\u00bfExiste realmente una diferencia entre llamarnos a nosotros mismos \u201cpecadores salvados por la gracia\u201d y \u201csantos\u201d? \u00bfNo es solo una cuesti\u00f3n de sem\u00e1ntica?<\/p>\n
Quiz\u00e1s. Pero tal vez no.<\/p>\n
Para entender la diferencia, comencemos con una breve lecci\u00f3n de historia.<\/p>\n
Un c\u00e1ntico, aunque claramente encuentra su fuente en Efesios 2:8, \u201cPorque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios\u201d. Pero la redacci\u00f3n literal de \u00abun pecador salvado por la gracia\u00bb no se encuentra en ninguna parte de las Escrituras mismas.<\/p>\n
La frase en realidad fue acu\u00f1ada por un amigo de Bill y Gloria Gaither, quien les pidi\u00f3 que le escribieran una canci\u00f3n basada en su testimonio George Younce fue cantante de bajo en el Cuarteto de la Catedral, que acompa\u00f1\u00f3 a los Gaithers en muchos de sus conciertos. En un momento, Younce relat\u00f3 su testimonio a los Gaithers, explicando los detalles de c\u00f3mo minti\u00f3 sobre su edad en 1947 para poder unirse a los paracaidistas y luchar en la Segunda Guerra Mundial. Mientras estaba en el extranjero, sin embargo, Younce hizo m\u00e1s que servir a su pa\u00eds, tambi\u00e9n sirvi\u00f3 alcohol como cantinero en un club de oficiales y pronto se volvi\u00f3 adicto. \u00abLo que se supon\u00eda que ser\u00edan solo tres meses de servicio especial se convirti\u00f3 en tres a\u00f1os de camarero y una lucha m\u00e1s larga con el alcohol\u00bb, dijo Younce.<\/p>\n
No fue hasta a\u00f1os y muchos tragos despu\u00e9s que Younce volvi\u00f3 a comprometerse con su vida al Se\u00f1or y se puso sobrio. Eventualmente se uni\u00f3 al Cuarteto de la Catedral, donde conoci\u00f3 al d\u00fao de cantantes. \u201cMe encantar\u00eda que ustedes dos me escribieran una canci\u00f3n\u201d, les pregunt\u00f3 a los Gaithers una noche. \u201cConoces mi historia; Solo soy un viejo pecador salvado por la gracia\u201d.<\/p>\n
Los Gaithers escribieron esa canci\u00f3n y la titularon, \u201cPecador salvado por la gracia\u201d. Era un himno muy querido en muchas iglesias y todav\u00eda lo canta Gaither Vocal Band.<\/p>\n
Pero el t\u00edtulo es enga\u00f1oso, una distorsi\u00f3n de la verdad sobre nuestra verdadera identidad como creyentes nacidos de nuevo.<\/p>\n
Cada vez que se usa la palabra \u00abpecador\u00bb en las Escrituras, ya sea por Jes\u00fas o Pablo o cualquier otro escritor del Nuevo Testamento (curiosamente, este t\u00edtulo nunca aparece en el Antiguo Testamento) , siempre se refiere a 1) el pasado de un creyente, 2) de aquellos que pervierten la justicia, y 3) de aquellos que no son salvos y que exhiben fallas morales.<\/p>\n
En el \u00faltimo uso (#3), cada ser humano nace pecador, gracias a Ad\u00e1n, quien introdujo el pecado a trav\u00e9s de su propia falla en el Jard\u00edn del Ed\u00e9n. A trav\u00e9s de Ad\u00e1n, entonces, todos nacen en la desobediencia y la depravaci\u00f3n. Debido a Ad\u00e1n, no podemos evitar pecar; es nuestra naturaleza predeterminada. Pecador <\/em>es nuestra identidad desde el momento de la concepci\u00f3n.