El camale\u00f3n es una creaci\u00f3n intrigante. El reptil tiene la capacidad instintiva de cambiar su color para mezclarse con su entorno y evitar ser detectado por posibles presas. El hombre tambi\u00e9n tiene una capacidad instintiva similar y un deseo de adaptarse a su entorno, pero, sin embargo, el resultado es atraer a la mayor\u00eda que termina siendo en su detrimento. Cuando intentamos mezclarnos con nuestro entorno mundano, inevitablemente nos convertimos en presas del mundo y sus artima\u00f1as.<\/p>\n
El primer Salmo es un escrito hermoso y perspicaz de David que advirti\u00f3 a los piadosos de las trampas del mundo, la progresi\u00f3n del comportamiento pecaminoso, y la condenaci\u00f3n inminente que sufren los imp\u00edos. Note que en el primer vers\u00edculo David usa caracter\u00edsticas pecaminosas progresivas que no son atribuibles al hombre bendito. Su intenci\u00f3n de describir de esta manera no deja duda de que el hombre \u00abbendecido\u00bb no puede mezclarse con este tipo de personas imp\u00edas. El hombre pecador se describe primero caminando, luego de pie y finalmente sentado. Tal proceso se asemeja a la degradaci\u00f3n del hombre imp\u00edo as\u00ed como al creyente que est\u00e1 en camino a una condici\u00f3n de reincidencia. Comienza a deslizarse en una posici\u00f3n activa, luego se desacelera hasta ponerse de pie, lo que finalmente lo lleva a una postura sentada inactiva. El mundo impedir\u00e1 nuestra conexi\u00f3n espiritual con Cristo si intentamos mezclarnos con su estilo de vida y modos de operaci\u00f3n.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El camale\u00f3n es una creaci\u00f3n intrigante. El reptil tiene la capacidad instintiva de cambiar su color para mezclarse con su entorno y evitar ser detectado por posibles presas. El hombre tambi\u00e9n tiene una capacidad instintiva similar y un deseo de adaptarse a su entorno, pero, sin embargo, el resultado es atraer a la mayor\u00eda que … Continuar leyendo \u00ab6 Formas de evitar convertirse en un camale\u00f3n del mundo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-17748","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17748","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17748"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17748\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17748"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17748"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17748"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}