En su libro La reforma del siglo XVI, Roland Bainton incluye una historia invaluable de los primeros d\u00edas del ministerio de Zwinglio en Z\u00farich. Era el a\u00f1o 1519, y el ministerio de Zuinglio en la ciudad hab\u00eda comenzado recientemente cuando anunci\u00f3 que, en lugar de limitarse a los pasajes b\u00edblicos prescritos seleccionados por la Iglesia, predicar\u00eda a trav\u00e9s del evangelio de Mateo usando el texto griego. .
Thomas Platter, un joven humanista que estaba en la congregaci\u00f3n de Zwinglio, estaba tan enamorado de las lenguas antiguas que se manten\u00eda con trabajo manual para poder estudiarlas por la noche. Estudiaba con arena en la boca para que el apretar los dientes lo mantuviera despierto. Dice Bainton:
“Este muchacho, tan apasionadamente ansioso por dominar la sabidur\u00eda de las \u00e9pocas, cuando escuch\u00f3 desde el p\u00falpito la Palabra de Dios completa y sin adulterar, que durante tantos siglos se le ocult\u00f3 a la gente, declar\u00f3 que sinti\u00f3 como si lo estuvieran jalando de los cabellos de la cabeza. La noticia del descubrimiento de Am\u00e9rica no hab\u00eda producido tanta emoci\u00f3n.”1
1Roland Bainton, The Formation of the Sixteenth Century (Boston: Beacon Press, 1952), p. 83.
En nuestros d\u00edas la gente se emociona por muchas cosas: partidos de f\u00fatbol, pel\u00edculas de aventuras, un auto nuevo. Sin embargo, a menudo no vemos a miembros de nuestras congregaciones expresar tanto entusiasmo por nuestra predicaci\u00f3n. \u00bfPodr\u00eda ser que una de las razones de la apat\u00eda hacia la predicaci\u00f3n en algunos lugares es que, para muchos predicadores, la Palabra se ha convertido en m\u00e1s una herramienta que un tesoro? La familiaridad no ha engendrado desprecio sino indiferencia.
No es que no usemos la Biblia en la predicaci\u00f3n. La mayor\u00eda de los predicadores anuncian diligentemente un texto al comienzo de cada serm\u00f3n, y algunos incluso lo usan para dar forma al mensaje mismo. A menudo usamos la Biblia, pero rara vez permitimos que ella nos use a nosotros.
Como usted, he escuchado demasiados mensajes, \u00a1ay, he predicado demasiados, en los que determin\u00e9 de antemano cu\u00e1l era el tema! y la direcci\u00f3n de mi mensaje ser\u00eda. Quiz\u00e1s el predicador hab\u00eda le\u00eddo un art\u00edculo interesante o se hab\u00eda topado con una ilustraci\u00f3n estimulante que parec\u00eda ideal para un serm\u00f3n. Despu\u00e9s de trabajar en un bosquejo, con m\u00e1s gemas de sabidur\u00eda recopiladas de libros y notas, el predicador finalmente recurri\u00f3 a la Biblia para encontrar un texto apropiado para citar.
Cu\u00e1n diferente de un Lutero, Calvino o Zuinglio, cuyas vidas fueron transformadas. por el descubrimiento de la Palabra de Dios, y que dedicaron su vida a proclamar sus verdades. Un estudio de sus sermones, as\u00ed como de los de la mayor\u00eda de los grandes p\u00falpitos en la historia de la iglesia, muestra mensajes que fueron extra\u00eddos y formados por el mensaje de las Escrituras. Proclamaron la Palabra en lugar de simplemente agregarla a una proclamaci\u00f3n de su propia invenci\u00f3n.
Cuando redescubrimos la Palabra de Dios como la fuente principal de nuestra predicaci\u00f3n, usamos los dones que Dios nos ha dado para interpretar y comunicar esa Palabra. , en lugar de injertar la Palabra en nuestros propios esfuerzos, entonces podemos experimentar algo de la respuesta de otro famoso predicador que ‘hablaba como quien tiene autoridad’. Si existe la necesidad de una nueva reforma en nuestra era, quiz\u00e1s sea en realidad la necesidad de redescubrir lo que impuls\u00f3 esa otra reforma hace cuatro siglos.<\/p>\n
En su libro La reforma del siglo XVI, Roland Bainton incluye una historia invaluable de los primeros d\u00edas del ministerio de Zwinglio en Z\u00farich. Era el a\u00f1o 1519, y el ministerio de Zuinglio en la ciudad hab\u00eda comenzado recientemente cuando anunci\u00f3 que, en lugar de limitarse a los pasajes b\u00edblicos prescritos seleccionados por la Iglesia, … Continuar leyendo \u00abLa predicaci\u00f3n y el poder de la palabra\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17603","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17603","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17603"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17603\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17603"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17603"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17603"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}