El concepto de la invitaci\u00f3n es tan antiguo como la palabra escrita de Dios. Est\u00e1 en los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis; est\u00e1 en los \u00faltimos vers\u00edculos de Apocalipsis. En todo el pasaje de las Escrituras, Dios est\u00e1 apelando, buscando, invitando y persuadiendo a los hombres para que se acerquen a \u00c9l.
La base de las invitaciones:
Las invitaciones son b\u00edblicas. La Biblia est\u00e1 llena de invitaciones para que los hombres se acerquen a Dios. En \u00c9xodo 32:26, cuando Mois\u00e9s regres\u00f3 del monte Sina\u00ed y destruy\u00f3 el becerro de oro, dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n est\u00e1 del lado del Se\u00f1or?\u00bb Que venga a m\u00ed.” Era una clara invitaci\u00f3n a hacer una parada p\u00fablica. Despu\u00e9s de la conquista de la Tierra Prometida, Josu\u00e9 llam\u00f3 al pueblo a “escogeros hoy a qui\u00e9n sirv\u00e1is… yo y mi casa serviremos a Jehov\u00e1.” (Josu\u00e9 24:15).1 Era una invitaci\u00f3n personal y p\u00fablica para seguir a Dios. Despu\u00e9s de que se encontr\u00f3 el Libro de la Ley, el rey Jos\u00edas hizo una invitaci\u00f3n p\u00fablica al pueblo para hacer un pacto de guardar los mandamientos de Dios (2 Cr\u00f3nicas 34:30-32). Esdras invit\u00f3 al pueblo a jurar p\u00fablicamente llevar a cabo las reformas de Dios. (Esdras 10:5). Al final de su gran mensaje en Pentacost, Pedro hizo una invitacin clsica. Pedro pronunci\u00f3 el cuerpo de su mensaje y el cl\u00edmax se describe con estas palabras: “Y con muchas otras palabras testificaba y exhortaba” (Hechos 2:40). Pedro exhort\u00f3 a la gente a actuar de acuerdo con lo que hab\u00edan o\u00eddo. Pablo le record\u00f3 a la gente, “no ces\u00e9 de amonestar a todos noche y d\u00eda con l\u00e1grimas” (Hechos 20:31). Jes\u00fas invit\u00f3: “Venid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar” (Mateo 11:28-30). Si un predicador no invita a sus oyentes a responder a Cristo, se est\u00e1 apartando de la pr\u00e1ctica de la Biblia.
Las invitaciones son hist\u00f3ricas. A trav\u00e9s de los siglos, los representantes de Cristo, de una forma u otra, han instado p\u00fablicamente a los hombres a responder al evangelio. Aquellos que predican por un veredicto tambi\u00e9n piden una decisi\u00f3n. La pr\u00e1ctica de hacer una invitaci\u00f3n p\u00fablica revivi\u00f3 y se le dio un uso generalizado en el Gran Despertar y en los avivamientos evang\u00e9licos en Estados Unidos e Inglaterra.2 Si un predicador no invita a sus oyentes a responder a Cristo, se est\u00e1 apartando de la pr\u00e1ctica de la historia.
Las invitaciones son l\u00f3gicas. Es el resultado del mensaje que se desarrolla. La invitaci\u00f3n se prepara a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, la m\u00fasica y la proclamaci\u00f3n.3 Es una parte real y vital del mensaje. Todo lo que ha ocurrido se ha hecho para preparar la invitaci\u00f3n. Los pol\u00edticos presentan una plataforma y se\u00f1alan su historial de servicio. Luego, se le pide que decida y vote por ellos. La vida es una serie continua de decisiones que exigen acci\u00f3n. Por encima de todas las dem\u00e1s decisiones se cierne la decisi\u00f3n principal y suprema de “buscar primero el Reino de Dios” (Mateo 6:33).
Las invitaciones son pr\u00e1cticas. El objetivo de la invitaci\u00f3n es el compromiso de los oyentes. La decisi\u00f3n declara que est\u00e1 a favor de cierta acci\u00f3n, pero el compromiso se compromete a la acci\u00f3n.4 El predicador que predica a favor de una decisi\u00f3n sin una invitaci\u00f3n al compromiso crea confusi\u00f3n en el oyente. La invitaci\u00f3n genera una crisis de compromiso consciente en la mente y el coraz\u00f3n del individuo.
La mec\u00e1nica de las invitaciones…
Aunque hay muchos libros sobre la mec\u00e1nica de la preparaci\u00f3n de sermones, hay muy poca ayuda sobre la mec\u00e1nica de dar una invitaci\u00f3n p\u00fablica. El libro titulado Sixty-five Ways To Give An Invitation de FD Whitesell es el libro impreso m\u00e1s completo. El Dr. CE Matthews, gran predicador evangelista y primer director de evangelismo de la Junta de Misiones Dom\u00e9sticas Bautistas del Sur, se refiri\u00f3 a la invitaci\u00f3n como “tirar la red” El Dr. George W. Truett sol\u00eda decir que la mayor\u00eda de los predicadores no sab\u00edan c\u00f3mo tirar de la red. Si bien generalmente son buenos para predicar, pens\u00f3 que eran malos al momento de dar la invitaci\u00f3n.5
D\u00e9 la planificaci\u00f3n de la invitaci\u00f3n. No es algo que deba agregarse al final del mensaje. Debe estar tan cuidadosamente planeado como el cuerpo del mensaje. El Esp\u00edritu Santo usa un mensaje bien planeado con m\u00e1s eficacia que uno mal planeado. Planifique la invitaci\u00f3n y permanezca alerta al Esp\u00edritu.6 Siga sensiblemente al Esp\u00edritu en el uso del plan, listo para moverse en la direcci\u00f3n del cambio.
