\u00bfQu\u00e9 tiene en com\u00fan un serm\u00f3n con una actuaci\u00f3n de Marcel Marceau? M\u00e1s de lo que piensas. Lo que hace el mimo es llevar la visi\u00f3n interna de sus pensamientos y sentimientos a la expresi\u00f3n externa.
Las Escrituras nos dicen que David “danz\u00f3 delante del Se\u00f1or” Estaba haciendo visible su fe, sus pensamientos y sus sentimientos en un acto particular de adoraci\u00f3n.
En cierto sentido, esto es lo que hace un predicador al dar un serm\u00f3n: la fe, el pensamiento y el sentimiento se proyectan en acci\u00f3n. Esta acci\u00f3n puede o no ser adoraci\u00f3n a Dios; ciertamente es una expresi\u00f3n de lo que est\u00e1 en la mente y el coraz\u00f3n del predicador.
Este punto de vista de la entrega del serm\u00f3n confiere al acto una importancia mayor que la ordinaria, \u00bfno es as\u00ed? Los mejores sermones no son los que est\u00e1n enterrados en las valiosas colecciones; son, m\u00e1s bien, los sermones que nacen y mueren en el pronunciamiento.
El serm\u00f3n vivo, el serm\u00f3n como bailado, delante de Dios y del pueblo, es el mejor serm\u00f3n. Con esa convicci\u00f3n en mente, me dirijo a estas preguntas, las cuales, espero, se har\u00e1n acerca de su propio serm\u00f3n.
1. \u00bfEs su forma de presentar un serm\u00f3n amigable?
Esta pregunta puede parecer que lo hace todo, porque, como se nos dice, Dios es amor. No podemos hacer nada mejor que representar a Dios de tal manera que presente Su car\u00e1cter esencial en nuestra propia personalidad y estilo.
La gente se entusiasma con una sonrisa y palabras que indican aceptaci\u00f3n y un acercamiento para establecer amistad. Este hecho es tan importante que el \u00e9xito en el ministerio podr\u00eda depender significativamente de ello.
\u00bfQu\u00e9 debemos decir, sin embargo, acerca de la persona que tiene un semblante naturalmente pesado o cuyo intento de sonre\u00edr parece una burla? Tales personas han compensado estas responsabilidades de varias maneras.
Un evangelista que escuch\u00e9 sonaba como si estuviera enojado con la congregaci\u00f3n, pero su voz en realidad lo tergivers\u00f3: hab\u00eda arruinado su voz por el esfuerzo y el uso inapropiado, y era demasiado tarde para corregirlo. Sin embargo, fue notablemente eficaz, y su mensaje lleg\u00f3 como una buena noticia. Logr\u00f3 esto, primero, siendo consciente de su problema y, segundo, asegurando a los oyentes una y otra vez que no estaba enojado.
2. \u00bfHa corregido faltas vocales que se pueden corregir?
Algunas faltas vocales, como la del evangelista que acabamos de describir, no se pueden corregir. Muchos otros pueden corregirse, y el predicador que toma en serio el llamado de Dios emprender\u00e1 un programa de mejora.
Alguna aspereza puede eliminarse si el predicador simplemente se deshace de la idea de que la seriedad y la aspereza son gemelas. Este cambio de mentalidad puede requerir hacer o\u00eddos sordos a aquellos oyentes que elogian la seriedad del predicador mientras un conjunto de cuerdas vocales saludables est\u00e1 en camino a la ruina. No se puede abusar de la voz durante mucho tiempo sin sufrir consecuencias lamentables.
Aprender a respirar desde el diafragma, empujando el aire con el apoyo de la regi\u00f3n abdominal, en lugar de empujar hacia abajo la parte superior del pecho y apretar todo el tiempo. la garganta, puede contribuir mucho a resolver el problema de la aspereza. La seriedad no tiene que perderse cuando desaparecen los sonidos irritantes.
Tambi\u00e9n se puede superar la nasalidad excesiva. Algunos de nosotros tendemos a ser inusualmente nasales debido a nuestros antecedentes regionales. Eso es comprensible. Sin embargo, podemos ser nasales m\u00e1s all\u00e1 de cualquier influencia regional. Un terapeuta del habla debe ser capaz de se\u00f1alar formas de eliminar gradualmente cualquier ofensa percibida en este sentido.
