{"id":17608,"date":"2022-07-27T00:28:39","date_gmt":"2022-07-27T05:28:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escribir-sermones-y-predicar-es-un-proceso-de-individuacion\/"},"modified":"2022-07-27T00:28:39","modified_gmt":"2022-07-27T05:28:39","slug":"escribir-sermones-y-predicar-es-un-proceso-de-individuacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/escribir-sermones-y-predicar-es-un-proceso-de-individuacion\/","title":{"rendered":"Escribir sermones y predicar es un proceso de individuaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Escribir sermones y predicar se han convertido para m\u00ed, y tal vez para otros ministros, en algo m\u00e1s que una funci\u00f3n m\u00e1s de la vida de la iglesia. Se ha convertido, de hecho, en todo un proceso de autoexamen, crecimiento y desarrollo espiritual. Es f\u00e1cil para m\u00ed dedicar de seis a ocho horas por semana a la composici\u00f3n, reescritura y entrega de sermones. Algunas semanas puede reducirse a tan solo cuatro horas, algunas semanas puede tomar diez horas o m\u00e1s, pero el promedio es de seis a ocho. Eso puede parecer demasiado para algunos, pero no para m\u00ed porque no lo veo como un trabajo m\u00e1s, &#8212; es todo un proceso de individuaci\u00f3n.<br \/>Individuaci\u00f3n es un t\u00e9rmino acu\u00f1ado por el Dr. Carl Jung para describir el proceso por el cual un individuo pasa por el desarrollo de la personalidad, el autodescubrimiento meditativo y el crecimiento espiritual. La individuaci\u00f3n, dijo Jung, es una especie de alquimia. La alquimia, en t\u00e9rminos de Jung, es una forma de batir y darle vuelta a una idea una y otra vez hasta que se convierte en un producto que vale la pena.<br \/>Uno de los estudiantes de Jung, el Dr. Ira Progroff, ha desarroll\u00f3 un sistema de b\u00fasqueda interna que \u00e9l llama The Intensive Journal. Es, de la misma manera, un proceso de individuaci\u00f3n y autoexamen a trav\u00e9s de la escritura sobre los problemas de la vida. La escritura y reescritura de sermones tambi\u00e9n es muy reveladora del tipo de temas e ideas que son relevantes para el autor.<br \/>Es muy interesante mirar hacia atr\u00e1s sobre temas con los que estuve jugando hace varios a\u00f1os y ver c\u00f3mo&#8230; He pasado por alto algunos conceptos y los he descartado como inmaduros o inapropiados. Me resulta muy revelador ver con qu\u00e9 problemas estaba luchando hace a\u00f1os y en los que sigo trabajando hoy. Si bien escribir sermones siempre ha sido un proceso de individualizaci\u00f3n para m\u00ed, es particularmente cierto durante los \u00faltimos cuatro a\u00f1os, desde que compr\u00e9 mi primer procesador de textos.<br \/>\u00bfSobre qu\u00e9 predicar?<br \/>El mejor consejo que jam\u00e1s recibido sobre la producci\u00f3n de sermones provino de un anciano predicador con motivo de su jubilaci\u00f3n.<br \/>&#8220;Predica a ti mismo,&#8221; \u00e9l dijo. &#8220;Solo bajo esta condici\u00f3n su serm\u00f3n tendr\u00e1 significado para los dem\u00e1s.&#8221;<br \/>Aunque leo el leccionario cada semana, rara vez lo uso porque lo encuentro necesario para predicar sobre cosas que encuentro en el d\u00eda a d\u00eda. vida &#8212; las ideas y problemas en los que estoy trabajando para m\u00ed y\/o los problemas que la gente me trae en el transcurso de una semana &#8212; cosas que parecen preocupar a los feligreses y amigos como cuestiones primordiales en sus vidas. Por supuesto, predico sobre temas estacionales y, a veces, incluso encuentro que el tema del leccionario es relevante para los temas del d\u00eda.<br \/>Una semana de escritura de sermones<br \/>Creo que la escritura de sermones es un proceso que se extiende durante toda una semana. El proceso comienza el martes y se extiende hasta el pr\u00f3ximo lunes. Me gusta comenzar a las ocho en punto cada ma\u00f1ana de lunes a viernes mientras mi mente a\u00fan est\u00e1 fresca, cuando parece m\u00e1s f\u00e1cil contemplar nuevas ideas y antes de que el tel\u00e9fono comience a sonar y otros asuntos del d\u00eda comiencen a presionarme. Escribir solo en mi estudio temprano en la ma\u00f1ana no solo es una forma deliciosa de autodisciplina y meditaci\u00f3n, lo considero una dicha. En invierno empiezo haciendo fuego en la chimenea, luego preparo una taza de chocolate caliente o caf\u00e9. Ahora me dedico a este trabajo con deleite. En una buena semana, as\u00ed es como funciona el proceso para m\u00ed.