En la \u00faltima estrofa de su himno “Ven, Jes\u00fas tan esperado,” Charles Wesley expres\u00f3 bastante bien la idea de que Cristo naci\u00f3 rey:
Nacido tu pueblo para liberar,
Nacido ni\u00f1o, y sin embargo rey,
Nacido para reinar en nosotros para siempre,
Ahora trae tu reino de gracia.
Durante la temporada de Navidad, celebramos el nacimiento de Aquel de quien la Biblia dice que naci\u00f3 como rey. Es interesante notar que la Biblia no dice que naci\u00f3 para ser rey. No estaba destinado a ser rey. Era rey por derecho de nacimiento — ya sea que la gente lo reconozca o no. Su reinado no depende del reconocimiento humano. Su reinado es de origen divino, m\u00e1s que humano.
Tambi\u00e9n es interesante notar que la Biblia no dice que el suyo fue un nacimiento real. No hay ninguna indicaci\u00f3n de que las circunstancias externas de Su nacimiento hubieran hecho que alguien lo proclamara rey. Nadie de la realeza de la tierra asisti\u00f3 a Su nacimiento.
En cambio, Su nacimiento, que tuvo lugar en una cueva donde se guardaban y alimentaban animales, fue asistido por humildes pastores de las colinas de Judea que hab\u00edan sido testigos del nacimiento angelical. anuncio de su nacimiento. Nada de la pompa y ceremonia que generalmente acompa\u00f1a el nacimiento de la realeza de la tierra rode\u00f3 Su nacimiento.
Sin embargo, la Escritura dice expl\u00edcitamente que naci\u00f3 rey. Consideremos algunos de los aspectos de Su reinado as\u00ed como las implicaciones de este reinado para nuestras vidas. Esto puede parecerles a algunos un \u00e9nfasis extra\u00f1o para darle a la historia de la Navidad, pero estas cosas son una parte muy importante de las implicaciones m\u00e1s amplias del nacimiento de nuestro Se\u00f1or.
Primero, comparemos el reinado de Cristo con el de Herodes el Grande. Herodes no era jud\u00edo. Era idumeo, y por eso los jud\u00edos lo odiaban y desconfiaban de \u00e9l. Se hab\u00eda casado con una princesa macabea con la esperanza de que esto hiciera que los jud\u00edos aceptaran su gobierno, pero solo lo despreciaron m\u00e1s. Hab\u00eda establecido su gobierno a trav\u00e9s de actos met\u00f3dicos de crueldad y astucia. Su reinado se bas\u00f3 en la intriga, el asesinato y la exhibici\u00f3n implacable de poder f\u00edsico. No permiti\u00f3 que ninguna persona o grupo se interpusiera en el camino de su gobierno tir\u00e1nico.
En la \u00e9poca de Jes\u00fas’ Al nacer, Herodes era un anciano enfermizo, locamente celoso, e imaginaba que todos quer\u00edan destronarlo. No mucho antes, hab\u00eda encarcelado y ejecutado a tres de sus hijos. Alg\u00fan tiempo antes, en un ataque de celos, mand\u00f3 ejecutar a su esposa favorita. Los romanos bromeaban diciendo que era m\u00e1s seguro ser el cerdo de Herodes que su hijo, ya que por deferencia a sus s\u00fabditos jud\u00edos, no matar\u00eda un cerdo. Sin embargo, sus hijos estaban en peligro de muerte.
El deseo m\u00e1s fuerte del coraz\u00f3n de Herodes era ser aceptado por sus s\u00fabditos jud\u00edos. Sin embargo, debido a su ascendencia idumea, se negaron. Nunca le permitieron olvidar que no era jud\u00edo. La sintaxis del pasaje indica que los magos hablaron de Jes\u00fas como rey por derecho de nacimiento.
Herodes probablemente comenz\u00f3 a imaginar todo tipo de cosas cuando escuch\u00f3 a los magos y su pregunta. \u00bfHab\u00eda posiblemente alg\u00fan miembro de la familia gobernante de los macabeos que hubiera escapado a su purga? \u00bfQui\u00e9n era este ni\u00f1o que reclamaba su trono? Har\u00eda todo lo que estuviera a su alcance para encontrar a este rival y matarlo antes de que el pueblo jud\u00edo se enterara de \u00e9l.
Aunque Jes\u00fas era Rey por nacimiento, su reino no consist\u00eda en ning\u00fan \u00e1mbito f\u00edsico. A\u00f1os m\u00e1s tarde, cuando Jes\u00fas le habl\u00f3 a Pilato, dijo: “Mi reino no es de este mundo. … entonces pelear\u00edan mis siervos” (Juan 18:36, NVI). El reino de Herodes fue transitorio y temporal, pero Jes\u00fas es un Rey eterno, y Su reino es espiritual.
