{"id":17573,"date":"2022-07-27T00:27:31","date_gmt":"2022-07-27T05:27:31","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-predicacion-que-marca-la-diferencia\/"},"modified":"2022-07-27T00:27:31","modified_gmt":"2022-07-27T05:27:31","slug":"la-predicacion-que-marca-la-diferencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-predicacion-que-marca-la-diferencia\/","title":{"rendered":"La predicaci\u00f3n que marca la diferencia"},"content":{"rendered":"<p>Hace unos a\u00f1os, Henry Ward Beecher se convirti\u00f3 en un buen amigo m\u00edo.<br \/>Durante un per\u00edodo de un a\u00f1o, estuve investigando la predicaci\u00f3n de Henry y escribiendo una disertaci\u00f3n ( Henry Ward Beecher and the Political Pulpit, disponible en excelentes dep\u00f3sitos de microfilmes en todas partes), llegu\u00e9 a conocer y amar a mi colega de hace un siglo.<br \/>Quiz\u00e1s lo que m\u00e1s me gust\u00f3 de Henry fue su insistencia en que la predicaci\u00f3n deber\u00eda hacer algo. No estaba satisfecho con una predicaci\u00f3n que sonaba bonita e impresionaba a la gente; \u00e9l pens\u00f3 que la gente deber\u00eda ser diferente despu\u00e9s de escuchar un serm\u00f3n de lo que era antes.<br \/>Esa no es una mala idea para los predicadores de hoy. Orin Gifford observ\u00f3 que &#8220;la predicaci\u00f3n de Pablo generalmente terminaba en un mot\u00edn o un avivamiento.&#8221; La nuestra con demasiada frecuencia termina en un bostezo.<br \/>\u00bfPor qu\u00e9 resulta tan poco de nuestra predicaci\u00f3n? \u00bfSer\u00e1 que no siempre sabemos qu\u00e9 resultado buscamos y, por lo tanto, no sabemos c\u00f3mo enfocar nuestro mensaje? En lugar de un &#8220;disparo de rifle&#8221; enfoque, nos conformamos con &#8220;escopeta&#8221; sermonear, con la esperanza de que de alguna manera, en alg\u00fan lugar, algo que digamos marque la diferencia para alguien que est\u00e9 escuchando.<br \/>Quiz\u00e1s podamos aprender algo de los comunicadores seculares, quienes han aprendido a dirigirse a su audiencia y su mensaje. Por ejemplo, cuando recibe un anuncio por correo directo, es muy probable que sea parte de un &#8220;objetivo&#8221; audiencia, y que la carta y el folleto est\u00e1n dise\u00f1ados para captar su atenci\u00f3n y llevar a la acci\u00f3n. No ganan millones sonando bonitos; obtienen resultados al presentar un caso, involucrarlo personalmente y luego pedirle que haga algo al respecto.<br \/>Ciertamente, la predicaci\u00f3n no debe ser un argumento de venta santificado, pero tampoco debe vagar sin rumbo con poco efecto. <br \/>Como nuestro predicador modelo, Jes\u00fas no tuvo miedo de hablar claro, directamente, dici\u00e9ndoles a las personas lo que deb\u00edan hacer y luego desafi\u00e1ndolas a actuar. Nadie podr\u00eda haberse ido del Serm\u00f3n del Monte murmurando: &#8220;Me pregunto a qu\u00e9 estaba tratando de llegar?&#8221;<br \/>Al repasar algunos sermones que prediqu\u00e9 en d\u00edas anteriores, podr\u00eda hacerme esa pregunta: \u00bfqu\u00e9 estaba tratando de lograr con ese serm\u00f3n? Si no lo s\u00e9, es bastante seguro que la pobre congregaci\u00f3n ten\u00eda a\u00fan menos idea.<br \/>Es por eso que es una buena idea evaluar cada mensaje antes de&#8230; Se predica haci\u00e9ndonos algunas preguntas a nosotros mismos: \u00bfQu\u00e9 estoy tratando de lograr con este mensaje? (Si no puedo encontrar un prop\u00f3sito bastante concreto en una oraci\u00f3n simple, estoy tratando de hacer demasiado o no lo suficiente). \u00bfLogra ese prop\u00f3sito? \u00bfHay cambios que lo har\u00edan m\u00e1s efectivo para lograr ese prop\u00f3sito?<br \/>En sus Conferencias de Yale, Henry Ward Beecher us\u00f3 una ilustraci\u00f3n de la arquitectura para expresar su punto sobre el prop\u00f3sito y el car\u00e1cter de la predicaci\u00f3n:<br \/>&amp;#8220 ;Cuando un maestro de obras va al bosque en busca de material, no toma todos y cada uno de los \u00e1rboles, y luego los junta al azar, o con el fin de acomodar su edificio a la forma de los \u00e1rboles. Los \u00e1rboles deben ajustarse a la casa que se va a hacer. El constructor lleva consigo al bosque la futura casa en sus ojos, y selecciona los \u00e1rboles seg\u00fan las necesidades conocidas de la casa; \u00e9ste para alf\u00e9izar, aqu\u00e9l para esquinero, otros para vigas, etc.<br \/>&#8220;As\u00ed, todas las verdades, todos los sermones, no son m\u00e1s que materiales e instrumentos subordinados; el fin real del predicador se encuentra en la edificaci\u00f3n del alma que est\u00e1 ocurriendo. Es un artista de formas vivas, de colores invisibles: un arquitecto de una casa no construida con las manos &#8212; Jesucristo el cimiento.&#8221;<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/\/www. predicating.com\/articles\/preaching-that-makes-a-difference\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/div>\n<div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace unos a\u00f1os, Henry Ward Beecher se convirti\u00f3 en un buen amigo m\u00edo.Durante un per\u00edodo de un a\u00f1o, estuve investigando la predicaci\u00f3n de Henry y escribiendo una disertaci\u00f3n ( Henry Ward Beecher and the Political Pulpit, disponible en excelentes dep\u00f3sitos de microfilmes en todas partes), llegu\u00e9 a conocer y amar a mi colega de hace &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-predicacion-que-marca-la-diferencia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abLa predicaci\u00f3n que marca la diferencia\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17573","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17573","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17573"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17573\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17573"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17573"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17573"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}