D\u00e9 la invitaci\u00f3n claramente. El predicador necesita ser espec\u00edfico acerca de lo que quiere que la gente haga. Debe hacer que el mensaje sea claro. Querr\u00e1 hablar el idioma del pueblo. Las personas deben saber y comprender lo que se les pide que hagan. Jes\u00fas habl\u00f3 claramente, usando un lenguaje f\u00e1cil de entender, y las multitudes de personas lo escucharon con alegr\u00eda.
Haga la invitaci\u00f3n sin problemas. Debe haber una transici\u00f3n fluida entre el mensaje y la invitaci\u00f3n. Es vital establecer un puente entre el mensaje y la invitaci\u00f3n con la misma fluidez que entre la introducci\u00f3n y el mensaje. El mensaje falla a menos que lleve al oyente el llamado a todo su ser para unirse en la voluntad de Dios.
D\u00e9 la invitaci\u00f3n por completo. Se debe tomar tiempo suficiente. La invitaci\u00f3n debe estar abierta mientras la gente responda y el Esp\u00edritu est\u00e9 obrando. El predicador no se detendr\u00e1 demasiado pronto ni se precipitar\u00e1 en la apelaci\u00f3n. Un predicador sabio no dudar\u00e1 en cambiar la direcci\u00f3n de la invitaci\u00f3n y discernir\u00e1 cu\u00e1ndo cerrar la invitaci\u00f3n.
D\u00e9 la invitaci\u00f3n cort\u00e9smente. Respeta los derechos de las personas y no intentes avergonzarlos para que entren al Reino de Dios. Tienen derecho a morir en sus pecados, si persisten. La honestidad en lo que se dice y se hace en la invitaci\u00f3n es vital. Si los oyentes saben que pueden confiar en el predicador, \u00e9l puede guiarlos a confiar en Cristo. Hable con amor, amabilidad, paciencia y gentileza. Aunque la invitaci\u00f3n es una forma de persuasi\u00f3n, es una persuasi\u00f3n cuidadosamente guardada por el Esp\u00edritu.
El Esp\u00edritu de Invitaciones…
Cada mensaje debe culminar con una invitaci\u00f3n.7 Completa la presentaci\u00f3n del mensaje b\u00edblico . La diferencia entre el \u00e9xito y el fracaso en la evangelizaci\u00f3n a menudo radica aqu\u00ed. No es qu\u00e9 tan bien presenta el predicador la verdad o qu\u00e9 tan en\u00e9rgicos son sus sermones, sino qu\u00e9 tan h\u00e1bil es para guiar a los perdidos a decidirse por Cristo en la invitaci\u00f3n lo que determina el grado de \u00e9xito.8 El predicador debe comunicar el llamado de Dios basado en el contexto b\u00edblico. Este esp\u00edritu \u00fanico de invitaci\u00f3n no puede ser ense\u00f1ado ni comprado, s\u00f3lo puede ser transmitido a un predicador por el Esp\u00edritu Santo.
La invitaci\u00f3n requiere que el predicador tenga un esp\u00edritu de confianza. LR Scarbrough lo llam\u00f3 dar \u00abla invitaci\u00f3n con aplomo\u00bb.9 Un joven predicador le dijo al Dr. Charles Spurgeon: \u00abNo tengo respuesta a mis invitaciones\u00bb. Spurgeon pregunt\u00f3: “\u00bfEsperas una respuesta cada vez que predicas?” El joven respondi\u00f3: “No.” Spurgeon exclam\u00f3: “\u00a1Es por eso que no tienes respuesta!” Un predicador del Evangelio espera que sucedan grandes cosas cada vez que predica. Los reporteros le preguntaron a Billy Graham: “\u00bfC\u00f3mo explica la continua respuesta a sus invitaciones?” \u00c9l respondi\u00f3: “Predico esperando que la gente responda.”
La invitaci\u00f3n requiere un esp\u00edritu de dependencia. Este es un factor intangible. El predicador no est\u00e1 dejando de lado al Esp\u00edritu Santo cuando suplica en la invitaci\u00f3n m\u00e1s que cuando prepara y entrega el contenido del mensaje. Pedro estuvo bajo la direcci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo tanto en Pentecost\u00e9s mientras exhortaba como cuando predicaba. En la invitaci\u00f3n, el predicador est\u00e1 persuadiendo a los hombres perdidos en el poder del Esp\u00edritu Santo a aceptar a Cristo ya los cristianos a renovar su compromiso con Cristo. El avivamiento casi siempre comienza con el cristiano y no con los incr\u00e9dulos.10 En la invitaci\u00f3n, los perdidos se enfrentan cara a cara con el Esp\u00edritu Santo y su poder de convicci\u00f3n.