<\/p>\n Pero Dios (quiz\u00e1s las dos palabras m\u00e1s importantes de la Biblia) proporciona los medios a trav\u00e9s de los cuales nuestro pecado y nuestra identidad ca\u00edda pueden ser redimido y restaurado: mediante la aceptaci\u00f3n del sacrificio expiatorio de Su Hijo, Jesucristo. Cuando uno se apropia del don gratuito de la gracia a trav\u00e9s de la fe en la muerte de Jesucristo en la cruz por sus pecados y cree que resucit\u00f3 de entre los muertos, uno es inmediatamente transferido y transformado: de las tinieblas a la luz, de pecador a santo.<\/p>\n Cristo muri\u00f3 por los pecadores, para hacerlos santos. Todo por la gracia.<\/p>\n Entonces, en esencia, deber\u00edamos querer despojarnos del t\u00edtulo de pecador<\/em>, incluso si va acompa\u00f1ado de un calificativo (gracia<\/em>), como nuestra identidad.<\/p>\n M\u00e1s bien, tiene m\u00e1s sentido, b\u00edblicamente hablando, referirnos a nosotros mismos como santos, <\/em>que significa, \u201csagrado, ceremonialmente consagrado ; santo; puesto aparte.\u00bb San<\/em> identifica a aquellos cuya naturaleza pecaminosa ha sido limpiada por la sangre de Jes\u00fas, aquellos a quienes se les ha dado una nueva naturaleza y aquellos que han sido apartados para Sus prop\u00f3sitos como embajadores y proclamadores del Evangelio.<\/p <\/p>\n Pablo pens\u00f3 que s\u00ed. En la mayor\u00eda de sus cartas, Pablo se refiri\u00f3 a sus destinatarios como santos<\/em>, como aquellos que ya pertenecen a Dios y son adoptados en la familia de la fe, la iglesia (Romanos, 1 y 2 Corintios, Efesios Filipenses , Colosenses). De hecho, las palabras santo<\/em> y santos<\/em> aparecen en el Nuevo Testamento 67 veces. Nunca pecador salvo por gracia<\/em>.<\/p>\n Pablo fue un paso m\u00e1s all\u00e1 y se refiri\u00f3 a los santos como \u00abllamados a ser\u00bb (Romanos 1:7, 1 Corintios 1:2b). \u00bfPor qu\u00e9 la distinci\u00f3n? Porque no estamos \u00abllamados\u00bb a ser pecadores ya que es nuestra naturaleza predeterminada. Un santo, por otro lado, es alguien que es personalmente y deliberadamente llamado (\u00abinvitado, designado\u00bb) a esa posici\u00f3n. No por un comit\u00e9 o un consejo o una corporaci\u00f3n. Pero por Dios.<\/p>\n Dios es el \u00fanico que puede conferir ese t\u00edtulo, y s\u00f3lo entonces a aquellos que aceptan a su Hijo como su Salvador. Esto es contrario a lo que creen algunas denominaciones: que la santidad est\u00e1 reservada para los particularmente piadosos, para aquellos que realizan hechos extraordinarios, heroicos y milagrosos. Estas denominaciones dicen que solo esos se han \u201cganado el derecho\u201d a recibir el t\u00edtulo de santo, poniendo un St. antes de su nombre. Y luego solo p\u00f3stumamente.<\/p>\n Las Escrituras en ninguna parte dicen que tenemos que \u00abganar\u00bb o \u00abtrabajar para\u00bb nuestra santidad a trav\u00e9s del desempe\u00f1o o las oraciones. Todo creyente nacido de nuevo, vivo y muerto, es un santo. Per\u00edodo. La \u201cobra\u201d ya ha sido hecha por nosotros, por Jes\u00fas en la cruz y por el Esp\u00edritu Santo a trav\u00e9s de la regeneraci\u00f3n.<\/p>\n Hablando del Esp\u00edritu Santo\u2026<\/p>\n<\/p>\n <\/p>\n Por supuesto. El t\u00edtulo de santo<\/em> no nos impide volver a pecar. Todav\u00eda habitamos un vaso ca\u00eddo, aunque redimido. Sin embargo, como santo, el pecado no nos define como antes. El poder del pecado sobre nosotros ha sido quebrantado; hemos \u201cmuerto al pecado\u201d por causa de Cristo (Romanos 6:11). De lo contrario, incluso como santo, \u201cnos enga\u00f1amos a nosotros mismos, y la verdad no est\u00e1 en nosotros\u201d (1 Juan 1:8).