\u00f3n, no m\u00e1s culpa. Deben encontrar gracia, no condenaci\u00f3n. Necesitan desesperadamente un mensaje de salvaci\u00f3n, sanidad y aliento.
La predicaci\u00f3n eficaz es apasionada
Nuestro miedo al emocionalismo ha contribuido a un formalismo fr\u00edo y muerto en la predicaci\u00f3n. Casi nada es tan objetable en la predicaci\u00f3n como la objetividad desapasionada.
Charles Spurgeon escribi\u00f3: “Incluso el fanatismo es preferible a la indiferencia. Preferir\u00eda arriesgarme a los peligros de un tornado de excitaci\u00f3n religiosa que ver el aire estancarse con una formalidad muerta. Un serm\u00f3n tibio enferma a toda mente sana. Es un trabajo espantoso escuchar un serm\u00f3n y sentir todo el tiempo como si estuvieras sentado en medio de una tormenta de nieve o viviendo en una casa de hielo, clara pero fr\u00eda, ordenada pero asesina. John Stott se hace eco de esta verdad: “No debemos temer la emoci\u00f3n genuina. Si podemos predicar a Cristo crucificado y permanecer completamente inconmovibles, debemos tener un coraz\u00f3n realmente duro. M\u00e1s temible que la emoci\u00f3n es el fr\u00edo profesionalismo — la expresi\u00f3n seca y desapegada de una conferencia que no tiene ni coraz\u00f3n ni alma. \u00bfSignifican tan poco para nosotros el peligro del hombre y la salvaci\u00f3n de Cristo que no sentimos calor dentro de nosotros cuando pensamos en ellos? Los #8217 aparentemente no est\u00e1n de acuerdo con estos pr\u00edncipes del p\u00falpito, pero sus oyentes tienen hambre de evidencia de que el predicador cree en su propio mensaje. Quieren saber que esta verdad marca la diferencia.
La convicci\u00f3n es imposible sin fervor. Nuestra gran necesidad no es una mejor erudici\u00f3n, sino fuego espiritual. Al escuchar algunos sermones, muchos han pensado: “Oh, por una buena emoci\u00f3n que satisface el alma.” Los sermones frecuentemente aburren a las congregaciones porque los predicadores suenan aburridos.
La predicaci\u00f3n efectiva es veraz
Despu\u00e9s de escuchar una presentaci\u00f3n elocuente, un oyente impasible respondi\u00f3: “Eso es un mont\u00f3n de basura sentimental.“ 8221; Desafortunadamente, ten\u00eda raz\u00f3n. Gran parte de nuestra religi\u00f3n, himnodia y pr\u00e9dica es sentimentalmente magn\u00edfica, pero teol\u00f3gicamente d\u00e9bil. La pasi\u00f3n es necesaria en la predicaci\u00f3n, pero nunca puede convertirse en un sustituto de la verdad.
A veces los predicadores predican lo que no creen, pero desear\u00edan creer. Hay cosas que suenan muy bien en los sermones y causan profundas impresiones, pero simplemente no son ciertas. Es tr\u00e1gicamente posible ser atractivo, incluso elegante, mientras se juega a la ligera con la verdad. La ret\u00f3rica que enmascara la rectitud o la incorrecci\u00f3n es despreciable.
Estamos constantemente tentados a comprometer la verdad con la conveniencia. Ceder a esta tentaci\u00f3n persistente hace que los predicadores saquen los textos de contexto, tuerzan la interpretaci\u00f3n para que se ajuste a los prejuicios y citan a las autoridades para respaldar la falacia. Ning\u00fan dividendo logrado por tales t\u00e1cticas justifica la diluci\u00f3n o contaminaci\u00f3n de la verdad. La mayor\u00eda de los oyentes no se dejan enga\u00f1ar por la oratoria. Si son enga\u00f1ados, eventualmente se desilusionan.
No hay forma de escapar de la necesidad de una integridad rigurosa en el manejo de las Escrituras. “Esto es lo que hablamos, no con palabras ense\u00f1adas por sabidur\u00eda humana, sino con palabras ense\u00f1adas por el Esp\u00edritu, expresando verdades espirituales en palabras espirituales” (1 Corintios 2:13). Sin esta fidelidad a la verdad eterna, la predicaci\u00f3n es meramente un ejercicio in\u00fatil.
Una palabra final
Debe decirse una palabra sobre una tentaci\u00f3n a\u00fan m\u00e1s sutil que las mencionadas, la tentaci\u00f3n de pensar que el serm\u00f3n es el todo. -cosa importante. No lo es. El predicador, no el serm\u00f3n, es crucial. Muchos predicadores pasan horas preparando el serm\u00f3n, pero ning\u00fan tiempo preparando al predicador.
Un momento de reflexi\u00f3n seria demuestra la verdad de esto. Algunos de los predicadores m\u00e1s famosos de la historia no aprobar\u00edan ning\u00fan curso de homil\u00e9tica que se imparta en este pa\u00eds, pero \u00bfqui\u00e9n discutir\u00eda su eficacia en la predicaci\u00f3n?
Del mismo modo, algunos de los grandes p\u00falpitos de la actualidad son fracasos homil\u00e9ticos, pero son excelentes comunicadores. Son eficaces porque est\u00e1n ungidos con el Esp\u00edritu de Dios, arden en amor por Cristo, conocen la Palabra y la naturaleza humana, y practican lo que predican. Cuando hablan, las personas escuchan y se conmueven.
Es una tragedia cuando las escuelas de capacitaci\u00f3n de predicadores enfatizan lo acad\u00e9mico, la elaboraci\u00f3n cuidadosa del serm\u00f3n, la correcci\u00f3n teol\u00f3gica y una multitud de otras habilidades cognitivas o mec\u00e1nicas, pero no dan en menos igual \u00e9nfasis a la piedad simple y la disciplina espiritual crucial para un ministerio eficaz. Es cierto que es dif\u00edcil encender un fuego en el alma, pero nada lo sustituye.
Si la gente sale de nuestras iglesias diciendo “Ese fue un gran serm\u00f3n; alabado sea el predicador,” hemos fallado M\u00e1s bien, el serm\u00f3n debe provocar la respuesta “Tenemos un Salvador poderoso y una gran salvaci\u00f3n; alabado sea nuestro Dios.”
Eso no requiere un genio homil\u00e9tico, sino un predicador inflamado con la verdad de la gracia de Dios. Muchos predicadores fracasan, no por lo que hacen al predicar, sino por lo que son como disc\u00edpulos. La mayor necesidad no es una mejor predicaci\u00f3n, sino mejores predicadores.<\/p>\n
\u00bfHay algo malo en el estado actual de la predicaci\u00f3n? S\u00ed, dicen muchos oyentes que forman las congregaciones de las iglesias de hoy. Muchas iglesias se ven afectadas por la mala calidad de la predicaci\u00f3n y el resultado inevitable es el aburrimiento en las bancas. El torrente de palabras semana tras semana simplemente no hace … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n: ant\u00eddoto para la b\u00fasqueda trivial\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17554"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17554\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}