La invitaci\u00f3n requiere el esp\u00edritu de urgencia. Alguien pregunta, “\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 en juego en la invitaci\u00f3n?” — las almas de los hombres! La invitaci\u00f3n no es algo a\u00f1adido al final del serm\u00f3n. La carga del alma del predicador no se entrega hasta que insta a los hombres a decidirse por Jes\u00fas.11 La invitaci\u00f3n se da a tomar decisiones, compromisos con Cristo. El prop\u00f3sito de Jes\u00fas era salvar a los perdidos. “Porque el Hijo del hombre vino a buscar ya salvar lo que se hab\u00eda perdido” (Lucas 19:10). No basta con instruir y advertir a los perdidos de su destino, sino que hay que persuadirlos. Pablo dijo: “Conociendo el terror del Se\u00f1or, persuadimos a los hombres” (2 Corintios 5:11). Cada oraci\u00f3n y p\u00e1rrafo debe impulsar la decisi\u00f3n.12 El predicador debe darse cuenta de que est\u00e1 parado en la brecha entre el alma y el infierno. El predicador est\u00e1 persuadiendo a la gente a hacer el bien, no al mal; pasar la vida del lado del Se\u00f1or, no del lado del diablo; pasar la eternidad en el cielo, no en el infierno; y, romper con el diablo y venir a Dios. Pablo dijo: “Porque el amor de Cristo nos constri\u00f1e” (2 Corintios 5:14). El predicador suplica fervientemente la urgencia “de un hombre moribundo para los hombres moribundos.” El Dr. CE Autrey dijo a sus clases de evangelismo: “La visi\u00f3n de una virilidad vigorosa ardiendo por Dios, suplicando humilde pero poderosamente por Cristo, es suficiente para despertar las mejores emociones y aspiraciones de los corazones endurecidos”
Charles Lamb una vez escribi\u00f3: “No hay muchos sonidos en la vida que superen en inter\u00e9s a un golpe en la puerta.13 Considere las palabras de Jes\u00fas: “He aqu\u00ed, yo estoy a la puerta y llamo.” Esta invitaci\u00f3n es aplicable a toda la vida. \u00c9l llama a la puerta de la vida en el momento de la crisis, de la oportunidad, del dolor y de la alegr\u00eda. Lo \u00fanico que impide que Jes\u00fas entre por estas puertas es la voluntad de las personas de abrirle sus vidas. El cl\u00edmax del mensaje de buenas nuevas es el golpe de la invitaci\u00f3n en el coraz\u00f3n del oyente. El cl\u00edmax de la predicaci\u00f3n es la invitaci\u00f3n a responder a Cristo.
Notas al pie de p\u00e1gina
1. CE Autrey, Evangelismo b\u00e1sico (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1959), p\u00e1g. 128.
2. CB Templeton, Evangelism For Tomorrow (Nueva York: Harper and Brothers, 1957), p\u00e1g. 163.
3. CE Matthews, Programa Bautista del Sur de Evangelismo (Nashville: Convention Press, 1956), p. 93.
4. Elmer J. Homrighausen, Choose Ye This Day (Westminister Press, 1943), p\u00e1g. 67.
5. J. Winston Pearce, La invitaci\u00f3n a la adoraci\u00f3n (Nashville: Broadman Press, 1949), p\u00e1g. 26.
6. Autrey, op. cit., p\u00e1g. 132.
7. LR Scarbrough, With Christ After The Lost (Nashville: Broadman Press, 1953), p\u00e1g. 146.
8. Autrey, op. cit., p\u00e1g. 133.
9. Matthews, op. cit., p\u00e1g. 91.
10. John Rice, C\u00f3mo tener un avivamiento (Wheaton: Sword of the Lord Publishers, 1946), p\u00e1g. 191.
11. FD Whitesell, Sesenta y cinco maneras de dar invitaciones (Grand Rapids: Zondervan Publishing House, 1952), p\u00e1g. 11.
12. Autrey, op. cit., p\u00e1g. 127.
13. Joseph R. Sizoo, Preaching Unashamed (Nashville: Abingdon Press, 1949), p\u00e1g. 10.<\/p>\n
El concepto de la invitaci\u00f3n es tan antiguo como la palabra escrita de Dios. Est\u00e1 en los primeros cap\u00edtulos de G\u00e9nesis; est\u00e1 en los \u00faltimos vers\u00edculos de Apocalipsis. En todo el pasaje de las Escrituras, Dios est\u00e1 apelando, buscando, invitando y persuadiendo a los hombres para que se acerquen a \u00c9l.La base de las invitaciones:Las … Continuar leyendo \u00abLa invitaci\u00f3n es el cl\u00edmax de la predicaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17622","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17622","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17622"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17622\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17622"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17622"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17622"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}