Otras fallas y peculiaridades vocales podr\u00edan beneficiarse de la atenci\u00f3n de buen humor por parte del predicador y la instrucci\u00f3n bien informada de un experto en el habla. Incluso sin la ayuda de un maestro, hay mucho que el predicador individual puede hacer para mejorarse a s\u00ed mismo.
Una grabadora revelar\u00e1 algunas \u00e1reas de nuestra necesidad. Adem\u00e1s, un libro como Training the Speaking Voice de Virgil A. Anderson ofrecer\u00e1 tanto ejercicios como est\u00edmulo.
3. \u00bfC\u00f3mo es su tasa de entrega?
La velocidad de entrega variar\u00e1 mucho de persona a persona. Parece natural que algunos hablen despacio y que otros hablen r\u00e1pido. Sin embargo, todos sabemos que un predicador puede ser tedioso y dolorosamente lento, mientras que otro habla tan r\u00e1pido que nos deja exhaustos.
James S. Stewart observ\u00f3: “Al igual que un acompa\u00f1amiento de \u00f3rgano arrastrado puede arruinar la alabanza de la congregaci\u00f3n , por lo que una entrega desde el p\u00falpito demasiado deliberada puede desacelerar gravemente el inter\u00e9s en el mensaje. La predicaci\u00f3n debe parecerse a una marcha r\u00edtmica y decidida en lugar de un paseo lento: se degrada cuando se encorva o arrastra los pies. Lo que es realmente mejor, y aqu\u00ed no contradigo a Stewart, es variedad de tarifa. Algunos asuntos pueden pasarse por alto r\u00e1pidamente, y otros necesitan un breve cambio de ritmo y deliberaci\u00f3n. Si estamos en contacto con nuestro mensaje y seguimos vocalmente nuestros sentimientos acerca de lo que estamos diciendo, entonces la variedad deber\u00eda surgir de forma bastante natural.
4. \u00bfLa redacci\u00f3n de sus oraciones es natural y agradable?
La redacci\u00f3n puede ser tan agradable que a la congregaci\u00f3n le resultar\u00eda f\u00e1cil irse a dormir. Spurgeon a veces se dio cuenta de que se volv\u00eda tan suave en su discurso que le\u00eda los escritos de Thomas Carlyle, cuyo estilo era anguloso y abrupto, para ayudarlo a volver a poner el mordisco en su discurso. Pero Spurgeon tom\u00f3 tal medicina solo en peque\u00f1as dosis; no necesitaba terapia masiva. La mayor\u00eda de los predicadores tampoco deber\u00edan hacerlo.
El mejor camino para la mayor\u00eda de nosotros es simplemente dejar que lo que decimos dicte d\u00f3nde vendr\u00e1n las pausas en nuestras oraciones. Por alguna raz\u00f3n, podr\u00edamos desarrollar una especie de pronunciaci\u00f3n cantarina, tal vez caracterizada por decir cuatro o cinco palabras, luego hacer una pausa y decir otras cuatro o cinco palabras y hacer una pausa de nuevo — y as\u00ed sucesivamente a lo largo del serm\u00f3n. Este h\u00e1bito se puede superar, aunque es f\u00e1cil volver al mismo patr\u00f3n anterior.
Uno de los mejores discursos pronunciados por el presidente Jimmy Carter fue el resultado de su intenso trabajo con Dorothy Sarnoff, una especialista en oratoria. Su fraseo, a veces inoportuno, estuvo casi totalmente ausente del discurso. La moraleja: la redacci\u00f3n se puede mejorar con atenci\u00f3n y trabajo duro.
5. \u00bfEl patr\u00f3n de melod\u00eda de su predicaci\u00f3n es apropiado para su tema, su personalidad y su congregaci\u00f3n?
Algunos dicen que el d\u00eda de la oratoria ya pas\u00f3. \u00bfEs eso cierto?
La intimidad de la radio y la televisi\u00f3n ha modificado la entrega del orador. Uno no ora cuando habla con una o dos personas m\u00e1s. Los sermones de radio enjabonados de algunos predicadores son rid\u00edculos en el estilo de entrega. Me recuerdan las cr\u00edticas de la reina Victoria al primer ministro Gladstone. Ella dijo que cuando hablaba con ella lo hac\u00eda como si se dirigiera a una reuni\u00f3n p\u00fablica.