<\/p>\n Adem\u00e1s, el t\u00edtulo de santo<\/em> no nos excusa cuando pecamos ni nos exime de pedir perd\u00f3n. Todav\u00eda estamos bajo la directiva de buscar la reconciliaci\u00f3n con Dios y con los dem\u00e1s cuando pecamos.<\/p>\n Podr\u00eda, pero no deber\u00eda.<\/p>\n Considera esto: Dios no te ve como un pecador salvado por gracia<\/em> una vez que eres suyo. Ve a un santo. Ve a un ni\u00f1o redimido, revestido de una naturaleza nueva y completamente restaurada. \u00c9l te ve como sagrado, santo, puro, justo. En todo caso, deber\u00edamos sentirnos m\u00e1s humildes por el t\u00edtulo de ser un pecador salvado por gracia<\/em>. Especialmente cuando consideramos el costo que pag\u00f3 Jes\u00fas para hacernos tales.<\/p>\n S\u00f8ren Kierkegaard escribi\u00f3: \u201cDios crea de la nada. Maravilloso, dices. S\u00ed, sin duda, pero hace lo que es a\u00fan m\u00e1s maravilloso: hace santos a los pecadores.\u201d<\/p>\n Por lo tanto, ser santo no debe suscitar en absoluto orgullo, sino alabanza.<\/p>\n Parte de alabar a Dios por su obra transformadora, de \u00abhacer santos de los pecadores\u00bb, es vivir una vida que le agrade, que le glorifique. , y lo manifiesta a un mundo que perece.<\/p>\n Para vivir como santos se requiere que nos comportemos, hablemos y pensemos en formas que son antit\u00e9ticas a este mundo inicuo (Romanos 12:2). Perseguimos la santidad tanto en el cuerpo como en la mente, ofreci\u00e9ndolos como \u201csacrificios vivos\u201d a Dios, para que todo lo que hacemos, pensemos y digamos le agrade.<\/p>\n Donde el mundo maldice e insulta y calumnia, nosotros bendecimos con palabras amables, gentiles y reconfortantes.<\/p>\n Donde el mundo reprende y derriba, nosotros edificamos, alentamos y exhortamos.<\/p>\n Donde el mundo arrebata con avaricia, vivimos contentos , con agradecimiento y agradecimiento.<\/p>\n Donde el mundo adora a los ricos y poderosos, nosotros admiramos a los humildes y humildes.<\/p>\n Donde el mundo pisotea a los oprimidos y marginados, servimos y asistidlos (ya todos) con compasi\u00f3n y alegr\u00eda.<\/p>\n Se\u00f1or, gracias por tomar al pecador que una vez fui y convertirme en el santo que ahora soy. Ay\u00fadame a verme como un santo, como alguien que ha sido hecho santo y sagrado por el sacrificio de tu Hijo. Ay\u00fadame a vivir como un santo, que te se\u00f1ala a otros a trav\u00e9s de la vida que ahora llevo como uno apartado. En el nombre de Jes\u00fas, am\u00e9n.<\/em><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfExiste realmente una diferencia entre llamarnos a nosotros mismos \u201cpecadores salvados por la gracia\u201d y \u201csantos\u201d? \u00bfNo es solo una cuesti\u00f3n de sem\u00e1ntica? Quiz\u00e1s. Pero tal vez no. Para entender la diferencia, comencemos con una breve lecci\u00f3n de historia. \u00bfDe d\u00f3nde viene la frase \u201cPecador salvado por gracia\u201d? 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\u00bfLlam\u00e1ndonos a nosotros mismos santos<\/em> no nos hace parecer orgullosos y arrogantes?<\/h2>\n
Vivamos como santos, luego, santos y apartados<\/h2>\n