Jes\u00fas es Rey por nacimiento porque fue engendrado por el Esp\u00edritu Santo de Dios. De Dios concebido y nacido de una virgen, \u00c9l es nuestro Rey eterno. Aunque Su nacimiento fue Su entrada al mundo, no fue Su comienzo. Fue s\u00f3lo el veh\u00edculo por el cual el Eterno se encarn\u00f3 y se manifest\u00f3 a los hombres. Su nacimiento es \u00fanico en todos los anales de la historia humana y lo apart\u00f3 como el Hijo de Dios. Por eso es nuestro Rey eterno.
Adem\u00e1s, es Rey en virtud de que en su persona reside la verdadera humanidad y el Dios de Dios mismo. En una personalidad perfectamente integrada, \u00c9l medi\u00f3 a Dios para el hombre y representa al hombre en la presencia de Dios. A causa de la encarnaci\u00f3n, puede ser llamado el Hijo del Hombre. Queda as\u00ed establecida su solidaridad con la humanidad y con todas nuestras alegr\u00edas y tristezas.
\u00c9l es capaz de representar perfectamente las necesidades del hombre en la presencia de Dios porque fue tentado en todos los puntos comunes al hombre pero sin pecado. \u00c9l es el Hijo del Hombre — Emanuel — Dios con nosotros. Como representante perfecto de la humanidad imperfecta, \u00c9l es nuestro Rey ahora y para siempre.
Como Rey, \u00c9l reclama la vida de hombres y mujeres en todas partes. Ya sea que lo coronemos o no como nuestro Rey, esto no disminuye su realeza en lo m\u00e1s m\u00ednimo. \u00c9l gobierna si permitimos que \u00c9l gobierne en nuestras vidas o si lo rechazamos.
Durante la temporada navide\u00f1a, somos propensos a pensar en el ni\u00f1o Jes\u00fas. Incluso hablamos de traerle nuestros dones. Sin embargo, lo primero que \u00c9l quiere de nosotros es nuestra vida completamente dedicada a \u00c9l. Nuestros dones materiales en Su nombre son vac\u00edos a menos que sean motivados por el verdadero amor de una vida dedicada. Ciertamente, los dones que ponemos a Sus pies tienen su lugar en nuestra adoraci\u00f3n a \u00c9l. Sin embargo, hasta que nos entreguemos a \u00c9l, realmente no le hemos dado nada en absoluto.
\u00c9l es nuestro Rey, y por eso le debemos nuestra lealtad. \u00c9l desea y merece m\u00e1s que la palabrer\u00eda que se le da con demasiada frecuencia. Debemos estar dispuestos a que el Cristo de la Navidad reine supremamente en nuestros corazones y vidas.
Como siervos del Rey eterno, se nos impone la obligaci\u00f3n de hacer que todas las personas en todas partes sean conscientes de su derecho real sobre sus vidas. Debemos testificar a los que nos rodean de su poder salvador. Debemos estar dispuestos a ir al extranjero como misioneros si \u00c9l nos llama. Si \u00c9l no nos llama a tierras extranjeras, debemos estar dispuestos a apoyar a aquellos que s\u00ed van con nuestras oraciones y con nuestro apoyo financiero.
Debemos estar dispuestos a dar con sacrificio e ir hasta los confines de la tierra si necesita ser para llevar el mensaje de Cristo a cada persona.
Piense en el impacto en nuestro mundo si tan solo una persona de cada una de nuestras iglesias fuera como misionera en el extranjero. Seguramente nuestra tarea es grande, pero no imposible. Hemos sido llamados a servir al Rey de reyes y a llevar el mensaje de Su amor a todo el mundo.
Las palabras de la segunda estrofa del himno de Charles Wesley, “Come, Thou Long -Esperaba Jes\u00fas,” expresa el esp\u00edritu de este llamado a la dedicaci\u00f3n:
Nacido tu pueblo para liberar,
Nacido un ni\u00f1o, y sin embargo un Rey,
Nacido para reinar en nosotros para siempre,
Ahora tu misericordioso trae el reino.
Por tu propio esp\u00edritu eterno
Gobierna solo en todos nuestros corazones;
Por tu m\u00e9rito todo suficiente,
El\u00e9vanos a tu glorioso trono.<\/p>\n
En la \u00faltima estrofa de su himno “Ven, Jes\u00fas tan esperado,” Charles Wesley expres\u00f3 bastante bien la idea de que Cristo naci\u00f3 rey:Nacido tu pueblo para liberar,Nacido ni\u00f1o, y sin embargo rey,Nacido para reinar en nosotros para siempre,Ahora trae tu reino de gracia.Durante la temporada de Navidad, celebramos el nacimiento de Aquel de quien la … Continuar leyendo \u00abNacido como rey: Meditaci\u00f3n de Navidad Texto: Mateo 2:1-2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17581","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17581","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17581"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17581\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17581"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17581"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17581"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}