Aparte de eso, hay que decir que algunos temas y algunas ocasiones invitan a la oratoria si el predicador est\u00e1 preparado para ello. James Weldon Johnson describi\u00f3 cierto tipo de “predicador de partes” negro; quien “fue sobre todo orador, y en buena medida actor.” Sab\u00eda el secreto de la oratoria, que en el fondo es una progresi\u00f3n de palabras r\u00edtmicas m\u00e1s que cualquier otra cosa.
“Ciertamente,” dijo, “he sido testigo de congregaciones conmovidas al \u00e9xtasis por el entonar r\u00edtmico de puras incoherencias. Era un maestro de todos los modos de la elocuencia. A menudo pose\u00eda una voz que era un instrumento maravilloso, una voz que pod\u00eda modular desde un susurro sepulcral hasta el estruendo de un trueno… Ten\u00eda el poder de arrastrar a sus oyentes ante \u00e9l; y as\u00ed \u00e9l mismo fue barrido a menudo. En esos momentos su lenguaje no era la prosa sino la poes\u00eda.”
En este asunto, es absolutamente esencial que conozcamos las demandas de nuestro tema, que seamos conscientes de nuestras habilidades o la falta de ellas, y que nos ofrezcamos a nuestro mensaje ya nuestra congregaci\u00f3n, respondiendo confiadamente con lo mejor de nosotros.
Toda predicaci\u00f3n, sin embargo, no tiene el mismo objetivo. Por ejemplo, debe disminuir la oratoria conmovedora y aumentar la ense\u00f1anza paciente y pedestre cuando el pueblo necesita que se explore un tema o se explique una doctrina, y eso requerir\u00e1 una manera diferente: la “m\u00fasica” de la presentaci\u00f3n ser\u00e1 diferente. Afortunada es la congregaci\u00f3n cuyo pastor es lo suficientemente vers\u00e1til para estar a la altura de las demandas del tema y la ocasi\u00f3n, pero un pastor que conoce las limitaciones personales as\u00ed como las que impone la composici\u00f3n de la congregaci\u00f3n.
6. \u00bfTiene pasi\u00f3n su pr\u00e9dica?
Hamlet dijo: ‘Oh, me ofende hasta el alma o\u00edr a un tipo robusto, con peluqu\u00edn, destrozar una pasi\u00f3n hasta dejarla hecha jirones, destrozar las orejas de los rastreros, que en su mayor parte no son capaces m\u00e1s que de inexplicables espect\u00e1culos mudos y ruidos. Sin embargo, lo que caricaturiz\u00f3 Hamlet es bastante diferente de la expresi\u00f3n apasionada de un orador que tiene algo digno de ser agitado. acerca de.
“Eres metodista, \u00bfverdad?,” Harry Emerson Fosdick le pregunt\u00f3 a un joven estudiante de seminario despu\u00e9s de un serm\u00f3n de pr\u00e1ctica. “S\u00ed,” \u00e9l respondi\u00f3. “Bueno, entonces, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la pasi\u00f3n?” Esta es una pregunta muy significativa.
Lo que tenemos que predicar es tan importante y las consecuencias son tan vitales, que no podemos ser pr\u00e1cticos y desinteresados mientras predicamos. Fosdick mismo practic\u00f3 lo que ense\u00f1\u00f3. Cuando dijo que predicar en el mejor de los casos significa “empapar a la congregaci\u00f3n con la sangre de uno,” estaba hablando de su propio m\u00e9todo.
“Predicaci\u00f3n,” \u00e9l dijo, “est\u00e1 luchando con individuos sobre cuestiones de vida o muerte, y hasta que esa idea domine la mente y el m\u00e9todo de un predicador, la elocuencia le servir\u00e1 de poco y la teolog\u00eda nada en absoluto.”
7. \u00bfHa eliminado los errores gramaticales?
La mayor\u00eda de nosotros tendr\u00edamos que responder con toda honestidad, “\u00a1No todos!” A veces volvemos inconscientemente a h\u00e1bitos arraigados de la infancia. Otras veces simplemente decimos las cosas como las dicen algunos de nuestros amigos y conocidos. O escuchamos a personas educadas decir las cosas de manera diferente, y asumimos que deben tener raz\u00f3n; luego imitamos sus errores.
