El tiempo de Navidad renueva nuestra familiaridad con algunas de las preciosas canciones de la fe, como “Oh, pueblito de Bel\u00e9n.” Muy pocos predicadores saben que este villancico favorito fue escrito por Phillips Brooks, el conocido pastor de Boston del siglo XIX.
Algunos de los mensajes m\u00e1s elocuentes entregados por los predicadores no han sido hablados sino cantados. Muchos de los m\u00e1s grandes escritores de himnos de la iglesia han sido pastores-predicadores que reconocieron la importancia de la m\u00fasica para la proclamaci\u00f3n del evangelio.
La temporada navide\u00f1a trae varias obras de este tipo. Uno de los m\u00e1s queridos de todos los villancicos, “Noche de paz,” fue escrito por Joseph Mohr, un sacerdote alem\u00e1n, para uso de la congregaci\u00f3n a la que serv\u00eda; la melod\u00eda fue escrita por Franz Gruber, el organista de la iglesia, y la primera traducci\u00f3n al ingl\u00e9s fue de John F. Young, un ministro episcopal (y m\u00e1s tarde obispo).
Isaac Watts, a menudo llamado el padre de la himnodia en ingl\u00e9s, fue un ministro entre las iglesias disidentes de Inglaterra en el siglo XVII y principios del XVIII. Aunque dej\u00f3 tres vol\u00famenes de sermones publicados, Watts es mucho m\u00e1s conocido por sus himnos, que incluyen “Joy to the World” “Cuando examino la Cruz Maravillosa,” “Jes\u00fas Reinar\u00e1” y muchos m\u00e1s. Durante un per\u00edodo de dos a\u00f1os, escribi\u00f3 un nuevo himno para cada domingo.
“\u00a1Escucha! Los \u00e1ngeles heraldos cantan” es uno de los 6500 himnos escritos por Charles Wesley, hermano de John Wesley y \u00e9l mismo un eficaz predicador y evangelista. Sus himnos, que incluyen “O For a Thousand Tongues” y “Cristo el Se\u00f1or ha resucitado hoy,” son tan elocuentes como cualquier serm\u00f3n.
“Lleg\u00f3 el claro de medianoche” fue escrito por Edmund H. Sears, un pastor unitario que, curiosamente, cre\u00eda en la divinidad de Cristo y la predicaba. Otro texto de himno que escribi\u00f3 cuando era estudiante en Harvard Divinity School, “Calm on the Listening Ear of Night,” todav\u00eda se incluye en varios himnarios.
Si los predicadores de una \u00e9poca anterior vieron la necesidad de dedicarse a escribir himnos, cu\u00e1nto m\u00e1s es cierto hoy. La combinaci\u00f3n de lenguaje ins\u00edpido y teolog\u00eda superficial (o incluso defectuosa) que caracteriza gran parte de la m\u00fasica cristiana contempor\u00e1nea proporciona un caso convincente para una participaci\u00f3n renovada en esta \u00e1rea vital del ministerio.
Para que no pensemos que los himnos no son importantes, tal vez deber\u00edamos recordar el estudio hecho por una organizaci\u00f3n religiosa hace varios a\u00f1os para determinar los vers\u00edculos b\u00edblicos favoritos de los miembros de la iglesia. Los resultados fueron sorprendentes, ya que un gran porcentaje de los versos proporcionados result\u00f3 no ser Escritura en absoluto, sino versos de himnos favoritos. Para muchos cristianos, sus himnos se hab\u00edan vuelto tan b\u00e1sicos para sus vidas y creencias espirituales que se hab\u00edan confundido con la Biblia misma.
La m\u00fasica es demasiado importante para la proclamaci\u00f3n del evangelio y el desarrollo de la fe cristiana como para dejarla en manos de otros. los m\u00fasicos solos. Es hora de que los predicadores vuelvan a actuar.<\/p>\n
El tiempo de Navidad renueva nuestra familiaridad con algunas de las preciosas canciones de la fe, como “Oh, pueblito de Bel\u00e9n.” Muy pocos predicadores saben que este villancico favorito fue escrito por Phillips Brooks, el conocido pastor de Boston del siglo XIX.Algunos de los mensajes m\u00e1s elocuentes entregados por los predicadores no han sido hablados … Continuar leyendo \u00abPredicaci\u00f3n del himnario\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17583","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17583","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17583"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17583\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17583"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17583"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17583"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}