<br \/>Martes &#8212; D\u00eda de investigaci\u00f3n<br \/>El martes es para investigar cualquier idea en la que haya estado trabajando. Con la ayuda de una Concordancia B\u00edblica, comienzo buscando las escrituras apropiadas y leyendo varias interpretaciones b\u00edblicas. Luego busco las palabras clave con las que estoy empezando a jugar en Johnson O&#8217;Connor&#8217;s English Vocabulary Builder. Este libro proporciona una etimolog\u00eda completa de todas las palabras en ingl\u00e9s, como perd\u00f3n, persistencia, etc. Tambi\u00e9n podr\u00eda consultar un diccionario completo. Entonces empiezo a buscar citas apropiadas sobre estos temas: ilustraciones, historias, chistes, etc. Luego pongo las escrituras, citas, definiciones, ilustraciones, etc. en la computadora y lo dejo as\u00ed.<br \/>El martes por la tarde es mi horario habitual para el hospital y las llamadas de confinamiento. Mientras conduzco por la tarde, puedo reflexionar sobre las ideas con las que comenc\u00e9 a jugar por la ma\u00f1ana. En t\u00e9rminos alqu\u00edmicos, ahora es el momento de cocinar. El Dr. John Lilly una vez se refiri\u00f3 a la conducci\u00f3n como el Modo Americano de Meditaci\u00f3n. No podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo.<br \/>Mi\u00e9rcoles &#8212; La primera escritura<br \/>El mi\u00e9rcoles por la ma\u00f1ana busco la informaci\u00f3n en la pantalla de la computadora y empiezo a escribir, moviendo p\u00e1rrafos a una mejor posici\u00f3n, borrando oraciones y agregando otras nuevas. Como la computadora realiza un seguimiento del recuento de caracteres, s\u00e9 exactamente cu\u00e1nto he escrito. Encuentro que 9,000-11,000 caracteres es lo correcto para el promedio de 15 &#8211; Serm\u00f3n de 20 minutos, as\u00ed que el mi\u00e9rcoles trato de poner algo entre 4,000-6,000 caracteres. A menos que me sienta realmente inspirado, me detengo. Ahora, sigo estudiando estas ideas mientras atravieso otro d\u00eda de reflexi\u00f3n, trabajo administrativo, conducci\u00f3n y encuentros personales.<br \/>Jueves &#8212; La segunda escritura<br \/>Con las ideas b\u00e1sicas en la computadora, reviso lo que puse el mi\u00e9rcoles, agrego m\u00e1s ideas y desarrollo el serm\u00f3n a mi total esperado de alrededor de 10,000 caracteres. En esencia, esto explica todo el cuerpo del serm\u00f3n, pero a\u00fan no est\u00e1 terminado. Ahora me detengo hasta el viernes &#8212; de nuevo continuando con &#8216;reflexionando&#8217; las ideas a lo largo del d\u00eda.<br \/>Viernes &#8212; Pulido<br \/>El viernes repaso todo el serm\u00f3n: pulido, correcci\u00f3n de faltas de ortograf\u00eda y gram\u00e1tica, eliminaci\u00f3n de redundancias y adjetivos innecesarios. Tambi\u00e9n puedo encontrarme agregando material nuevo mientras elimino lo superfluo. Una vez hecho esto, le pido a mi secretaria que revise el material mientras a\u00fan est\u00e1 en la computadora para poder editar m\u00e1s el texto y corregir la gram\u00e1tica y la ortograf\u00eda. Luego imprime el serm\u00f3n y hace una copia.<br \/>El viernes tambi\u00e9n es mi d\u00eda para producir el bolet\u00edn de adoraci\u00f3n que tambi\u00e9n se hace en la computadora. Ahora que el serm\u00f3n est\u00e1 bastante completo y tengo claro lo que quiero decir, elaboro un servicio basado en el tema del serm\u00f3n insertando en el orden del culto algunas de las citas que he reunido como parte del serm\u00f3n, o tal vez alg\u00fan poema o fragmento de escritura relevante. Trato de basar todo &#8212; el llamado al culto, la invocaci\u00f3n, la invitaci\u00f3n a la oraci\u00f3n silenciosa, la invitaci\u00f3n al ofertorio, la oraci\u00f3n del ofertorio &#8212; en torno al mismo tema. Por lo general, puedo convertir el p\u00e1rrafo inicial del serm\u00f3n en un llamado a la adoraci\u00f3n y el \u00faltimo p\u00e1rrafo en una bendici\u00f3n. Los fieles realmente aprecian esto, ya que les da una cohesi\u00f3n notable a todo el servicio.<br \/>S\u00e1bado &#8212; Practicando lo que predica<br \/>El s\u00e1bado es el d\u00eda en que me gusta repasar el serm\u00f3n &#8216;en voz alta&#8217; en el santuario, si es posible con el micr\u00f3fono encendido. Una vez sorprend\u00ed a un feligr\u00e9s que &#8216;se col\u00f3&#8217; al santuario un s\u00e1bado por la ma\u00f1ana y expres\u00f3 su asombro de que un predicador realmente estuviera &#8216;practicando lo que predicaba&#8217;. Normalmente hago algunos cambios adicionales en este punto &#8212; el material nunca se ve igual escrito que en la pantalla, por lo que ahora es posible pulirlo m\u00e1s. Si no puedo entrar al santuario, tengo un podio en mi oficina y lo uso para el mismo prop\u00f3sito.