Por ejemplo, a diestra y siniestra escuchamos a personas educadas decir: “Invitaron a mi esposa ya m\u00ed a cenar.” Nadie, educado o no, dir\u00eda jam\u00e1s, “Me invitaron a cenar,” sin embargo, algunas personas dicen que, de hecho, cuando dicen: “\u00a1Nos invitaron a mi esposa ya m\u00ed!”
Quiz\u00e1s el tiempo y el uso cambiar\u00e1n la gram\u00e1tica de este asunto; sin embargo, es demasiado pronto para que el predicador se una a la revoluci\u00f3n. Justo ahora, las personas que conocen la gram\u00e1tica inglesa se estremecen cuando escuchan tales errores.
8. \u00bfHa experimentado adecuadamente para encontrar su mejor manera de expresarlo?
A la mayor\u00eda de las personas les gusta que los oradores hablen directamente, sin notas ni manuscritos, si los oradores tienen algo que decir y pueden decirlo con claridad y sentimiento. Algunos oyentes se sienten m\u00e1s seguros y c\u00f3modos cuando los oradores utilizan un manuscrito cuidadosamente preparado y se mantienen fieles a \u00e9l. Aparte de la preferencia personal, mucho se puede decir y justificar en ambos lados del asunto.
La naturaleza misma de algunos temas parecer\u00eda dictar una presentaci\u00f3n emocionada, casi sin aliento. De la misma manera, otros temas y ocasiones exigen una presentaci\u00f3n cuidadosa, deliberada y precisa.
La mayor\u00eda de nosotros har\u00eda bien en trabajar hacia la liberaci\u00f3n homil\u00e9tica, lo que significar\u00e1 que seremos cada vez m\u00e1s libres de nuestras notas y m\u00e1s receptivos a la presencia del pueblo delante de nosotros, recibiendo inspiraci\u00f3n de ellos incluso mientras predicamos.
Esto no significar\u00e1 menos preparaci\u00f3n previa; tal vez requiera m\u00e1s. Sin embargo, las recompensas en atenci\u00f3n, comprensi\u00f3n y aprecio de la congregaci\u00f3n har\u00e1n que el esfuerzo valga la pena.
Un serm\u00f3n que el predicador pueda aprender sin demasiada dificultad tiene que ser ordenado y, por lo general, concreto. Un serm\u00f3n organizado il\u00f3gicamente no se puede aprender f\u00e1cilmente, y un serm\u00f3n abstracto puede ser esquivo. Pero un serm\u00f3n con una clara progresi\u00f3n de ideas e im\u00e1genes que sea l\u00f3gica o psicol\u00f3gicamente correcto puede aprenderse de memoria, sin memorizar palabra por palabra, y pronunciarse con libertad y alegr\u00eda. \u00a1Entonces los oyentes tambi\u00e9n pueden ser ganadores!
Para que esto no suene como un consejo de perfecci\u00f3n, perm\u00edtanme decir que la personalidad individual, la habilidad innata, el tiempo de preparaci\u00f3n y la ocasi\u00f3n son un factor en todo este asunto. Solo aseg\u00farese de que su decisi\u00f3n sobre el tipo de entrega no est\u00e9 determinada por el miedo, la pereza o alg\u00fan otro motivo indigno.
9. \u00bfTu lenguaje corporal es adecuadamente expresivo?
En los primeros a\u00f1os de la fotograf\u00eda, un hombre entr\u00f3 en un estudio y anunci\u00f3 que quer\u00eda que le tomaran una foto. “\u00bfQu\u00e9 tipo de imagen quieres? \u00bfUn retrato de busto o qu\u00e9? “Quiero todo mi sistema en \u00e9l,” dijo.
Hablar en p\u00fablico, predicar o lo que sea, es mejor cuando la persona en su totalidad se convierte en parte del mensaje. De hecho, puede haber una elocuencia del cuerpo.
A veces se supone que el contenido de la predicaci\u00f3n es de suma importancia — y es; que el estilo y la voz son de importancia secundaria — y estan; y que la forma en que se entrega el mensaje es de menor importancia — y eso puede o no ser verdad.
Arist\u00f3teles dijo, “La entrega es — muy bien — no se considera un tema elevado de investigaci\u00f3n. A\u00fan siendo todo el asunto de la ret\u00f3rica relacionado con las apariencias, debemos prestar atenci\u00f3n al tema de la entrega, por indigno que sea, porque no podemos prescindir de \u00e9l.”
Los gestos pueden involucrar la cabeza, la cara, los hombros, brazos, manos, dedos, tronco, piernas y pies. Cualquiera de ellos, o todos juntos, pueden expresar ideas sin pronunciar una palabra o pueden respaldar ideas expresadas verbalmente.
Un movimiento de los ojos o un encogimiento de hombros a menudo dice mucho. Siendo as\u00ed, el predicador puede estar diciendo m\u00e1s o menos de lo previsto por el uso o no uso de gestos. O el predicador puede contradecir con gestos las palabras que habla la boca.
Spurgeon aconsej\u00f3: “Deje que el gesto coincida con las palabras, y sea una especie de comentario continuo y ex\u00e9gesis pr\u00e1ctica sobre lo que est\u00e1 diciendo.& #8221;
\u00bfTus gestos son naturales o son r\u00edgidos y mec\u00e1nicos? \u00bfSon variados o son simplemente repetitivos? \u00bfEst\u00e1n bien sincronizados o se arrastran detr\u00e1s del pensamiento que se supone que deben expresar o apoyar? \u00bfSon una extensi\u00f3n adecuada del pensamiento o son un sustituto del pensamiento?
10. \u00bfEl lenguaje verbal de la entrega est\u00e1 en l\u00ednea con el prop\u00f3sito de sus sermones?
Sin duda, un serm\u00f3n puede servir para m\u00faltiples prop\u00f3sitos, pero el prop\u00f3sito dominante debe determinar el estilo y la elecci\u00f3n de palabras. Si el serm\u00f3n es solo para transmitir informaci\u00f3n, entonces lo que se necesita es el vocabulario y el estilo m\u00e1s simples y claros. Sin embargo, si su prop\u00f3sito es crear o mantener un estado de \u00e1nimo, puede elegir un lenguaje m\u00e1s po\u00e9tico y su estilo puede tener ritmos que ayuden a lograr el sentimiento deseado.
Algunos de nosotros trabajamos bajo la falsa impresi\u00f3n de que es grande, las palabras esot\u00e9ricas de alguna manera establecen nuestra identidad y autoridad como personas inteligentes y educadas. La verdad es que el orador m\u00e1s inteligente elegir\u00e1 la ruta m\u00e1s directa y efectiva hacia la mente y el coraz\u00f3n del oyente.
\u00bfQui\u00e9nes son los oradores m\u00e1s influyentes que conoce? \u00bfSon hombres y mujeres que desconciertan y frustran a sus oyentes con oraciones intrincadas y palabras sesquipedalianas, o son personas que hablan ingl\u00e9s cotidiano incluso cuando est\u00e1n discutiendo los temas m\u00e1s elevados?
Sir Ernest Gowers, una autoridad l\u00edder en la ingl\u00e9s, escribi\u00f3: \u201cMuchos hombres sabios a lo largo de los siglos, desde Arist\u00f3teles hasta Sir Winston Churchill, han enfatizado la importancia de usar palabras cortas y sencillas. Pero nadie sab\u00eda mejor que estas dos autoridades que sacrificar la precisi\u00f3n o la dignidad es un precio demasiado alto a pagar por la palabra familiar.
“Si la elecci\u00f3n es entre dos palabras que transmiten un escritor’ ;s significa igualmente bien, uno corto y familiar y el otro largo e inusual, por supuesto, el corto y familiar debe ser preferido. Pero uno que es largo e inusual no debe rechazarse simplemente por eso, si es m\u00e1s adecuado en significado .”<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 tiene en com\u00fan un serm\u00f3n con una actuaci\u00f3n de Marcel Marceau? M\u00e1s de lo que piensas. Lo que hace el mimo es llevar la visi\u00f3n interna de sus pensamientos y sentimientos a la expresi\u00f3n externa.Las Escrituras nos dicen que David “danz\u00f3 delante del Se\u00f1or” Estaba haciendo visible su fe, sus pensamientos y sus sentimientos … Continuar leyendo \u00abEvaluando la entrega de su serm\u00f3n (Cuarta de cinco partes)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17560\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}