<br \/>Domingo &#8212; Entrega<br \/>El domingo temprano por la ma\u00f1ana repaso el texto una vez m\u00e1s antes de ir a la iglesia. Si un serm\u00f3n est\u00e1 bien preparado, nunca miro el texto una vez que estoy en el p\u00falpito. A lo sumo, miro los encabezados de los p\u00e1rrafos o leo una cita. Si estoy inseguro, por supuesto, el texto est\u00e1 ah\u00ed, pero, con los mejores sermones, nunca miro el texto. A veces, pienso en material pertinente en este punto y lo agrego espont\u00e1neamente junto con las otras ideas. Si parece que me estoy extendiendo demasiado, es f\u00e1cil borrar parte del texto.<br \/>Despu\u00e9s de la iglesia el domingo tenemos un grupo de discusi\u00f3n de adultos que se re\u00fane para hablar sobre el tema del serm\u00f3n. Esto es muy \u00fatil ya que recibo comentarios inmediatos de otras personas sobre las ideas que estaba comenzando a abordar. De vez en cuando, como resultado de esta discusi\u00f3n, surge la inspiraci\u00f3n para los sermones de la pr\u00f3xima semana.<br \/>Lunes &#8212; Reescritura para impresi\u00f3n<br \/>Si los sermones realmente &#8216;valen la pena&#8217; entonces solo predicar no es suficiente. A primera hora de la ma\u00f1ana del lunes hago los cambios editoriales en el texto que descubr\u00ed el s\u00e1bado y el domingo. Luego escucho el serm\u00f3n grabado y agrego el material apropiado que surgi\u00f3 durante el discurso del domingo. Tambi\u00e9n es posible que desee &#8216;bleep out&#8217; chistes u otro material que no funciona bien o parece inapropiado en el material escrito. Esto luego es revisado nuevamente por mi secretaria &#8212; corrido, pegado y copiado en forma de folleto para su distribuci\u00f3n en el pr\u00f3ximo servicio dominical, enviado por correo a los miembros ausentes y otros (como mi madre) que solicitan copias de los sermones o est\u00e1n en la lista de correo regular.<br \/>A veces, si algo parece muy bueno o apropiado, tambi\u00e9n lo reviso y lo env\u00edo como pieza de inspiraci\u00f3n para una revista o un art\u00edculo de peri\u00f3dico. Ahora volvemos al martes y una nueva idea.<br \/>Por supuesto, no siempre tengo siete d\u00edas a la semana para dedicarlos a la construcci\u00f3n de sermones. Si ese es el caso, algunas de las actividades de martes, mi\u00e9rcoles, jueves y viernes se agrupan &#8212; pero ese es el procedimiento general para una buena semana. Es el ideal que me gusta tener ante m\u00ed, y cuando funciona bien me siento bien. El uso de un procesador de textos tambi\u00e9n me permite mantener un registro preciso de los temas, temas y escrituras de los sermones. El viejo barril de sermones ahora es un disquete \u00fatil.<br \/>Cada uno de nosotros tiene la libertad de encontrar la paz y la realizaci\u00f3n como quiera. Para este ministro, el proceso de redacci\u00f3n y construcci\u00f3n de sermones se ha convertido en una forma invaluable de disciplina personal, meditaci\u00f3n y autodescubrimiento. A lo largo de los a\u00f1os, he descubierto que es un proceso cada vez m\u00e1s profundo. Es una tarea que entiendo que debo seguir. Como un bailar\u00edn debe bailar o un cantante debe cantar, as\u00ed debo tratar de comunicar lo que escucho &#8212; escribir y predicar.<br \/>Si bien es posible que todos los ministros no vean la composici\u00f3n y entrega de sermones como un proceso de individuaci\u00f3n, encuentro que es una forma divertida y significativa de manejar esta tarea necesaria. Inmediatamente me beneficio de ello y creo que tambi\u00e9n lo hace mi congregaci\u00f3n. A medida que avanzamos en el siglo XXI y m\u00e1s y m\u00e1s ministros comienzan a usar procesadores de texto, este m\u00e9todo de autodescubrimiento podr\u00eda volverse a\u00fan m\u00e1s significativo para ellos y, en consecuencia, para las personas con las que buscan compartir el evangelio.<\/p>\n<div style='clear:both'><\/div>\n<div class='the_champ_sharing_container the_champ_horizontal_sharing' data-super-socializer-href=\"https:\/\/www.preaching.com\/articles\/sermon-write-and-preaching -es-un-proceso-de-individuaci\u00f3n\/\">\n<div class='the_champ_sharing_title' style=\"font-weight:bold\">Compartir esto en:<\/div>\n<div class=\"the_champ_sharing_ul\"><\/div>\n<\/p><\/div>\n<div style='clear:ambos'><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Escribir sermones y predicar se han convertido para m\u00ed, y tal vez para otros ministros, en algo m\u00e1s que una funci\u00f3n m\u00e1s de la vida de la iglesia. 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